اناران نیوز

  • روستای اناران با تقدیم 5 شهید در جنگ‘ همچنان محروم از کمترین خدمات دولتی!

    روستای اناران روستایی کوچک با جمعیت حدود ۸۰ نفر در بخش شوسف شهرستان نهبندان قرار گرفته ودر فاصله ۱۲ کیلومتری مرکز دهستان یعنی روستای دهک قرار گرفته است. این روستا در طول دوران دفاع مقدس با تقدیم ۵ شهید و ۲ جانباز ودهها رزمنده با همین جمعیت کم خدمت ارزنده وارزشمندی را به کشور اسلامی مان نمود. بعد ازجنگ نیز جوانان روستا با اشتغال در ارگانهای انقلابی تلاش وسیعی را در عرصه سازندگی آغاز نمودند.     شهیدان: سردار شهید محمّد جواد آخوندی-پاسدار شهید محمّد علی آخوندی و پاسدار شهید محمد حسن آخوندی سه پسرعموی شهیدی هستند که مزارشان در اناران است وپاسداران شهید احمدی وایمانی مقدم نیز از شهدای این روستا هستند که در مشهد دفن هستند. آنان عاشقانه در دفاع از میهن وناموسشان سر از پا نشناختند و به لقاءالله پیوستند. امروز این روستا از بسیاری از خدماتی که دولت در سالهای اخیر به مناطق محروم کرده است بی بهره است. خصوصاْآب شرب که مشاهده شده است روستاهایی با جمعیت بسیار کمتر از لوله کشی آب برخوردارند ولی تا کنون در این زمینه اقدامی نشده است که توجه مسئولان را بدان جلب می نماییم.



  • معرفی مرحوم آیت الله العظمی عارفی(ره)

    معرفی مرحوم آیت الله العظمی عارفی(ره)

    ولادت اولین روز ذیحجه 1309 هجری قمری سپیده حیات طفلی پاک طینت در خانواده ای مذهبی و دوازده نفره (9 پسر و 3 دختر ) در روستای خرمی( در نزدیکی اناران و زادگاه اجداد شهدای آخوندی) از توابع نهبندان سرزد . تحصیلات شیخ جواد دروس اولیه دین و دینداری را در کنار پدر و مادر و در زادگاه خود خواند و از یازده سالگی لباس مقدس روحانیت پوشیده و وارد مدرسه معصومیه بیرجند شد . او در حوزه علمیه بیرجند مقدمات را در پیش برادر بزرگوارش مرحوم آقا شیخ محمد حسین فرا گرفت . لمعتین را در محضر آیت ا... شیخ محمد باقر جازاری ( صاحب کبریت الاحمر ) و مکاسب و کفایه را در خدمت مرحوم آیت ا...العظمی شیخ هادی هادوی که از اصحاب سامره بود تلمذ نمود . سپس در سال 1332 هجری قمری به حوزه علمیه مشهد مقدس عزیمت و از محضر بزرگانی چون مرحوم آیت ا... حاج محمد آقازاده و آیت ا... حاج شیخ اسماعیل ایمانی بهره جست . شیخ عارفی در سال 1336 هجری قمری جهت ادامه تحصیلات به قم عزیمت نموده و از محضر آیات عظام مرحوم حاج شیخ محمد علی صفایی ، حاج شیخ ابوالقاسم قمی ، حاج شیخ مهدی پایین شهری و به ویژه از محضر مبارک حاج شیخ عبدالکریم حائری استفاده ها برد و در همان زمان از حوزه درس علمای بنام شهر اصفهان بهره جست . از همان ابتدای ورود به حوزه علمیه قم از طلبه های سخت کوش به شمار می آمد و در بیان احکام دین و مسائل فقهی نظریه ای محکم ، روشن و مستدل داشت ، چنانکه استادانش طلاب دیگر را برای حل مشکلات علمی و فقهی نزد او می فرستادند . مراتب علمی و اجتهاد آیت ا... عارفی در سال 1320 ه.ش مدرسه علمیه معصومیه را بازسازی نمود و تا آخرین روزهای حیات پربرکت خویش به تربیت صدها روحانی که برخی امروز از بزرگان اند همت گماشت . آیت ا... حاج شیخ جواد عارفی ، مجتهدی مسلم و مسلط بود . در سن بلوغ به درجه قریب الاجتهادی رسیده و در ذیحجه الحرام سال 1354 ه.ق با اجازه نامه ای از آیت ا... محمد مهدی مازندرانی به درجه اجتهاد نائل آمد . از جمله اجازات دیگر ایشان اجازه نامه ای است از آیت ا... سید ابوالحسن اصفهانی و استادش آیت ا... حاج شیخ عبدالکریم حائری یزدی .  فعالیت های سیاسی زمانی که رضاخان فرمان شیطانی کشف حجاب را صادر کرد آیت ا... عارفی به مخالفت و افشاگری پرداخته و در سفرهای تبلیغی اصفهان ، تهران ، اراک، مباحث مختلف روز و به ویژه ضرورت و اهمیت حجاب را در اسلام مطرح کرد که سرانجام دو سال تمام نیز تبعید گردید . وفات آیت ا... حاج شیخ جواد عارفی این پیر میکده عرفان که یک قرن از خم نماز شب ، ساغر گرفته بود در نیمه شب عید قربان شب شنبه 9 ذیحجه 1421 ه . ق برابر با سوم اسفند 1380 ه. ش  در سن 112 سالگی ندای حق را لبیک گفت و در قطعه دوم مزار شهدای شهرستان ...

  • گوشه ای از زندگی نامه سردار شهید محمد جواد آخوندی

    گوشه ای از زندگی نامه سردار شهید محمد جواد آخوندی

    شهید محمد جواد آخوندی : فرمانده گردان ید الله تیپ امام صادق (ع)(سپاه پاسداران انقلاب اسلامی) دوم اردیبهشت1338 در روستای اناران به دنیا آمد. او و برادرش قرآن را نزد پدر آموختند و سپس برای تکمیل آن به روستای مجاور در یک کیلومتری روستای اناران رفتند. از کودکی مهربان و صمیمی بود و در کارهای خانه و کشاورزی و دامداری به افراد خانواده کمک می کرد. قبل از سن بلوغ، قسمت هایی از دعای سحر ماه مبارک رمضان را حفظ بود. مدرسه رفتن را دوست داشت و در سال 1344 به دبستان حسین آباد واقع در روستای حسین آباد نهبندان رفت و در سال 1349 آن را به پایان رساند. به تکالیف مدرسه علاقه داشت که با وجود طی کردن مسافت دوازده کیلومتری، در برگشت بدون اظهار خستگی آنها را انجام می داد. همیشه قبل از طلوع آفتاب و قبل از دیگر بچه ها آماده می شد و آنها را صدا می زد تا برای رفتن به مدرسه آماده شوند. در سال 1349 دوران راهنمایی را در شهرستان بیرجند شروع کرد و در سال 1352 به اتمام رساند. به کارهای بنایی و کارگری می پرداخت و از مزد دریافتی برای مخارج تحصیلش استفاده می کرد. در سال 1353 دوره متوسطه را در شهرستان بیرجند و در دبیرستانی که هم اکنون آیت الله طالقانی نامیده شده شروع کرد و در سال 1356 به پایان رساند. با شروع انقلاب و حرکتهای خیابانی، او نیز متحول شد و وارد صحنه مبارزه شد. روحیه مثبت و خوبش رشد کرد .با پیروزی انقلاب اسلامی و با ورودش به سپاه، یک جهش قابل توجه در شخصیت او به وجود آمد.هنگام تحصیل در بیرجند برای نماز و مراسم سخنرانی به مسجد می رفت. قرآن، نهج البلاغه، کتاب های نوحه و تفاسیر قرآن در حوزه مطالعه او بودند و به آثار شهید مطهری و دکتر شریعتی علاقه داشت و رساله امام خمینی را مطالعه می کرد         اهالی روستا او را متین و بزرگوار می دانستند و او را دوست داشتند و سخنان و پیشنهاد های او را قبول می کردند. پیشنهاد احداث یک مسجد در روستا، از جمله پیشنهاد های او بود که مورد پذیرش مردم واقع شد. هر چند پلیس و شهربانی راهپیمایان را کتک می زدند، اما نهضت شروع شده بود. مبارزان همدیگر را می شناختند و با هم برنامه ریزی و طراحی می کردند و آنها را به اجرا در می آوردند. از جمله طرحهای بسیار کارساز که رجبعلی آهنی و محمد جواد طراحان اصلی آن بودند، طرح فراری دادن سریع و حساب شده سربازان از پادگان ها برطبق دستور امام خمینی بود که به صورت موفقیت آمیز عملی شد. شهید آهنی اتومبیلی داشت که سربازان را سوار آن می کرد و از پلیس راه عبور می داد. برای سربازان لباس شخصی تهیه می کرد و سلاحهای آنها به افراد انقلابی که رهبری مبارزه را بر عهده داشتند، تحویل می داد. این طرح برای طاغوتیان مسئله ...

  • 28 صفر رحلت پيغام دار آخرين، حضرت رسول اکرم (ص) تسلیت باد.

    28 صفر رحلت پيغام دار آخرين، حضرت رسول اکرم (ص) تسلیت باد.

    در سال يازدهم هجرت رسول اكرم (ص) در آخرين سفرحج (در عرفه)، در مكه و در غديرخم، در مدينه قبل از بيمارى و بعد از آن در جمع ياران و يا در ضمن ‏سخنرانى عمومى، با صراحت و بدون هيچ ابهام، از رحلت ‏خود خبر داد. چنان كه قرآن رهروان رسول خدا (ص) را آگاه ساخته بود كه ‏پيامبر هم در نياز به خوراک و پوشاک و ازدواج و وقوع بيمارى و پيرى مانند ديگر افراد بشر است و همانند آنان خواهد مرد. پيامبر اكرم (ص) يك ماه قبل از رحلت فرمود: «فراق نزديک شده و بازگشت ‏به سوى خداوند است. نزديک است فراخوانده شوم و دعوت حق را اجابت نمايم و من دو چيز گران در ميان شما مى ‌گذارم و مى‌‏روم: كتاب خدا و عترتم، و خداوند لطيف و آگاه به من خبر داد كه اين دو هرگز از يكديگر جدا نشوند تا كنار حوض كوثر برمن ‏وارد شوند. پس خوب بينديشيد چگونه با آن دو رفتار خواهيد نمود». در حجه‌‏الوداع در هنگام رمى‏ جمرات فرمود: «مناسک خود را از من ‏فرا گيريد، شايد بعد از امسال ديگر به حج نيايم و هرگز مرا ديگر در اين جايگاه نخواهيد ديد». روزى به آن حضرت خبر دادند كه مردم از وقوع مرگ شما اندوهگين ‏و نگرانند. پيامبر در حالى كه به فضل بن عباس و على بن‌ابى‏طالب (ع) تكيه داده بود به سوى مسجد رهسپار گرديد و پس ازدرود و سپاس پروردگار، فرمود: «به من خبر داده‏ اند شما از مرگ ‏پيامبر خود در هراس هستيد. آيا پيش از من، پيامبرى بوده است كه‏ جاودان باشد؟! آگاه باشيد، من به رحمت پروردگار خود خواهم ‏پيوست و شما نيز به رحمت پروردگار خود ملحق خواهيد شد».روزی ديگر پيامبر (ص) با کمک علی (ع) و جمعی از ياران خود به قبرستان بقيع رفت و برای مردگان طلب آمرزش کرد . سپس رو به علی (ع) کرد و فرمود:  «کليد گنجهای ابدی دنيا و زندگی ابدی در آن، در اختيار من گذارده شده و بين زندگی در دنيا و لقای خداوند مخير شده‌ام، ولی من ملاقات با پروردگار و بهشت الهی را ترجيح داده ام». در چند روز آخر از زندگى رسول اكرم (ص) آن بزرگوار در مسجد پس از انجام نماز صبح فرمود: «اى مردم! آتش فتنه‏‌ها شعله ‏ور گرديده و فتنه‏‌ها همچون پاره‏هاى امواج تاريک شب روى آورده است. من در روز رستاخيز پيشاپيش شما هستم و شما در حوض کوثر بر من در می آئيد. آگاه باشيد که من درباره ثقلين از شما می پرسم، پس بنگريد چگونه پس از من درباره آن دو رفتار می‌کنيد، زيرا که خدای لطيف و خبير مرا آگاه ساخته که آن دو از هم جدا نمی شوند تا مرا ديدار کنند. آگاه باشيد که من آن دو را در ميان شما به جای نهادم ( کتاب خدا و اهل بيتم ). بر ايشان پيشی نگيريد که از هم پاشيده و پراکنده خواهيد شد و درباره آنان کوتاهی نکنيد که به هلاکت می‌رسيد».آنگاه پيامبر (ص) با زحمت به سوی خانه ...

  • رنسانس پايه علوم انساني را تحت تأثير قرار داده است

    رنسانس پايه علوم انساني را تحت تأثير قرار داده است

     عید قربان، پاک ترین عیدها است زیرا عید سر سپردگی و بندگی است، عید بر آمدن انسانی نو از خاکسترهای خویشتن خویش است. عید قربان عید نزدیک شدن دل هایی است که به قرب الهی رسیده اند. عید قربان عید بر آمدن روزی نو و انسانی نو است. عيد قربان كه پس از وقوف در عرفات "مرحله شناخت" و مشعر "محل آگاهی و شعور" و منا  "سرزمين آرزوها، رسيدن به عشق" فرامى رسد، عيد رهايى از تعلقات است. رهايى از هر آن چه غير خدايى است. در اين روز زائر بیت الله الحرام، اسماعيل وجودش را، يعنى هر آن چه بدان دلبستگى دنيوى پيدا كرده، قربانی مى كند تا سبک بال شود.       خبرگزاري فارس: يك مدرس مركز تخصصي تبليغ گفت:  در حال حاضر بخش زيادي از علوم انساني در كشور، وارداتي و توليد بومي نيست، در حالي كه صنعتي شدن جهان غرب و رنسانس پايه علوم انساني غربي را تحت تأثير قرار داد. دکترمحمدباقر آخوندي؛ مدرس مركز تخصصي تبليغ در گفت‌و‌گو با خبرنگار آيين و انديشه باشگاه خبري فارس «توانا» در مورد اسلامي‌ سازي علوم انساني اظهار داشت: تعريف‌ها و مباحث متعددي در زمينه‌ علوم انساني صورت گرفته است ولي در حقيقت علوم انساني به علومي گفته مي‌شود كه به فرهنگ و آداب و رسوم و رفتار‌هاي انسان مي‌پردازد، مانند علوم اقتصادي كه به رفتار‌هاي اقتصادي انسان، علوم جامعه شناسي كه به رفتار‌هاي انسان در گروه و يا علوم روان‌شناختي كه به رفتار انسان به‌ صورت فردي مي‌پردازد و بطور كلي علوم انساني به مجموعه‌ رفتار‌ها و افكار انسان كه جداي از علوم طبيعي است مي‌پردازد. وي در ادامه نيز با اشاره به اينكه در حال حاضر بخش زيادي از علوم انساني در كشور، وارداتي و توليد بومي نيست، گفت: قبل از صنعتي شدن جهان غرب، مشكلات عمده‌اي از جمله مهاجرت و گسترش انحرافات بوجود آمد كه به شدت جامعه غرب را تحت تأثير قرار داد و در اين شرايط مذكور، علومي ظهور و بروز پيدا كرد كه پايه علوم انساني قرار گرفت. دکتر آخوندي با اشاره به مشكلات بوجود آمده در غرب، تصريح كرد: تعريف كليسا و مسيحيت از علوم انساني، يك تعريف الهي بود، به شكلي كه انسان را داراي تكليف و مخلوق خدا مي‌دانستند و اين تعريف براي آنان تعيين كننده بود و حاكميت مطلق را بر عهده داشتند، گرچه تحريف‌هايي هم در آن صورت گرفته بود. مؤلف كتاب «مفاهيم اجتماعي در قرآن» گفت: حاكميت مطلق كليسا و دنياي غرب هيچ جايي براي نفوذ افكار و عقايد بشري در جامعه غربي نگذاشته بودند ولي بعد از صنعتي شدن، حاكميت كليسا و مسيحيت و ارائه تعاريف جديدي از افكار انسان، توسط تعاريف الهي كنار گذاشته شد. وي همچنين اظهار داشت: افكار داروين يكي از ماندگارترين معارفي بود كه ...