بازاریار

  • خریدو فروش گازوئیل صادراتی d2

    خریدو فروش انواع گازوئیل d2 در اسرع وقت



  • رزومه کاری

    این شرکت فعالیت خود را  در راستای پیشبرد و توسعه اهداف نظام مقدس جمهوری اسلامی ایران در سال 1388 اغاز نمود و دارای کادری مجرب و روابطی پویا در  سر تا سر ایران میباشد که اماده خدمات به کلیه خریداران و فروشندگان محترم فراورده های نفتی داخلی و صادراتی (گازوئیل و ئیدرو کربن و بنزین و نفتا و قیر و روغن های پایه و صنعتی)  و حلالها (402-605-603-620)می باشد وهمچنین آماده  همکاری با کلیه شرکت ها و افرادی که در این ضمینه فعالیت دارند,میباشد,لطفا در صورت نیاز با شماره تماس 09156937001 و یا ادرس پست الکترونیک [email protected]ارتباط برقرار نمائید.با تشکر

  • آنالیز گازوئیل عراق

    DENSITY@15 c……………………..۸۰۰-۸۲۰. COLOR  ………………………………  ۲+-./۵ APPEARANCE………………………. VISUAL CETANE…………………………………45 MIN. PURE PIONT…………………………. -9 SULFUR…………………………………….0.5 MAX. FALSH POINT…………………………….۵۵-+۵. INDEX…………………………………………50 MIN. DISTALLATION………………………….. STANDARD //===================================

  • آنالیز مازوت عراق

    Result Characteristic165 Flash Point0.953 Specific Gravity 15.5C16.9 API Gravity22 Kinematic Viscosity5+ Pour Pointo.8293 SulphurNo H2S H2S47.014 AromaticsNo Water Water Content

  • آنالیز مازوت ایران M380

      MAZUT M380 COMPONENTS RESULTS Density @ 15 ° C (max) kg /L 0.99 Viscosity kinematic @ 50 ° C (max) mm2/s 380 (Pour point  (max 32 Flash point (min) ° C 65 SulphurTotal  max)%mass 3.5 Carbon Residue Conradson (max)%mass 20 Ash (max) %mass 0.15 Water & sediment (max) % vol 1.0 Colorific value higher (min) MJ/kg 41.7

  • آنالیز d2یران

      T.B.R. %VOL Recovered @ 150°c T.B.R. %VOL Recovered @ 300°c 90 %VOL Recovered @ 300°c 385385 ° C F.B.P. (max) 0.820-0.860 Kg/L Density @ 150 ° C 3 - Color (max) 54 ° C Flash point (min) 1.0 Mass% Sulphur Total (max) 2.0-5.5 mm2/s Viscositykinematic @ 37.8 ° C 1.5 ° C Cloud point (max) -4 ° C Pour point (max) 0.10 Mass% Carbon residue (max) 0.01 Mass% Ash (max) 0.05 %vol Water & sediment 50 - Cetan index (min) 

  • اهمیت برنامه ریزی فرهنگی

      با توجه به پيچيدگي هاي اجتماعي جامعه  ضرورت دارد تا نسبت به برنامه ريزي فرهنگي با حساسیت ظرافت و نگاه موشکافانه تری برخورد داشته باشیم. در عصرحاضر که عناوين متوليان و نهادهاي فرهنگي در گوش و ذهن پر شده است و از آنجاییکه  در حوزه فرهنگ، نهادهاي فرهنگي مختلفی تصمیم گیر ی و تصمیم سازی می کنند، مي طلبد تا نگاهي مجدد به روند برنامه ريزي فرهنگي وچگونگي پياده سازي اين نوع از برنامه ريزي داشته باشيم. به منظور نگرش های متفاوت در حوزه برنامه ریزی فرهنگی مي طلبد تا نگاهي جامع و آگاهانه تری با توجه به گوناگونی مخاطبان،  در حوزه  برنامه ريزي فرهنگي وچگونگي پياده سازي آن  داشته باشيم. در واقع ضروری است تصمیم گیری در بخش  فرهنگ  با در نظر گرفتن تلنگرهاي بيروني ودروني به محک و بررسی گذاشته شود و مهندسی مجدد در حوزه برنامه ریزی فرهنگی به دلیل متغیرهای ذهنی و عینی باید هوشمندانه صورت گیرد. همانگونه که مي دانيم فرهنگ به عنوان روح جامعه معرفي مي شود. در شرایطی که آسیبی به فرهنگ جامعه اي وارد شود آسیب های غیر قابل جبرانی به روح شهروندان آن جامعه به عنوان سرمایه های اجتماعی وارد می شود. از اينرو ضرورت توجه به برنامه ريزي مدون فرهنگي در سطح کلان وخرد و داشتن استراتژي (راهبرد) یکی از راه های حفاظت روح جامعه  از گزند آفت هاي گوناگون محسوب می شود. بديهي است زماني مي توان از راهبرد هاي علمي استفاده کرد که گروه های تاثیر گذار ومتوليان فرهنگي به اين مهم باور داشته باشند که کار فرهنگي بدون برنامه جز دور زدن باطل، خنثي سازي فعاليت هاي خوب، دوباره کاري بيهوده والگوبرداري بدون هدف نخواهد بود.   می توان امیدوار بود به کمک نهادهاي دانشگاهي که در سال های اخیر به ایجاد و راه اندازی رشته هايي مهمی  چون مديريت فرهنگي وبرنامه ريزي فرهنگي مبادرت ورزیده اند  به نوعي با توليد فکر و خرد جمعی شاهد تصمیم های نقش آفرین سازنده ای در حوزه فرهنگ بود.                                                                    

  • رمضان و باران

       زیر باران، زیر ساز آسمان در ماه مبارک رمضان در ملودی ربنای قبل از اذان، آهسته دویدن دور از چشم دیگران، آرام زمزمه کردن در مسیر خانه در انتهای هدف، برای رسیدن به خانواده با همه گرمای محبت سر سفره افطار،چهره زیبای برکت همه و همه از زیبایی های این ماه است. خیلی زیبا بود وقت ربنا در خیابان صدای موذن که ربنای  قبل از  اذان را می خواند و قدم های نو و صدای باران با هم هماهنگ می شد و قشنگ ترین سمفونی عالم را پدید می آورد. رمضان و باران خیلی شبیه هم هستند. باران از حیث برکت شبیه رمضان و رمضان از حیث استجابت دعا شبیه باران. یادم هست مادر بزرگ می گفت:" زیر باران دعا بیشتر برآورده می شود، چون خداوند دری از درهای رحمت را به روی بندگانش باز کرده"، صدای چک چک باران مخصوصا دم اذان مغرب و عشاء، صدای الله اکبر را در گوش ها زنگ می زند. ببار باران ببار و مخلوق را آرامش ده. ببار تا انسان با نگاه کردن به تو، تویی که از اوج آسمان آنجا که چشم کار می کند، می آیی  و بر زمین می ریزی. ببار تا بداند که لیاقت ملکوتی دارد. ببار تا اشک های خشک شده آدم ها را همانند، سازی کنی تا او یادش بیاید که روز گریست و بر خاک افتاد. زیر باران باید خیس شد باید آب شد باید با باران یکی شد. قدم ها مانند چیک چک آب تا شاید باران نفهمد که انسانیم. نفهمد که گنهگاریم، بلکه باران ما را با خود در سفرهای عدیش به آسمان ببرد تا شاید در زمین زندگی کنیم اما در آسمان اوج گیریم پاک شویم مثل آب، مثل باران رمضان، مثل علی، مثل خدا... رمضان می آید آرام می آید اما زودمی رود، می آید و همه بدیها را می شوید و پاک می کند و می آید و ما را آرام می کند، سفره هایمان را برکت می دهد برکت اشک، برکت مناجات، برکت سکوت و گوش کردن، برکت شب زنده داری... آری می آید با دست پر می آید اما چه آرام و بی صدا ما را تنها می گذارد. باید صبر کرد، باید تا باران بعدی صبر کرد، دعا کرد تا خدا در هوای صاف روزهای  آفتابی و شبهای مهتابی ما را تشنه نگذارد تا باز هم شاید باران را ببینیم...   توضیح: این مطلب توسط "مژده شریفیان" خواهر عزیزم دریافت شده است که آن را منتشر ساخته ام.  

  • پرسش ها و پاسخ ها از کتاب روشنفکران ایرانی

    1 - مفهوم شرق شناسی از دیدگاه ادوارد سعید را بنویسید.    شرق به مفهوم (دیگر بود)از نظرادوارد سعید واز جنبه غربی هماند دیوانگان، منحرفان وتبهکاران مد نظر فوکو هستند که مورد شناسایی وتحلیل وکنترل از سوی خودی ها یا همان غربیها قرار گرفته اند.ونتیجه اینکه شرقیها در دسته خودیها قرار نمی گیرند.به عقیده او هر جامعه ای هویت خویش را در مقام مقایسه با سایر جوامع کسب می کند که این دیدگاه تعریف ما وآنها را در ذهن سیاستمداران جامعه ایجاد می کند که مردم هر جامعه ای به دودسته یار ورقیب ،دوست ودشمن تقسیم می شود . به عبارت دیگرشرق شناسی یک رشته فوق العاده منسجم علمی که فرهنگ اروپایی در خلال دوران پس از عصر روشنگری توانست بوسیله آن شرق را از حیث سیاسی، نظامی، ایدئولوژی، علمی وتخیلی اداره کرده وحتی بوجود آورد.  2- مفهوم تعطیلات تاریخی چیست؟ وشایگان در تعطیلات تاریخی بدنبال چه هدفی بوده است؟    منظوراز تعطیلات تاریخی اینست که تمدن ایران وتمدنهای آسیایی دیگر در چند قرن اخیر از تاریخ مرخصی گرفته اند واینک دچار نوعی روان پاکی (اسکیزوفرنی) فرهنگی شده اند. شایگان بدنبال این بوده است که ایران وکشورهای آسیایی دیگر به جای اینکه درباره آموزه های خود اندیشه کند بایستی دچار تحول فرهنگی وفکری شود.  3- تفکر بومی گرایی در ایران چرا مطرح شده ومی شود؟    بومی گرایی در گسترده ترین معنا یعنی بازگشت به باورهاوارزش های فرهنگی بومی وادامه رسوم وباورهای قدیمی می باشدکه ریشه در باورهای عمیقی همچون مقاومت در مقابل فرهنگ غرب –ارج نهادن به هویت اصیل قومی –آرزوی بازگشت به سنت فرهنگی آلوده نشده بومی دارد.به این دلیل مطرح شدکه تکنولوژی ودانش فنی غرب اگر قرار باشد وارد کشورما شود بایستی بینش فرهنگی وتمدنی خود راحفظ کنیم وبا تزریق مقداری از ارزشهای جامعه غیرغربی خود را از بیگانگی وفقر فرهنگی ومعنوی مصون ودورنگه داریم.  4- آیا ایرانیان همچنان که با اعراب با پدیده عربی برخورد کردند با تجدد ومدرنیته برخورد می کنند؟ شاید چنین باشد ایرانیان در طوول تاریخ دوحالت تمدن غرب را تجربه کرده اند: الف-استعمار وامپریالیسم   ب-اندیشه مدرن ؛ علم وفناوری ایرانیان از طرفی با استعمار به حق وبجا انتقاد کردند اما مخالفتشان با تجدد بیشتر جنبه گزافه گویانه وریا کارانه داشته ومهمتر ازهمه بی ثمر بوده است.طبق گفته مقدم (پاورقی) آنچه برتری می یابد اصالت است وآنچه باز جسته می شود،هویت است..... 5- سه مورد تشابه واختلاف میان دکتر داوری وسروش را بنویسید.    آنچه مسلم است اختلاف نظر میان این دو اندیشمند حول چند محور است شامل:غرب ومدرنیته-غرب واومانیسم-تعقل کردن در مورد ...