حدیث در مورد مناعت طبع
232- جمله ای بسیار زیبا در مورد حیا و عفاف؛ کسی که زیبایی اندیشه دارد...
صفحه نخستپست الکترونیک ::: آرشیو مـاهـانـه اخبـار پیامک 57 ::: درباره پیامک 57عناوین کل مطالب پیامک 57آمار آخرین نظرات تأیید شده مطالب پربحث: 918- همیشه پاکی دشمن داشته است 1121- قصور از تو بوده آقا! 1300-سینه زنی برای محرم است نه فاطمیه 49- حزب اللهبرچسبهای مهم (در حال تکمیل) قیصر امین پور اا محمد کاظم کاظمی اا حسین اسرافیلی اا علی صفایی (عین صاد) اا دکتر انوشه اا آیت الله بهجت اا جلال آل احمد اا جواد محدثی اا وحید جلیلی اا اا شهید مهدی باکری اا شهید حمید باکریآرشیو تمام برچسبهابنر و تبلیغات وبلاگ-کد لوگو و بنر ما را لینک کرده اند جملات زیبا از گیله مردپیامک‌های سیاسیدختره فیسبووووکیمـن هنــوز منتظـرمحرف‌های پنهانیروسری آبی 73سودای بهشتتوفانی از خندهحامیان عدالتدفتر باقیماندهقرارگاه بصیرتمقتـدر مظلومکوتـاه نویساندیشه روحعصر مبارزهپیام صالحیوم الفرجوبگردیمهاجرسبیلشهداحسرتحواریـون2 فـانوسحدیث نگارمقر عشقمورد علاقهگعده آنلاینسفیر سرخیا ضامن آهوحقوق خوانانزیر سایه خداخاکیان افلاکییک مشت خاکگوشه ای از قافجک و اس ام اسعمـاران سید علیگرافیک و کارتن ترنجتو خود حجـاب خودیوبلاگ یه بچه بسیجیدنیای علم مکانیزاسیونکفتربازی در فضای مجازیپایگاه خبری سلام سربدارمعبر سایبری بیت الشهـداءدین و مذهب در جهان تشیععشق یعنی با خدا تنها شدنبچه هـای مسجـدی مــاهشهرمنتظران یوسف زهرا (س) اصفهانپایگاه فرهنگی‌مذهبی خانه به دوشانخادم الأسرا وطنخواهان اصفهانیگروه فرهنگی مذهبی طلائیهپایگاه سایبری سفیر سرخوبلاگـ حضرت مهدی (عج)گـروه دانشجویی قیـامگویا سواری می رسـدحق یک بچه مسلمونیالثارات الحسینسربازان و ولایتعصر خیزش ماشبهای نمناکرندان خاموشخادم الشهداءعصر کامپیوترستارگان 57مخلوط نـامهصدای بارانابلیسکوبراه رفتنیآخرالزمانذوالفقارشفاعتگلابتونعمارصریرشهدارأی ماقیام نوزینبیونقدمگاهیار مهدی57 کلیپچهاردولیاندیشه هاپاتوق 313ایثار سافتماسال نیوزنسل سومیگلزار خاطراتمجمع حزب اللهسرداران عشقصندوقچه حدیثوبلاگستان 8 دیدانشگاه آذربایجانزنگ شیرین ریاضیگروه دانشجویی قیامسلام علـی آل یـاسینکنـگ، بهشت گـمشـدهکجایید ای شهیدان خداییمرغ باغ ملکوتم نیم از عالم خاکگروه سایبری ترویج حجاب و عفافپایگاه شهید نادعلی چالی نژاد شفیعآرامشی از جنس واژه های احساس تارنمای کربلایی حمید رضا علیمیپایگاه سایبری قاسمیون بهبهانعشق یعنی با خدا تنها شدنموج سایبری حجاب و عفافجدیدترین آهنگهای ایرانیاینجا ستاره ای تنهاستعاشقانه های زندگیمنتظر المهدی (عج)السلام علی البصیرخیالات صفر و یکیپرسشهای مهدویگروه جهادی ...
سفر و جهانگردي در قرآن و حديث
سفر و جهانگردي در قرآن و حديث و آداب سفر خاص اجتماعي/کليات دکتر رحماني مشتاق مهر عضو هيئت علمي دانشگاه تربيت معلم تبريز بنياد تمدن اسلامي بر هجرت پيامبر(صلّي‌الله‌عليه‌وآله‌وسلّم) از مکه به مدينه نهاده شده است، اين امر به طور نمادين بر اهميت سفر و هجرت در ميان مسلمانان دلالت مي‌کند. تشويقهاي قرآن به سير و سياحت و تأمّل در آفاق هستي و آثار تمدّنهاي پيشين. از همان قرنهاي نخستين بعد از اسلام مسلمانان را به سفرهاي سياحتي، علمي و تجارتي برانگيخت و به گسترش و جامعيت نگرش و بصيرت آنها در جهان و کار جهان و احوال امتها و سرگذشت جوامع انساني موجب شد. تأمّلي دوباره در آيات قرآن و اقوال و سنن پيامبر(صلّي‌الله‌عليه‌وآله‌وسلّم) و امامان معصوم(عليه‌السّلام) در خصوص سفر به لحاظ اهميت آن در شکل‌گيري تفکّر، نگرش و فرهنگ مسلمانان، ممکن است ماي? الهام انديشه‌ها و تأمّلات تازه‌اي در اين زمينه باشد. در اين آيات آثار تمدنهاي پيشين، به مثاب? آيين? عبرتي توصيف شده است که نظر و تأمّل در آن، موجب تنبّه و اعتبار و انگيز? تفکر و بصيرت و بازنگري در زندگي مي‌شود. در يکي از اين آيه‌ها، حق تعالي، بعد از بيان آنچه بر سر تمدنهاي مبتني بر ظلم و بيعدالتي آمده، برخورداري از دلهاي آگاه و گوشهاي شنوا را به سير و سياحت و بازنگري در ميراث عبرت‌انگيز تمدنهاي گذشته منوط کرده است: «فَکَأَيِّن مِن قَريَ?ٍ أَهلَکناها وَ هِيَ ظالِمَ?ٌ فَهِيَ خاوِيَ?ٌ عَلي عُرُوشِها وَ بِئرٍ مُعَطَّلَ?ٍ وَ قَصرٍ مَشِيدٍ أَفَلَم يَسِيرُوا فِي الأَرضِ فَتَکُونَ لَهُم قُلُوبٌ يَعقِلُوُنَ بِها أَو آذانٌ يَسمَعُونَ بِها فَإِنَّها لاتَعميَ الأَبصارُ وَ لکِن تَعميَ القُلُوبُ الَّتِي فِي الصُّدُورِ». «چه بسيار شهرها و آباديهايي که آنها را نابود و هلاک کرديم در حالي که (مردمش) ستمگر بودند، به گونه‌اي که بر سقفهاي خود فرو ريخت! (نخست سقفها ويران گشت و بعد ديوارها بر روي سقفها) و چه بسيار چاه بر آب که بي‌صاحب ماند، و چه بسيار قصرهاي محکم و مرتفع!» «آيا آنان در زمين سير نکردند، تا دلهايي داشته باشند که حقيقت را با آن درک کنند؛ يا گوشهاي شنوايي که با آن (نداي حق را) بشنوند؟! چرا که چشمهاي ظاهر نابينا نمي‌شود، بلکه دلهايي که در سينه‌هاست، کور مي‌شود». خداوند متعال همچنين در آيات مشابه ديگر با همين سخنِ ملامتبار و عتاب‌آور و برانگيزنده و هشدار دهنده، منکران آيات خويش و دعوت پيامبرش را به گردش در روي زمين و نظر و تأمّل عبرت‌بينانه در سرنوشت اقوام و قبايل متقدم فرا مي‌خواند و اني سير و نظر را عاملي براي تنبّه و تحوّل در بينش و نگرش ...
فهم حدیث: الفقر فخری و به أفتخر
برخی حدیث «الفقر فخری و به أفتخر علی سائر الانبیاء» را بر خلاف حدیث "کاد الفقر أن یکون کفراً" یا احادیثی می دانند که اگر فقر از درب خانه ا وارد شد ایمان از آن خانه بیرون می رود. سه جواب در توجیح حدیث وجود دارد:1- پیامبر اسلام در حدیث اوّل فرمود: الفقر فخری و به أفتخر علی سائر الانبیاء؛ فقر باعث فخر من است و به سبب آن بر سایر انبیا افتخار می کنم".(1)پیامبر در این حدیث در مقام مقایسه خویش با سایر پیامبران الهی(ع) می باشد(که در برخی روایات، این احتمال تأیید شده که) پیامبر اسلام یکی از فقیرترین پیامبران بود اما از جهت مقام و مرتبه بر همه پیامبران برتری داشت. در مقام مقایسه خویش با آنان فقر را جزء افتخارات خود شمرده است.به اصطلاح "قضیه شخصیه" است و به دیگران ربطی ندارد.2- توانگری و ثروتمندی ذاتاً امری ممدوح و پسندیده است.آنچه بد است، حرص و طمع و پول پرستی است. از سوی دیگر فقر امری ناپسند و بد است، زیرا فقیر نمیتواند نیازهای مالی خویش را برطرف نموده و خواسته‌های خویش را برآورده کند. آنچه در عین فقر پسندیده است، مناعت طبع و دست دراز نکردن پیش دیگران و از همه مهمتر گردن نهادن به خواست الهی است؛ نیز فقر را عاملی برای امتحان دانستن. اگر فقیری چنین باشد، بزرگترین رحمت الهی نصیب او شده و از امتحانی سترگ خدا سر فراز خارج شده است. وی در عین فقیر بودن به سعادت رهنمون شده است. حال فقر برای چنین شخصی، کفر را موجب نشده، بلکه نردبانی برای کمال و سعادت است.ما آبروی فقر و قناعت نمیبریمبا پادشه بگویید که روزی مقدّر استبه همین خاطر در برخی منابع، حدیث دوم بدین صورت وارد شده است که: "لولا رحمه ربّی علی فقراء اُمتی کاد الفقر أن یکون کفراً؛ اگر رحمت پروردگارم بر تهیدستان امتم نبود، نزدیک بود فقر به کفر بینجامد".(2)در این سخن حضرت می فرمایند که مؤمنان به واسطه شمول رحمت اله، هرگز به خاطر فقر کافر نمیشوند. پس فقر در غیر امت پیامبر سبب کفر می گردد، لکن مؤمن واقعی هرگز به سبب فقر، کافر نمیگردد. وی فقر را بر ثروتمند بودنی که از راه نادرست حاصل شده باشد، ترجیح می دهد. اگر مسلمانی به سبب فقر، کفر گویی کند، نشان دهنده این است که واقعاً از امت پیامبر نیست.3- توجیه سابق فرض بر این است که فقر به معنای فقر مالی و مادی باشد، اما مقصود فقر معنوی و وجودی باشد، بدین معنا که انسان، نیازمند و فقیر حضرت حق است و هماره به خداوند و کمک وی نیاز دارد. اگر لحظهای به خود واگذارده شود، هلاک می گردد. در مقابل خدا بی نیاز مطلق است. در این صورت، فقر و تهیدستی و احتیاج به خدا را رسول خدا(ص) عامل افتخار خویش تلقی نموده است و ربطی به نیاز مالی ندارد. در روایات و ادعیه، ...
راه‌هاي استحکام روابط زناشویی
یلابد شنيده‌ايد كه فلاني آدم آويزاني است؛ يعني هميشه محتاج توجه، بخشش، محبت يا حتي پول و امكانات ديگران است.خدا نكند همسر كسي چنين خلق و خويي داشته باشد چون كار از عشق و عاشقي مي‌كشد به كينه و نفرت. برخلاف تصور بعضی که عزت نفس یا همان مناعت طبع را شکلی از غرور تعبیر می‌کنند و معتقدند این حس یا خصوصیت رفتاری یکی از دلایل ایجاد مشکل در روابط زناشویی است، عزت‌نفس رفتاری است که دقیقا باعث استحکام روابط زناشویی می‌شود. زن یا مردی که از عزت نفس کافی برخوردار نیست، برای رفتارها، برنامه‌ها و خواسته‌های فردی‌اش تعریف مشخصی ندارد و درست به همین دلیل نمیتواند یا نمی‌خواهد حقی هم برای همسرش قائل شود.در واقع کسی که احترام‌گذاشتن به خودش را یاد نگرفته است، نمیتواند به دیگری هم احترام بگذارد و نیازها و خواسته‌های او را محترم بشمارد. اين موضوع آن‌قدر مهم است كه بحث این هفته همسران را به بررسی عزت‌نفس و تاثیر آن بر روابط زناشویی و شیوه‌های رسیدن به عزت‌نفس، اختصاص داده‌ایم؛ خدا كند كمكي باشد.همان‌طور که هر بیماری‌ای علائمی دارد، بيماري آويزان‌بودن يا كمبود عزت‌نفس هم نشانه‌هايي دارد.بخوانيد: خواهش‌هاي مكرر! هرچند بعد از شروع زندگی مشترک یا حتی در دوران آشنایی و عشق و علاقه، انتظاراتی در طرفین ایجاد می‌شود (مثل خرید هدیه، بودن در کنار هم، پاسخ‌گفتن به نیازهای عاطفی و...) اما خواستن و به‌زبان‌آوردن این خواسته‌ها به شكل مكرر و با اصرار، نشان‌دهنده کمبود یا نبود مناعت طبع است.هميشه همين‌جا باش! جای شکی نیست که عشق و علاقه ما به‌هم، احساس نیاز به بودن در کنار يكديگر را ایجاد و تقویت می‌کند اما گاهی این علاقه به حسی بیمارگونه تبدیل می‌شود که آزادی طرف مقابل را از او می‌گیرد.شك مي‌كنم پس هستم! وقتی عزت نفس‌مان را از دست می‌دهیم یا اصلا این ویژگی رفتاری را نداریم، دائما به همه رفتارهای طرف مقابل شک می‌کنیم. برای برطرف‌کردن این شک و تردید هم مدام او را سؤال‌پیچ می‌کنیم.كي گفته تو مهمي؟ بی‌توجهی به توانایی‌ها، تشویق و تعریف‌نکردن از طرف مقابل، بی‌توجهی به خواسته‌های او به عمد، نشان‌دهنده مناعت طبع پایین ماست چون دوست نداریم یا نمی‌خواهیم توانایی‌های همسرمان را ببینیم و جدی بگیریم.ايستادن روي خط مرز؛ روان‌شناسان عقیده دارند بسیاری از اختلافات زناشویی، ناشی از بی‌توجهی به حریم شخصی طرف مقابل است. این حریم باید محترم شمرده شود. زن یا شوهری که مناعت طبع ندارد، با حضور دائمی‌اش- چه به‌صورت فیزیکی و چه با تلفن‌کردن‌های مکرر یا هر شیوه دیگر- آرامش طرف مقابل را به هم می‌زند.حساب واقعا ...
خط قرمز های رابطه زناشویی
کسی که تلاش می‌کند بیاموزد تا علاقه‌اش را به همسرش نشان بدهد، از اعتماد به نفس و مناعت طبع بالایی برخوردار است؛ این تلاش یعنی تلاش برای نزدیک‌ترشدن به هم. لابد شنیده‌اید كه فلانی آدم آویزانی است؛ یعنی همیشه محتاج توجه، بخشش، محبت یا حتی پول و امكانات دیگران است. خدا نكند همسر كسی چنین خلق و خویی داشته باشد چون كار از عشق و عاشقی می‌كشد به كینه و نفرت. برخلاف تصور بعضی که عزت نفس یا همان مناعت طبع را شکلی از غرور تعبیر می‌کنند و معتقدند این حس یا خصوصیت رفتاری یکی از دلایل ایجاد مشکل در روابط زناشویی است، عزت‌نفس رفتاری است که دقیقا باعث استحکام روابط زناشویی می‌شود. زن یا مردی که از عزت نفس کافی برخوردار نیست، برای رفتارها، برنامه‌ها و خواسته‌های فردی‌اش تعریف مشخصی ندارد و درست به همین دلیل نمیتواند یا نمی‌خواهد حقی هم برای همسرش قائل شود.یکی از مواردی که عدم مناعت طبع باعث تخریب رابطه همسران می شود حساب و کتاب بیش از حد در مسائل مالی است. آنها فکر می کنند اگر درآمد های خود را مستقلا خرج کنند و یا پس انداز نمایید به سلامت رابطه خود کمک کرده اند در صورتی که بالعکس زندگی مشترک یعنی اشتراک در کلیه داشته ها و امکانات. با بررسی این موضوع لازم است تا نشانه های همسران با عزت نفس را بیان کنیم و راهکارهایی را برای آن ارائه دهیم.همان‌طور که هر بیماری علائمی دارد، بیماری كمبود عزت‌نفس هم نشانه‌هایی دارد. خواهش‌های مكرر! هرچند بعد از شروع زندگی مشترک یا حتی در دوران آشنایی و عشق و علاقه، انتظاراتی در طرفین ایجاد می‌شود (مثل خرید هدیه، بودن در کنار هم، پاسخ‌گفتن به نیازهای عاطفی و...) اما خواستن و به‌زبان‌آوردن این خواسته‌ها به شكل مكرر و با اصرار، نشان‌دهنده کمبود یا نبود مناعت طبع است. همیشه همین‌جا باش! جای شکی نیست که عشق و علاقه ما به‌هم، احساس نیاز به بودن در کنار یكدیگر را ایجاد و تقویت می‌کند اما گاهی این علاقه به حسی بیمارگونه تبدیل می‌شود که آزادی طرف مقابل را از او می‌گیرد. شك می‌كنم پس هستم! وقتی عزت نفس‌مان را از دست می‌دهیم یا اصلا این ویژگی رفتاری را نداریم، دائما به همه رفتارهای طرف مقابل شک می‌کنیم. برای برطرف‌کردن این شک و تردید هم مدام او را سؤال‌پیچ می‌کنیم. كی گفته تو مهمی؟ بی‌توجهی به توانایی‌ها، تشویق و تعریف‌نکردن از طرف مقابل، بی‌توجهی به خواسته‌های او به عمد، نشان‌دهنده مناعت طبع پایین ماست چون دوست نداریم یا نمی‌خواهیم توانایی‌های همسرمان را ببینیم و جدی بگیریم. ایستادن روی خط مرز؛ روان‌شناسان عقیده دارند بسیاری از اختلافات زناشویی، ناشی از بی‌توجهی ...