دانشگاه جامع علمی کاربردی عصر دین و دانش
مدرس برتر دانشگاه علمی کاربردی استان گلستان
در بخشی از این لوح که به امضای دکتر مؤمنی رئیس دانشگاه علمی کاربردی استان گلستان رسیده امده است : « در سالروز شهادت استاد فرهیخته مرتضی مطهری و پاسداشت مقام معلم در سال حماسه سیاسی ، حماسه اقتصادی از صمیم قلب از همکاری صادقانه و کوشش خالصانه شما در راستای هدایت و ارشاد این نسل سرافراز ، به عنوان « مدرس برتر » تجلیل می نمایم و صمیمانه ترین سپاس های خود را به شما فرزانگان عاشقی که شمع وجود گرانقدر خویش را در طبق اخلاص نهاده و نهال نوپای امروز را به امید فردایی شکوفاتر با عصاره جان آبیاری می نمایید ، نثارتان می کنم » گزارش تصویری قدردانی دانشجویان از مدرسان اولين آيين تجليل از مدرسان برتر دانشگاه جامع علمي-كاربردي استان گلستان برگزار شد
واحد 41 دانشگاه جامع علمی - کاربردی بدون کنکور دانشجو می پذیرد
اینجا
قسم به عصر ظهور ...
قسم به عصر ظهور ... خداوند متعال در آیات شریفه قرآن کریم با زبان رمز و اشاره به زمان ظهور حضرت مهدی(عج) اشاره نموده است. یکی از این سور، سوره مبارکهی «والعصر» است: سوگند به عصر ... خداوند متعال در این سوره مبارکه میفرماید: وَالْعَصْرِ إِنَّ الْإِنسَانَ لَفِی خُسْرٍ إِلَّا الَّذِینَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ وَتَوَاصَوْا بِالْحَقِّ وَتَوَاصَوْا بِالصَّبْرِ؛ سوگند به عصر که انسان قرین زیان است، مگر کسانی که ایمان آورده و کارهای شایسته کرده و همدیگر را به حق سفارش کردند و همدیگر را به صبر سفارش کردند.1 مقصود از عصر در کتاب اِکمال الدین از امام صادق (علیهالسلام) روایت شده است که ایشان فرمودند: منظور از العصر، عصر ظهور حضرت قائم(عج) است که دشمنان در خسران هستند مگر کسانی که به آیات ما ایمان بیاورند و با مواسات با برادران یعنی عمل صالح انجام دهند و همدیگر را به حق یعنی امامت و به صبر یعنی عترت سفارش نمایند؛ فی الإکمالِ عن الصّادق(علیهالسلام) قالَ : العصرُ عصرُ خُروجِ القائمِ (عج) إِنَّ الْإِنسَانَ لَفِی خُسْر یعنی أعداءَنا إلاّ الذین آمنوا یعنی بآیاتنا و عملوا الصّالحات یعنی بِمُواساةِ الأَخوانِ و تَواصوا بالحقّ یعنی الإمامَة و تَواصَوا بالصَّبرِ یعنی العِترَة.2 ویژگیهای عصر ظهور بر اساس این آیه شریفه و حدیث نورانی میتوان به برخی از ویژگیهای مهم زمان ظهور حضرت مهدی(عج) پی برد: 1- در زمان ظهور حضرت مهدی(عج) دشمنان اهل بیت(علیهمالسلام) در خسران و زیانند و نابود خواهند شد. 2- اهل ایمان در عصر ظهور مهدی(عج) زندگی خوبی خواهند داشت. شرط قبولی کلیه اعمال اعتقاد به امامت علی بن ابیطالب (علیهالسلام) و فرزندان ایشان از سوی خداست. یعنی شیعه واقعی باشیم ویژگیهای یاوران مهدی (عج) همچنین بر اساس آیات شریفه میتوان به برخی ویژگیها و خصوصیات یاوران مهدی(عج) پی برد: 1- یاوران مهدی(عج) کسانی هستند که اهل ایمان باشند. 2- از دیگر ویژگیهای ایشان غیر از ایمان، انجام عمل صالح است. 3- شرط مهم قبولی عمل صالح و پایداری ایمان در یاوران مهدی(عج) آن است که ایشان به امامت و عترت معتقدند. 4- علاوه بر اعتقاد به امامت و عترت، یاوران مهدی(عج) اهل سفارش به یکدیگر در این مورد هستند. ما و یاوران مهدی (عج)؟! حال اگر بخواهیم ما نیز در زمرهی یاوران مهدی(عج) قرار بگیریم لازم است که: 1- ایمان به خدا و رسول و روز قیامت را داشته باشیم. 2- اهل عمل صالح یعنی انجام واجبات و ترک محرمات باشیم. 3- شرط قبولی کلیه اعمال اعتقاد به امامت علی بن ابیطالب (علیهالسلام) و فرزندان ایشان از سوی خداست. یعنی شیعه واقعی باشیم. 4- اهل امر به معروف و نهی از منکر باشیم ...
تعاملات دو سویه اسلامی کردن دانشگاه ها و تقویت علوم انسانی
تعاملات دو سویه اسلامی کردن دانشگاه ها و تقویت علوم انسانیبهرام اخوان کاظمی چکیده: مبانی پیشرفت و ارتقاء هر کشوری در نظام آموزش عالی آن نهفته است و به اعتقاد بسیاری، علوم انسانی در شاکله این نظام، دارای نقش محوری است، لذا همگان بر این باورند که تقویت این علوم و ارتقابخشی به جایگاه آن، نقش بسیار اساسی در رشد و نمو و تعالی نظام آموزشی ایران اسلامی خواهد داشت. از طرف دیگر به نظر می‌رسد که میان موضوع با اهمیت اسلامی کردن دانشگاه‌ها و تقویت علوم انسانی ،رابطه‌ای دوسویه، و مستقیم برقرار باشد،همچنان که تاریخ به‌خوبی گواهی می دهد که بسیاری از دانشمندان مسلمان در قرون اولیه طلایی صدر اسلام همانند فارابی، ابن سینا و خواجه نصیر، همزمان عالمان علوم انسانی و علوم تجربی بوده و مهمتر از آن ، در اساس متأله بوده اند و منظر اصلی تفکر و تأمل علمی آنها دینی بوده است .از سویی خاستگاه و محل زایش علوم انسانی؛ در« ادیان الهی» و«فرهنگ» به معنای عام نهفته است؛ لذا علوم انسانی با دین و فرهنگ پیوندی تام دارد و به همین دلیل در تفکر اسلامی، دین فقط یک عامل از عوامل تشکیل دهنده فرهنگ نیست ، بلکه واقعیت دین داری، کل فرهنگ را تشکیل می دهد و هر چیزی از وحی الهی نشأت می گیرد.نویسنده با ذکر استدلا ل هایی فرهنگ را بر تمدن مقدم شمرده، آنگاه زیر بنای فرهنگ را در جامعه اسلامی ، دینی قلمداد می‌کند، سپس علوم انسانی را از مقوله فرهنگی و کیفی و علوم تجربی را از مقوله تمدنی و کمی به شمار می آورد و بدین وسیله بر تقدم علوم انسانی تأکید می ورزد، آنگاه با توجه به مبنا بودن دین در فرهنگ اسلامی، بر تعامل علوم انسانی و موضوع دیانت پای می فشارد و بر همین اساس میان اسلامی کردن دانشگاه ها و تقویت علوم انسانی تعاملی دو سویه را ترسیم کرده،آن را ضروری می داند.در همین راستا نویسنده تلاش نموده تا با تبیین برخی قرائت‌های مختلف از موضوع اسلامی شدن و اسلامی کردن دانشگاه‌ها به پاره‌ای موانع این راه نیز اشاره کند و سپس راهکارهای رفع این موانع را توضیح دهد که یکی از اساسی ترین آنها تقویت و ارتقاء بخشی به علوم انسانی است. مولف با تشریح اهمیت و جایگاه عالی علوم انسانی به وضعیت نابسامان آن در کشورمان اشاره نموده،تا حد مقدور به توضیح راهکارهای تقویت این علوم در راستای موضوع اسلامی کردن دانشگاه ها پرداخته است و بر تعاملات دو سویه این دو موضوع، تاکید ورزیده است .کلمه های کلیدی:• دین• علوم انسانی• نظریه‌پردازی• حوزه• جنبش تولید علم مقدمه متأسفانه تا قبل از پیروزی انقلاب اسلامی و در نظام‌های حکومتی پیشین ، شکل‌گیری نظام آموزشی کشور (و بویژه نهاد ...