دانلود صدای سنج و دمام بوشهری
سنج و دمام
مراسم عزاداري در جنوب ايران با سنج و دمام آغاز مى شود. در واقع پس از سلام و دعاى آخرين روضه خوان، بلافاصله بوق به صدا در مى آيد. بوق كه از جنس شاخ نوعى گوزن است و زيبايى ظاهرى خاصى نيز دارد، آغاز مراسم را اعلام مى كند. پس از چند لحظه، دمامها با ريتم خاص به صدا در مى آيند و سنج ها نيز خود را با دمام هماهنگ مى كنند. گروه سنج و دمام متشكل از هفت دمام و چهار الى ده سنج نواز است. دمامها نيز ترتيب خاص دارند. يك نفر در ابتدا ايستاده كه به او اشكون (Eshkoun) نواز مى گويند. در دو سوى او شش نفر (هر سمت سه نفر) قرار مى گيرند. دو نفر نزديكترين به شخص اول غمبر (Qember) نواز نام دارند. نوازنده اشكون وظيفه تغيير در ريتم و در واقع شكستن ريتم را بر عهده دارد تا بر تنوع ساختارى اجرا بيفزايد. غمبرها وظيفه تهييج و تحرك اشكون نواز را بر عهده دارند. ريتم ساير دمامها ثابت است. تركيب سنج و دمام و بوق كه در فواصل با ريتم خاص بر مجموعه افزوده مى شود، جلوه و شكوه خاصى دارد. اين مراسم علاوه بر جنبه اعلام آن، در ايجاد حس و خلق فضا بسيار مؤثر است.گروه سنج و دمام معمولاً از فاصله اى نزديك به جايگاه اجراى مراسم كار خود را آغاز و آرام آرام به سوى جايگاه اصلى حركت مى كنند. مدت زمان كار آنها، بسته به اهميت شب اجرا از پانزده تا چهل دقيقه به طول مى انجامد، يك نفر در ميان اجرا كنندگان وظيفه هماهنگى، هدايت و تغيير نفرات نوازنده را عهده دار است.زمان اجرا، ريتم ثابت و حجم صدايى، محيط و شنونده را در فضايى خاص قرار مى دهد تا هرچه بيشتر خود را براى ادامه مراسم آماده سازد. پس از سنج و دمام، نوحه خوانى آغاز مى شود.
نوحه های بوشهری (دانلود)
نوحه خوانی و مداحی در استان بوشهر از جایگاه والایی برخوردار است و با شور و هیجان خاصی برگذار می شود مداحان در بوشهر بسیار مورد احترام هستند و در دل مردم جای دارند این نوع سینه زنی که معروف است به سینه زنی بوشهری از زمان عباس در یانورد شروع شد و در شهرهای دیگری چون خوزستان و بندر عباس رواج یافت و حتی به کشورهای عربی مثل کویت و بحرین و شهرهای مثل بصره عراق رفت و با کمی تغییر در این شهرها شاهد هستیم. این هم چند نوحه بوشهری با صدای مداحان معروف بوشهر برای دانلود: استاد گراشی دانلود/ استاد گراشی دانلود مرحوم بخشو دانلود/ استاد غلامرضا وزان دانلود مرحوم علی دشتی برای دانلود نوحه های سبک خوزستان می توانید به وبلاگ دوست خوبم اقای سامان ملیحه بروید: استاد جمال خجسته دانلود استاد جمال خجسته دانلود مراسم سنج دمام در بوشهر پیدایش این سازها در بوشهر به خاطر نزدیکی بوشهر به کشورهای عربی بوده و مسافرت های بوشهریها به کشورهای افریقایی و وجود اقوام عرب و افریقایی که به بوشهر می امدنده اند و در سالهای قدیم بوشهر یکی از مهمترین شهرهای تجارت برده بوده است . به ویدوهای زیر نگاهی می اندازیم: سنج دمام تصویری سنح دمام تصویری چاوشی خوانی چوشی خوانی یا چاوشی خوانی از جمله دیرینه ترین موسیقی رایج در بوشهر بوده است .چاووشی خوانان برای اگاهی مردم در هنگام بدرقه یا استقبال زایرانی که به زیارت مکه معظمه و عتبات عالیات می روند اشعاری را با اوازی خاص سر می دهند. نمونه یا از اشعار چاوشی خوانی: بر مشام می رسد هر لحظه بوی کربلا در دلم ترسد بماند ارزوی کربلا تشنه اب فراتم ای اجا مهلت بده تا بگیرم در بغل قبر شهید کربلا چاوشی خوانی با صدای اقای قنبری تصویری چاوشی خوانی با صدای مرحوم بخشو دانلود برای اطلاعات بیشتر به کتاب اهل ماتم نوشته محسن شریفیان رجوع کنید.
مجموعه نوحه های ایمان میرشکاری (نوحه بوشهری)
دانلود مجموعه نوحه های ایمان میرشکاری دانلود نوحه بوشهری "ظهر عاشورا كه خون از چشم هستي ميچكيد" (محرم و صفر)دانلود نوحه بوشهری "میان خیمه ای غمگین" (محرم و صفر) دانلود نوحه بوشهری "امشب ای زینب کبری ز چه دلگیر شدی" (محرم و صفر)دانلود نوحه بوشهری " باز آهنگ عزا از همه جا می شنوم" (محرم و صفر) دانلود نوحه بوشهری " گفتا عباس جوان" (محرم و صفر) دانلود نوحه بوشهری "ز چه ای ندیده کامم تو به نظر نداری" (محرم و صفر) دانلود نوحه بوشهری "ای عندلیبان گلشن خراب است".(محرم و صفر) دانلود نوحه بوشهری "ال وداع ال وداع امشب شب تاسوعاست"(محرم و صفر) دانلود نوحه بوشهری "ال وداع ال وداع امشب شب عاشوراست"(محرم و صفر) نوحه بوشهری "شام عاشورای شاه کربلا" (محرم و صفر)دانلود نوحه بوشهری "شیعیان وقت عزاست ماتم شیر خداست" (ماه مبارک رمضان) دانلود نوحه بوشهری"شیعیان ازنوبزنید برسر خون ببارید ازدیدگان تر"(ماه مبارک رمضان)
سنج و دمام چیست ؟ تاریخچه سنج و دمام
در قسمت فوقانی بوق کوی بهبهانی‌های بوشهر سری از جنس نقره قرار دارد که به آن تاج می‌گویند. تاج این بوق در هندوستان ساخته شده و بر روی آن قلم زنی شده‌است و همزمان با این بوق که جزو قدیمی‌ترین بوقهای منطقه‌است وارد بوشهر شده‌است البته از دیگر زینتهای این بوق حلقه‌هایی است که مانند طوق بر روی آن قرار گرفته و همچنین دسته‌ای که در ابتدای بوق مشاهده می‌شود این زینتها همگی از جنس نقره می‌باشند و حکاکی شده‌اند بوق کوی بهبهانیها پنج طوق داشته که دو تای آن مفقود شده و در حال حاضر تنها سه طوق دارد. بوق دارای صداهایی از دو اکتاو است و با فشار هوا و تغییر لب فواصل آن عوض می‌شود. ابتدا و انتهای سنج و دمام بوق زده می‌شود و در حین اجرای سنج و دمام این ساز بداهه نوازی می‌کند بوق یک سوراخ (دهنی) و یک خروجی دارد. بوقها دارای اندازه‌های متفاوتی هستند مثلاً بوق مسجد بهبهانیها سه پیچه بوده و بزرگتر از بوق مسجد شنبدی است که دو پیچ دارد. بوق بهبهانیها یکصد و چهار سانتیمتر طول و هشتاد و شش سانتیمتر ارتفاع دارد. به منظور حفظ و ممانعت از تخریب این ساز هر چند گاه یک بار با روغن کنجد آن را چرب می‌کنند، این کار مانع از ترک خوردن آن می‌شود. سنج این ساز از دسته سازهای زنگ وار، بدون ارتفاع معین است. متشکل از دو قرص فلزی مدور به قطر ۳۰ تا ۴۰ سانتیمتر که به هم کوبیده می‌شوند (قرص‌ها بی شباهت به سینی نیستند). هر یک از قرص‌ها در ناحیهٔ مرکزی پشت خود حلقه‌ای چرمی دارند که نوازنده آن را به دست می‌کند. اجرای متداول بیشتر این است که لبهٔ قرص را با یکدیگر در تماس دهیم یا یک قرص را بر قرص دیگر سُر دهیم [۲]. همچنین می‌گویند آلیاژی است از هفت فلز که به آن هفت جوش گویند. این ساز نیز از شهر پونای هند آورده شده‌است، سنج سر ضرب را نگه می‌دارد، البته بعضی از نوازندگان هنگام نوازندگی سنج اصطلاحاً ریز می‌گیرند و به عبارتی ریتم را خرد می‌کنند. این ساز دارای قطری بین بیست تا بیست و پنج سانتیمتر و دارای دسته‌ای کوتاه به اندازه ده سانتیمتر است و برای اینکه بر اثر تماس با دست زنگ صدای آن از بین نرود دسته‌ها را با تکه‌های پارچه عایق می‌کنند. دمام این ساز که قبلاً راجع به آن به تفصیل بیان شده در یک گروه سنج و دمام دارای موقعیتهای مختلفی است نوازنده با چوبی از جنس شاخه‌های درخت خرما بر روی آن می‌نوازد این چوب با اندازه‌ای حدود چهل سانتیمتر باید هنگام نوازندگی در دست راست نوازنده باشد و بر آن طرف از دمام نواخته شود که بدون علامت است، نوازنده همچنین با دست دیگر خود (بدون چوب) بر آن سوی دمام (که نشاندار است) می‌نوازد. طرف نشاندار را ...
از «دُم دُم سحری» تا سنج و دمام حزن‌انگیز بوشهریها
خبرنگار موسیقی فارس، بوشهر نیز همانند دیگر مناطق ایران در ایام ماه مبارک رمضان مراسم‌های خاصی همراه با موسیقی بومی خود دارد که به دو بخش موسیقی غیرعزاداری و عزاداری مذهبی تقسیم می‌شود. محمدرضا بلادی پژوهشگر موسیقی نواحی بوشهر در گفت‌وگو با خبرنگار موسیقی فارس در خصوص موسیقی‌های مناسبتی این ایام گفت:موسیقی بوشهر در ماه مبارک رمضان در دو بخش عزاداری و غیرعزاداری آن هم در گونه مذهبی جلوه‌گر می‌شود که مراسم دُم دُم سحری یا سحر خیزان و آیینهای شبهای قدر و نیز شهادت امام حسن (ع) از مهمترین آنهاست.وی در خصوص آیین دُم دُم سحری افزود: این مراسم برای بیدار کردن مردم در هنگام سحر در بوشهر اجرا می‌شود که در گذشته‌های دور بدون ساز و فقط در قالب مناجات‌خوانی اجرا می‌شده و از 100 سال پیش با دمام همراه شده است.این پژوهشگر با اشاره به ریشه این مراسم ادامه داد: بنا بر برخی گفته‌ها، ریشه دُم دُم سحری به بحرین برمی‌گردد و گفته شده که قبل از ورود چنین مراسمی مناجات خوانانی در کوچه‌ها حرکت می‌کردند و با نوای آهنگین خود مردم را برای سحری خوردن بیدار می‌کردند.مردم هر خانه نیز با دعوت از این مناجات خوانان و دادن مقداری سحری، از آنها پذیرایی می‌کردند.بلادی با اشاره به اضافه شدن ساز دمام به مراسم دُم دُم سحری گفت: بعد از متداول شدن این مراسم ، 2 تا 3 ساز دمام نیز به آن اضافه شد و اشعاری نیز با آن خوانده می‌شد و در نهایت در پایان ماه رمضان و در عید فطر مردم با دادن عیدی از برگزار کنندگان این مراسم تقدیر می‌کردند درواقع این کار یک همکاری دوجانبه بین مردم و راویان دُم دُم سحری بود.این پژوهشگر موسیقی بوشهر با اشاره به موسیقی‌های عزاداری اظهار داشت:این مراسم‌ها مربوط به ایام شهادت حضرت علی (ع) است که از شب نوزدهم ماه رمضان آغاز و در شب بیست و یکم به اوج خودش می‌رسد. این آیین‌ها با برگزاری مراسم‌هایی برای شهادت امام حسن (ع) به کار خود پایان می‌دهد.وی با اشاره به خاص بودن این آیین‌ها گفت: این مراسم با سنج و دمام و نوحه‌خوانی همراه است درواقع شبیه به عزاداری محرم اما نوحه‌ها کاملا متفاوت است.بلادی با بیان این که مراسم سنج و دمام نسبت به گذشته رونق بیشتری گرفته، اظهار داشت:این آیین قبل از انقلاب تنها در برخی مناطق بوشهر اجرا می‌شد ولی هم اکنون در تمامی منطقه گسترش یافته و مخاطبان بسیاری نیز در شهرهای دیگر دارد.وی در خصوص از بین رفتن آیینهای رمضان در بوشهر گفت: این مراسم‌ها از بین نرفته خصوصا سنج و دمام اما مراسم دم دم سحری به خاطر حضور رسانه ملی و پیشرفت علم و یک مقدار تشریفاتی و نمادین شده ...
محرم در آبادان
شهرهای آبادان و خرمشهر در نخستین روزماه محرم همانند دیگرشهرهای میهن اسلامی در غم واندوه سید و سالار شهیدان امام حسین (ع) سیاهپوش و غرق ماتم می شود. عاشقان ابا عبدالله(ع) از شب قبل از ماه محرم با به تن کردن رخت عزا و برپایی تکایا و سیاهپوش کردن سر در مساجد و حسینیه ها به استقبال این ماه می روند. ادارات، شرکتها، نهادها و سازمانهابا برافراشتن بیرق سیاه خود را آماده شرکت در عزای سالار شهیدان (ع) و یاران با وفای آن حضرت می کنند. در روزهای دهه نخست محرم مردم با حضور در مساجد و هیاتهای عزاداری با برگزاری آیینهای سوگواری و تعزیه خوانی درمصیبت شهادت مظلومانه امام حسین (ع) و ۷۲یار با وفای آن حضرت به سوگ می نشینند. همچنین جوانان عاشق حضرت امام حسین (ع) در برخی از خیابانهای آبادان با برپایی تکایا و سقاخانه از عابران با شربت، چای و شیر پذیرایی می کنند. یکی از آیینهایی که در شبهای دهه نخست ماه محرم در شهر آبادان جلوه ای خاص به عزاداری مردم این شهر می دهد نوع نوحه ها و سینه زدن این دیاراست که معروف به نوحه خوانی "بوشهری" و سینه زنی "واحد" است. دراین ایام برخی حاجتمندان در منازل خود به برپایی مجالس سوگواری سید الشهدا(ع) اقدام می کنند و برخی میزبانان این مراسم با طبخ غذاهای نذری از عزاداران پذیرایی می کنند. آبادان و خرمشهر در جنوب غربی ایران واقع شدند، این دو شهراز گذشته های دور بدلیل ساختار صنعتی و تجاری میزبان جویندگان کاراز سراسر کشور و حتی کشورهای آسیایی و اروپایی بودند. حضوراقوام مختلف ازاقصی نقاط کشور را می توان دراین دو شهر نظاره گر بود، درابتدای ورود به آبادان و خرمشهر اولین اقداماتی که توجه را جلب می کند مساجد، حسینیه ها و تکایای هماهنگ با فرهنگ مناطق مختلف کشور است. دراین شهرها ازتمام اقوام ایرانی وحتی برخی کشورها مسجد و حسینیه وجود دارد که درماه محرم به عشق سرور آزادگان عزاداری می کنند. عزاداری بوشهری ها، آذری ها، لرها، کردها، اصفهانی ها، بلوچ ها، خراسانی ها، یزدیها، بندری ها و عربها بافرهنگ و زبان مادری خود درعزای امام حسین (ع) اشک ماتم می ریزند. نذورات آنها برپایه پخت سنتی مناطق خود آنهاست، درآبادان و خرمشهر شور سینه زنی و نوحه خوانی گرم بوشهری را می توان در مسجد بوشهری ها دید. کردها، بلوچ ها، ترک ها، بختیاری هاو... دراوج ارادت به آقاامام حسین(ع) در دسته های عزاداری به هم می پیوندند و با شکوهترین جلوه های بندگی را در ماتم شهدای کربلا به نمایش می گذارند. یکی از سنتهای زیبای نواحی جنوب غربی در ماه محرم سبک نوحه خوانی، سینه زنی و نواختن سنج و دمام این مناطق است که از سابقه ای طولانی برخورداراست. "سنج و دمام ...
جدیدترین نوحه ها ، مداحی و مراثی ویژه محرم ۸۹
دانلود نوحه محلی جنوبی با صدای جهانبخش کردی زاده دانلود مداحی اهل خیمه در شب ششم محرم با صدای میرداماد نوحه بوشهری واویلا، واویلا همراه با سنج و دمام نوحه بوشهری شیعیان گشته عیان ماتم سالار شهیدان با صدای کردی زاده دانلود نوحه ابوالفضل علمدار به زبان لری با صدای کورش رضوانی فر دانلود مداحی و روضه حسین مظلوم با صدای محمود کریمی دانلود روضه حسین جان ای آبروی دو عالم با صدای محمود کریمی دانلود نوحه جدید مهلا مهلا یابن الزهراء با صدای میرداماد دانلود نوحه جدید وای حسین به کربلا با صدای میرداماد دانلود نوحه جدید بی کفن حسین(ع) با صدای میرداماد دانلود نوحه جدید وای غریب حسینم با صدای میرداماد دانلود نوحه جدید حسین یا ثارالله با صدای میرداماد نوآهنگ ویژه شهادت ابا عبدالله الحسین با صدای محمود کریمی دانلود مداحی جدید بی تاب حسینم با صدای محمود کریمی دانلود نوحه جدید همسفر حسین(ع) با صدای محمود کریمی دانلود نوحه جدید مجنون حسین(ع) با صدای محمود کریمی دانلود نوحه ماتم حسین بن علی(ع) با صدای محمود کریمی دانلود نوحه بابای لب عطشانم ویژه محرم ۸۹ با صدای محمود کریمی دانلود نوحه نینوای حسین ویژه محرم ۸۹ با صدای محمود کریمی دانلود نوحه جدید وعده گاه عشق با صدای محمود کریمی دانلود نوحه شب عاشوراء با صدای بهمنی دانلود نوحه میهمان خیمه ها با صدای بهمنی رینگتون موبایل ویژه محرم با صدای کریمی«حسین، جان مادرت مرا هم ببر» رینگتون موبایل ویژه شهادت امام حسین(ع) با صدای محمود کریمی رینگتون موبایل ویژه شهادت حضرت رقیه(س) با صدای میر داماد رینگتون ویژه ماه محرم به زبان آذری«عشقینده دیوانه منم» زنگ موبایل محرم / نوحه شبهایی که دلها را غم میگیره با صدای علیمی دانلود رینگتون موبایل / نوحه زوارک یا حسین با صدای اباذر حلواجی زنگ موبایل / نوحه یا کربلا با صدای اباذر حلواجی به زبان عربی رینگتون موبایل / نوای«زینب زینب» با صدای سلیم موذن زاده