علمی کاربردی آباده
شهرستان آباده
شهرستان آباده یکی از شهرستانهای استان فارس ایران است. مرکز این شهرستان، شهر آباده است. جمعیت کل این شهرستان بر طبق سرشماری سال ۱۳۸۵، برابر با ۹۲۹۵۲ نفر بوده‌است.[۱] آباده آباده شرقی″۰۲ ′۳۹ °۵۲ شمالی″۳۹ ′۰۹ °۳۱ / °۵۲٫۶۵۰۶شرقی °۳۱٫۱۶۰۸شمالی / ۵۲٫۶۵۰۶;۳۱٫۱۶۰۸اطلاعات کلیکشور ایراناستان فارسشهرستان آبادهبخش بخش مرکزی آبادهمردمزبان گفتاری فارسی محتویات ۱ پیشینه ۲ آثار تاریخی ۳ شاه اسماعیل سوم در آباده ۴ چهره‌های سرشناس ۵ تقسیمات کشوری ۶ منابع پیشینه آباده واژه ای است فارسی و معنی محل آباد را می‌رساند . در زمان های بسیار قدیم یک رودخانه ای بزرگ وجود داشته است که به نام دره قورباغه بوده است که هم اکنون در آنجا قبرستانی است و کسانی که آنجایی هستند آنجا را درغوک می نامند. ویژگیهای تاریخی به استناد کاوشهای باستان‌شناسی پیشینه سکونت در محدوده فعلی شهرستان آباده که به هزاره اول قبل از میلاد بر می گردد. در دوره ساسانیان آثار بجا مانده همانند قلعه باستانی ایزدخواست و قصر بهرام در سورمق شواهد مطمئنی از شکوفائی فرهنگ و تمدن در این گستره جغرافیایی می باشد. قطعاً در دوره صفویه و ابتدای حکومت زندیه همزمان با حضور شاه اسماعیل سوم شهر آباده در مسیر جدیدی از پیدایش ویژگیهای شهرنشینی قرار گرفته و اولین ساخت و سازها با جلوه گاههای یک شهر شرقی در آباده ایجاد شد. طی سالهای ۱۳۰۲ و ۱۳۰۴ فرمانداری و شهرداری آباده موجودیت مستقل سیاسی این شهرستان تجلی یافت. زبان مردم این شهرستان عموماً فارسی سلیس می باشد. آثار تاریخی کاروانسرای ایزدخواست، پل ایزدخواست، تیمچه صرافیان، بنای امامزاده سلطان ابراهیم، کاروانسرای شاه عباس شورستان، کاروانسرای خان خوره، قلعه دو قلک یا دوقله، قلعه کریم آباد، تپه قلعه گبری، تل ساریاتان، تل قلعه اروان، تپه دولت آباد، تپه دهک گردو، تل قصر بهرام سورمق، قزقلاسی، مسجد امام حسن دهدق، قلعه گبری دهدق، تل قره ترک، بنای پاقلعه ایزدخواست، سد قوسی ایزدخواست، منزل شاه اسماعیل، تل شاه محمود، مرکز آباده شناسی، کاروانسرای شاه عباس ایزدخواست و قلعه قدیمی ایزدخواست. شاه اسماعیل سوم در آباده [ شاه اسماعیل صفوی] [۱]مشهور به سید ابوتراب از شاهزادگان صفوی است که پدر او سید مرتضی صدر الممالک و نواده احتمالی شاه سلطان حسین صفوی می‌باشد. وی هنگامی که به سلطنت انتخاب شد هشت یا نه سال داشت. انتخاب وی به سلطنت بدین ترتیب بود که علیمراد خان بختیاری از طایفه بختیاری و کریم خان از طایفه زند و ابوالفتح خان اصفهانی هر سه اتحاد بزرگ را طرح ریزی کردند و برای اینکه حکومت آنان به نظرها غصبی نیاید ...
آئين نامه اجرائي شهريه دوره هاي علمي – کاربردي
بخشي از آئين نامه اجرائي شهريه دوره هاي علمي – کاربردي {توضيحات تکميلي و يا اضافه شده طي بخشنامه ها، داخل{} قرار گرفته اند} ماده 1 – مراکز و موسسات آموزش عالي علمي – کاربردي تحت نظارت دانشگاه جهت تامين منابع مالي مورد نياز براي برگزاري دوره هاي علمي – کاربردي مي توانند مبالغي را تحت عناوين مشروحه در ماده 2 از دانشجويان به صورت شهريه تحصيلي اخذ نمايند. ماده 2 – شهريه تحصيلي دانشگاه جامع علمي – کاربردي براي کليه دوره هاي ترمي و پودماني مشتمل بر موارد زير است: 1- شهريه ثابت که مربوط به تامين بخشي از هزينه هاي خدمات آموزشي و تجهيز مرکز بوده و بدون توجه به تعداد واحد اخذ شده از دانشجو در ابتداي هر ترم يا پودمان تحصيلي دريافت ميشود. تبصره: شهريه ثابت براي ترم تابستاني دوره هاي ترمي، 50 درصد مبالغ تعيين شده براي ترم هاي تحصيلي است. {مبلغ شهريه ثابت براي انتخاب 12 واحد و کمتر در ترم عادي از فرمول روبرو استفاده ميشود: شهريه ثابت ترم*( واحدهاي اخذ شده تقسيم بر12)} 2- شهريه متغير که مربوط به هزينه هاي ارائه دروس از قبيل حق التدريس و هزينه لوازم مصرفي و ... بوده و مقدار آن با توجه به نوع درس و هزينه هاي آن، براي هر واحد درسي متغير ميباشد به چهار دسته زير تقسيم ميشود. a. دروس نظري که به ازاي هر واحد 16 ساعت تدريس صورت ميگيرد. b. دروس آزمايشگاهي که مطابق برنامه درسي مصوب، به ازاي هر واحد 32 ساعت تدريس صورت ميگيرد. c. دروس کارگاهي (اعم از عمليات صحرايي، عمليات در صحنه) که مطابق برنامه درسي مصوب، به ازاي هر واحد 48 ساعت تدريس صورت ميگيرد. d. دروس کارآموزي و کارورزي که مطابق برنامه درسي مصوب، به ازاي هر واحد 120 ساعت ارائه ميشود. تبصره: ضريب ويژه شهريه هر کد رشته با توجه به ماهيت برنامه هاي درسي و مراکز علمي – کاربردي، شهريه هر کد رشته ميتواند متفاوت باشد. براي اين منظور هر کد رشته با ضريب ويژه اي تعريف ميگردد و جدول شهريه واقعي با اعمال اين ضريب در جدول پايه شهريه بدست مي آيد. اين ضريب بر اساس ساختار دروس برنامه درسي، استانداردهاي آموزشي، رتبه مرکز، موقعيت جغرافيايي و خدمات ويژه بعضي از دروس به پيشنهاد دانشگاه و پس از تصويب در هيات امناي دانشگاه قابل اعمال خواهد بود. ماده 3 – حق نظارت دانشگاه 15 درصد از کل شهريه (ثابت و متغير) را تشکيل ميدهد که در موقع ثبت نام هر ترم يا پودمان توسط دانشجو به حساب دانشگاه واريز ميشود. تبصره: در مورد مراکز و موسساتي که تمام يا بخشي از شهريه را از دانشجويان دريافت نميکنند، حق نظارت دانشگاه توسط دانشجو يا مرکز آموزشي حسب توافق آنها در ابتداي هر ترم يا پودمان تحصيلي پرداخت ميشود. ماده 4 – دانشگاه جامع ...
معاون فرماندار آباده فرماندار داراب می شود
از سوابق وی می توان به ریاست اداره آموزش و پرورش سرچهان (76-75)،معاونت آموزش دانشگاه آزاد آباده (82-80)،رئیس دانشگاه علمی کاربردی آباده (85-82)،بخشدار مرکزی آباده (87-85) و از سال 1387 معاون فرماندار آباده بوده است. به گزارش خبرنگار داراب آنلاین کرامت قاسمی معاون پیشین فرمانداری آباده فردا صبح به عنوان فرماندار داراب منصوب خواهد شد.قاسمی اهل روستای صغاد آباده است و کارشناس ارشد مشاوره می باشد .از سوابق وی می توان به ریاست اداره آموزش و پرورش سرچهان (76-75)،معاونت آموزش دانشگاه آزاد آباده (82-80)،رئیس دانشگاه علمی کاربردی آباده (85-82)،بخشدار مرکزی آباده (87-85) و از سال 1387 معاون فرماندار آباده بوده است.گفتنی است وی سابقه 15 سال تدریس در آموزش و پرورش و عضویت در دوره های اول و دوم صغاد آباده را در کارنامه خود دارد.
فرمت گزارش پایانی درس کاربینی
رئوس مطالب ذیل در گزارش پایانی باید گنجانده شود 1- معرفی سازمان 2- شرح مختصری در مورد فعالیت های در حال انجام در سازمان ، معماری سازمان 3- شرح فرایند های در حال اجرا (الف – فرایند های سنتی ، ب – فرایندهای مکانیزه و مبتنی بر فناوری اطلاعات )4- مقایسه هر دو نوع فرایند 5- نتیجه گیری ، پیشنهاد و ارائه دیدگاه شکل ظاهری گزارش باید منطبق بر فرمت گزارش نویسی موجود در کتاب شیوه ارائه مطالب نوشته محمد تقی روحانی رانکوهی باشد . t
چرتکه
چرتکهچرتکه وسیله‌ای قدیمی است که برای انجام محاسبات به کار می‌رود. از آن میتوان برای انجام چهار عمل اصلی ریاضی استفاده کرد و حتی میتوان آن را برای محاسبه ریشه دوم و سوم اعداد نیز به کار برد.پیرامون واژهچرتکه واژه ای است که از زبان روسی (واژه scetka) وارد پارسی شده است. همچنین «چرتگه» نیز برای آن به کار می‌رود.پیشینهدر بسیاری از تمدنهای اولیه از چرتکه استفاده می شده است. سومریان، مصریان، ایرانیان، یونانیان، چینیان، رومیان و هندیان هر یک در دوره‌ای از تاریخ از چرتکه استفاده می‌کرده‌اند. بر پایهٔ برخی منابع در زمان امپراطوری هخامنشیان (حدود ۵۰۰ پیش از میلاد) ایرانیان نخستین کسانی بودند که از چرتکه استفاده می‌کردند.[۳] با این حال شواهدی نه چندان واضح نیز استفاده از آن را پیش از ایرانیان گزارش میکند. در روم قدیم چرتکه لوحی مومی بود که با شن پوشیده میشد.از چرتکه هنوز هم در چین و ژاپن استفاده می شود.چیستیچرتکه از قابی تشکیل شده است که دارای سیمهایی موازی با یکدیگر است و مهره هایی بر روی این سیمها حرکت میکنند. هر ستون -که از یک سیم تشکیل شده است- نشاندهنده یک جایگاه در سامانهٔ دهدهی است. نخستین ستون سمت راست، ستون یکانها است وستون بعدی که در سمت چپ آن قرار میگیرد ستون دهگانهاست و به همین ترتیب ستونها ادامه می یابند.کاربرد برای چهار عمل اصلیاز سمت راست ارقام اولین عدد مورد نظر را وارد می کنیم به این صورت که به ازای هر رقم، همان تعداد از مهره های یکان ، دهگان، صدگان و... را پایین می آوریم. سپس برای وارد کردن عدد بعدی به همان ترتیب، به ازای هر رقم تعدادی از مهره ها را پایین می آوریم ولی اگر تعداد مهره های مورد نیاز برای پایین آوردن کافی نبود، ما به ازای 10 را نگه داشته و فقط یک مهره به مهره های سمت چپ آن اضافه می کنیم. چرتکه چرتکه (Abacus) وسیله محاسبه ای قدیمی است که هنوز در بسیاری از کشورهای آسیایی مورد استفاده قرار میگیرد. ساختار چرتکه یک چرتکه استاندارد برای انجام چهار عمل اصلی ریاضی مورد استفاده قرار میگیرد و میتوان از آن برای محاسبه ریشه دوم و سوم اعداد نیز استفاده کرد. چرتکه از یک قاب اصلی تشکیل شده است که چندین میله عمودی در آن جاسازی شده و در هر یک از این میله ها تعدادی مهره چوبی وجود دارند که به بالا و پایین حرکت میکنند. یک میله افقی فضای داخل قاب را به دو قسمت تقسیم میکند که به نام ردیف بالا و ردیف پایین شناخته میشوند. اجزا و شیوه محاسبه چرتکه را برای استفاده بر روی سطح صافی مانند میز یا روی پا قرار میدهند و تمام مهره های بالا و پایین را به سمت مخالف میله افقی حرکت میدهند. ارزش مهره ها : ارزش عددی هر مهره ...
برنو کوتاه و جایگاه آن در ایل بزرگ قشقایی
برنو کوتاه ديگه کمتر کسي هست که با اين تفنگ افسانه اي تو ايران آشنا نباشه .يکي از بهترين تفنگهاي گلوله زني جهان .براي اولين بار در سال 1898 در آلمان بوسيله کارخانه Mauser ساخته شد و کمي بعد تقريبا سر از گوشه کنار جهان و تقريبا تمام جنگهاي جهان دراورد در کشور ما هم اين سلاح به سلاح اول عشاير ايران تبديل شد و خيلي زود جاي خودش رو باز کرد .در اوايل دوره پهلوي اول تفنگ هاي ارتش ايران عموما از تفنگ انفيلد انگليسي و تفنگ موسين ناگات روسي( در ايران به نام نوغان, نوقان شناخته شده بود) تشکيل شده بود .احتمالا با توجه به اينکه ايران همسايه هر دو قدرت بود اين جالب نبود که سلاح رسمي ارتش به اين دو قدرت وابسته باشد با توجه به کيفيت خوب اين سلاح به عنوان سلاح رسمي کشور برگزيده شد .سفارش ساخت اين سلاح به کارخانه Mauser که در شهر Brno در کشور چک اسلواکي داده شد,درچک نيز علاوه بر آلمان توليد ميشد.بخاطر محل کارخانه که در شهر برنو بود اين تفنگ در ايران بنام تفنگ برنو شناخته شدست .بعدها در سال 1939-1940 به بعد ايران با وارد کردن خط توليد اين سلاح ,توليد اين سلاح رو در ايران ادامه داد که درسه مدل توليد ميشد: این مدلها معروف به برنو بلند و متوسط و کوتاه می باشد. برنو کوتاه یا کارابین و یا توپخانه محبوبيت زيادي در بين ایل بزرگ قشقایی پيدا کرد بعلت کوتاه بودن لوله بسيار مناسب براي شليک با يک دست از روي اسب بود. توليد برنو تا بعد از جنگ جهاني دوم هم ادامه داشت تااينکه نهايتا اين تفنگ با تفنگ آمريکايي M1 و بعد ها G-3 جايگزين شد.لازم به ذکر است که برنوي توليدي ايران يکي از بهترين کيفيت ساخت رو در جهان نسبت به بقيه مدل هاي اين اسلحه در جهان داشت ,حتي بهتر از مدل چک! امروزه اين مدل که بنام Persian Mauser در دنيا معروف است ,در ايران به نام برنوي رضا شاهي نيز گفته ميشود ,طرفداران و خريداران زيادي در بين اسلحه دوستان و شکارچي ها و کلکسوينرهاي جهان دارد.اين اسلحه به نوعي نماد, بويژه در ميان عشاير قشقایی تبديل شده و وارد ادبيات محلي شده ..شعرهاي زيادي در مورد برنو در ميان عشاير وجود داره حتي روي سنگ قبرها ! عشاير و شکارچيان هيچ سلاح ديگه اي رو بعد از اين همه سال به اين برنوهاي قديمي ترجيح نميدند اگر با فرهنگ این مناطق آشنايي داشته باشيد ميدونيد که چه جايگاهي اين اسلحه در اون مناطق داره .کمتر خانه اي است که يک يا چند برنو در اون نباشه مهارت تيراندازي عشاير با اين سلاح بقدري بالاست که در هنگام حرکت اسب و با يک دست و بدون نشونه گيري کامل هدف رو با اولين شليک مورد اصابت قرار ميدهند .کاري که از عهده زبده ترين تک تيراندازهاي ارتش هاي جهان با تفنگ هاي امروزي خارج است.تلفات ...
عاشورای حسینی در ایل قشقایی
عاشورای حسینی در ایل قشقایی قلوب پاک و بی آلایش قشقایی ها با ائمه اطهار (ع) پیوندی دیرینه دارند .به همین خاطر سرور وسالار شهیدان حضرت حسین ابن علی (ع) در نزد مردم ایل از مقام ومنزلت زیادی برخوردار بوده و ایام منسوب به آن حضرت شور و حرارت ویژه ای در ایل بوجود می آید. شور و علاقه پاک وبی رنک وریای مردم ایل به قهرمان کربلا بمراتب از شهر نشینان بیشتر بوده و برای ادای احترام به شهدای کربلا در روزهای سوگواری نه تنها کارهای جمعی بلکه کارهای ضروری هم تعطیل میشود. زنان و مردان ایل در ماه های محرم و صفر لباس مشکی پوشیده و در عزاداری این بزرگواران شرکت می نمایند. دسته جات عزا داری و سینه و زنجیر زنی راه می اندازند . در شب های عاشورا ویا روز ,عاشورا در امامزاده ها حضور یافته ضمن زیارت به عزاداری می پردازند.ودر مراسم عزاداری به زبان ترکی نوحه خوانده و به سینه میزنند. در شب های عاشورا اغلب مردم ایل به شب زنده داری پرداخته وتا صبح نمی خوابند. بعضی از متمولین در شب عاشورا حلیم می پزند وصبح روز عاشورا در بین مردم ایل وسایر همسایه ها تقسیم میکنند. در سالهای اخیر گروهی از قشقایی ها که زندگی شهر نشینی را برگزیده اند با تشکیل هیئت های عزاداری در مراسمات ویژه محرم در شهرها شرکت فعال دارند. علمدار کربلا حضرت عباس (ع) در میان مردم ایل قشقایی از منزلت و جایگاه ویژه ای برخودار بوده و یاد ونام این قهرمان کربلا زنده نگه داشته میشود. جایگاه و منزلت حضرت عباس (ع) در مین مردم قشقایی به حدی است که بیشتر قسم های مردم ایل بر روی نام این عزیز است. نام این شهید و فداکاری برای برادرش در نینوا معیار مناسب والگوی ارزشمندی برای جوانان ایل شمرده شده و نامش در ایل از نامهای مقدس و پر طرفدار می باشدتقدس و اعتبار حضرت ابوالفضل چنان است که مردم ایل از سالهای دور با نهادن چند سنگ کوچک روی هم اموال ودارایی های خود را به نام آن حضرت بیمه می نمودند . نام این چند سنگ را کره حضرت عباس گذاشته بودند و مفهوم آن این بود که اموال خود را به آن حضرت سپرده اند. دزدان ورازنان نیز با دیدن این نشانه جرات دست زدن به اموال را نداشتند. یاد مصیبت حضرت امام حسین و یاران باوفایش در ایل همیشه درسهای زیادی داشته و وفاداری و صبر در مصیبت را آموزش داده و مردم آزاده ایل را از پذیرش زندگی ذلت بار منع نمودهاست. نوحه امام حسین (ع) به زبان ترکی ای کربلا سلطانه ، قرداش وای واویلا زینبنگ شیرین جانه ، قرداش وای واویلاای سلطان کربلا برادر وای واویلا ای جان شیرین زینب برادر وای واویلارینبنگ گوزه یاشه، یاندورور داغه داشه امام حسین قرداشه ، قرداش وای ...
سفر نوروزي در ايران
تمام نام‌هايي كه در متن زير و در ميان «» آمده، نام مكان‌ها، روستاها و شهرهاي كشورمان است كه به ترتيب حروف الفبا ذكر شده‌اند. يزد بزرگترين شهر خشتي جهان استخبرگزاري ميراث فرهنگي_ گردشگري_ به نقشه ايران و چهارگوشه آن نظري بيفكنيد. اكنون در ذهنتان، اقطار «سرخس» به «خرمشهر» و «بازرگان» به «گواتر» را وصل كنيد. به مركزي دست خواهيد يافت: نامش «عروسان» است.آيا افسوس نخواهيد خورد اگر در روزي كه نوروز است و در سرزميني كه در مركزش عروسان را خواهيد يافت، سفرنكنيد؟پس برويم به «آبادان» و به «آباده»، به «ابيانه» يا به «ازناوه». فرقي ندارد، سر مي‌زنيم به «آتشكوه» و «آتشكده» و «آتشگاه». گشتي خواهيم زد در «انارك» و «انگوران» و «انجيرستان». مي‌رسانيم خودمان را در مسير «انديشه» و به راه «انديمشك». برويم به «ايزد شهر» و «ايزد خواست».هر آن‌چه بخواهيم داريم، «اينچه» داريم، «اينچه بالا»، «اينچه پايين»، «اينچه برون».مي‌توانيم برويم به «باباپير» و «باباجان» و «باباخان» و «بابايادگار». جاي نگراني نيست از «بي‌بي‌گل» و «بي‌بي خاتون» و «بي‌بي حيات» هم مي‌گذريم.همه‌گونه «باغ» داريم؛ «باغچه»، «باغستان»، «باغ بالا»، «باغ چنار»، «باغ كاج»، «باغ سرخ»، «باغ سياه»، «باغ سنگي»، «باغ صفا».«باغ» كه داريم، «بلبل» هم داريم، «بلبل‌آباد» داريم، «بلغور» داريم، چه كم داريم. ما در كشورمان «بيروت» هم داريم.تو كه ايراني هستي و «پاسارگاد» را مي‌شناسي، مي‌داني كه «پرواز» و «پروانه» و «پري» و «پريا» هم نامي است از نام مكان‌هاي كشورمان. تا به حال «پل خاتون» و «پل خواب» و «پل دختر» و «پل دشت» و «پل سفيد» را ديده‌اي.ما «پنج» داريم، حتي «پنج انگشت» و «پنج برار» و «پنج پيكر» و «پنج‌شير» هم داريم، خودمان خبر نداريم. باور كنيد ما «پير كسري» داريم و «پير سهراب» و «پير سرخ» و «پير بلوط».راستي «تبريك» رفته‌ايد. «تبريز» نه، «تبريك». «تخت جمشيد» كه رفته‌ايد، اما «تخت طاووس» چطور، «تخت عليا» و «تخت كبود» چطور. تا به حال در «تخت زندگي» بوده‌ايد، در «تخت ملك» چطور؟با اين‌كه ما در ايرانيم، اما «توران» هم داريم. «تلخ‌آب» داريم، «تيغ آب» هم داريم.به «ثريا» كه برويم فرياد «ثنا»يمان بلند خواهد شد.حتي مي‌توانيم برويم به «جزيره»، «جلگه» يا «جنگل».«چاشت» را در «چاشم» مي‌توانيم ميل كنيم. «چالشتر» و «چالكرود» و «چابهار» هم ديدني‌هاي بسيار دارند. چاه‌هاي رنگارنگ داريم؛ «چاه زرد» و «چاه سبز» و «چاه سرخ» و «چاه سفيد». به هر كجا كه ميل كنيم، «چنار» و «چنارستان» و «چناران» و «چنارو»، راهمان باز است. به هر چهار راهي كه برسيم مي‌توانيم ...
در باره شهرستان آباده
، موقعیت ووسعت شهرستان آباده شهرستان آباده با وسعت 7500کیلومتر مربع در شمال استان فارس با مرکزیت شهر آباده قرار دارد این شهرستان از شرق به شهرستان ابرکوه در استان یزد ، از جنوب به شهرستان خرم بید ، از غرب به شهرستان اقلید و شهر سمیرم و از شمال به استان اصفهان متصل است . فاصله مرکز شهرستان تا شیراز 275کیلومتر است و در فاصله 200 کیلومتری جنوب مرکز استان اصفهان قرار دارد و به جهت استقرار در مجاورت جاده سراسری جنوب به مرکز کشور وضعیت خاصی برای خود ایجاد نموده است.. این شهرستان در حد فاصل طول جغرافیایی 51 درجه و 51 دقیقه تا 53 درجه و عرض جغرافیایی 30 درجه و 49 دقیقه تا 31 درجه و 39 دقیقه قرار دارد .ارتفاع این شهرستان از سطح دریا 2030 متر می باشد پیشینه تاریخی آباده بر گرفته از واژه آپاتیه به معنای دایر – معمور – مسکون – پر جمعیت و با اضافه شدن (ه ) به آخر آن محل آباد را می رساند که به استناد کاوشهای باستان شناسی سکونت درمحدوده فعلی آباده به هزاره اول قبل از میلاد بر میگردد. کردهای چادر نشین در دوره هخامنشی نخستین کسانی بودند که در دشتهای حد فاصل آباده و اصفهان اسکان یافته اند . در دوره صفویه و زندیه همزمان با حضور شاه اسماعیل سوم شهر آباده در مسیر جدیدی از پیدایش ویژگیهای شهر نشیینی قرار گرفت و اولین ساخت وسازها با جلوه گاههای یک شهر شرقی در آباده ایجاد شد . با تاسیس فرمانداری در سال 1302 و شهرداری در 1304 موجودیت مستقل سیاسی این شهرستان تجلی یافت و به عنوان یکی از 49 شهرستان کشور در استان هفتم جای گرفت. موقعیت فرهنگی اجتماعی زبان مردم شهرستان عموما" فارسی سلیس می باشد و فوق العاده به فرهنگ و زبان خود پایبند بوده و ذهن فرد فرد این مردمان نمایشگاه شعر و ادب و فرهنگ و هنر می باشد از لحاظ مکتب صد در صد پیرو مکتب حیات بخش اسلام و شیعه اثنی عشری بوده و همچنین دارای 56 مسجد 56 حسینیه و 4 امامزاده به نامهای امامزادگان احمد و جعفر در شهر بهمن وامامزاده محمد در روستای شورجستان و امامزاده ابراهیم در ایزدخواست می باشد. شهرستان آباده با جمعیتی قریب 123959نفر دارای یک بخش مرکزی شامل پنج شهر آباده ، ایزدخواست، بهمن ، سورمق ، صغاد و پنج دهستان و چهارده روستا می باشد در بخش آموزش عالی تعداد 5 مرکز آموزش عالی دانشگاه پیام نور ، دانشگاه آزاد اسلامی ، دانشگاه علمی و کاربردی ، آموزشکده فنی و حرفه ای و مرکز آموزش عالی غیر انتفاعی و تعداد دو حوزه علمیه برادران مشغول فعالیت می باشند . موقعیت سیاسی – اجتماعی مردم شهرستان آباده در همه عرصه های اجتماعی و سیاسی حضور فعال و چشمگیر داشته اند و در سالهای ...