نقشه باستانی لرستان

  • آثار باستانی استان لرستان

    آثار باستانی استان لرستان

      آثار باستانی و تاریخی   خرم آبادقلعه فلک الافلاک قلعه فلک الافلاک بر بلندای تپه ای باستانی و طبیعی، در مرکز شهر خرم آباد واقع شده است. این اثر ارزشمند دارای هشت برج دو حیاط مستطیل شکل می باشد ارتفاع بلندترین دیوار تا سطح تپه 5/22متر و مساحت کلی آن 5300 متر مربع است . پلان بنا به صورت هشت ضلعی نامنظم است. ورودی آن در جبهه شمالی ودر برج جنوب غربی ساخته شده است که عرض آن10/2و ارتفاع آن3متر است در ساخت این بنا از مصالحی چون خشت ،آجر(قرمز وبزرگ) ،‌ سنگ و ملات استفاده شده است.از نکات قابل تامل در این بنای سترگ وجود چاه قلعه به عمق42متردر حیاط اول و گریزگاه اضطراری در حیاط دوم می توان اشاره نمود. از زمان برپایی بنا در عهد ساسانی تا دوره های متا خر الحاقاتی به آن اضافه شده است(به خصوص دوره صفوی وقاجاری)این اثر همان دژمعروف شاپورخواست می باشد که در تاریخ ذکر شده است.به لحاظ موقعیت استراتژیکی خود در قرن 4ه.ق.به عنوان مقر حکومت آل حسنویه وگنجوراین سلسله درزمان آل بویه در آمد.از قرن ششم هجری پس از ساخته شدن شهر جدید خرم آباد این قلعه نیز بنام خرم آباد معروف شد.احتمالانام فلک الا فلاک در دوره قاجار بر آن اطلاق شده است. از بدو شکل گیری این بنای عظیم و دیدنی تا به حال دارای کاربریهای سیاسی ، نظامی ، خزانه سلطنتی ، مقر حکومتی ، پادگان نظامی ، زندان سیاسی داشته است. اکنون نیز به عنوان موزه باستانشناسی، مردم شناسی وآزمایشگاه مرمت اشیا وچایخانه سنتی از آن استفاده میشود . این بنای کم نظیر مربوط به دوره ساسانی وبه شماره 883 در فهرست آثار ملی ایران به ثبت رسیده است .   خرم آبادسنگ نوشته در مرکز شهر خرم آباد ( ضلع شرقی –خیابان شریعتی)ودر مسیر قدیمی شاپور خواست به خوزستان سنگ نوشته ای به شکل مکعب که بصورت یکپارچه متصل به صخره ای طبیعی بوده است، قراردارد . ارتفاع متون کتبیه دار با احتساب دوپله در چهار ضلع سنگ نوشته 344 سانتیمتر است این کتیبه به خط کوفی و زبان فارسی دور تا دورستون سنگی تحریر شده است در گذشته به بردنوشته معروف بوده است .کتیبه با بسم الله شروع شده وموضوع آن مربوط به حکم امیر اسفهسا لار کبیر ظهیرالدین و الدوله معین الا سلام طغرل لتکین ابوسعید برسق در خصوص بخشش علفچر درچراگاه های شاپور خواست و ممنوعیت برخی سنتهایی ناپسند در عهد سلطنت ملکشاه سلجوقی به تاریخ 513 هجری قمری است . این یادمان فرهنگی مربوط به دوره سلجوقی وبه شماره 398 در فهرست آثار ملی ایران به ثبت رسیده است .   خرم آبادپل شاپوری (طاقِ پیل اِشْکِسَّه ) این پل در قسمت جنوبی شهر خرم آباد واقع شده است. و عامل ارتباط غرب استان ( طرهان ) با شرق و از آنجا به خوزستان و تیسفون ...



  • نام و محدوده‌ی لرستان در نقشه‌های تاریخی ایران

    لرستان سرزمینی است با فراز و نشیب ‌های تاریخی بسیار از دوران‌های باستانی ایلامی و کاسی تا دوران اسلامی مواجه بوده است. اخیرا یکی از سایت‌های ضد لر در مطلبی عنوان کرده بود که نام لر و لرستان تنها 70 سال است  که بوجود آمده و سابقه‌ی تاریخی قدیمی‌تری ندارد.       قابل توجه است که نام لرستان در نقشه ها به سه شکل مختلف: Laurestan , Louristan و Luristan آمده است. سایت لور-مطلب کامل را بخوانید

  • نقشه ي گردشگري خرم آباد و محلات قدیم خرم آباد

    نقشه ي گردشگري خرم آباد و محلات قدیم خرم آباد

      محلات قديم خرم‌آباد<?xml:namespace prefix = o ns = "urn:schemas-microsoft-com:office:office" /> نامگذاري كوچه‌ها، محله‌ها، خيابان‌ها و ميدان‌ها در خرم‌آباد ابتدا به وسيله‌ي مردم انجام شد. حضور يك شخص، يك فاميل، يك صنف و... در يك كوچه يا محله موجب مي‌شد مردم آن كوچه يا محله را به آن نام بشناسند و نامگذاري كنند مانند كوچه رئيس ياور يا کوچه سلاحورزي‌ها در پشت بازار يا حسين شل در درب دلاكان. نامگذاري خيابان‌هاي خرم‌آباد به وسيله‌ي دولت در عهد رضاشاه آغاز شد(خرم‌آباد‌شناسي، جلد 2 سيدفريد قاسمي، توصيه مي‌كنم حتماً 4 جلد اين كتاب را مطالعه نمائيد. آقاي قاسمي با اين مجموعه همچون ساير آثارش نظير تاریخ خرم‌آباد، لرستان‌پژوهي، شقايق و... براي ديارش سنگ تمام گذاشته است)  نام قديمي برخي خيابان‌هاي خرم‌آباد(درون پرانتز اسم جديد آن خيابان مي‌باشد): پشت‌بازار(ابوذر)، كورش- وخميا- وقفي‌ها (اسدآبادي)، پهلوي، رضاشاه‌(امام خميني)، كريم‌خان(انقلاب)، بهداري لشكر(معلم يا امت جنوبي)، سازمان- ثريا(معلم شمالي)، بهشتي(خيرآباد)،‌راستا مسگران(حافظ)، اميرحسيني(13 آبان)، شمشيرآباد، كاسپاريو، محسن‌آباد، علي‌آباد و 25شهريور(شريعتي)، سعدي(شهدا)، ششم بهمن(علوي)، راسته بروجردي‌ها يا سپه(فردوسي)، طيب(پشته) جزام(شفا)، مصدق- فرهنگ(كاشاني)، كتيرايي، شاه‌بختي يا شاه‌آباد (مطهري)،‌يخچال(مولوي)،  گداخانه(وصال)،  دانشگاه، اميرپيرداده(ولي‌عصر)،  سوم اسفند، برق(17 شهريور) چند خيابان كه بعد از انقلاب نام آن‌ها تغيير نكرده : بهياري، سرچشمه، ساحلي، 24متري ‌حكيم‌آباد، چهارراه بانك.  بقيه خيابان‌ها نيز بعد از انقلاب احداث شده‌اند.  اسامي برخي ميادين قديمي شهر: مجسمه(آزادي)، شقايق، پامنار(امام حسين)، گپ، (بزرگ)، شمشيرآباد، يادبود، كارگر(بسيج)، كيو، (22 بهمن)، سرگرداب، سوم اسفند(تختي)،‌بهداري لشكر(انوشيروان رضائي)،‌پهلوي، دم‌باغ‌فيض، حسن‌آباد(سبزه‌ميدان)، سعدي(شهدا)، ‌ژاندارمري، اميرطهماسبي، معدن‌سنگ(لاله)   چرا به محوطه‌ی اطراف قلعه‌‌ی فلك‌الافلاك خرم‌آباد 12 برجي می‌گويند ؟ عمارت گلستان خرم‌آباد شامل محوطه‌ي اطراف قلعه‌ي فلك‌الافلاك (محوطه‌ی كنوني دانشگاه لرستان، باشگاه افسران ارتش و ناحيه مقاومت بسيج سپاه) به دستور محمدعلي ميرزا دولتشاه فرزند ارشد فتح‌علي شاه و حاكم لرستان و كرمانشاه در حدود 1200 شمسي احداث گرديد. درون اين حصار كه 12 برج در ميان ديوار آن تعبيه گرديد، خانه‌ي حكام، مسجد، حمام، اصطبل و آسياب نيز ساخته شد. به مناسبت احداث اين 12 برج كه به منظور زيبائي و ايجاد پست‌هاي نگهباني ايجاد شدند به اين منطقه 12 برجي مي‌گويند. ...

  • نامه یک باستان‌شناس به استاندار لرستان

    نامه یک باستان‌شناس به استاندار لرستان

    نگذارید ده هزارسال تاریخ پر فراز و نشیب و هنر و تمدن ترهان و سیمره را به آب اندازندامیرمنصوری/بلوطستان:بر اساس آنچه که در مجموعه فهرست اساسی حکام–فرمانداران کل استانداران آمده است، لرستان تا سال ۱۳۱۸ حاکم‌نشین بوده است و حکام معمولاً بصورت منطقه‌ای و تحت عنوان حکم‌ران یا حاکم لرستان، کرمانشاه،بروجرد و لرستان؛ بروجرد، بختیاری، لرستان؛ بروجرد، خوزستان، لرستان؛ کرمانشاه، نهاوند،  لرستان و بروجرد اداره امور منطقه را دست داشته‌اند. از سال ۱۳۱۸ لرستان به صورت فرمانداری در آمد و مرکز آن خرم‌آباد تعیین گردید. این وضعیت تا سال ۱۳۴۱ ادامه داشت و در این مدت، لرستان در پاره‌ای از امور تابع استان خوزستان بود. از سال ۱۳۴۱ لرستان با سه شهر خرم‌آباد، بروجرد و الیگودرز به فرمانداری کل تبدیل گردید. و در سال ۱۳۵۲ با انجام تغییرات و اصلاحاتی در تقسیمات کشوری، لرستان به استان تبدیل شد. سال‌ها پیش که  میرزا تقی‌خان امیرکبیر بر مسند صدارت کشور جای داشتند، حسام‌السلطنه حکم ران لرستان و بروجرد بودند. روزی در عمارت کاخ گلستان، این دو همدیگر را ملاقات می‌کنند، که امیرکبیر از وی می‌پرسد؛ حسام از لرستان چه خبر؟ ایشان هم در جواب می‌گویند: «قربان وجود مبارکت گردم، میش و گرگ در یک آبشخور با هم آب می‌خورند.» امیرکبیر هم با حالتی خشمگین می‌گویند من نمی‌خواهم که در لرستان گرگی بماند. به هر حال زندگی مجال ندادند که امیرکبیر بر این مهم جامه عمل بپوشاند و از آن روزگار تا کنون نیز کسی نبود و نتوانست… اکنون در گردش ایام،  چنان و چنین گردید که بر اورند اجرایی کشور، دولت تدبیر و امید بنشیند. یعنی برای همه یا بهتر بگویم  ملت، تدابیر لازم بیندیشد و امید را بر دل‌ها گذارد، که گفته‌اند: امیدوار بود آدمی به خیر کسان… اکنون نیز در این برهه از تاریخ، بر اساس شورای سیاست‌گذاری دولت تدبیر و امید، حضرت‌عالی برای پیشبرد اهداف نامبرده دولت، پا بر جایگاه (البته نه بر آن مرام‌ها) آن ساتراپ‌ها و حکمرانان پیشین گذارده‌اید تا لرستان را هدایت کرده باشید. مــرد بـــاید که در کـــشاکش دهـــر سنـــگ زیــــرین آســـیا باشد… اما جناب آقای بازوند استاندار محترم لرستان، موضوع اصلی بحث ما از این قرار است؛ در سفری که روز چهارشنبه ۱۶/۱۱/۱۳۹۲ به همراه معاونت محترمتان آقای مهندس کورانی‌فر و سایر همکاران، به کوهدشت لرستان، و از آنجا نیز به دعوت مدیرکل محترم میراث فرهنگی، صنایع دستی و گردشگری لرستان جناب آقای قربانی، که به کونانی (کورونی، کهن زیست ترهان) تشریف آوردی، توانستیم شما را ملاقات کنیم. به عنوان یک نفر از ولایت ...

  • نقشه شهرستان کوهدشت

      نقشه شهرستان کوهدشت

  • تفاسیری از نقوش مفرغ های لرستان

    «در همه دوره ها بهترین نوع هنر با الهام گیری از طبیعت – گیاهان ، جانوران و دیوان حاکم بر مظاهر طبیعت – بوجود می آمده است ، لیکن نحوه ی اجرای این مضامین الزاماً طبیعتگر نیست . درست بر عکس ، نگارگر و طراح پیوسته می کوشیده است که اشیاء یا اشکال واقعی را در هیئت نمودگارهای انتزاعی یا هندسی بنمایاند و در نهایت از آن همه نقشی و ترکیبی برانگیزد ، خواه روی سفالینه ای باشد یا بر دسته سلاحی . صورتگری ایشان جز در مورد ساختن صورتکهای متوفیان ناشیانه اجرا میشد . در مجموعه چهره سازیها و اندام نماییهای ایرانیان هیچ اثری یافت نمیشود که از جهات طبیعتگری ستایش انگیز و گزارشگری ماهرانه یارای برابری با نقش برجسته ها یا دیوارنگاره های رنگی کاخهای آشوری داشته باشد . اما آنچه مورد بحث ما قرار گرفته ، هنر قومی کوهستانی است که هیچگاه چنانکه باید به شهرنشینی خو نگرفت ؛ که جنگ در نظرش مسئله تهاجم و غارتگری و جوانمردی بود ، نه تصرف سرزمینی و تأسیس دولتی مقتدر ؛ هنری که آمیخته است به چابکی و چیره دستی و گردن فرازی هنرمندانی الهام پذیرفته از پلنگ و قوچ و بزکوهی.» [1] «گرچه قبایل مادی مسکن گزیده در جنوب هرسین (کرمانشاه) به یقین مفرغگران را مورد حمایت خود قرار میدادند و شمار زیادی سرمیله های تزئینی درفشها در انواع نقوش بیگانه وش...... شان را همراه با اجساد متوفیان خود به گور سپردند ، لیکن به نظر نمی آید که ایشان خود مبتکران آن هنر مفرغکاری بوده باشند ، بل باید گفت : مادها صرفاً مفرغکاری معمول در لرستان را اختیار کردند و در مصارف قومی خود مورد بهره برداری قرار دادند ، اما همچنین نباید ناگفته گذارد که طیف متنوع و شگفت انگیز نگاره ها و مضامین متداول در مفرغگری آن سامان تا حدودی از افسانه ها و اساطیر ایرانی وامگیری شده بود ؛ ضمن اینکه بخش عمده آنها نیز زاده ی مسنتهای محلی می بوده اند . از جمله مصادیق این نتیجه گیری ، تبر نذری بی همتایی است که از شوش بدست آمده و مزین است به سری کرکس مانند که از گردن اژدهایی بیرون رسته است ، و این خود نگاره ای بود که باز در نقاط دیگر .............بار نشست ، آنچه در لرستان به حصول پیوست ، تجلّی آخرین مرحلة پیشتاریخی از نبوغ هنری عیلامیان است در : اختیار کردن شکلی جانورسان و سپس تصرف کردن و تنوع بخشیدن بر آن تا جائیکه شکل آغازین به تزئینی انتزاعی تبدل یابد ، یعنی همان ویژگی مشهود افتاده از سه هزار سال پیشتر در سفالینه های اواخر عصر سنگ و مس ، که اینک به مرحله نهایی خود رسیده بود . از آنجا که به نظر میرسد هنرمندان عیلامی در قلمرو مادها برای فرمانروایان ایرانی کار کرده باشند ، نیز امری طبیعی مینماید که دو گونة مفرغهای ...

  • تپه ی باستانی باباجان در نورآباد لرستان از دوران ماد

     محوطه باستانی باباجان و تاریخ چندهزارساله لکستاننویسنده: نشریه اینترنتی لکستان - دوشنبه ٧ فروردین ۱۳٩۱ به گزارش نشریه اینترنتی لکستان، محوطه باستانی باباجان که شهرت و آوازه جهانی داشته و معماری و آثار به دست آمده از آن پیش درآمد و مرجعی در مطالعات تمدن ایران زمین است در پنج کیلومتری غرب نورآباد، مرکز شهرستان دلفان لکستان، واقع شده و نخستین بار توسط گلر گاف مید، از دانشگاه لندن در فاصله سال‌های 1344 تا 1347 خورشیدی (1963 تا 1968 میلادی) مورد کاوش قرار گرفت که درنتیجه آن چهار دوره تاریخى و پیش از تاریخ مربوط به دوره هاى ماد، هخامنشیان، قرن نهم تا هشتم قبل از میلاد و هزاره سوم قبل از میلاد در آن شناسایى شد.این محوطه تاریخى از یک تپه مرکزى و چندین تپه در غرب و شرق تشکیل شد که تا کنون تنها تپه مرکزى و شرقى آن مورد بررسى باستان شناسى قرار گرفته است .در این کاوش ها دهها اثر شامل ظروف سفالى و سفالینه ها ،اسکلت اسبهاى مدفون شده ،اشیاء مفرغى ، و مجموعه اى از دسته ها ، شیرهاى لوله اى و کوزه ها با طرح و شکل هاى مختلف به دست آمد که هریک گوشه اى از فرهنگ و تمدن ایران را درهزاره هاى پیش از میلاد هویدا کرد.منبع عکسها (اینجا)وجود ابنیه بزرگ در تپه باباجان از اهمیت سوق الجیشى این منطقه در هزاره اول قبل از میلاد حکایت دارد و گواه این است که این تپه مرکز ادارى و مقر روساى محلى بوده است.در این کاوش ها همچنین فرضیه مربوط به کوچ ساکنان فلات ایران توسط خانم گاف در این محوطه (تپه) تائید و مشخص شد که ساکنان این ناحیه در دو سده نهم و هشتم پیش از میلاد مهاجران آریاییهاى بوده اند که از شمال متوجه لرستان شده و در ده کوچکى از خانه هاى کوچک سنگى در دامنه تپه باباجان مستقر شده اند.در این کاوش ها همچنین نخستین آجرهاى منقوش فلات ایران به تعداد 200 عدد بدست آمد که نشانگر نوعی کتیبه یا تزئین دیواری برجسته و نقاشی شده است. این آجرها که دارای طرح‌های استاندارد ومعین هستند در طیف متنوعی از طرح ها ومدل‌ها ی معکوس قرار دارند. این آجرها در تزئین سطوح جانبی اتاق منقوش که گفته می شود ،یا یک تحفه گاه شاهی ویا پرستشگاه بوده بکار رفته اند. در حال حاضر دو نمونه از آن در موزه هاى اشمولین و بریتانیاى انگلستان و تعدادى نیز در موزه ملى ایران نگهدارى مى شود .تپه مرکزیتپه مرکزی محوطه باستانی باباجان  که از نظر شکل بیضی شکل است در امتداد جنوب شرقی به جنوب غربی قرار دارد وابعاد آن 60×30 متر بوده و در حوالی دامنه  120متر عرض دارد.بررسی ها نشان داد این محل، مرکز سکونت افراد در هزاره نخست پیش از میلاد بوده است و در نتیجه کاوشهای باستان شناسی سه لایه (طبقه) فوقانی شناسایی ...

  • شهرستان هرسين

    هرسين يكی از نواحی باستانی استان كرمانشاه است كه‌پيشينه‌ي‌تاريخی آن‌باقدمت و تاريخ كرمانشاه عجين شده است. هسته اوليه شهر هرسين در پيرامون سراب و ميدان مركزي شهر (قلعه هرسين) شكل گرفته است. هرسين به واسطه آثار تاريخی به جای مانده در ارتفاعات بيستون دارای شهرت ملی و جهانی است. ارتفاعات كم نظير بيستون، غار انار، غار داود، غار شهربانو، غار عسل و غار مرد و زن كه همگي در ارتفاعات بيستون واقع شده اند به همراه امام زاده خلی لله در روستای چم سر، پل خسرو در راه قديمی بيستون به سرماج، جاده باستانی ساسانی درطرفين بقايای پل خسرو بيستون، سراب نوژی وران در 15 كيلومتری جاده بيستون – سنقر، شهر باستانی چمچال در بيستون، قلعه بستون در ابتدای راه بيستون به سنقر كليايی، قلعه هرسين، كاخ شاهپور، كاروان سرای شيخ عليخان، ناحيه باستانی بيستون در هرسين و نقوش و كتيبه های باستانی در بيستون برخي از ديدني هاي شهرستان هرسين را تشكيل مي‌دهند. مکان های دیدنی و تاریخی هرسين به واسطه آثار تاريخی به جای مانده در ارتفاعات بيستون دارای شهرت ملی و جهانی است. ارتفاعات كم نظير بيستون، غار انار، غار داود، غار شهربانو، غار عسل و غار مرد و زن كه همگي در ارتفاعات بيستون واقع شده اند به همراه امام زاده خلی لله در روستای چم سر، پل خسرو در راه قديمی بيستون به سرماج، جاده باستانی ساسانی درطرفين بقايای پل خسرو بيستون، سراب نوژی وران در 15 كيلومتری جاده بيستون – سنقر، شهر باستانی چمچال در بيستون، قلعه بستون در ابتدای راه بيستون به سنقر كليايی، قلعه هرسين، كاخ شاهپور، كاروان سرای شيخ عليخان، ناحيه باستانی بيستون در هرسين و نقوش و كتيبه های باستانی در بيستون برخي از ديدني هاي شهرستان هرسين را تشكيل مي‌دهند.   صنايع و معادن از صنايع و معادن شهرستان هرسين اطلاعات مستندي در دست نيست.   کشاورزی و دام داری مردم‌هرسين به كشاورزی و دام‌داری اشتغال دارند و‌ محصولات گندم، جو،‌ بنشن، چغندرقند، تره بار، سيب، انگور، هلو از محصولات عمده شهرستان است. محصولات سيب درختی، هلو، نخود،‌ پنبه، ‌گندم، جو،‌ پياز، چغندرقند از جمله محصولات‌صادراتی شهر نيز هستند. كشاورزی شهرستان هرسين سنتی و نوع كشت آبی و ديمی است. آب كشاورزی از چشمه مخصوص چشمه سراب هرسين، كاريز، چاه ژرف و نيمه ژرف تامين می‌شود. جنس خاك شنی، رسی و سياه خاك و بسيار حاصل خيز است. دام‌داری نيز در شهرستان هرسين مانند ساير بخش های اين منطقه از موقعيت نسبتا خوبی‌برخوردار است و مواد لبنی از جمله فرآورده های صادراتی هرسين محسوب مي‌شوند.     مشخصات جغرافيايي شهرستان هرسين يكی از شهرستان ...

  • آثار باستانی لرستان

    سنگ نوشته  در مركز شهر خرم آباد ( ضلع شرقي –خيابان شريعتي)ودر مسير قديمي شاپور خواست به خوزستان سنگ نوشته اي به شكل مكعب كه بصورت يكپارچه متصل به صخره اي طبيعي بوده است، قراردارد . ارتفاع متون كتبيه دار با احتساب دوپله در چهار ضلع سنگ نوشته 344 سانتيمتر است اين كتيبه به خط كوفي و زبان فارسي دور تا دورستون سنگي تحرير شده است در گذشته به بردنوشته معروف بوده است .كتيبه با بسم الله شروع شده وموضوع آن مربوط به حكم امير اسفهسا لار كبير ظهيرالدين و الدوله معين الا سلام طغرل لتكين ابوسعيد برسق در خصوص بخشش علفچر درچراگاه هاي شاپور خواست و ممنوعيت برخي سنتهايي ناپسند در عهد سلطنت ملكشاه سلجوقي به تاريخ 513 هجري قمري است . اين يادمان فرهنگي مربوط به دوره سلجوقي وبه شماره 398 در فهرست آثار ملي ايران به ثبت رسيده است .  پل شاپوري (طاقِ پيل اِشْكِسَّه ) اين پل در قسمت جنوبي شهر خرم آباد واقع شده است. و عامل ارتباط غرب استان ( طرهان ) با شرق و از آنجا به خوزستان و تيسفون ( پايتخت ساسانيان ) بوده است . احتمالاً جهت توزيع آب نيز مورد بهره برداري قرار مي گرفته است. طول پل 312 متر،و ارتفاع آن75/10 متراست كه از 28چشمه طاق و 27پايه تشكيل شده است سطح هرپايه 61 متر و فاصله بين دو پايه 5/7 متر است . پنج چشمه طاق پل سالم بوده و مابقي بر اثر عوامل طبيعي تخريب گرديده است . چشمه طاقهاي پل بصورت جناقي ساخته شده و سبك سازي پل در قسمت طولي پل در زير روگذر پل صورت گرفته است و پايه هاي پل و موج شكنهاي آن به صورت لوزي شش ضلعي از سنگ ساخته شده است . مصالح پل را سنگهاي قلوة رودخانه اي و لاشه سنگ در چشمه طاقها و از سنگ هاي پاكتراش در قسمت پايه ها استفاده گرديده است .كف پل سنگ فرش است. نوع سنگ فرش,سنگ بلوك قرمز است كه در اثر فرسايش آب از صورت كادر بودن خارج شده است . اين پل عظيم و ديدني مربوط به دوره ساساني وبه شماره 1058 در فهرست آثار ملي ايران به ثبت رسيده است مناره آجري اين يادمان ارزشمند، بنائي است استوانه اي شكل در قسمت جنوبي شهر خرم آباد كه به عنوان ميل راهنما وجهت هدايت كاروان ها در كنار شهر قديم شاپور خواست احداث گرديده است بقاياي معماري سنگ و گچ با ديوارهاي ضخيم در مجاورت مناره (پارك ، ميدان شقايق فعلي ) بيانگر وجود تأٍسيساتي نظير كاروانسرا و مسجد و .... گرداگرد بنا در گذشته مي باشد . با توجه به سبك معماري بنا ، احتمالاً تاريخ ساخت آن به دوره فرمانروائي ديليمان برميگردد . بلنداي آن بر اثر عوامل طبيعي كاهش يافته و اكنون با احتساب پايه سنگي ،ارتفاع آن به 30 متر مي رسد . قطر بنا در پائين ترين قسمت به 5/4 متر كاهش مي يابد . فضاي داخلي آن از 99 پله تشكيل ...