موسسه آموزش عالی حکیم طوس

  • تمام دانشگاه های مردانه و زنانه کنکور/ ۲۹ دانشگاه تک جنسیتی دانشجو می پذیرند

    تمام دانشگاه های مردانه و زنانه کنکور/ ۲۹ دانشگاه تک جنسیتی دانشجو می پذیرند

    دانشگاه تربیت دبیرشهیدرجایی تهران، دانشگاه علوم قضایی وخدمات اداری-وابسته به قوه قضاییه، مجتمع آموزش عالی آیت اله العظمی حایری-میبد، دانشگاه صنعتی قم، دانشگاه صنعتی مالک اشتر-وابسته به وزارت دفاع، دانشگاه صنعتی هویزه- سوسنگرد، دانشکده فنی ومهندسی گلبهار(استان خراسان رضوی)، مجتمع آموزش عالی زرند، مرکز آموزش عالی شهرضا، مرکز آموزش عالی فیروزآباد، مرکز آموزش عالی کاشمر، مرکز آموزش عالی لامرد و مرکز آموزش عالی محلات در بخش دولتی پذیرش دانشجوی مرد را در دستور دارند. تک جنسیتی مردانه  زنانه بخش دولتی  دانشگاه تربیت دبیرشهیدرجایی دانشگاه علوم قضایی و خدمات اداری مجتمع آموزش عالی ایت اله العظمی حایری دانشگاه صنعتی قم دانشگاه صنعتی مالک اشتر دانشگاه صنعتی هویزه دانشکده فنی ومهندسی گلبهار مجتمع آموزش عالی زرند مرکز آموزش عالی شهرضا مرکز آموزش عالی فیروزآباد مرکز آموزش عالی کاشمر مرکز آموزش عالی لامرد مرکز آموزش عالی محلات دانشگاه الزهرا(س) دانشگاه دخترانه حضرت معصومه(ع) دانشگاه فرزانگان سمنان دانشگاه کوثر بجنورد دانشگاه نهاوند دانشکده فنی وحرفه ای دختران تهران(دکترشریعتی) دانشکده ریاضی و کامپیوتر خوانسار دانشگاه حضرت نرجس(س)رفسنجان بخش غیردولتی موسسه غیرانتفاعی صدرالمتالهین-تهران دانشگاه غیرانتفاعی امیرالمومنین(ع) -اهواز  موسسه غیرانتفاعی ال طه – تهران موسسه غیرانتفاعی المهدی -اصفهان موسسه غیرانتفاعی حکیم طوس مشهد موسسه غیرانتفاعی شکوه شرق- زاهدان موسسه غیرانتفاعی فاطمیه شیراز موسسه غیرانتفاعی فیض الاسلام -خمینی شهر در صورتی که سوالی در رابطه با این خبر دارید میتوانید با مرکز مشاوره تلفنی پیام نور تماس بگیرید : تماس از استان تهران : 9092301611 تماس از سایر شهرهای ایران : 9099071612



  • آشنایی مختصر با دکتر قربان محمد پورقاز

    بسم الله الرحمن الرحیم                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                       « یرفع الله الذین آمنوا منکم والذین اوتواالعلم درجات »                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                 خدا مقام اهل ایمان و دانشمندان عالم را رفیع می گرداند  و خدا بر هر چه کنید آگاه است  

  • حکیم ابوالقاسم فردوسی

      حکیم‌ ابوالقاسم‌ فردوسی (329 تا 411 ه. ق). حکیم‌ ابوالقاسم‌ منصور بن‌ حسن‌ موسوم‌ به‌ ابوالقاسم‌ فردوسی‌ طوسی‌ بزرگ‌ترین‌ شاعر حماسه‌سرای‌ ایران‌ است. مقام‌ فردوسی‌ در زنده‌ نگاه داشتن‌ تاریخ‌ ایران‌ و داستان‌های‌ ملی‌ و حماسی‌ ایران‌ زمین‌ و همچنین‌ دمیدن‌ نفسی‌ تازه‌ به‌ زبان‌ ادب‌ فارسی‌ بسیار شامخ‌ است‌ و از این‌ روی‌ او را شاعر ملی‌ ایران‌ خوانده‌اند.براساس‌ روایت‌ چهار مقاله‌ که‌ کهن‌ترین‌ منبع‌ تاریخی‌ از لحاظ نزدیکی‌ به‌ دوران‌ حیات‌ حکیم‌ به‌ شمار می‌رود، فردوسی‌ از خاندان‌ دهقانان‌ ایرانی‌ و از اهالی‌ دهکده‌ باژ از ناحیه‌ طابران‌ طوس‌ بود. دهقانان ‌در آن‌ روزگار زمینداران‌ کوچکی‌ به‌ شمار می‌رفتند که‌ به‌ فرهنگ‌ فارسی‌ عشق‌ می‌ورزیدند و نسل‌ به‌ نسل‌ آن‌ را انتقال‌ می‌دادند. فردوسی‌ نیز که‌ از نسل‌ این‌ ایرانیان‌ اصیل‌ به‌ شمار می‌رفت‌ همچون‌ پیشینیان‌ خود در صدد حفظ ارزشهای‌ ملی‌ ایران‌ بود. حکیم‌ در اوایل‌ زندگی‌ خود از تمکن‌ مالی‌ قابل‌ ملاحظه‌ای‌ برخوردار بود و علاوه‌ بر اینکه‌ در باغ‌ بزرگی‌ در طابران‌ طوس‌ اقامت‌ داشته‌ و خدم‌ و حشم‌ نیز داشته‌ است‌ دارای‌ زمین‌ زراعی‌ بود که‌ درآمد زندگی‌ آسوده‌ و راحت‌ خود را از طریق‌ آن‌ ملک‌ تأمین‌ می‌نمود. در آن‌ عهد سرزمین‌ کهنسال‌ ایران‌ بتدریج‌ زمینه‌های‌ استقلال‌ خود را فراهم‌ می‌آورد و حکومت‌های‌ محلی‌ که‌ در مناطق‌ مختلف‌ سرزمین‌ ما بویژه‌ شرق‌ ایران‌ بوجود آمده‌ بودند پرچمدار این‌ نهضت‌ بزرگ‌، که‌ یکی‌ از بخش‌های‌ آن‌ توسعه‌ و غنای‌ زبان‌ فارسی‌ بود، به‌ شمار می‌رفتند. در راستای‌ این‌ تلاش‌ گسترده‌ برای‌ تجدید حیات‌ ملی‌ و ادبی‌ ایران‌، در اوسط قرن‌ چهارم‌ هجری‌ قمری‌ تلاش‌هایی‌ جدی‌ برای‌ گردآوری ‌داستان‌های‌ ملی‌ و باستانی‌ صورت‌ گرفت‌ و چند شاهنامه‌ ناتمام‌ نیز که‌ این‌ داستان‌ها را در قالبی‌ از اشعار تنظیم‌ کرده‌ بودند بوجود آمد. حکیم‌ ابوالقاسم‌ فردوسی‌ در جوانی‌ و در روزگار زندگی‌ آسوده‌ و فارغ‌ البال‌ خود در طابران‌ طوس‌ دل‌ در سودای‌ شعر و شاعری‌ داشت‌ و در ایام‌ فراغت‌ و صفا اشعاری‌ سرایش‌ می‌داد. وی‌ ظاهرا در 35 سالگی‌ و شاید هم‌ در 40 سالگی‌ به‌ حکم‌ عشق‌ و علاقه‌ای‌ که‌ به‌ زنده‌ ساختن‌ تاریخ‌ کهن‌ و پرافتخار ایران‌ داشت‌ کار سترگ‌ خود را آغاز کرد که‌ تا پایان‌ عمر پرافتخارش‌ نیز تداوم‌ یافت‌. از میزان‌ دانش‌ و نحوه‌ سوادآموزی‌ حکیم‌ اطلاع‌ چندانی‌ در دست‌ نیست‌ ...

  • اسامی شرکت های همکار

    43- آژانس هواپیمائی ستاره تیزبال 44- آژانس هواپیمایی آتروگشت 45- آژانس هواپیمائی سرزمین پاردیک 46- آژانس هواپیمایی توربان 47- آژمان نگارین سرو 48- آسانسور روانسیر 49- آسانسور عرش 50- آسمان ارتباط شرق 51- آسمان پوش آذربایجان 52- آسمان رایان 53- آسمان سازان 54- آسیا مهر اسپادانا 55- آشیانه کامپیوتر 56- آگهی جام خزر 57- آلفا رایانه پرداز 58- آلوم طرح پاسارگاد 59- آلومیت نمای کامپوزیت 60- آمزشگاه گزینه دو 61- آمفی تئاتر نهنگ سفید 62- آموزش پرورش 63- آموزش و پرورش 64- آموزش و پرورش بیرجند 65- آموزش و پرورش ناحیه 2 قم 66- آموزشکده سما 67- آموزشگاه اندیشه 68- آموزشگاه ایران زمین 69- آموزشگاه پرهامی 70- آموزشگاه رایانه فرا دانش سبز بهشهر 71- آموزشگاه زبان ره پویان 72- آموزشگاه زبان کیش مهر 73- آموزشگاه زیباچهر 74- آموزشگاه شهید رستمی 75- آموزشگاه علم برتر 76- آموزشگاه علمی آزاد خشت اول 77- آموزشگاه علمی آزاد مهر 78- آموزشگاه علوم کامپیوتر فرآیند 79- آموزشگاه فنی و حرفه ای آزاد مانی 80- آموزشگاه فنی و حرفه ای امید فردا 81- آموزشگاه فنی و حرفه ای ریزپرداز 82- آموزشگاه مایا 83- آموزشگاه معراج اندیشه 84- آموزشگاه موسیقی آهنگ 85- آموزشگاه موسیقی انوشه 86- آموزشگاه همرهان 87- آموزشگاه کامپیوتر 88- آموزشگاه کامپیوتر رایان گستر 89- آموزشگاه کامپیوتر سفیر علم 90- آموزشگاه کامپیوتر سفیر علم 91- آموزشی فرهنگی زاگرس اندیمشک 92- آنامیس منوجان 93- آنامیس منوجان 94- آنجمن علمی اموزشی معلمان کامپیوتر استان قم 95- آنلاین وب هاست 96- آهن آلات دنیوی 97- آوا الکترونیک 98- آوا طب جنوب 99- آوادیس پارس 100- آینده نگر البرز 101- اب تصفیه مروارید 102- ابادگران سبز 103- ابتکار آفرینان نودژ 104- ابر تجارت کهکشان 105- ابنوس پالایش 106- ابنوس صنعت پارسیان1 107- اتحادیه انجمنهای اسلامی دانش آموزان طبی 108- اتحادیه شرکت های تعاونی تولید اترک 109- اتحادیه صنف آهن فروش یزد 110- اتحادیه الکتریک شهرستان اندیمشک 111- اتحادیه دامداران استان البرز 112- اتحادیه شوفاژ کاران 113- اتحادیه صنف بارفروشان اهواز 114- اتحادیه لوازم خانگی 115- اتحادیه مشاورین املاک واتومبیل سلماس 116- اتحادیه کیف و کفش 117- اتلیه بینا عکس 118- اداره شوراهای حل اختلاف دادگستری دزفول 119- اداره آب و فاضلاب رامشیر 120- اداره آمار دانشگاه علوم پزشکی یاسوج 121- اداره آموزش و پرورش ابرکوه 122- اداره ابفا رامشیر 123- اداره امور اتباع و مهاجرین خارجی 124- اداره تبلیغات اسلامی ساری 125- اداره تعاون شهریار 126- اداره ورزش و جوانان 127- اداره ورزش و جوانان شهرستان شوشتر 128- اداره ورزش وجوانان شهرستان زابل 129- اداره کتابخانه های عمومی شهرستان همدان 130- ادمان رایانه 131- ادوات کشاورزی محمدی زاده ...

  • لیست پایگاههای انتخاب رشته آزمون سراسری 91 استان اصفهان

    لیست پایگاههای انتخاب رشته آزمون سراسری دانشگاهها ومراکز آموزش عالی درسال 1391 - نواحی ومناطق آموزش وپرورش استان اصفهان ردیف منطقه نام پایگاه جنسیت مدیر پایگاه تلفن آدرس 1 ناحیه 1 پژوهش سرای صائب دخترانه- پسرانه خانم مرتضوی 2333010 خ شهید بهشتی – ابتدای خیابان صائب 2 ناحیه 2 ادب پسرانه پاکدل 2670017 خ هشت بهشت بهشت آیین دخترانه خانم نوری - خ هشت بهشت 3 ناحیه 3 دبیرستان سعدی پسرانه محمدرضا رضایی 6243939 سه راه حکیم نظامی -جنب اداره آموزش و پرورش دبیرستان صفورا دخترانه زری سیستانی 6277798 سه راه حکیم نظامی- اول خ نظر غربی 4 ناحیه4 مرکز مشاوره خانواده پسرانه رخ فرد 4475100 میدان قدس – جنب دبیرستان هاتف دبیرستان صارمیه دخترانه گلان 5550368 خیابان شیخ طوس غربی دبیرستان بنی فاطمه دخترانه مدنی 4461971 میدان شهدا  اول ابن سینا – کوچه شهید رجب زاده 5 ناحیه 5 اداره پسرانه مهران علی پور 4431009  خ کاوه دبیرستان الزهرا دخترانه خانم سجاد 3314658 خانه اصفهان دبیرستان شهید عمرانی دخترانه آذردخت حبیبی 3355970 شهیدان غربی 6 آران و بیدگل مرکز مشاوره نور پسرانه سید محمد حسینی زاده 2722728 خ شهدا جنب ستاد نماز جمعه دبیرستان سمیه دخترانه زهرا کفاش 2722800 میدان شهدا جنب اداره  آموزش و پرورش 7 اردستان دبیرستان امام خمینی-اداره پسرانه آقایان نظری-حلاج زاده 5242733 اردستان –کوچه امام زاده اسماعیل دبیرستان ابن سینا-ارشاد-قدس دخترانه خانم ها نادمی-کامیاب-دقیق 5242038 - 8 امامزاده - بادرود 17 شهریور پسرانه علی مشربی 4342848 بادرود خیابان امام طلوع آزادی دخترانه زهرا  خسروی 4346048 بادرو د خیابان امام 9 باغبهادران   جامی دخترانه شهره بهادران 03356224565 خیابان جامی دبیرستان جامی اداره آموزش و پرورش پسرانه مهران مختاری 03356223882 خیابان جامی – اداره آموزش و پرورش 10 برخوار کانون بانو مجتهده امین دخترانه نفیسه احمدخواه 03125825837 دولت آباد- جنب مدیریت آموزش و پرورش دبیرستان امام سجاد(ع) پسرانه محمد عابدینی 03125821788 دولت آباد – بلوار دانشگاه-خ گلزار 11 بن رود ابن سینا دخترانه سمیه هاشمی مفرد 03126691002 ورزنه-آموزشگاه ابن سینا معرفت پسرانه ابراهیم باقری 03126692011 ورزنه-اداره 12 بویین میاندشت دبیرستان عدل پسرانه رضا مؤمنی 03724522270 بویین میاندشت – بلوار امام حسین(ع) دبستان بعثت دخترانه سعیده دوست محمدی 03724524908 افوس- جنب مسجد امام حسین (ع) 13 پیربکران مولوی دخترانه فاطمه رسولی 7224266 خ شهید بهشتی محرم راز پسرانه حجت اله دری 7224200 خ شهید بهشتی –هسته مشاوره 14 تیران وکرون دبیرستان صداقت دخترانه زهرا لطفی 033232322316 تیران-خ طالقانی ...

  • خراسان رضوی؛ جاذبه ها

    خراسان رضوی؛ جاذبه ها

    به گزارش سایت "سیری در ایران" جاذبه های گردشگری ایران، استان خراسان با مساحتی معادل ۳۱۳۳۳۵ کیلومتر مربع، که در حدود یک پنجم مساحت ایران را تشکیل می‌داد، وسیع ترین استان کشور بود. این استان با مصوبه دولت در سال ۱۳۸۳به سه استان خراسان رضوی، خراسان شمالی و خراسان جنوبی تقسیم شد. استان خراسان رضوی با مساحتی بالغ بر ۱۲۷۴۳۲ کیلومتر مربع از شمال به جمهوری‌ ترکمنستان، از شمال غربی به استان خراسان شمالی از شرق به کشور افغانستان، از جنوب به استان سیستان و بلوچستان و از غرب و شمال غربی به استان یزد، اصفهان، سمنان و گلستان محدود می‌باشد. بر اساس آخرین تقسیمات کشوری این استان به مرکزیت مشهد دارای ۱۹ شهرستان، ۶۴ نقطه شهری، ۶۲ بخش و ۱۵۸ دهستان و ۳۷۶۷ آبادی دارای سکنه می‌باشد. شهر مشهد تا قبل از سال ۲۰۲ هجری قمری هیچگاه کسی فکر نمی‌کرد که قرار است شهری به نام مشهد بوجود آید اما در این سال و پس از شهادت و دفن حضرت امام رضا (ع) در محلی از توابع توس به نام سناباد که به همین مناسبت نیز آنجا را مشهد رضا (محل شهادت) نامیدند هسته اصلی شهر مشهد کنونی پدید آمد. سلطان محمود غزنوی بقعه ای بر روی مرقد امام رضا(ع) بنا کرد. در قرن هفتم هجری که شهر توس به دست مغولان ویران گردید، جمعیت آن سامان رو به سوی مشهد آوردند و به تدریج بر وسعت و آبادانی این شهر افزودند. شهر مشهد که در آغاز بقعه ای در آبادی سناباد نوقان بود، به تدریج توسعه یافت.ناحیه توس ابتدا مسکن اقوام غیر آریایی بوده است. در داستان های ملی ایران، بنای اصلی شهر توس را به جمشید و تجدید بنای آن را به توس پسر نوذر که پهلوان و سپهسالار ایران بود، نسبت می دهند این شهر در زمان ساسانیان وجود داشته است. قسمتی از شهر توس در زمان خلافت عثمان به دست اعراب افتاد و ضمیمه سرزمین های قلمرو اسلام در دوره خلافت عمر شد. از سال ۴۲۱ هجری قمری سلجوقیان به تدریج در شهرهای مهم خراسان نفوذ کردند تا آنکه ملکشاه سلجوقی در سال ۴۶۵ هجری قمری توس را به عنوان تیول در اختیار خواجه نظام الملک توسی وزیر کاردان خود گذاشت. در سال ۵۴۸ هجری قمری قبیله غز، پس از غلبه بر سلطان سنجر سلجوقی، شهرهای بزرگ خراسان از جمله توس را به تصرف خود در آوردند. جدائی مناطق و شهرهای نواحی شمالی و شرقی خراسان در طی دو قرن گذشته نه تنها همبستگی قومی و فرهنگی را کم نکرد، بلکه پس از فروپاشی اتحاد شوروی آشکارتر نیز شد و پیوندهای فرهنگی مستحکمی میان مردم خراسان بزرگ بوجود آورد و دلبستگی فراوانی بین مردم این نواحی ایجاد شد. ویرانه هایی که از توس قدیم در کنار توس جدید باقی مانده است حکایت از قتل و غارت‌های بیشماری دارد که بر این شهر ...

  • زندگی نامه خواجه نظام الملک طوسی

    زندگی نامه خواجه نظام الملک طوسی خواجه ‌نظام‌‌الملک توسی در سال 408 هجری در شهر طوس خراسان دیده به جهان گشود. شغل پدرش علی ابن اسحاق، دهقانی بوده و از یاران محمود سبک تکین به شمار می‌آمد. خواجه‌ نظام‌الملک نیز در کودکی به همراه پدر به دهقانی پرداخت و در همان زمان، نزد وی قرآن را ختم کرد و پس از آن پدرش وی را به کسب علم و دانش و آموختن لغت و نحو واداشت.  وی دارای همتی بالا بود و به ایران عشق می‌ورزید و همواره به دنبال راهی برای رشد میهن و ساختن مدارسی بود که علم را دوباره برای هم وطن‌هایش رونق بخشد. خواجه در سنین نوجوانی به خدمت ابو‌علی ابن شاذان، وزیر آلب ارسلان در آمد و به عنوان کاتب نزد وی خدمت می‌کرد. ابن شاذان به هنگام وفاتش وی را وصیت کرد که به خدمت سلطان آلب ارسلان در‌آید و او نیز چنین کرد.  آلب ارسلان خواجه را به عنوان وزیر خویش برگزید و او را پدری دلسوز و مهربان می‌پنداشت و هیچ امری را بدون مشورت وی انجام نمی‌داد و خلاف امر وی را نمی‌پسندید؛ پس از اینکه آلب ارسلان لحظات آخر عمرش را سپری می‌‌کرد، فرزندش ملکشاه وصیت کرد که در اداره‌ی امور حکومتی از رأی خواجه، سرپیچی نکند و او را پدری دلسوز و مهربان بداند و ملکشاه نیز پذیرفت و او را در سمت وزارت باقی نگاه داشت. خواجه‌‌‌‌‌‌‌نظام الملک در عهد وزارت خود خدمات فرهنگی بسیار عظیمی را انجام داد که بدون تردید می‌توان گفت که در طول تاریخ سابقه نداشته است. او به ایجاد و تأسیس مدارس پرداخت که در تاریخ به نام وی و به مدارس نظامیه مشهورند.  همان مدارس هستند که سرمشق دانشگاه‌ها شدند و مهم‌ترین آن‌ها عبارتند از: نظامیه‌های بغداد، موصل، نیشابور، بلخ، هرات، مرو، آمل، گرگان، بصره، شیراز و اصفهان. نهضتی که نظام‌الملک با ساختن نظامیه‌های متعدد به وجود آورد، به زودی و با سرعت شگفت‌آوری از طرف تمامی نقاط ایران و بسیاری دیگر از بلاد کشورهای اسلامی دنبال شد، به طوری که در قرن‌های پنجم و ششم هجری هیچ شهری نبود که در آن مدارس متعدد وجود نداشته باشد. در این مدارس درس‌هایی چون علوم ادبی، ریاضیات، طب و حکمت، فقه، حدیث، تفسیر تدریس می‌شد و همچنین کلیه‌ی مدارس دارای کتابخانه‌هایی معتبر بودند. خواجه دستور داد برای هر کتابخانه، کاتبان، 5 شاهنامه از حکیم طوس فردوسی جاودانه سخن را رونویسی و نگهداری کنند. بزرگ اندیشمند برجسته می‌گوید: "خواجه‌نظام الملک توسی، سه هدیه‌ی جاودانه برای ایرانیان به یادگار گذاشت.  نخست دستور داد سال‌شمار خورشیدی فراهم شود تا سال‌شمار قمری کنار گذاشته شود. دوم آنکه دستور داد هزاران بار کتاب شاهنامه‌ی فردوسی خردمند ...

  • راهنمای گردشگری مشهد

    ویژگی های فرهنگی شهر مشهد خاستگاه اندیشه های سترگ و مردان بزرگ بوده است. از میان مفاخر بی شمار شهر مشهد و شهر توس می توان به افرادی همجون حکیم ابوالقاسم فردوسی، محمد کاظم آخوند خراسانی، احمد دقیقی، شیخ طبرسی، محمد تقی ملک الشعرای بهار، ثنایی مشهدی، حر عاملی، خدیوجم، رستم ساعاتی، سلطان علی مشهدی، امام محمد غزالی، خواجه نصرالدین توسی، خواجه نظام الملک و مهدی اخوان ثالث اشاره کرد. تاریخچه مشهد شهر مشهد یکی از شهر های بزرگ ایران و مرکز استان پهناور خراسان رضوی است. خراسان در زبان پهلوی خوراسان KHURASAN تلفظ می شود که به معنای سرزمین خورشید یا خاورزمین یا محل طلوع آفتاب است. سابقه تاریخی مشهد با شهر طوس کاملا مرتبط است. مشهد امروز جزء کوچکی از شهر نوغان است که بنا به اعتقاد باستان شناسان و براساس آثار یافت شده در اطراف کشف رود دارای پیشینه ای هشتصد هزار ساله می باشد. در افسانه ها آمده است که جمشید، از سلسله کیانیان طوس را بنا کرد و به جانشین خود کیخسرو سپرد. در سال 193 هجری قمری هارون الرشید خلیفه بزرگ عباسی از خراسان به ماوراء النهر لشکرکشی کرد. لیکن در بین راه بیمار شد و درگذشت و در قریه ای به نام سناباد از مضافات نوغان به خاک سپرده شد. دو سال بعد مامون خلیفه عباسی پسر او رهسپار زیارت قبر پدر شد و در این سفر علی بن موسی (ع) هشتمین امام شیعیان، با او همراه بود. مامون عباسی، امام رضا را با توطئه ای به قتل رساند و برای سرپوش گذاردن بر عمل خویش او را نیز کنار قبر پدر خود به خاک سپرد و بقعه ای به روی هر دو قبرساخت. و چند سال بعد دهکده ای در اطراف بقعه پدید آمد و چون عقیده عموم مردم شیعه بر آن بود که هشتمین پیشوای آن ها با توطئه ای به شهید شده بدان مناسبت آن دهکده را مشهد (MASHHAD) که به معنای محل شهادت است نامیدند. بعد ها در طول تاریخ به دلیل مهاجرت های پی درپی به این منطقه این شهر روز به روز وسعت یافت و توسعه یافت و آباد گردید. در قرن دهم میلادی قسمت اصلی بقعه و ساختمان های اطراف آن ویران شد. سلطان محمود غزنوی در قرن چهارم هجری ساختمان جدیدی به روی هر دو قبر بنا کرد. پس از درگذشت تیمور لنگ، فرزند او شاهرخ در آبادانی و زیبایی مرقد امام رضا (ع) سعی فراوانی کرد. مشهد از قرن شانزدهم میلادی که سلسله شیعی مذهب صفویان بر ایران تسلط یافتند و دارای تعصبات شدید ملی و مذهبی بودند رو به آبادانی و توسعه گذاشت. زیارت قبر امام رضا  (ع) از این زمان متداول گشت و در زمان شاه عباس اول بناهای دیگری به مرقد افزوده شد. در زمان نادرشاه افشار، مشهد به عنوان پایتخت وی، به حد اعلایی به رونق و آبادانی رسید. آثار و ابنیه تاریخی - فرهنگی شهرستان مشهد ...

  • ابوالقاسم فردوسی - شاعر

    ابوالقاسم فردوسی  -  شاعر<?xml:namespace prefix = o ns = "urn:schemas-microsoft-com:office:office" /> حکیم ابوالقاسم فردوسی شاعر بزرگ حماسه سرای ایران و یکی از گویندگان مشهور عالم و از ستارگان درخشنده آسمان ادب فارسی ایران است. نام پدرش منصوربن حسن ذکر شده است. فردوسی در سال 329 ه.ق در فاز یا باژ طوس متولد شد. فردوسی از خانواده ای دهقان بود. این خاندان صاحب ثروت و مکنت بودند، لیکن شاعر استاد براثر نظم شاهنامه و گذراندن عمر در این راه ثروت خود را از دست داد و در پیری تهیدست و بی چیز شد. فردوسی مردی وطن پرست بود. این مطلب از جای جای شاهنامه و خصوصا از شور فردوسی در ستایش ایران و نژاد ایرانی به خوبی آشکار است. فردوسی تا زمانی که گرفتار فقر و تهیدستی نشد به دربار پادشاهان و جوایز ایشان توجهی نکرد. در حدود سال 369-377 به نظم داستان هایی همت گماشت که داستان بیژن و گرازان را باید در راس همه آنها قرار داد. فردوسی داستان های مهم و منفرد دیگری مانند داستان سهراب، اکوان دیو و رزمهای رستم را که هر یک در عهد او شهرت و رواج فراوانی داشتند، به نظم درآورد. نظم شاهنامه ظاهرا بر اثر شهرت کار دقیقی در قرن چهارم هجری در خراسان، و رسیدن نسخه ای از گشتاسب نامه دقیقی به دست فردوسی در اواخر همین دهه صورت گرفته است. شروع نظم شاهنامه به درستی معلوم نیست، ولی شواهد و قرائن حاکی از آن هستند که زمانی که فردوسی به نظم شاهنامه همت گمارد اوضاع خراسان آشفته و پریشان و زمانه جنگ بود.(حدود سال 371 ه.ق) فردوسی از عمرای نزدیک، کسی را لایق نمی دانست که اثر عظیم و جاودان خود را به او تقدیم کند و همواره در پی بزرگی می گشت که سزاوار آن اث بدیع باشد و سرانجام محمود غزنوی بزرگترین پادشاه عصر خود را شایسته این امر یافت. ظاهرا این امر در شصت و پنج یا شصت و شش سالگی فردوسی یعنی زمانی که فقر و تهی دستی او به نهایت رسیده بود، اتفاق افتاد. نخستین نسخه شاهنامه در سال 384 ه.ق به پایان رسید که فردوسی سی سال برای به نظم درآوردن آن رنج فراوانی را متحمل شده بود. فردوسی حدود سال 394 یا 395 هجری تصمیم گرفت که یک بار دیگر در شاهنامه تجدید نظر کند و در موارد لازم مدح سلطان محمود غزنوی و اثرات آن را بیفزاید و اثر جاوید خود را به شاه غزنین تقدیم کند تا بدینوسیله هم ازفقر و تهی دستی رهایی یابد و هم شاهنامه خود را از دستبرد حوادث مصون نگه دارد. این کار شش یا هفت سال به طول انجامید. هنگامی که فردوسی شاهنامه را به دربار محمود غزنوی تقدیم کرد، حامی او فضل بن احمد اسفراینی از کار برکنار شده بود و مطرود دربار بود و فردوسی طرفداری در دربار محمود غزنوی نداشت و شاهنامه قبول نشد. فردوسی که از طوس به غزنین رفته بود و از توجه ...