چند همسری و عواطف زنانه

یکی از مسائل مهمی که از سوی مخالفان دین به آن پرداخته می‌شود بحث چند همسری می باشد و معمولا گفتمان زهرآلود این اشخاص مورد استقبال افراد ساده لوح و ضعیف الایمان خودی قرار می‌گیرد و بدین طریق با جملاتی به ظاهر زیبا و خانم پسند تیشه بر بنیان‌های مقدس خانواده می‌زنند.
مخالفان، خود به خوبی از آثار مثبت روحی وروانی این مسئله خبر دارند لذا من سعی ندارم در ارشاد این افراد مطلب بنویسم چون خودشان از من بهتر می دانند که چند همسری چه آثار سودمندی برای عفت افراد و جامعه در پی دارد.اتفاقا به خاطر همین سعی در ریشه کن کردن این موضوع دارند! سخن من برای کسانی است که در جبهه خودی هستند لیکن تبلیغات مادرانه دشمنان اسلام اینها را به خواب مستانه فرو برده، و زمانی بیدار خواهند شد که گرگ بالای سرشان ایستاده باشد.
علمای اسلام از دیر باز مثل پدری دلسوز و کاردان به شبهات و شایعات مخالفین پاسخ قاطع داده‌اند، یکی از این اشخاص عالم ربانی سید جلیل‌القدر مرحوم علامه محمدحسین طباطبایی می باشد که در تفسیر شریف و بی نظیر المیزان مسئله چند همسری را به خوبی تشریح کرده است.
ایشان در تفسیر شریفش بعد از بررسی تاریخچه چند همسری (مثلا می‌فرمایند سلیمان ملک چند صد همسر داشته است)عمده دلایل مخالفان را به چهار قسمت تقسیم می‌کند، بنده در این گفتار به اشکال اول و پاسخش می پردازم، اگر عمری باقی بود در پست های آتی سه اشکال بعدی را همراه با پاسخ بررسی خواهیم کرد.
اشکال: اين حكم آثار سويى در اجتماع به بار مى‌‏آورد زيرا باعث جريحه‏‌دار شدن عواطف زنان مى‏‌شود و آرزوهاى آنان را به باد داده، فوران عشق و علاقه به شوهر را خمود و خاموش مى‏‌كند و حس حب او را مبدل به حس انتقام مى‏‌گرداند. و در نتيجه، ديگر به كار خانه نمی‌‏پردازد و از تربيت فرزندان شانه خالى مى‏‌كند. و در مقابل خطايى كه شوهر كرده، در مقام تلافى بر مى‏‌ايد و همين عمل باعث شيوع اعمال زشت و نيز گسترش خيانت در مال و عرض و ... مى‏‌گردد و چيزى نمى‏‌گذرد كه جامعه به انحطاط كشيده مى‏‌شود.
پاسخ علامه:
اولا: اسلام زير بناى زندگى بشر و بنيان جامعه انسانى را بر زندگى عقلى و فكرى بنا نهاده است، نه زندگى احساسى و عاطفى، در نتيجه هدفى كه بايد در اسلام دنبال شود رسيدن به صلاح عقلى در سنن اجتماعى است، نه به صلاح و شايستگى آنچه كه احساسات دوست مى‏‌دارد.
ثانیا: صفات روحى و احساسات باطنى از نظر كميت و كيفيت با اختلاف تربيت‏ها و عادات، مختلف می‌‏شود هم چنان كه به چشم خود مى‏‌بينيم، بسيارى از آداب در نظر شرقى‏‌ها پسنديده و ممدوح، و در نظر غربي‌ها ناپسند و مذموم است. و به عكس آن بسيارى از رسوم و عادات وجود دارد كه در نظر غربي‌ها پسنديده و در نظر شرقى‏‌ها ناپسند است.
ثالثا: زن غربى به خوبى اطلاع دارد كه شوهرش با زنان دیگر زنا مى‏‌كند و هيچ ناراحت نمى‏‌شود، پس اين عاطفه‌‏اى كه امروز در ميان زنان متمدن پيدا شده، عاطفه‏‌اى است تلقينى و دروغين.از اين بالاتر اينكه زن و مرد غربى با محرم خود جمع مى‏‌شوند و مى‏‌توان ادعا كرد كه حتى يك انسان غربى از ميان هزاران انسان را نخواهى يافت كه از ننگ زنا بر حذر مانده باشد (چه مردش و چه زنش) انسان غربى به اين هم قانع نيست، بلكه عمل زشت لواط را هم مرتكب مى‌‏شود و شايد مردى يافت نشود و يا كمتر يافت شود كه از اين ننگ سالم مانده باشد. (گاهی وقت‌ها آنچنان پست می‌شوند که حتی با حیوانات هم جماع می‌کنند) من از شما سوال می کنم چگونه زنان غربى از اين همه بى‏‌ناموسى که از شوهرانشان مى‏‌بينند متاسف نمی‌شوند؟ و دلها و عواطفشان جريحه‌دار نمى‏‌شود؟
رابعا: اينكه گفتند: تعدد زوجات باعث دلسردى زنان در اداره خانه و باعث خيانت مى‏‌گردد، درست نيست زيرا تجربه خلاف آن را اثبات كرده است.در صدر اسلام حكم تعدد زوجات جارى شد و هيچ مورخ و اهل خبره تاريخ نيست كه ادعا كند در آن روز زنان به كار كردن در خانه بى رغبت شدند و كارها معطل ماند و يا خیانت در جامعه شيوع پيدا كرد، بلكه تاريخ و مورخين خلاف اين را اثبات مى‏‌كنند.
علاوه بر موارد گفته شده همسران بعدی با رضا و رغبت خود، زن دوم يا سوم يا چهارم شوهر مى‌‏شوند، و اين زنان، زنان همين جامعه‏‌ها هستند و مردان آنها را از جامعه‏‌هاى ديگر و به عنوان برده نمى‌‏آورند و يا از دنيايى غير اين دنيا نياورده‌‏اند و اگر مى‏‌بينيم كه اين زنان به چنين ازدواجى تمايل پيدا مى‏‌كنند به خاطر عللى است كه در اجتماع حكم فرما است و همين دليل روشن است بر اينكه طبيعت جنس زن امتناعى از تعدد زوجات ندارد و قلبشان از اين عمل آزرده نمى‏‌شود

منبع
ترجمه الميزان، ج‏۴، ص: ۲۹۸-۲۹۲

چند همسری و عواطف زنانه

مطالب مشابه :

بوت های فوق العاده شیک زنانه

بوت خوشکل دخترانه

ساپورت طرح چرم مشکی براق

چند همسری و عواطف زنانه

عکس های دودی از حروف انگلیسی