سوالات درس جامعه شناسی(1) دوم انسانی

1

د ـ رها سازی انسان از ظلم واسارت

2

ب) علوم تفهمی ـ علوم انتقادی

3

الف : علوم تفهمی ـ علوم انتقادی                 

4

ج) علوم طبیعی    

5

ب) محیط اجتماعی        

1

به علوم انسان چون به انتقاد از کنش های ناپسند آدمیان می پردازد علوم انتقادی نیز می گویند .

2

1ـ شناخت فهم مبانی کنش آدمیان         2ـ شناسایی عواملی که برزندگی انسان وکنش های او تأثیر دارند یا پیش بینی کنش ها و پیامدهای آن برای پیشگیری   3ـ شناخت فضیلت ، عدالت ، سعادت و راه صحیح زندگی وارزش گذاری درباره کنش های خوب وبدانسانها ....

3

اگر علوم طبیعی درمیسر ارزشها وفضیلت هایی قرارگیرد که توسط علوم انسانی شناخته می شوند وسیله رسیدن انسان به عدالت وسعادت میگردند .

4

کاربردی ـ باتوجه به نظر دانش آموز ومفهوم رسانی او

5

علوم طبیعی اگر دچار مشکل شوند قدرت تصرف انسان محدودمی شود در طبیعت اما اگر علوم انسانی گرفتار مشکل شوند انسان از تدبیر زندگی  خود واز شناخت ارزش ها و آرما نهایی که باید دنبال کند باز می ماند وهنگامی که خود انسان به بحران گمراهی گرفتار شود علوم ابزاری او نه تنها مشکلی را حل نمی کند بلکه مشکلات او می افزاید

6

علوم طبیعی ابزارمی سازد در علوم انسانی انسان می سازد به عبارت رساتر علوم طبیعی همچون ابزاری هستند که در دست انسان قرار دارند انسان با این ابزار بر عالم طبیعت مسلط می شود علوم انسانی همانند چراغی هستند که راه صحیح استفاده از این ابزار را به انسان نشان میدهند .

7

دانش آموز باتوجه به درک وفهم خود پاسخ مورد انتظار میدهد

1

ج) علوم تفهمی         

2

ب) نشان دادن شیوه صحیح استفاده از علوم طبیعی 

3

الف) علوم انسانی

4

ج)علوم طبیعی         

5

ب) علوم انسانی      

گزینه صحیح را انتخاب کنید

1

ج: کنش اجتماعی         

2

ج : هنجارها           

3

ج : شانه کردن مو

4

ب: ارزش ها ، هنجارها   

5

ج : پدیده های اجتماعی مستقل از هم دیگر عمل می کنند .

6

ب : هم کنش اجتماعی و هم هنجار وجود داشته باشد

1

نظام اجتماعی ، زیرا دراین نظام ، پدیده های مختلف اجتماعی دارای تاثیر و تاثر متقابل هستند .

2

هرگاه پدیده های اجتماعی خرد ازجمله خرده نظامها مثل اقتصاد ، آموزش و پرورش ونظام سیاسی ناسازگار عمل کنند نظام اجتماعی کلان متناسب با آن ناسازگاری ها دستخوش تغییرات می شود .

3

فرض کنید فردی به تنهایی دراتاقی سیگار می کشد او درحال انجام یک کنش انسانی است اگر فرد دیگری وارد اتاق شود سیگار کشیدن او یک کنش اجتماعی می شود و با بی هنجارها و ارزش ها به میان می آید او می تواند برای رعایت حقوق دیگری ( تحقق یک ارزش) سیگار خود را خاموش می کند ( پیدایش یک هنجار)

4

کنش اجتماعی : کنش هایی که باتوجه به دیگران انجام می دهیم

پدیده اجتماعی :کنش های اجتماعی و پیامدهایی را که به دنبال دارند همان پدیده های اجتماعی هستند

5

الف: خیر کنش انسانی است

ب: درصورتی که افراد دیگر وارد اتاق شوند

ج: برای رعایت حقوق دیگران ( تحقق ارزش) باید صدای خود را پایین بیارود( تحقق هنجارها)

6

درجامعه ما اعتقاد به خدای یگانه ومعاد بعنوان ارزش شناخته شده و صورت اجتماعی پیدا کرده است و متناسب با آن با کنش ها و هنجارها شکل می گیرند .

کنش هایی که مغایر این ارزش اصلی ( آرمان اجتماعی ) درجامعه باشد نابهنجار نشاخته شده وجامعه با آن باید به شدت برخورد کند .

7

هرکنش براساس نیست ، هدف ومعنای خاصی شکل می گیرد نیت وهدف کنشگر با ارزش های مورد نظر او مناسب دارد ، ارزش های اجتماعی که همان ارزش های مورد قبول جامعه است نیز مقتضی کنش ها ومتناسب باخود هستند .

8

به معنای این است که آگاهی واراده آدمی باتوجه به دیگران ودرنظر گرفتن ویژگی ها واعمال آنها می باشد .

9

زیرا شما در پوشیدن لباس به نظر دیگران درباره خودتان اهمیت می دهید .

10

هنجار به شیوۀ کنش اجتماعی گفته می شود که مورد قبول افراد یک جامعه است ولی ارزش ، اموری که افراد جامعه نسبت به آن گرایش وتمایل دارند .

1

الف) اجتماعی       

2

د) موارد الف و ب

3

الف) کنش اجتماعی        

4

د ) توقف پشت چراغ قرمز

5

د ) عمل سیگار کشیدن فرد به تنهایی دریک اتاق یک کنش اجتماعی است .

6

مشخص کنید کدام یک از کنش های انسانی زیر کنش اجتماعی نیست ؟

الف ) نوع لباس پوشیدن                                 پ) بوق زدن برای رعایت تقدم

ب ) آواز خواندن در اتاقی تنها                        ت ) بالا رفتن از دیوار خانه ی دیگران

7

کنش هایی که باتوجه به دیگران انجام می دهیم کنش اجتماعی خوانده می شود

کنش اجتماعی نوعی از کنش انسانی است که آگاهانه وارادی است .

8

اگر کنش اجتماعی نباشد به هیچ هنجاری شکل نمی گیرد وهیچ یک از ارزش هاو آرمان ها اجتماعی محقق نمی شوند .

9

الف) زیرانطام های ترویج دهنده ارزش ها وظیفه خود را بخوبی انجام نداده است مانند خانواده ، مدرسه و ...

ب ) کنترل اجتماعی به گونه ی رسمی وغیر رسمی درجامعه بدرستی انجام نمی شود .

10

شباهت ها :1ـ هردو کنش هستند 2- هردو کنش مربوط به زندگی انسان است 3- هردو آگاهانه واداری اند

تفاوت ها : 1- کنش اجتماعی شکل  از کنش انسانی است 2- کنش اجتماعی حتماً باتوجه به دیگران انجام می شود اما کنش انسانی همیشه چنین نیست .

گزینه صحیح را انتخاب کنید

1

ب) موضوع: هدف ، روش

2

د)  علوم انسانی ، علوم اجتماعی

3

ج) راه تسلط بر طبیعت را برای انسان فراهم می سازد  

4

ب) شناسایی کنش های انسانی

5

الف) داوری وانتقاد      

6

ب) آگاهانه بودن ، ارادی بودن ، متنوع بودن آنها

7

ب) حقوق          

8

ج) جامعه شناس خرد      

گزینه صحیح را انتخاب کنید

1

موضوع ، هدف ، روش

2

علوم اجتماعی علم به پدیده ها و واقعیت های اجتماعی است .

3

جامعه شناسی شهری ، جامعه شناسی کار وصنعت ، جامعه شناسی روستایی ، جامعه شناسی علم

4

اقتصاد: علم به کنش های اقتصادی انسان در زمینه های تولید و توزیع ومبادله ومصرف است

حقوق:علم به آن دسته از قواعد زندگی اجتماعی است که ضمانت اجرای رسمی دارد وبخشی از روابط اجتماعی افراد را تعیین می کند .

5

الف : شناسایی کنش های اجتماعی ، قدرت پیش بینی نسبت به آثار و پیامدهای فعالیت های اجتماعی را پدید می آورد وازاین جهت نقش علوم ابزاری را ایفا می کند .

دوم : علوم اجتماعی با فهم معانی کنش های دیگران امکان همراهی وهمدلی بادیگران را پدید می آورد

سوم : در علوم اجتماعی ظرفیت داوری درباره هنجارها وارزشهای خود ودیگران و به دنبال آن امکان انتقاد نسبت به خطاهای رفتاری واجتماعی وجود دارد .

6

علوم اجتماعی از آن جهت که کنش های انسانی آگاهانه دارای انجام می شود وهمچنین متنوع است قدرت پیش بینی کمتری دارد و از پیچیدگی بیشتری نسبت به علوم طبیعی برخوردار است .

7

جامعه شناسی خرد به شناخت کنش اجتماعی انسان می پردازد

اما جامعه شناسی کلان به شناخت نظام های اجتماعی می پردازد.

8

موضوع علوم انسانی کنش های انسانی است وموضوع علوم اجتماعی کنش های اجتماعی انسان است بنابراین موضوع علوم انسانی عام تر از علوم اجتماعی است درنتیجه علوم اجتماعی بخشی از علوم انسانی محسوب می شود .

9

کاربرد

گزینه صحیح را انتخاب کنید

1

د : کنت

2

الف: حسی وتجربی      

3

ب) کنش های انسانی

4

ج: پوزیتویستی        

5

ب ) فهم پدیده های اجتماعی               

6

بعلت توجهی که ماکس و بر به ضرورت فهم معانی رفتار کنش گران داشت .

7

بعلت تأثیرپذیری جامعه شناسی از علوم طبیعی

8

کنش انسانی ونقش اراده وآگاهی در آن کنش ها توجه دارد .

9

هدف درجامعه شناس پوزیتویستی شناخت پدیده های اجتماعی برای پیش بینی وکنترل آنهاست اما هدف درجامعه شناسی انتقادی هدف بوجود آوردن دانش است که باداوری نسبت به ارزش ها وهنجارها توصیه های خود را درجهت گذار از جامعه موجود به جامعه مطلوب ارائه می دهد .

10

جامعه شناسی انتقادی

زیرا ازمحدوده برروی خود خارج می شود و بدلیل خصلت تجربی بودن و بدلیل اعتقاد به فهم درونی انسان نه واقعیت بیرونی

1

شناخت را به دانش حسی و تجربی محدود می کند ، جامعه شناسی پوزیتوسیتی یا اثبات گرایی در قرن 19 توسط آگوست کنت پایه گذاری شد که الگو و روش خود را ازعلوم طبیعی می گرفت

2

مهمترین ویژگی آن کم ترالگو گرفتن ازعلوم طبیعی است ـ بنیانگذار آن ماکس و برکه باتأثیر از دیلتای می باشد.

3

به علت توجه ماکس  وبر به ضرورت فهم معانی رفتار کنشگران

4

زیرا در پایان قرن 19 باتوجه تفاوت موضوع خود از علوم طبیعی فاصله گرفت وطی قرن 20 باتوجه به تفاوت روش خود به تدریج به روش  غیرتجربی اهمیت داد.

5

چون به شرایط موجود تن می دهند وقادر به داوری نسبت به ارزشهاوهنجارهای اجتماعی نیستند .

6

به دلیل خصلت تجربی خود و از محدودۀ بررسی خود خارج می شود .

7

جامعه شناسی پوزیتویستی

جامعه شناسی تفهمی

جامعه شناسی انتقادی

موضوع

جامعه و پدیده های اجتماعی

کنش های اجتماعی انسان

کنش های انسانی

روش

صرفاً حسی  ـ تجربی

حس وتجربه ـ عقل وذهن

حس وتجربه ـ معرفت وعقلانیت

هدف

شناخت پدیده های اجتماعی برای پیش بینی وکنترل آنها

فهم پدیده های اجتماعی برای پیش بینی وکنترل آنها

داوری نسبت به ارزشها وهنجارها در جهت عبور از نظام موجود به سوی نظام مطولب

سوالات درس هفتم :

1

الف) علوم عملی: با اراده وآگاهی انسان پدیده می آید- معادل علوم انسانی

ب ) علوم نظری: مستقل از اراده و آگاهی انسان است .

2

پدیده های اجتماعی به خواست وارادۀ انسان بوجود می آیند و نتایج غیر اردادی وغیرتکوینی دارند ولی سایرموجودات از اراده بی بهره هستند و پدیده ای تکوینی هستند .

3

عقل عملی انسان را یاری می کند ودراین مسیر پدیده هایی را ایجاد واعتبار می کند وعلوم واجتماعی درعلوم عملی بررسی می شوند وچنین پدیده هایی که با قرار داد واعتبار عقل عملی ایجاد می شوند اعتباریات می نامند .

4

الف ) به خواست واراده انسان بوجود می آیند     ب) دارای آثار و پیامدهای غیرارادی وغیرتکوینی هستند.

5

مشکلات جامعه شناسی را برای داوری ارزشی وفعالیت تدبیری حل می کند ـ ودرمورد علوم اجتماعی قضاوت می کند .

6

عقل نظری ) شناخت هستی ها طبیعی با کمک حس وباروش تجربی صورت می گیرد.

عقل عملی : بایدها و نباید ها واحکام ارزشی را می شناسد ودربارۀ ارزشهای فردی واجتماعی انسان داوری می کند.

7

علوم عملی چون از بایدها ونبایدها صحبت می کنند وبا اراده وآگاهی انسان پدید می آید .

1

شباهتها )الف هردو دارای اعضاء مختلف اند      ب) این اعضاء ازنوعی نظم برخوردارند

تفاوتها) نظم وچینش جهان اجتماعی برعکس موجود زنده تکوینی نیست و بلکه با اراده و آگاهی انسان است .

2

به مجموعۀ شناخت مشترکی که جهان اجتماعی براساس آن شکل می گیرد

3

تداوم آن از طریق فرهنگ که از طریق آموزش وتعلیم وتربیت به نسل های بعد انتقال می یابد ودرصورت عدم حفظ فرهنگ وعدم انتقال ازنسلی به نسل دیگر از بین می رود.

4

با انتقال فرهنگ طی نسل های مختلف

5

در گذشته براساس استاد وشاگردی ودود چراغ خوردن درکلاس استاد بوده ولی امروزه از طریق آموزشهای رسمی درمراکز آموزشی ودرصورت نیاز به تمرین درمدت محدود زیر نظر اساتید

6

فوتبال            نقشهای مختلف          خرده نظامهای اجتماعی

جواب درس ششم :

1

ج) اثبات گرایی       

2

ب) حسی و تجربی   

3

د ) ماکس وبر

4

الف) فهم پدیده های اجتماعی برای پیش بینی وکنترل َآنها        

5

د) موارد «الف» و «ب»

6

جامعه شناسی قرن نوزدهم موضوع خود ، یعنی جامعه و پدیده های اجتماعی رامانند یکی از پدیده های اندام وار طبیعی ، درنظر می گرفت وتفاوت میان موضوع علوم طبیعی وعلوم اجتماعی را نادیده می گرفت .

7

درجامعه شناسی تفهمی ، هدف ، داوری ارزشی وانتقادی نسبت به ارزش ها درنظام اجتماعی نیست بلکه فهم پدیده های اجتماعی برای پیش بینی وکنترل آن هاست اما هدف جامعه شناسی انتقادی داوری نسبت به ارزش هاوهنجارها است وتوصیه های خود راجهت گذار ازنظام موجود به سوی نظام مطلوب انجام می دهد از این دیدگاه ، جامعه شناسی تفهمی (مانندجامعه شناسی تفهمی دیدگاه محافظه کارانه دارد زیرا قادر به داوری نسبت به ارزش ها  وهنجارهای اجتماعی نیستند وبه شرایط موجود تن می دهند .

8

جامعه شناسی انتقادی مانند جامعه شناسی تفهمی موضوع خود را ازنوع موضوعات طبیعی نمی داند و به کنش های انسانی ونقش آگاهی واراده در آن توجه دارد .

9

یکی ازمعظلات اجتماعی جامعه کنونی گرایش جوانان به انواع موادمخدر است این معضل در نظر جامعه شناسی انتقادی ، علل وعوامل دارد که ازجمله علل وعوامل می توان به 1- توزیع و پخش انواع مواد مخدر درکشورما با هزینه های پایین به خاطر همجواری کشور ما باکشورهایی مانند افغانستان که منبع تولید این موادهستند2ـ تخصیص بودجه های سنگین تبلیغ انواع موادمخدر درجامعه اسلامی ما از سوی ایادی استکبار جهانی (آمر یکا) 3ـ ناآگاهی قشرجوان ونوجوان کشور ما به عواقب سوء استفاده از این مواد 4ـ بالا بردن نرخ بیکاری در کشور ما که یک کشور جوان است و ... می توان برای جلوگیری از آلوده شدن جوانان به مواد مخدر راه حل های زیر را ارائه کرد:

1ـ توجه ویژه به آموزش مستمر خانواده ها وجوانان درخصوص انواع موادمخدر وعواقب سوء مصرف آنها

2ـ اشتغال زایی درکشور تخصیص بودجه قابل توجه در برنامه های پنج ساله وسالانه دولت دراین خصوص

3ـ آموزش افزایش اعتماد به نفس وحفظ هویت درجوانان ایرانی توسط حکومت جمهوری اسلامی ایران

1

الف)تدبیر مدن        ب) اخلاق          ج) متافیزیک          د) تدبیر منزل

2

الف ـ متا فیزیک          ب ـ اخلاق                    ج) ریاضی                   دـ طبیعی

3

الف) عقل عملی        ب ـ عقل نظری              ج ـ علم اجتماع        د ـ جامعه شناسی انتقادی

4

الف) ابن سینا             ب) فارابی             ج) ارسطو                د ـ علامه طباطبائی

5

الف ـ مالکیت         ب ـ قتل وجنایت          ج ـ صلح و دوستی         د ـ تضاد طبقاتی

جـواب  تشریحی در س هفتم جامعه شناسی یک 14/8/89

1

به دانشی گفته می شود که موضو ع آن با اراده و آگاهی انسان پدید می آیدفلسفه یا علم عملی دراین تعریف معنایی معادل باعلوم انسانی دارد.

2

اول : عملی که به قوانین عام هستی می پردازد و آن را متا فیزیک یا فلسفه ی به معنای خاص می نامند

دوم :علمی که موضوع آن اندازه ومقدار است این بخش از علم شامل دانش های ریاضی می شود.

3

زیرا از نشان دادن معیار ومیزانی که فراتر ازمحصولات اجتماعی وتاریخی انسان بوده و برای همگان معتبر باشد باز می ماند اما متفکرانی که درمباحث فلسفی خود ، عقل را نیز همچون حس وتجربه به عنوان یک ابزار مستقل معرفی به رسمیت می شناسند برای داوری ارزشی وهنجاری مشکلی ندارند .

4

عقل نظری به شناخت هستی ها می پردازد این عقل به کمک حس و بار وش تجربی ، هستی های طبیعی را می شناسند و به طور مستقل و باروش تجربی ، احکام ریاضی متافیزیکی را در می یابد.

5

علوم اجتماعی هنگامی که با استفاده از عقل و وحی توان داوری درباره ی ارزش های  اجتماعی را پیدا کند باحفظ هویت علمی خو د وظیفه ی تدبیر اجتماعی رانیز برعهده می گیرد از این رو فارابی علم اجتماعی را علم تدبیر مدن یعنی علم تدبیر جوامع می نامند

6

مالکیت پدیده اعتباری            پیامدهایی غیراعتباری : پولی دوستی و پول پرستی تضاد طبقاتی درجامعه

7

ص47

1

الف) علمی       

2

ج) عمومی             

3

ب ـ صفات نقص              

4

ب) اساطیری           

5

د ـ عقل

6

ج ) وحیانی            

جواب تشریحی در س هفتم

1

وحی الهی انسان را به استفاده ازعقل نیز فرا می خواند . حضرت علی (ع) می فرماید احیای زمینه های عقل را ازجمله کار انبیاء می دانند .

2

علمی که نزد خداوند است را گویند .

3

از ویژگیهای جهان اساطیری این است که آنان نگاه فوق العاده به موجودات فوق طبیعی وموهات دارند ودیدگاه آنان تفریطی است ولی انسان مدرن افراطی توجه بیش از حد به محیطی طبیعی داشته

4

به رسمیت شناختن برخی از تصوراتی که در عرف وعمومیت جامعه مؤثر است چون عقل تجربی وابزاری ارزش خود را از دست داده وتخلیات جایگزین شده است .

5

جهان اساطیری : 1ـ اعتقاد به موهات و موهومات فوق طبیعی 2ـ اعتقاد به الهه های متفرق وخداوندگان متعهد

جهان توحیدی:1ـ اعتقاد به موجود مقدس ( خداوند) 2ـ اعتقاد به یکتا پرستی و پرستش خداوند یکتا

6

جهان اساطیری : به دلیل استفاده از شناخت عرفی شناخت حسی وتجربی ارزشی ندارد .

جهان توحیدی:علاوه برشناخت عقلانی و حیانی از شناخت تجربی وعرفی هم تازمانی که مغایرتی با شناخت وحیانی نباشد استفاده می گردد.

7

1

ج) جهان اجتماعی           

2

ب ـ  موجودات زنده                 

3

الف) فرهنگ       

4

ج) پدیده های ارادی واعتباری ـ پدیده های تکوینی               

5

د ـ مورد الف و ب

جواب  سوالات تشریحی در س هفتم

6

ص55

7

ص54

8

ص55

9

ص57

10

ص58

11

ص56

12

ص57