دانلود کتاب مکیال المکارم فی فوائدالدعا للقائم - 2 جلد کامل

آثار شگفت انگیز دعا برای فرج در کتاب مکیال المکارم فی فوائد الدعا للقائم ( عج )

1- بهترین و محبوب ترین اعمال نزد خداوند و مایه خرسندی پروردگار متعال

و رسول خدا ( ص ) است.

2- باعث آمرزش گناهان و تبدیل سیئات به حسنات است.

3- تعظیم و اجابت دعوت خداوند متعال و رسول الله ( ص ) است.

4- رستگاری به شفاعت پیامبر گرامی ( ص ) و امام زمان ( عج ) را به دنبال

دارد.

5- وفای به عهد و پیمان الهی و ادای اجر رسالت نبی اکرم ( ص ) است.

6- موجب اجابت دعا و دفع بلا و عقوبت و نزول نعمت و وسعت روزی است.

7- مایه نایل شدن به دیدار دل آرای آن حضرت در بیداری یا خواب است.

8- سبب بازگشت و رجعت به دنیا در زمان ظهور است.

9- باعث زیاد شدن نور ولایت امام زمان ( عج ) در دل است.

10- ایمنی از عذاب و عقوبت آخرت را موجب می شود.

11- در حکم یاری خداوند متعال است.

12-مایه طول عمر می شود.

13- دعا کننده را به ثواب طلب علم نائل می کند.

14- خواهنده را با امیرالمومنین ( ع ) محشور خواهد کرد.

15- دعای امام زمان ( عج ) را در حق دعاکننده به دنبال خواهد داشت.

16- دعا کننده را نزد خداوند متعال و رسول او ، محبوب ترین خلایق خواهد

کرد.

17- دعای پیامبر ( ص ) و داخل شدن به بهشت با ضمانت آن حضرت را

باعث می شود.

18- اجر کمک به مظلوم را دارد.

19- ثواب خون خواهی حضزت سیدالشهدا ( ع ) را دارد.

20- قبول شفاعت دعاکننده درباره هفتاد هزار گنه کار را موجب خواهد شد.

21- روز قیامت دعای امیرالمومنین ( ع ) در حق دعا کننده را به همراه

خواهد داشت.

22- خواننده خود را بی حساب وارد بهشت می سازد.

23- موجب خراش بر چهره پلید ابلیس است.

24- از تشنگی روز قیامت درامان است.

25- فرشتگان در مجلسی که برای تعجیل فرج دعا شود حاضر می گردند.

26- ثواب شهادت در رکاب پیامبر ( ص ) و زیر پرچم حضرت مهدی ( عج ) را

دارد.

27- دعا کننده را مشمول شفاعت حضرت صدیقه طاهره ( س ) می گرداند.

28- غم های دعا کننده را در دنیا و آخرت از بین می برد.

التماس دعا

مکیال المکارم فی فوائد الدعاء للقائم، کتابی ارزنده، ابتکاری و مهم است. مؤلّف بسیاری از مطالب مربوط به عقیده مهدویت و موضوع حضرت حجّت - علیه آلاف الصلاة والسلام - را تحت عنوان:

«دعا برای آن حضرت و تضرّع به درگاه الهی برای حفظ وجود شریفش از ناملایمات و آفات» مورد بررسی قرار داده است.

مؤلف‏ رحمه الله در مقدّمه کتاب اشاره کرده که شوق او به دیدار امام زمانش - عجّل اللَّه فرجه الشریف - او را بدانجا رساند که در خواب به زیارت و دیدار آن حضرت شرفیاب شد و به امر و دستور آن جناب اقدام به تألیف این کتاب کرد و حتی اسم آن را هم خود آن حضرت نهاد. و به حق باید گفت: این اثر آیینه صاف خوش ذوقی و طبق روان مؤلف و اساتید گرامی او است. و نیز نمونه‏ای از تحقیقات علمی صحیحی است که در آن زمان در حوزه علمیه اصفهان رواج داشته است .

این کتاب مشتمل بر بحث‏های مختلف و بسیار بااهمّیت در زمینه‏های حدیث، فقه، کلام، رجال و حتی فلسفه و ادبیات است که با اسلوب بدیع و سبک جالب و نتیجه‏گیری‏های درستی توأم می‏باشد.

کتاب حاضر هشت بخش دارد به مقدار ابواب بهشت برین (جنّة المأوی) و بار اوّل به همت فرزندان برومندش به سال(1369 ق) در اصفهان به زیور طبع آراسته شد:

• 1. وجوب شناخت امام مهدی(عجل الله تعالی فرجه الشریف) ؛
• 2. امام زمان ما حضرت مهدی(عجل الله تعالی فرجه الشریف) است؛
• 3. بخشی ازحقوق‏ امام ‏مهدی(عجل الله تعالی فرجه الشریف) بر ما؛
• 4. ویژگی‌‏های حضرت كه مستوجب دعای مردم در حق او است؛
• 5. فواید دعا برای فرج صاحب الزّمان(عجل الله تعالی فرجه الشریف) ؛
• 6. اوقات و حالاتی كه در آن‌ها دعا برای حضرت و تعجیل فرج تأكید شده است؛
• 7. چگونگی دعا برای تعجیل فرج و پاره‏ای از دعاهای مأثور؛
• 8. در بقیه اموری كه سبب قرب به حضرت می‌‏شود و حضرت را خوشحال می‌‏كند و نزد او پر ارزش است

حال گزیده ای از مقدمه مولف را برای آشنایی بیشتر با کتاب را می آوریم :

مهم‏ترین و واجب‏ترین امور از نظر عقل و شرع عبارت است از: ادا کردن حقّ کسی که برعهده تو حقّی داشته، و نیز پاداش دادن به کسی که به تو احسانی نموده باشد. و بدون تردید کسی که از تمام مردم حقّش بر گردن ما افزون‏تر است، و از همه بیشتر و بهتر احسانش شامل حال ما می‏شود و نعمت‏ها و منت‏ها بر ما دارد، و هم آن کسی که خداوند معرفتش را متمّم دین ما و باور به او را مکمّل یقین ما و انتظار فرجش را بهترین اعمال ما قرار داده است، کسی است که دیدارش نهایت آرزوی ما است. یعنی: صاحب زمان و پرچمدار عدل و احسان و پاک کننده آثار کفر و طغیان، که به متابعت و پیروی از او امر شده‏ایم. دوازدهمین امام معصوم و آخرین اوصیا و جانشینان پسندیده پیغمبر صلی الله علیه وآله وسلم «الإمام القآئم المنتظر الرضی بن الزکی الحسن العسکری»؛ که خداوند فرجش را نزدیک فرماید و برنامه خروج و قیامش را آسان گرداند و در دنیا و آخرت بین ما و او جدایی میندازد.

از مؤلف:

بِنَفْسِی مَنْ مِنْ هِجْرِهِ أَنَا ضآئِلٌ

وَمَنْ لِلِوآءِ الفَتْحِ وَالنَّصْرِ حامِلٌ

بِنَفْسِی إِماماً قآئِماً غابَ شَخْصُهُ

وَلَیْسَ لَهُ فِی العالَمِینَ مُماثِلٌ

بِنَفْسِی مَنْ یُحْیِی شَرِیعَةَ جَدِّهِ

وَیَقْضِی بِحُکْمٍ لَمْ یَرُمْهُ الأَوآئِلُ

وَیَجْتَثُّ أَصْلَ الظّالِمِینَ وَفَرْعَهُمْ

وَیُحْیِی بِهِ رَسْمَ العُلی وَالفَضآئِلِ

فَیا رَبِّ عَجِّلْ فِی ظُهُورِ إِمامِنا

وَهذا دُعآءٌ لِلْبَرِیَّةِ شامِلٌ

جان به قربان کسی کز هجر او آواره‏ام

او بود خورشید و من در عشق او پروانه‏ام

در کفش باشد ز سوی حق لوای فتح و نصر

غایب از انظار خلق است آن در یکدانه‏ام

دین جدش را کند احیا و باطل را فنا

حکم داوودی کند آن صاحب دورانه‏ام

اصل و فرع ظالمان را جمله می‏سازد تباه

جان فدای آنکه من در عشق او دیوانه‏ام

بارالها در ظهور حضرتش تعجیل کن

کفر و طغیان و فساد ظالمان تعطیل کن

چون ما نمی‏توانیم حقوق آن حضرت را ادا نماییم، و شکر وجود و فیوضاتش را آن‏طور که شایسته است، به جای آوریم، بر ما واجب است آن مقدار از ادای حقوق آن حضرت را که از دستمان ساخته است، انجام دهیم که: اگر اصل تکلیف دشوار و مشقت بار باشد، در صورتی که مقداری از آن میسّر و آسان است، همان مقدار را باید انجام داد.

بهترین امور در زمان غیبت آن حضرت: انتظار فرج آن بزرگوار و دعا کردن برای تعجیل فرج او و اهتمام به آنچه مایه خشنودی آن جناب و مقرّب شدن در آستان او است.

در باب هشتم کتاب «ابواب الجنّات فی آداب الجمعات» هشتاد و چند فایده از فواید دنیوی و اخروی دعا کردن برای فرج آن حضرت - صلوات اللَّه علیه - را ذکر کرده‏ام.

سبب تألیف کتاب

سپس به فکر افتادم کتاب جداگانه‏ای در این باره بنگارم که آن فواید را دربر گیرد، و به سبک جالبی آن را به رشته تحریر درآورم. ولی حوادث زمان و رویدادهای دوران و ناراحتی‏های پی در پی، مانع از انجام این کار می‏شد. تا این‏که کسی را در خواب دیدم که با قلم و سخن نتوان او را توصیف نمود، یعنی مولا و حبیب دلِ شکسته‏ام و امامی که در انتظارش هستیم. او را در خواب دیدم که با بیانی روح‏انگیز چنین فرمود:

این کتاب را بنویس و عربی هم بنویس و نام او را بگذار: «مکیال المکارم فی فوائد الدعاء للقائم»

همچون تشنه‏ای از خواب بیدار و در پی اطاعت امرش شدم، ولی توفیق یاری‏ام نکرد، تا این‏که در سال گذشته(1330 ه.ق) به مکّه معظّمه سفر کردم، و چون آنجا را وبا گرفت، با خداوند - عزّوجلّ - عهد بستم که هرگاه مرا از مهلکه نجات دهد و بازگشتم را به سوی وطن آسان گرداند، تألیف این کتاب را شروع نمایم. پس خداوند بر من منت نهاد و مرا به سلامت به وطن بازگرداند. همچنان‏که همیشه مواهب و الطافش شامل حال من بوده است، پس به تألیف اقدام نمودم تا به عهدی که با خداوند بسته بودم، عمل کرده باشم. خداوند متعال می‏فرماید: «وَأَوْفُوا بِعَهْدِ اللَّهِ إِذا عاهَدْتُمْ»؛ سوره نحل، آیه 91. و به پیمان خداوندی هرگاه که پیمان می‏بندید، وفا کنید.

و نیز می‏فرماید: «أَوْفُوا بِالْعَهْدِ إِنَّ العَهْدَ کانَ مَسؤوُلاً»؛ سوره اِسراء، آیه 34. به عهد و پیمان وفا کنید که از پیمان [در قیامت] پرسش می‏شود.

اینک کتابی برگیر که «همچون بهشتی بالا بلند و عالی مرتبه است و ثمراتش در دسترس و نزدیک به فهم، هیچ سخن بیهوده‏ای از آن نشنوی، در آن چشمه‏ها (ی علم و معرفت) جاری است. هشت باب (بخش) دارد، تا مایه تذکّری برای شما قرارش دهیم. و البته گوش شنوای هوشمندان آن را خواهد شنید».

و خاتمه‏ای برای این کتاب قرار می‏دهیم که «نه دردسری در آن یابند و نه مستی»، «مهرش مشک است و برای چنین نعمت و شادمانی باید که عاقلان بر یکدیگر پیشی گیرند»، «و برای چنین اثری باید که عاملان کار کنند».

(آنچه بین گیومه است ترجمه و یا مضمون آیه‏ای است که مؤلف معظم به طرز جالبی در آخر مقدمه‏اش آورده است. این آیات در سوره‏های: حاقه، غاشیه، واقعه، مطّففین، و صافّات می‏باشد)