لیست منابع و حذفیات دروس رشته الهیات (فقه و حقوق- علوم قرآن و حدیث)
وضعیت منابع درسی مقطع کارشناسی رشته الهیات و معارف اسلامی دروس مشترک ( طرح تجمیع ) سال تحصیلی ٨٨ ـــ ٨٧
|
ساعات |
نحوه طرح سوال |
ملاحظات |
انتشارات |
مولف یا مترجم |
منبع غیر خود آموز |
مبع خود آموز |
بدون منبع |
جمع |
عملی |
نظری |
نام درس |
ردیف |
|
تــــرم اول | ||||||||||||
|
٨ |
تـسـتــی |
|
تــمـهـیــد(قـــم) |
مــحمــد هــادی مــعــرفــت |
آمــوزش عــلـــوم قرآنـــی |
|
|
٢ |
|
٢ |
آشنــایــی با علــوم قرآن و حدیث |
١ |
|
٨ |
تـسـتــی |
شـرح پــیــوســت |
١- پــیــام نـــور ٢- پــیــام نـــور |
١- سـیـد احـمـد امــام زاده ٢- سـیـد احـمـد امــام زاده |
|
١-صـرف و نـحـو کـاربـردی (١) (آزمـایـشـی) ٢-صـرف ونـحـو کـاربــردی (٢) (آزمـایـشـی)
|
|
٢ |
|
٢ |
صـرف (١) |
٢ |
|
١٢ |
تـسـتــی |
شـرح پــیــوســت |
پــیــام نـــور |
سـیـد احـمـد امــام زاده |
|
صـرف و نـحـو کـاربـردی (١) (آزمـایـشـی) |
|
٣ |
|
٣ |
نـحـو کـاربـردی (١) |
٣ |
|
١٢ |
تـسـتــی |
شـرح پــیــوســت |
١- پــیــام نـــور ٢- آگــاه |
١- احـد فــرامرز قرا مـلـکـی ٢- مـحـمــد خــوانـسـاری |
٢- مـــنـطـق صـوری جـلــد اول |
١- مـنـطـق(١) (آزمـایـشـی) |
|
٢ |
|
٢ |
مـنـطـق (١) |
٤ |
|
١٢ |
تـسـتــی |
|
پــیــام نـــور |
عـلـی مـوسایـی افـضـلی |
کــلام (١) (درسـنـامـه) |
|
|
٢ |
|
٢ |
کــلام (١) |
٥ |
|
٨ |
تـسـتــی |
|
پــیــام نـــور |
عـلــی اکـبـر حـسـنـی |
|
تـاریـخ تـحـلـیـلـی صدر اسـلام (آزمـایـشـی) |
|
٢ |
|
٢ |
تـاریـخ تـحـلـیـلی صدر اسـلام |
٦ |
وضعیت منابع درسی مقطع کارشناسی رشته الهیات و معارف اسلامی گرایش دروس مشترک ( طرح تجمیع ) سال تحصیلی ٨٨ ـــ ٨٧
|
ساعات |
نحوه طرح سوال |
ملاحظات |
انتشارات |
مولف یا مترجم |
منبع غیر خود آموز |
مبع خود آموز |
بدون منبع |
جمع |
عملی |
نظری |
نام درس |
ردیف |
|
تــــرم دوم | ||||||||||||
|
١٢ |
تـسـتــی |
شـرح پــیــوســت |
١- پــیــام نـــور ٢- آگــاه |
١- احـد فــرامرز فــرا مـلـکـی ٢- مـحـمــد خــوانـسـاری |
٢- مـــنـطـق صـوری جـلــد اول ١- مـنـطـق (٢) (درسـنـامـه) |
|
|
٢ |
|
٢ |
مـنـطـق (٢) |
٧ |
|
١٢ |
تـسـتــی |
شـرح پــیــوســت |
مـوصـل |
سـیـد مـحـمـد صـدری |
مــبـادی فــقـه و اصـول (درسـنـامـه) |
|
|
٢ |
|
٢ |
مــبـادی فــقـه و اصـول |
٨ |
|
٨ |
تـسـتــی |
شـرح پــیــوســت |
پــیــام نـــور |
سـیـد احـمـد امــام زاده |
|
صـرف و نـحـو کـاربـردی (٢) (آزمـایـشـی) |
|
٢ |
|
٢ |
صــرف (٢) |
٩ |
|
١٢ |
تـسـتــی |
شـرح پــیــوســت |
١- پــیــام نـــور ٢- پــیــام نـــور |
١- سـیـد احـمـد امــام زاده ٢- سـیـد احـمـد امــام زاده |
|
١-صـرف و نـحـو کـاربـردی (٢) (آزمـایـشـی) ٢-صـرف ونـحـو کـاربــردی (٣) (آزمـایـشـی)
|
|
٣ |
|
٣ |
نـحـو کـاربـردی (٢) |
١٠ |
|
١٢ |
تـسـتــی |
|
پــیــام نـــور |
عـبـدالله نـصـری |
کــلام (٢)(درسـنـامـه) |
|
|
٢ |
|
٢ |
کــلام (٢) |
١١ |
|
ساعات |
نحوه طرح سوال |
ملاحظات |
انتشارات |
مولف یا مترجم |
منبع غیر خود آموز |
مبع خود آموز |
بدون منبع |
جمع |
عملی |
نظری |
نام درس |
ردیف |
|
تــــرم ســـوم | ||||||||||||
|
١٢ |
تـسـتــی |
شـرح پــیــوســت |
پــیــام نـــور |
سـیـد احـمـد امــام زاده |
|
١-صـرف و نـحـو کـاربـردی (٣) (آزمـایـشـی) |
|
٣ |
|
٣ |
نـحـو کـاربـردی (٣) |
١ |
|
١٢ |
تـسـتــی |
شـرح پــیــوســت |
دانـشـگـاه ــ عـلـوم اسـلامـی رضـوی |
احـد فــرامرز فــرا مـلـکـی |
روش شـنـاسـی مـطـالـعـات دیـنـی |
|
|
٢ |
|
٢ |
روش تـحـقـیق در عـلـوم اسـلامـی |
٢ |
|
١٢ |
تـسـتــی |
شـرح پــیــوســت |
پــیــام نـــور |
سـیـد مـحـمـد صـدری |
|
مـبـادی فـقـه |
|
٢ |
|
٢ |
آشـنـایـی بـا فـقـه |
٣ |
|
١٢ |
تـسـتــی |
شـرح پــیــوســت |
سـمـت |
مـحـمـد حـسـیـن گـنـجـی |
کـلـیـات فـلـسـفـه |
|
|
٢ |
|
٢ |
کـلـیـات فـلـسـفـه اسـلامـی |
٤ |
|
١٢ |
تـسـتــی |
|
نــگـــاهـــی دیــگــــر |
ابــراهـیــم فــتــح الهـــی شـــهــروز ذوالــفـقـــاری |
تـــاریـــخ تــفـسـیــر قــرآن کـــریــــم |
|
|
٢ |
|
٢ |
آشـنــایـی بـــا تـــاریـخ و روشـهـای تـفـسیـر قــرآن |
٥ |
|
١٦ |
تـسـتــی |
شـرح پــیــوســت |
انــصــاریــان یــا یــکــی از چـاپـهــای مــوجــود |
علامــه طـبــا طــبــایـــی بـــرگــرد آن دکــتـــر ســـیـــد حـســیــن نـــصر |
SHI”AH |
|
|
٢ |
|
٢ |
زبــــان تـخصصــی (١) |
٦ |
|
١٢ |
تـسـتــی |
|
پــیــام نـــور |
جــعـفــر شــعــار |
|
مـتـن خـوانـی عـربـی (٣) |
|
٢ |
|
٢ |
قــرائــت و درک مــتون عــربــی |
٧ |
|
ساعات |
نحوه طرح سوال |
ملاحظات |
انتشارات |
مولف یا مترجم |
منبع غیر خود آموز |
مبع خود آموز |
بدون منبع |
جمع |
عملی |
نظری |
نام درس |
ردیف |
|
تــــرم چـهـارم | ||||||||||||
|
١٢ |
تـسـتــی |
|
پــیــام نـــور |
سـیـد احـمـد امــام زاده |
|
نـحـو کـاربـردی (٤) (آزمـایـشـی) |
|
٣ |
|
٣ |
نـحـو کـاربـردی (٤) |
١ |
|
٨ |
تـسـتــی |
|
پــیــام نـــور |
یــدالله نــصــیــریــان |
|
عــلـــوم بـــلاغــت (آزمـایـشـی) |
|
٢ |
|
٢ |
عــلـــوم بـــلاغــی |
٢ |
|
٨ |
تـسـتــی |
|
پــیــام نـــور |
رضــا نــا ظـمـیـان |
|
فـن تـرجمـه ( عـر بـی ـــ فـارسـی) (آزمـایـشـی) |
|
٢ |
|
٢ |
مـهـارتـهـای تــرجـمـه |
٣ |
|
١٢ |
تـسـتــی |
شـرح پــیــوســت |
سـمـت |
حـمــیـدرضـا شـیـخـی بــا مـقـدمـه و نـظـارت واعـظ زاده خـراسـانــی |
آشنایـی بــا نـهـج الـبلاغـه |
|
|
٢ |
|
٢ |
سیری در نـهـج الـبلاغـه |
٤ |
|
١٦ |
تـسـتــی |
شـرح پــیــوســت |
انــصــاریــان یــا یــکــی از چـاپـهــای مــوجــود |
علامــه طـبــا طــبــایـــی بـــرگــرد آن دکــتـــر ســـیـــد حـســیــن نـــصر |
SHI”AH |
|
|
٢ |
|
٢ |
زبــان تخصصــی (٢) |
٥ |
|
١٢ |
تـسـتــی |
|
پــیــام نـــور |
مـحـمـد صـادق غـلام جـمشـیــدی |
فـرهـنگ و تـمـدن اسـلامــی (درسـنـامـه) |
|
|
٢ |
|
٢ |
سیـری در تـاریـخ تـمـدن اسـلامــی |
٦ |
|
تــــرم پــنـجـم | ||||||||||||
|
١٢ |
تـسـتــی |
شـرح پــیــوســت |
سـمـت |
ضـیـاء الـدیــن سـجـادی |
مـقـدمـه ای بـر مـبـانـی عـرفـان و نـصـوف |
|
|
٢ |
|
٢ |
کلیـات عرفـان اسـلامـی |
٧ |
|
١٢ |
تـسـتــی |
شـرح پــیــوســت |
سـمـت و طه و مـرکـز جهانی عـلـوم |
حـسـیـن تــو فـیـقـی |
آشنـایی بـا ادیـان بـزرگ (بــا تـجـدیـد نـظـر و اضـافـات) |
|
|
٢ |
|
٢ |
آشنـایی بـا ادیـان بـزرگ |
٨ |
شرح و پیوست منابـــع دورس مشترک کارشناسی رشته الهیات و معارف اسلامی سال تحصیلی سال تحصیلی ٨٨ ـــ ٨٧
صرف (1):قسمت های زیر مطالعه و تدریس شود:
الف-از ابــــتدای کتاب صرف و نــــــحو کاربردی (1)تا صفحه 87(الدرس الثامن: اعراب الفعل المضارع)
ب-از ابــــتدای کتاب صرفئ نحو کاربردی (2) تا صفحه43 (الدرس الرابع اعلال بالحذف)
صرف (2):کتاب صرف و نـــــــحو کاربردی(2)از صفحه 43 (الدرس الــــــرابع اعلال بالحذف) تا صفحه 249( الدرس الثامن عشر)(النواسخ ) مطالع و تدریس شود
نحوکاربردی(1) : کتاب صرف و نحو کاربردی (1)از صفحه87 ( الدرس الثامن: اعراب الفعل المضارع) تا پایــــان کتاب مطالـــــــعه و تدریـــــس شود
- نحوکاربردی(2):
الف از صفحه249 ( الدرس الثامن عشر)(النواسخ ) تا پــــــایان کتاب مطالعـــــه و تدریس شود
ب-از ابتدای کتاب صرف و نحو کاربردی (3) تا صفحه ی103 (الدرس السادس: حروف التاکید حروف القسم حروق الزیاده)
- نحوکاربردی(3):
- کتاب صرف و نـــحو کاربردی (3) از صفحه 103 (الدرس الــــسادس: حروف التاکید حروف القســـم حروف الــــزیاده) تا پایان کتاب مطالعـــــه و تدریس شود
- مبادی فقه و اصول:
- مرکز توزیع این کتاب آدرس زیر می باشد:
- تهـــران-خیابان بـــــهار-انتشـــارات نگاهی دیگر-طبقه ی همکف واحد 137
- تــــلفن77616133----77615455
صفحه 139 مطالعه و تدرس شود ( part III)صفحه 43 تا ابتدای بخــــش سوم ( (introduction) زبان تخـــصصی(1) : از مـــقدمه
صفحه 139 تا ابتدای ضمــــیمه اول منبع مذکور
( part III) زبان تخصصی(2) : از بخش
صفحه 249از چاپ انــــصاریان مطالعه و تدریس شود(APPENDIX ONE TAQIYYAH ORDISSMULATION)
منطق (1):کتاب منــــطق (1)دکتر فرامرز قراملکی برای دانشجویان گرایش فلـــــــسفه و کلام اسلامی است
کتاب منطق صوری دکتر خوانســــاری (جلداول) برای سایر گرایـــش های رشته الهیات (فقه و حقوق اســـــلامی .علوم و قران حدیث.ادیان و عرفان.تاریخ فرهنگ و تمدن اسلامی ) میباشد
منـــطق (2): دکتر فرامرز قراملکی برای دانـــــشجویان گرایش فلسفه و کـــــلام اسلامی است
کتاب منــــطق صوری دکتر خوانساری (جلداول) برای سایر گرایــــش های رشته الهیــــات (فقه و حقوق اسلامی .علوم و قران حــــدیث.ادیان و عرفان.تاریـــــخ فرهنگ و تمدن اسلامی ) میباشد
ضمنا از کتاب منطق صوری دکتر خوانـــــساری جلد دوم تا ابتـــدای بخش سوم( قیاس ازنظر ماده..صناعات پنجگانه) صفحه357 مطالعه و تدریس شود
سیری در نهج البلاغه :
از ابتدای کتــــاب تا ابتدای فــــــصل نهم (شرایغ و احکام) ص183 مطالـــــعه و تدریس شـــود
روش تحقیق در علوم اسلامی :گفتارهای 1.2.7.10.11.12 مطالعــــه و تدریس شــــود
آشــــنایی با ادیان بزرگ: قسمــــتهای زیر از منبع حذف میباشد
فصل 3: (ادیان قدیم) تمام فصل
فصل7:(ادیان عرب قبل از اسلام) تــــمام فصل
فصل8: یــهودیت ) قسمت های 12( اعیاد یهودیت) و 13( فرقه های یهودیت ) و14( انتظالر مسیحا)
فصل9: (مسیحیت) قسمتهای 9( عیسای انقلابی ) و12( بروز اختلاف کلامی ) و13( مسیحیت دررم) و 14 (مسیح(ع) سرمـــــشق پارسیان) و15(پاپ ها) و 16(ســـــایر نظام های مسیحی)و 18(اعتبار کتاب مقدس) و21(اعیاد مســــیحیت) و 22 ( جدایــــی در کلیسا ) و 24( رهبـــــانیت ) و 25( شوراهای کلیسایی) و 26( اصلاح مذهبی )و28( شوق بازگشت مسیح )
فصل10: (اسلام و ادیان) تمام فصل
کلـــیات فلسفه اســــلامی: از ابتدای کتاب تا ابتدای فصل دوم صـــــفحه 50 تا ابتدای فصل هشـــتم از صفحه 122 تا صفحه 234 مطالــــعه وتدریس شــــود
کلــــیات عرفان اســــلامی : از ابتدای کتاب تا ابتدای فـــصل هـــــشتم (فرقه های صوفیه) صفحه 223 مطالـــــعه و تدرس شود.
مطالب مشابه :
بازدید از دانشگاه پیام نور
اداره کتابخانه های عمومی شهرستان باغملک - بازدید از دانشگاه پیام نور - کتابخانه عمومی ارمغان
اطلاعیه
جناب آقای دکتر رازقی زاده ریاست دانشگاه پیام نور 4-استاد دانشگاه پیام نور واحد باغملک.
لیست منابع و حذفیات دروس رشته الهیات (فقه و حقوق- علوم قرآن و حدیث)
وبلاگ دانشگاه پیام نور چهاردانگه - لیست منابع و حذفیات دروس رشته الهیات (فقه و حقوق- علوم
برچسب :
پیام نور باغملک