انتظام فضاي كيهاني
صور معماری ایرانی
تخت بازآفرينندة طرح يك مكان اينجهاني, حرمت‌آميز و مرتفعي است كه به معناي معمارانه‌اش مظهر كوه است. اين نقشماية اصلي اساطير ديرين آسيايي در سدة هشتم ق.م بر فلات ايران پديدار شد. با آرايشهاي ديواري به گونة نقش اورآرتوئي كه نمايشگر كوه مقدس است. نمود مكرر نماد كوه به صورتهاي گوناگون بيش از بيست و پنج سده نمايشگر پذيرش عمومي آنست. اتلاف اين صورت سنتي با فرهنگ اسلامي عليرغم كاهش اهميت معمارانه‌اش نماد گرايش در حد اورنگ شهرياري ابقاء شد. بدين‌گونه كه مسجد يا مدرسه در معماري اسلامي بندرت روي يك تخت بنا مي‌شود. اما شهريار به عنوان قدرت معنوي شيعه مذهب به بلندنشيني خود ادامه مي‌دهد. البته بصورت محراب متعالي. رواق رواق از جنبة معماري فضايي است كه از جهت عمودي محدود به بام و از جهت افقي تعيين‌كنندة نقاطي در فضاست. تالار و ايوان در حد دريافت سنتي از رواق هستند كه نمايشگر امكانات فضايي‌اند. پيدايش ايوان كه از آپاداناي هخامنشي تا كاخهاي آشور دنبال شده است اصولاً مربوط به دورة ساساني مي‌شود كه تعبية ايوان در كاخ‌سازيها مرسوم شد. طاق كسري و كاخ فيروزآباد فارس نمونه‌هايي از اين تجسم معمارانه است. مفهوم رواق در حد انتقالگاه و بويژه ايوان در حد محراب در سراسر تاريخ اسلام متضمن تلويحات ژرفي بوده است. پس ايوان همان طريقت يا فضاي انتقالي بين عوالم زماني و زميني است. دوگانگي صوري ايوان سبب مي‌شود كه صورتاً ناقص بماند و تنها از آن راه بتواند به كمال برسد كه آدمي را با روح اعظم يگانه گرداند و هم از آن راه رجعت و وصول خود را نيز سرانجام بخشد. دروازه اصطلاح سنتي باب چه با عطف به معماري چه به ادبيات دلالت بر حركتي از ميان فضاي معين دارد كه در مدت زمان معيني انجام مي‌گيرد. دروازة شهر و فصل كتاب هر دو به باب معروفند و هر كدام سرآغاز يا سرانجام يك سفرند اين انتقال روان كه معناي نمادين دارد. بي‌اعتنا به مقياس حتي از دهانة يك گذرگاه كوهستاني سر درمي‌آورد. آنجا كه نقش برجسته‌ها از ورود به يك مكان متمايز منطقه‌اي خبر مي‌دهند. دروازه آشكارا اشارتي نمادين به شمار مي‌آيد. زيرا اگر فقط به فقط جنبة ضروري عملي داشت هرگز به چنين صورت و طرح زيبا و آراسته‌اي مزين نمي‌شد. كاربرد دروازه در دورة اسلامي نيز در هر دو جهت ظاهري و باطني رو به گسترش نهاد. از جنبة ظاهري تبديل به بلند آستان (عالي‌قاپو) صفوي شد و از جنبة ساختماني نمايشگر ورودي كه اوج صنعت زمان خود بود. طرحها زاده از هندسه و علم عدد روي چوب پياده مي‌شد چوبِ فلزپوش يا چوبِ آموده با فلزهاي گرانبها و خاتمهاي خوشرنگ نقش روي آن را رقم مي‌زد. مدخل محرابهاي مساجد نمايشگر چنين ...
هندسه
هندسه(geometry) كه آن را از ريشه يوناني(geometers) مي دانند به معناي مساحي و نقشه برداري است.<?xml:namespace prefix = o ns = "urn:schemas-microsoft-com:office:office" /> يونانيان هندسه مبتني بر برهان و اثبات را نظم و ترتيب دادند، فيثاغورث اصول اوليه آن را به منزله پايه منطق هندسي بسط داد و نتايج آن توسط اقليدس به صورت خلاصه درآمد. تناسبات و زيبايي و هماهنگي جهان و رابطه موسيقيايي بين اجزاء جهان به عنوان زيربناي طبيعت به فيثاغوريان نخستين در يونان باستان باز مي گردد. اساس هندسه قرن ها تغييري نكرد، به ويژه تا قرن هفدهم كه رنه دكارت با تركيب هندسه و جبر، هندسه تحليلي را بنيان نهاد، در قرن نوزدهم هندسه نا اقليدسي يا هندسه ريماني اصول اوليه و كليدي هندسه را زير و رو كرد. اخيراً از هندسه فراكتال سخن مي‌رود. شكل از تحديد فضاي ساخته شده نتيجه مي شود، اعداد آحاد اين تعين فضائي اند و هندسه مبين «تشخص» اين اعداد. انتظام و تناسب به منزله قوانيني كيهاني اند و بر عهده آدمي است تا فرايند ايشان را از راه حساب ، هندسه و هماهنگي دريابند. نسبت شكل با تناسب همانگونه است كه نسبت نواخت (ريتم) به زمان و هماهنگي به صدا. احجام افلاطونی وحدت و سادگي نهفته در احجام افلاطوني مانند چهاروجهي منتظم به مثابه ساده‌ترين جسم ، با هشت وجهي و بيست وجهي منتظم در يك دست و مكعب و دوازده وجهي در دست ديگر، در ذرات افلاطوني بيش از دو هزار سال نقش محوري داشته است. از آرايش اين عناصر، طي قرن ها تركيبات بسياري نشأت گرفته كه در پي بيان معرفت كائنات و مفاهيم لاهوتي و فوق طبيعي بوده و نيز افسانه شناسي سرشاري را موجب شده كه هنوز هم ما آن را به مثابه جوهر و اصل علم سنتي مي شناسيم۱.گامبريج در كتاب خود: احساس نظم ضمن اشاره به رساله تيمائوس اثر افلاطون ارتباط ميان تركيب احجام افلاطوني با عناصر اربعه را نشان مي دهد. بدين قرار كه در رساله تيمائوس اثر افلاطون درباره اجزاء تشكيل دهنده اصلي و بنيادي جهان سخن از اين آغاز مي شود كه خلاء وجود ندارد. جهان ساختاري است پر از اجسام صلب و سه بعدي و مانند اتم كه هر يك از عناصر اربعه در آن با اجسام منظم تناظر و توافق دارد. آنگاه كه مشيت الهي بر اين قرار گرفت كه جهان را از آشوب و بي نظمي بيافريند ( بي نظمي را به نظم مبدل ساخت ) نخست آن را به وسيله اشكال و اعداد مشخص نمود، به مانند كار قالب سازي كه عناصر اصلي و بنيادي كارش از مثلث تشكيل شده باشد، از ميان چهار عنصر آتش و خاك و آب و هوا، مكعب (شش وجهي منتظم) را به خاك، چهار وجهي منتظم را به آتش، هشت وجهي منتظم را به هوا و بيست وجهي منتظم را به آب و آخر دوازده وجهي منتظم را به آرايش جهان نسبت داد. كره بر تمام اين احجام ...
نقشه های معماری خانه آبشار فرانک لوید رایت به صورت کامل - زیباترین اثر معماری ارگانیک - برای اولین ب
ا فرانك لويد رايت به تحقيق يكي از مهمترين وخلاق ترين معماران ونظريه پردازان قرن بيستم مي باشد . اين معمار در طي 90 سال عمر پر بار خود (1959-1869) بيش از 60 سال فعاليت مستمر معماري داشته وحدود 560 ساختمان اجرا نموده است. تاثیر رایت در معماری مدرن چندان است که نمی توان معماری او را در یک بخش مورد مطالعه قرار داد. یکی از ویژگیها واحتمالاً مهمترین آنها کیفیتی است که رایت آن را معماری ارگانیک می نامید. مراد رایت از معماری ارگانیک چه بود؟ به اعتقاد گیدیون که قدر آثار رایت را نیک می دانست، این معمار توفیق نیافت با زبان و کلمات به توصیف و توضیح این اصطلاح ساخته و پرداخته خویش موفق شود. پاره ای از اروپائیان نیز تعبیری خاص از معماری ارگانیک دارند که احتمالاً منبع آن همان اندیشه ها و گفتارهای رایت است، ولی آن را بیشتر به معماری عملکردی یا معماری توجیهی تعبیر کردند. اما اگر رایت در تعریف ارگانیک به زبان کلمات توفیق نیافت، تعریف و تعبیر وی از این واژه، یا دقیقتر بگوییم از این کیفیت، در زبان معماری کاملاً موفقیت آمیز و به راستی ستودنی است. این کیفیت در پاره ای از آثار رایت بیشتر متجلی می شود و درخانه آبشار به اوج اعتلا می رسد آن نوع معماری را به عرصه وجـود می آورد که چـون عوامـل طـبیعی مانند سنگ و درخت و گیاه و گـل از درون طبیعـت می شکفد و اصالت و قوت آن نیز در همین از درون شکفتگی و طبیعی بودن آن است. از این رو، در این نوع معماری هیچ تصنعی وجود ندارد و معماری همان است که باید باشد. این تعریف و یا به تعبیر اروپایی آن کیفیت ، که در سطور بالا به آن اشاره کردیم نزدیک می کند، زیرا عدم تصنع، در این متن معنایش می تواند این باشد که هیچ فرمی بدون توجیح و دلیل پدید نیامده است و همان گونه که مظاهر طبیعت توجیح پذیرند، برای هر فرم از این نوع معماری، توضیحی می توان فرض کرد. از مشخصه هاي بارز ساختمان های طراحی شده توسط رایت مي توان به پنجره هاي سرتاسري، كنسول نمودن بام ونمايش افقي آن به موازات سطح زمين مسطح ونشان دادن مصالح در ساختمان اشاره كرد. از جمله شاخص ترين نمونه هاي اين ساختمانها می توان به خانه روبي در حومه شيكاگو نام برد. در اوايل قرن بيستم كه به تدريج ايده هاي رايت در ساختمانهيش شكل مي گرفت، دراروپاوامريكا تكنولوژي به سرعت در حال گسترش وپيشرفت بود .اين پيشرفت در زمينه هاي معماري، از نظر تئوري واجرايي بسيار مشهود وبارز بود. اگر چه رايت با تكنولوژي مدرن مخالفتي نداشت،ولي وي آن را به عنوان غايت وهدف تلقي نمي نمود. به اعتقاد رايت ، تكنولوژي وسيله اي است براي رسيدن به يك معماري والاتر كه از نظر وي همانا ...
ترکیب حجم در معماری
ترکیب حجم در معماریترکیب احجام افلاطونی احجام افلاطونی طراحی هر نوع المان حجمی باید دارای چند فاکتور مهم زیر باشد:1. تناسب مفهومی به صورتی که مفهوم جدیدی نیز ایجاد شود2. تناسب فرمی- مهمتر از شکل یک المان، تناسبات فرمی آن می باشد. گاهی یک المان نامشخص اما دارای ترکیب بندی مناسب، بیشتر و بهتر از المان های دارای شکل مشخص اما با تناسب ضعیف اثر گذاری دارد.3. در نظر گرفتن فرآیند های تولید و مواد - طرح باید در استفاده از مواد، حاوی خلاقیت باشد. گاهیترکیبی از مواد مختلف و متضاد بهترین نتیجه را می دهد. طرح باید به گونه ای باشد که امکان تولید آن با جدیدترین روش های موجود در محل مورد نظر فراهم باشد. البته این فاکتور نباید در ابتدا جز محدودیت های طراحی باشد زیرا باعث کاهش خلاقیت می شود.4. توجه به عمر بصری طرح بسیار مهم است. طرح هائی بلا پیام مستقیم هر چند که سریع درک می شوند ولی به همان نسبت نیز کهنه می شوند ولی طرح های انتزاعی با نسبتی از واقع گرائی، دارای عمر بصری زیادی هستند. و چون المان های شهری به مدت زیاد در معرض دید خواهند بود، پیام رسانی غیر مستقیم از طریق ارائه طرح انتزاعی بار ارزش هنری بیشتری در دراز مدت دارندبه نظر من المان ها باید نمادین و انتزاعی باشن ،این باعث میشه اونها هیچوقت تکراری و خسته کننده نباشن وببیننده رو همیشه به فکر بندازن،در ضمن با گفته یک بنده خدایی که میگن باید قابل فهم برای عوام باشن مخالفم چون معتقدم نباید مردم دست کم گرفت ،مردم عادی( منظورم غیر متخصصین است)خیلی خوب مفاهیم رو درک میکنن. المان با مجسمه تفاوت دارد.... **متاسفانه سوء برداشتها و سوءء مدیریتها و تا حدی نیز عدم اطلاع و آگاهی کافی از این دو مقوله سبب شده که متولیان شهرسازی و معماری ما در سطح شهرها خیلی سبک و پیش پا افتاده با مسئله ی فوق برخورد کنند و به قولی با قرار دادن چند مجسمه با نام میادین اصلی سر و ته قضیه را به گکونه ای به هم بیاورند....! مجسمه هایی که بدون اینکه هیچگونه فکر و جاذبه ای در شخص ایجاد کنند مستقیما منظور خود را بیان میکنند و در نتیجه حتی برای لحظه ای نیز نمیتوانند نگاه مخاطب را روی خود حفظ نمایند و طبعا نمیتوانند در دراز مدت اثری ماندگار و جزو ویژگی های منطقه به حساب آیند.....تفاوت اصلی مجسمه با المان در نگاه انتزاعی و غیر مستقیم المانهاست به یک موضوع! نگاهی که ذهن انسان را بعنوان یک موجود متفکر درگیر خود میکند....لقمه ای آماده نیست که در دهان انسان گذارده شود! فکر و اندیشه و تامل انسان را در برخودر با خود میطلبد.... در حرکت انسان مکث و تامل ایجاد میکند و همین ویژگی باعث ماندگاری آن میشود چرا که آنچه موجب درگیری ...
کارشناسی ارشد معماری و منظر
1-1 معرفی رشته کارشناسی ارشد معماری (بدون گرایش) رسالت اصلي رشته معماري، طراحي ساختمان‌هاي مفيد، زيبا و اصيل، ساماندهي به محيط مصنوع و شكل‌دهي به فضاي زندگي انسان، در توازن با طبيعت و متناسب با ارزش‌ها و شرايط فرهنگي، اجتماعي و اقتصادي جامعه است. معماري ضمن اين كه يك رشته فني و مهندسـي اسـت، در عيـن حال تخصصي مرتبط با شرايط يك جامعه مي‌باشد. به همين جهت آموزش رشته معماري به عنوان يك تخصص چندگرايشي، شامل مباحث فني و مهندسي است . در اين راستا دانشجويان اين گرايش فرا مي‌گيرند مسائل مطرح در حوزه معماري را به درستي تحليل و ارزيابي كرده و سپس اطلاعات مورد نياز را جمع‌آوري، پالايش و سازمان داده و آنها را در طراحي ساختمانها و فضاهاي دلنشين و زيبا و عملكردي بكار بندند. به گونه‌اي كه باعث بهبود روزافزون زندگي افراد جامعه و كيفيت محيط گردند. در مقاطع مختلف آموزشی، مقطع کارشناسی مقطعی آموزشی ،کارشناسی ارشد مقطعی آموزشی- پژوهشی و دکترا مقطعی پژوهشی می‌باشد، لذا در دوره ای که پیش‌رو دارید بار اصلی بر روی پروژه‌ها و پژوهش‌هاست. در بسیاری از دانشگاه‌ها شرط گرفتن مجوز دفاع از پایان‌نامه داشتن حداقل یک مقاله علمی پژوهشی پیرامون همان موضوع است. داشتن مقالات علمی پژوهشی و خصوصاًISI از جمله مؤلفه‌های مؤثر برای دانشجویانی است که قصد ادامه تحصیل در خارج از کشور را دارند. کار آن دسته از دانشجویانی که لیسانس غیر‌معماری داشته و قصد ورود به این رشته از مقطع ارشد را دارند از این جهت دشوار خواهد بود که آنچه این افراد از معماری دیده و بدنبالش هستند اصولاً در مقطع کارشناسی ارائه میشود اگرچه دروسی به عنوان واحدهای جبرانی نیز در دوره ارشد به آنها ارائه میشود اما اکتفا به آنچه در دانشگاه ارائه میشود نتیجه پرباری نخواهد داشت. مگر کسانی که صرف داشتن مدرک به دنبال کارشناسی ارشد این رشته هستند. در گرایش معماری دانشگاه‌ها معمولاً دو یا سه درس با عنوان طرح معماری ارائه می‌نمایند. تفاوت این درس در مقطع ارشد نسبت به کارشناسی تأکید بیشتر بر مطالعات پروژه و جامع‌تر بودن محتوای طرحها با نگاهی کلان‌تر به موضوع است. فارغ‌التحصيلان گرايش مهندسي معماري مي‌توانند در حيطه‌هاي زير فعاليت داشته باشند: فعاليت به عنوان مهندس مشاور معماري در جهت طراحي بناها همكاري با گروه مهندسان مشاور معماري جهت طراحي و توسعه طرحها نظارت عمومي و عالي بر صحت انجام كار در عمليات اجراي ساختمان مديريت و هماهنگي اجرايي پروژه‌هاي گسترده در زمينه گرايش تخصصي فعالیت در زمینه معماری داخلی و دکوراسیون فعالیت در زمینه نرم‌افزارهای ...
مقاله ای مستند در باب بازتاب عرفان های شرق در سینمای غرب خصوصا بودیسم تبتی/1
معناگرايي معکوس،عرفان پست مدرن،بوديسم ولامائيسم صهيون مآب درسينماي غرب با نگاهي به بوديسم، بوديسم تبتي، هندوئيسم، ذن، ذاذن، يوگا و ارتباط معناگرايي و زرسالاران و صهيونيست هاي بين الملل وتاثيرات سينما از اين آيين ها (بخش اول این مقاله نگاهی دارد به فیلم ها وسریال های لبه تیغ، ماتریکس، انیماتریکس/ پویانمایی های نه گانه ماتریکس، بهار تابستان پائیز زمستان... و بهار، نفرین مجسمه سیاه، ای کیو سان، جواهری در قصر/ یانگوم بزرگ، افسانه شجاعان، روشنایی تضمین شده/ روشنایی ضمیر/ روشنایی ذهن بخش دوم و نهایی در اینجا نگاهی به فیلم های هفت سال در تبت، بودای کوچک، بودا، سمسارا، کتیبه جادویی/راهب ضد گلوله، کوندون/کاندون دالایی لامای چهاردهم، بودیسم وسرمایه داری جهانی، راهب خشمگین دارد.) بخش انتهایی و پاورقی ها و منابع این مقاله را در پست بعدی همین وب ببینید.
مجموعه ای کامل از فضاهای یک فرهنگسرا
فضاهای یک فرهنگسرا برای رسیدن به یک طراحی بهتر : برنامه فیزیکی طرح: 1- حوزه عبادی 2- حوزه آموزشی 3- حوزه اطلاع رسانی 4- حوزه نمایشی 5- حوزه انجمن ها 6- حوزه اداری 7- حوزه خدمات رسانی 8- حوزه تجاری 9- حوزه پشتیبانی 10-حوزه ورزشیفضاهای یک فرهنگسرا برای رسیدن به یک طراحی بهتر : برنامه فیزیکی طرح: 1- حوزه عبادی 2- حوزه آموزشی 3- حوزه اطلاع رسانی 4- حوزه نمایشی 5- حوزه انجمن ها 6- حوزه اداری 7- حوزه خدمات رسانی 8- حوزه تجاری 9- حوزه پشتیبانی 10-حوزه ورزشی 1- حوزه عبادی: نمازخانه- هال (ورودی زنانه و مردانه)- شبستان مردانه و زنانه – وضو خانه مردانه و زنانه- اتاق صوت- آبدارخانه- انبار- سرویس بهداشتی مردانه – سرویس بهداشتی زنانه 2- حوزه آموزشی: کلاس های آموزشی عمومی- کلاسهای آموزشی خاص آتلیه- لابراتوار- کارگاه- اداری و آموزشی- دفتر هدایت و حمایت امور پژوهشی- استعداد سنجی- سرویس بهداشتی کلاسهای آموزش عمومی: کلاس عمومی (انجمن ها و آموزش عمومی) کلاسهای آموزش خاص کلاس کامپیوتر- آموزش قرآن- موسیقی جمعی- موسیقی فردی- کلاس کمک های اولیه- اتاق گریم-( اتاق گریم در مجموعه نمایشی خواهد بود) – کلاسهای بازیگری و تئاتر کلاس آموزش مونتاژ فیلم- کلاس آموزش تدوین ویدئو آتلیه : آتلیه طراحی و نقاشی - آتلیه آموزش های مختلف نگارگری- انبار تجهیزات- آتلیه عکاسی- انبار تجهیزات عکاسی و غیره لابراتوار عکاسی- لابراتوار زبان – لابراتوار کارگاه: کارگاه آموزشی- کارگاههای تولیدی آموزشی (در فضای فروشگاههای فرهنگی طراحی شود) - فیزیک ، شیمی و زیست در کنار فضای آموزشی اداری و آموزشی: دفتر سرپرستی ( نظارت و برنامه ریزی)- اتاق اساتید- ثبت نام- بایگانی- انبار تجهیزات- انبار- آبدارخانه – سرویس بهداشتی مردانه- سرویس بهداشتی زنانه- دفتر هدایت و همایت امور پژوهشی- هماهنگی با دستگاههای ذیربط- پشتیبانی گروههای پژوهشگر استعداد سنجی: دفتر سنجش استعداد- تشکیل و بایگانی پرونده سرویس بهداشتی عمومی : سرویس زنانه و مردانه – انبار وسایل نظافت (آبخوری نیز در نظر گرفته شود) 3- حوزه اطلاع رسانی: کتابخانه- شنیداری دیداری(سمعی بصری)- رایانه- اداری- اطلاع رسانی – سرویس بهداشتی کتابخانه: هال ورودی- تحویل وسایل- سالن مطالعه کتابخانه- سالن مرجع – سالن نشریات و مجلات – امانت کتاب- انبار کتاب- صحافی سالن مطالعه آزاد شنیداری و دیداری:آرشیو متمرکز(ویدئو نوار صوتی،اسلاید فیلم)- نمایش وید ئو و اسلاید- ارائه عکس و نوار صوتی با اسلاید – اتاق تکثیر صوتی و تصویری( تکثیر و چاپ عکس خارج از کانون ...