اپارات قربانی کردن گاو
گرز گاو سر
گرز گاو سر: آمیزه ای از قدرت و اعتبار گرز گاوسر یکی از معتبرترین جنگ افزارهای است که در سنت های ادبی و مذهبی ایرانی وجود دارد. گاو همواره یکی از مهمترین مولفه های اساطیر ایرانی بوده و از این رهگذر آن را در بسیاری از ابزارها و اشیای هنری مشاهده می کنیم. با دانستن اهمیت نمادین گاو جای تعجب ندارد که به عنوان یک نمونه بارز در جنگ افزارهای ایرانی هم حضور دارد. گرز گاوسر و آیین میترا سر گاو شکل گرز در واقه نماد قربانی کردن گاو از سوی میتراست که این کار را برای حاصلخیزی خاک و تغذیه جمعیت انجام می دهد [1]. پرستش خورشید و ایزد ایرانی میترا از زمان های بسیار دور سازندگان سلاح ها و زره پوش ها را در انتخاب نشان های تزئینی تحت تاثیر قرار داده بود و این تاثیر پذیری حتی در دوران اسلامی هم ادامه یافت. برای نمونه، بسیاری از سپرها و کلاهخود های دوران قاجار مزین به خورشید و سمبل های چهره میترا هستند. بر اساس افسانه ها، میترا در قرن چهارده پیش از میلاد پا به زمین گذاشت و به مردم کشاورزی آموخت. او آنگاه برای حاصلخیزی زمین گاوی را کشت و خون آن را بر زمین پاشید و از گوشت آن نیز برای خوراک مردم استفاده کرد. بعد از انجام دادن این ماموریت او به بهشت بازگشت تا در آنجا به خورشید بپیوندد. پور رهنما [2] گرز گاوسر را یک نماد بسیار مهم در اسلحه سازی ایرانیان باستان توصیف می کند. گرز گاو سر در حماسه ها و اسطوره های ایرانی در ادامه گرز گاو سر به یک سلاح نمادین و معتبر تبدیل شد که به شاهان ایران هم نسبت داده می شدند. در اسطوره های ایرانی آمده است که فریدون گاوی که به وی شیر می داد را دوست می داشت به همین دلیل گرزی با سر گاو درست کرد و از آن در نبرد با ضحاک استفاده کرد [3]. خیلی از پهلوانان اسطوره ای از جمله رستم، گیو، اسفندیار و گشتاسپ نیز با گرزهایی گاوسر به جنگ دیوان و موجودات خبیث رفتند. در دوران ساسانیان، شاه بهرام پنجم (بهرام گور) در نبرد با شیران درنده گرز گاو سر را به کار برد تا بتواند تاج پادشاهی را از میان آن ها گرفته و از آن خود کند [4]. هارپر می نویسد شاهان ایران و قهرمانان شاهنامه در جنگ ها گرزهای گاو سر را به کار می بستند. در کتاب حماسی شاهنامه فردوسی، فریدون یکی از شاهان اسطوره ای ایرانی به آهنگرانش دستور داد یک گرز با سر گاو برایش بسازند تا با آن به جنگ ضحاک برود. شاهنامه شرح می دهد که چگونه ضحاک (آژی دهاک) در کابوس سه رزمنده را دید که به وی حمله بردند. جوانترین آن ها گرزی به شکل سر گاو داشت که با آن بر سرش کوبیده و آن گاه به همراه دو جوان دیگر وی را به کوه دماوند بردند. وقتی ضحاک از خواب پرید، عرقریزان و وحشتزده از طالع بینان ...
نذر شیر در نهاوند و توزیع بین روزه داران از رسوم کهن مردم نهاوند+ تصویر
تسنیم از نهاوند گزارش می دهد/ نذر شیر در نهاوند و توزیع بین روزه داران از رسوم کهن مردم نهاوند+ تصویر خبرگزاری تسنیم: مردم نهاوند معروف به دروازه ورود اسلام مانند دیگر نقاط کشور دارای آداب و رسوم خاص در ماه مبارک رمضان هستند در ل‍ی‍‍ال‍‍ی قدر، اهالی برخی روستاهای نهاوند به یاد مظلومیت حضرت علی(ع) در شب های قدر شیر گاو خود را نذر و توزیع می کنند. به گزارش تسنیم از نهاوند، مردم نهاوند معروف به دروازه ورود اسلام مانند دیگر نقاط کشور دارای آداب و رسوم خاص در ماه مبارک رمضان هستند که یکی از مباحث مهم آن فرهنگ مردم این خطه از کشور مان است که به واسطه قدمت خود، از قداست ویژه ای برخوردار است.متأسفانه در زندگی شهری و ماشینی، بسیاری از این سنت‌های زیبا به ورطه فراموشی سپرده و یا بسیاری دیگر نیز کم رنگ شده اند و از آنجا که این رسوم زمینه ساز همبستگی در جامعه به ویژه در میان آحاد مردم است، دارای اهمیت فراوانی است مانند تدارک ویژه برای مراسم پیشواز از رمضان، پخت نان و کلوای محلی، قربانی کردن گاو و گوسفد، پخت حلیم، شله زد و رشته، میهمانی دادن تازه عروس و دامادها به خانواده ها،کمک به عمران مساجد و مکان های مذهبی، توزیع روغن و برنج در محله های فقیر نشین و دها رسم دیگر که به تعدادی از آنها می پردازیم.مردم هر منطقه از کشور عزیز ما ایران دارای آداب، رسوم و عقاید مختلفی هستند که ریشه در عقاید دینی و ملی آنان دارد، این آداب و رسوم بخشی از فرهنگ بومی هر منطقه و هویت آنان را نشان می دهد که شهرستان نهاوند با بیش از 187هزار نفر جمعیت و170 روستا در ماه مبارک رمضان، آداب و رسوم مخصوص به خود را دارد که یکی از مباحث فرهنگی، مذهبی، دینی و ملی در غرب کشور است.مردم نهاوند 7روز آخر ماه شعبان را در تدارک ورود به ماه رمضان هستند حجت‌الاسلام حسین گروسی سرپرست تبلیغات اسلامی در گفت و گو با خبرنگار تسنیم در نهاوند در مورد این آداب و رسوم اظهار کرد: در شهرستان نهاوند و روستاهای اطراف آن 7روز آخر ماه شعبان را در تدارک ورود به ماه رمضان هستند عده‌ای یک روز و بعضی دو تا سه روز قبل از ماه رمضان روزه پیشوازی می‌گیرند این روزه را روزه نذر یا پیشواز می‌گویند و از خدا حاجت می‌طلبند.وی افزود: روحانیان برای تبلیغ در ماه رمضان به درخواست اهالی و هیئت امنا به مساجد روستا ها اعزام می شوند و آموزش قرآن کریم و اصول عقاید به مناطق مختلف را می آموزند هر روحانی به مدت یک ماه در مسجدی می ماند در روز اول مردم به دیدن او می روند و به او خوش آمد می گویند سپس برای افطار و سحری، هر روز یکی از اهالی او را به خانه اش دعوت ...
نذر شیر در نهاوند و توزیع بین روزه داران از رسوم کهن مردم نهاوند+ تصویر
گزارش از علی سهرابی تسنیم از نهاوند گزارش می دهد/ نذر شیر در نهاوند و توزیع بین روزه داران از رسوم کهن مردم نهاوند+ تصویر خبرگزاری تسنیم: مردم نهاوند معروف به دروازه ورود اسلام مانند دیگر نقاط کشور دارای آداب و رسوم خاص در ماه مبارک رمضان هستند در ل‍ی‍‍ال‍‍ی قدر، اهالی برخی روستاهای نهاوند به یاد مظلومیت حضرت علی(ع) در شب های قدر شیر گاو خود را نذر و توزیع می کنند. به گزارش تسنیم از نهاوند، مردم نهاوند معروف به دروازه ورود اسلام مانند دیگر نقاط کشور دارای آداب و رسوم خاص در ماه مبارک رمضان هستند که یکی از مباحث مهم آن فرهنگ مردم این خطه از کشور مان است که به واسطه قدمت خود، از قداست ویژه ای برخوردار است. متأسفانه در زندگی شهری و ماشینی، بسیاری از این سنت‌های زیبا به ورطه فراموشی سپرده و یا بسیاری دیگر نیز کم رنگ شده اند و از آنجا که این رسوم زمینه ساز همبستگی در جامعه به ویژه در میان آحاد مردم است، دارای اهمیت فراوانی است مانند تدارک ویژه برای مراسم پیشواز از رمضان، پخت نان و کلوای محلی، قربانی کردن گاو و گوسفد، پخت حلیم، شله زد و رشته، میهمانی دادن تازه عروس و دامادها به خانواده ها،کمک به عمران مساجد و مکان های مذهبی، توزیع روغن و برنج در محله های فقیر نشین و دها رسم دیگر که به تعدادی از آنها می پردازیم. مردم هر منطقه از کشور عزیز ما ایران دارای آداب، رسوم و عقاید مختلفی هستند که ریشه در عقاید دینی و ملی آنان دارد، این آداب و رسوم بخشی از فرهنگ بومی هر منطقه و هویت آنان را نشان می دهد که شهرستان نهاوند با بیش از 187هزار نفر جمعیت و170 روستا در ماه مبارک رمضان، آداب و رسوم مخصوص به خود را دارد که یکی از مباحث فرهنگی، مذهبی، دینی و ملی در غرب کشور است. مردم نهاوند 7روز آخر ماه شعبان را در تدارک ورود به ماه رمضان هستند حجت‌الاسلام حسین گروسی سرپرست تبلیغات اسلامی در گفت و گو با خبرنگار تسنیم در نهاوند در مورد این آداب و رسوم اظهار کرد: در شهرستان نهاوند و روستاهای اطراف آن 7روز آخر ماه شعبان را در تدارک ورود به ماه رمضان هستند عده‌ای یک روز و بعضی دو تا سه روز قبل از ماه رمضان روزه پیشوازی می‌گیرند این روزه را روزه نذر یا پیشواز می‌گویند و از خدا حاجت می‌طلبند. وی افزود: روحانیان برای تبلیغ در ماه رمضان به درخواست اهالی و هیئت امنا به مساجد روستا ها اعزام می شوند و آموزش قرآن کریم و اصول عقاید به مناطق مختلف را می آموزند هر روحانی به مدت یک ماه در مسجدی می ماند در روز اول مردم به دیدن او می روند و به او خوش آمد می گویند سپس برای افطار و سحری، هر روز یکی از اهالی او را به خانه اش دعوت کرده ...
مراسم "چهل منبر" و "شال اندازی" از رسوم دیرینه مردم نهاوند در محرم
تسنیم از نهاوند گزارش می‌دهد/ مراسم "چهل منبر" و "شال اندازی" از رسوم دیرینه مردم نهاوند در محرم خبرگزاری تسنیم: مراسم "چهل منبر" و "شال اندازی رخصت یا مولا" در نهاوند بیش از ۱۵۰ سال قدمت دارد و بر اساس کتب تاریخی در دوران قاجار این مراسم در خانه ۴۰ سید حسینی و فاطمی با روشن کردن فانوس و شمع در شب شام غریبان همراه با عزاداری بوده است. به گزارش خبرگزاری تسنیم از نهاوند، مراسم چهل منبر و شال اندازی رخصت یا مولا در نهاوند بیش از 150 سال قدمت دارد که بر اساس کتب تاریخی معاصر، گفته بزرگان، پیر غلامان و پهلوانان قدیمی مراسم 40 منبر در دوران قاجار در خانه 40 سید حسینی و فاطمی در محله قدیمی نزدیک امام زاده محمد با روشن کردن فانوس و شمع در شب شام غریبان همراه با عزاداری برگزار می‌شد. دیگر رسم تاریخی نهاوند در زورخانه پوریای ولی نهاوند است که با شرکت پهلوانان و مرشدان و ورزشکاران در شب اول محرم انجام می‌شود. با آغاز ماه محرم، در نهاوند به خاطر ارادت و احساس محبت و نزدیکی که مردم این شهرستان به حضرت امام حسین(ع) دارند شاهد برپایی مراسم و آیین‌های ویژه‌ای مانند آیین 40 منبر و شال اندازی رخصت یا مولا هستیم که در شهرها، روستاها و مناطق مختلف با حضور مردم برگزار می‌شود. مردم نهاوند امام حسین(ع) را از خود می‌دانند سرپرست اداره تبلیغات اسلامی نهاوند اظهار کرد: محرم در نزد مردم نهاوند به خاطر عشق بیش از حد به امام حسین(ع) و 72 یار با وفایش از منزلت و جایگاه ویژه ای برخوردار است از این رو مردم نهاوند یک هفته مانده به شروع ماه محرم کار نظافت،تزئیین و سیاه پوش کردن 250 مسجد، حسینیه،زینبیه و تکیه را شروع میکنند. وی گفت: در شب اول ماه محرم در نهاوند مراسم سنتی سیاه پوشی رخصت یا مولا که همراه با شال اندازی و پوشیدن عبای مشکی برای بزرگان و پهلوانان و مرشدان است هرساله با حضور صدها نفر همراه با مراسم قرائت قرآن، مداحی، سخنرانی و به صدا درآوردن زنگ عزا توسط پیرترین مرشد نهاوند در گود زورخانه پوریای ولی در نهاوند آغاز می شود. مراسم شال اندازی در نهاوند به دوران قاجار برمی‌گردد گروسی افزود: در این مراسم به هر نفر میهمانی که از در وارد سالن و گود زورخانه وارد می‌شود همراه با نواختن نوای نی و ضرب زنگ عزا یک عدد شال سیاه رنگ اهدا می‌شود در مرحله بعد به مداحان، پهلوانان و مرشدان قدیمی نیز یک دست عبا مشکی رنگ همراه با شال سیاه داده می‌شود. سرپرست اداره تبلیغات اسلامی نهاوند بیان کرد: در مراسم دیگری که به دوران قاجار و ماقبل از آن برمی گردد در محله سیدان در نزدیکی امام زاده محمد در کوچه و پس کوچه های قدیمی مراسم آیینی ...
قربان بايرامينگز ، مبارك اولسون . عيد قربان بر شما مبارك
قربان «بایرامی» دو اصطلاح قربان بایرامی و قربان لق در میان اقوام ترکمن وجود دارد که قربان بایرامی از 8 ذی الحجه تا 12 ذی الحجه و قربان لق نیز از 10 ذی الحجه تا 12 ذی الحجه می باشد.اقوام ترکمن در روز پیش از عید قربان به نظافت و غبارروبی منازل می پردازند و خود را برای روزهای عید آماده می کنند.در روز 8 ذی الحجه در میان اقوام ترکمن مراسمی است به نام «ایس» یعنی «رایحه، بو» که در این روز در هر منطقه نانهای سنتی و روغنی به نام «چاپاتی» پخت می شود و توسط فرزندان خانواده بین همسایه ها تقسیم می گردد تا پیام آور عید قربان باشد. در روز 9 ذی الحجه بین اقوام ترکمن مرسوم است که در این روز با طناب، تابی درست می کنند و با آن تاب می خورند و معتقدند، با این عمل گناهان یک ساله آنها به زمین می ریزد و مانند باد سبک و چابک می شوند.در شب 10 ذی الحجه مردمان ترکمن از بچه نوزاد تا مرد 90 ساله همه غسل می کنند و همراه با آن اشعاری به زبان ترکمنی ماند «سنم شور»، «سنم شور»، می خوانند و هدفشان این است تا عید قربان سال آینده نظر بد و چشم شور از اعضای خانواده شان دور باشد.در روز عید قربان زنان ترکمن سعی می کنند از لباسهای سنتی که از پارچه ابریشمی و دست بافت دوخته شده، استفاده کنند؛ زیرا از نظر مردمان ترکمن این عید بزرگترین عید ملی و مذهبی آنان به شمار می آید و بزرگترها سعی می کنند در این روزها به کوچکترها عیدی بدهند. در روز عید قربان اقوام ترکمن پس از خواندن دو رکعت نماز عید با خواندن دعای لبیک، اللهم لبیک، قربانی خود را انجام می دهند.ترکمنها روز عید قربان را روزه می گیرند تا با گوشت قربانی روزه خود را افطار کنند.اقوام ترکمن، قربانی کردن را بر خانواده هایی که دارای وضع مالی خوبی هستند و پس انداز بیش از300هزار تومان داشته باشند، واجب می دانند و بر این اساس گاهی در بعضی از خانواده ها قربانی بر زن و مرد به طور جداگانه واجب می شود.اقوام ترکمن سعی می کنند از خون قربانی به پیشانی اعضای خانواده بزنند؛ زیرا معتقدند خون قربانی مقدس ترین خون است و باور دارند اگر سرنوشت انسان در پیشانی اش بد بوده باشد، به کمک قربانی کردن در راه خداوند بتوان آن را به سرنوشت خوب تبدیل کرد. و در اين ايام که از كوچه پس كوچه هاي بجنورد عبور میکنی همگی در تدارك روزعيد قربان هستند . سر هر چهارراهي كه ميرسی انگار ميدان مال فروشي است دامدارها با چوبي به دست و "قاپاني "در كنارشان مشغول فروش حیواناتشان هستند و مردم هم اين گوسفندهاي بخت برگشته را آنقدر بالا و پائين ميكنند و نهایتا هم يك بره ميخرند و ميبرند قربانی میکنند به رسم قدیم خون قربانی را به پیشانی و خانه و ماشین میزنند و بسته ...
مراسم بهاره کومسای پیرشالیار
آیا می‌دانید: هفت مراسم (پیرشالیار، مولودی خوانی، کومسای، تربی، کلاوروچنی، گورزان و کوته کوته) از جمله آثاری هستند که در فهرست آثار ملی کشور به ثبت رسیده‌اند! همه‌چیز درباره کومسای:برگرفته از سایت‌های: باشگاه خبرنگاران - کردتودَی - کوردپرس - خبرگزاری ایرنا ------------------------------------------------------------------------------------ به گزارش حوزه میراث فرهنگی باشگاه خبرنگاران به نقل از روابط عمومی اداره کل میراث فرهنگی کردستان رسول اشتودان در جلسه اي كه براي برگزاري هرچه بهتر اين مراسم با حضور فرماندار سروآباد، بخشدار و شهردار و برگزار كنندگان اين مراسم، در دفتر مديريت ميراث فرهنگي استان كردستان برگزار گرديد گفت: مراسم پيرشاليار يكي از مراسمات و آيين هاي ثبت شده در فهرست آثار ملي كشور است كه هر ساله 2 بار در ماههاي ارديبهشت و بهمن ماه با حضور مردم منطقه هورامان تخت به صورت ويژه و با شكوه هر چه تمام تر برگزار مي شود. وي افزود: ما دربحث اسكان مهمانان در منطقه هورامان تخت هيچ مشكلي نداريم و خانه هاي استيجاري مي تواند در بحث اسكان مهمانان دخيل باشد بحث بعدي تجمع مهمانان در يك فضاي كوچك و ازدحام آنها براي ديدن مراسم كومساي است كه با برنامه ريزي و همكاري نيروهاي مردم نهاد و هلال احمر و نيروهاي انتظامي سعي داريم اين برنامه با نظم و شكوه بهتري برگزار شود و بناداريم كه در حاشيه اين مراسم نمايشگاه صنايع دستي و سوغات ومراسم مولودي خواني را باهمكاري ارشاد اسلامي و شهرداري هورامان تخت برگزار کنیم. در ادامه امير صادقي كارشناس ارشد مردم شناسي اداره كل ميراث فرهنگي، صنايع دستي و گردشگري استان كردستان گفت: مراسم كومساي داراي دو ويژگي خاص است كه يكي مردم شناسي و آيين و اداب و سنت و مردم نهاد بودن اين مراسم است و كسي يا ارگاني نمي تواند در اين مراسم دخالت نمايد، دوم جايگاه مقدس و مذهبي اين مراسم است كه توسط ريش سفيدان و جوانان و مردم آن منطقه حفظ و احياء شده است و هرساله اين مراسم با شكوه هر چه تمام تر و حضور مردم برگزار مي شود و اين موجب حفظ اين ميراث معنوي و ايين معنوي در منطقه شده است. وي خاطر نشان كرد: در اين مراسم هيچ ارگان يا اداره اي دخالتي ندارد و اين مراسم توسط مردم به صورت خود جوش برگزار مي شود و امسال نيز در روز جمعه 12 ارديبهشت ماه 1393 راس ساعت 7:30 صبح باحضور مردم منطقه و ريش سفيدان برگزار خواهد شد كه اميد است با تدوام اين مراسم معنوي بتوانيم اين مراسم را به ثبت جهاني برسانيم و در فهرست آثار جهاني يونسكو ثبت و نگهداري کنیم. به گزارش کُردتودی به نقل از اورامانات، مراسم تاریخی و قدیمی کومسای یا مراسم بهاره پيرشاليار در شهر اورامان ...
نوحه قدیمی ابوالفضل تبریز؛ شهر نشانه های سوگ / آئین های مردم آذربایجان در ماه محرم مردم
تبریز؛ شهر نشانه های سوگ کربلا مسلخ عشق و محرم فصل عشق ورزی به اسوه جوانمردی، آزادی، عزت، کرامت و شجاعت است. محرم زنگار دل ها را شست وشو می دهد و دل را به عشق حسین علیه السلام پیوند می زند. همزمان با فرا رسیدن محرم، عزاداران حسینی در اقصی نقاط جهان، عشق و ارادت خود را به سالار شهیدان به نمایش می گذارند. مردم مناطق مختلف ایران نیز در این ماه در قالب هیأت های عزاداری، زنجیر زنی و سینه زنی سر از پا نشناخته و با اشک، آه و ماتم و برگزاری مراسم سوگواری، یاد و خاطره امام حسین علیه السلام و یاران با وفایش را گرامی می دارند. پرچم ماتم حسینی قرن هاست که به همت عاشقان امامت در دیار آذربایجان شرقی همچنان در اهتزاز است.مردم این منطقه همه ساله مراسم عزاداری محرم و صفر را به صورت گسترده و به شیوه سنتی وخاص برگزار می کنند. مجالس حسینی روضه خوانی در منازل و تکایای استان در غیر از ماه های محرم و صفر نیز برگزار می شود، اما دهه پایانی ذی الحجه، آذربایجان شرقی یکپارچه چهره حسینی به خود می گیرد، به طوری که اکثر شهروندان چند روز قبل از فرا رسیدن ماه محرم لباس های مشکی پوشیده و دستار سیاه به نشانه عزا بر سر خویش می بندند و پرچم های عزا در کوچه و بازار نصب می کنند. از چند روز قبل از آغاز ماه محرم، تبریز معروف به ام الهیئات باصدای شبانگاهی طبل ها و تسخیر گشتن شهر در میان پرچم ها و بیرق های سبز، سیاه و سرخ ، در عزای حسینی فرو می رود. تمامی نقاط این شهر با پرچم ها و نمادهای مختلف عزای حسینی پوشیده شده است. اکثر مساجد، محلات، حسینیه ها، مغازه ها، بازارها و حتی بسیاری از ماشین های این شهر سیاه پوش شده اند. تعداد قابل توجهی از مردم شهر نیز لباس سیاه عزا بر تن کرده اند و بدین ترتیب در سوگواری سید و سالار شهیدان حسین بن علی علیه السلام شرکت جسته اند. این روزها شال های سبز و سیاه، چفیه ها گاه دستارهای سیاه بر سر و گردن مردم شهر بیشتر دیده می شود. در بازار بزرگ و قدیمی تبریز نیز مراسم عزاداری با شور و شوق خاصی برپاست. گروهی از عزاداران بازار با پوشیدن کت و شلوار سیاه به صورت یک دست و متحدالشکل مراسم و عزاداری های خاصی برگزار می کنند. پوشیدن لباس سیاه در برخی موارد تا روز اربعین حسینی ادامه می یابد و برخی دستارهای سیاه بسته شده به سرشان را تا سوم امام نگه می دارند. برخی آقایان هنگام عزاداری پیراهنی بلند تا پایین زانو بر تن می کنند و برخی حتی نوعی دامن سیاه را به همراه پیراهن سیاه مردانه می پوشند. فریادهای شاخسی واخسی، حیدر، صفدر، حسینیم وای، حسینیم وای، مظلوم اولن حسین وای و... از تمامی نقاط شهر به گوش می رسد و اکثر مراسم عزاداری ...
بیان کراماتی از سید احمد معراجی
سید احمد معراجی یکی از عارفان برجسته معاصر می‌باشد که تات زبان و متولد روستای نوکیان (NowKian) واقع شده در استان زنجان، شهرستان طارم، بخش مرکزی طارم، دهستان درام است. ایشان اکثر عمر خود را در روستای اِسبو (Esbow) یا همان سفیداب واقع شده در استان اردبیل، شهرستان خلخال، بخش خورش‌رستم، دهستان خورش‌رستم جنوبی سپری نموده و در سال 1341 هجری شمسی وفات یافته و مقبره ایشان در همان روستای سفیداب می‌باشد. شهرت ایشان در میان مردم به دلیل خصوصیات اخلاقی خاص و کراماتی است که در طول حیات و بعد از آن داشته‌اند. ایشان به منطقه شاهرود رفت و آمد داشته است و بعضی از افراد روستای درو مانند جناب سالار ویسانیان و آقای عسگر ناجی آن حضرت را از نزدیک درک نموده اند.ما در اینجا پاره‌ای از کرامات ایشان را حتی الامکان با ارائه سند ذکر خواهیم نمود. اینکه تا چه حد مطالب ذکر شده صحیح است به عواملی بر می‌گردد که ذکر بعضی از آن ها ذیلا می‌آید:آ. راستگویی کسی که کرامت را نقل می کندب. کم یا اضافه نشدن مطلب توسط راوی کرامتج. فراموشی مکان، زمان یا قسمتی از محتوای کرامت توسط راوید. سطح درک، شعور و آگاهی راویه. مشاهده مستقیم کرامت توسط راوی یا نقل قول کردن از دیگری ....ما سعی کرده‌ایم که بعد نقل هر کرامت منبع آن را در داخل کروشه به منبع اصلی ارجاع دهیم. در انتهای مطالب منابع را ذکر می کنیم. 1. جوشیدن آب از چشمه برای شستن پیکر پاک سید احمد معراجی سید احمد در شهریور 1341 هجری شمسی در میانسالی رحلت نمود. آن موقع اکثر چشمه ها خشکیده بود و آبی برای شستن پیکر ایشان نبود. اهالی روستا تصمیم می گیرند که از روسنای برندق آب بیاورند ولی به ناگاه متوجه چشمه ای می شوند که آب در آن می جوشد. آن آب به اندازه ای بوده که بعدها برای آبیاری نیز از آن استفاده می کردند. [رونقی و ملکی 89] 2. عاقبت خیانت در امانت يكي از اقوام در مدح و ستايش اين سيد والامقام چنين مي‌گفت: روزي اين عالم فرزانه به منطقه طارم رفته بود. از آنجا كه در منطقه شناخته‌شده و شهره عام و خاص بوده، چند نفر به نيت برآورده شدن حاجتشان، چندين رأس گوسفند نذر ميكنند و به سيداحمد مي‌دهند. سيد در ميانه راه كه به روستاي چنارلق مي‌رسد، از فرط خستگي راه، گوسفندان را به چوپاني در صحرا مي‌سپارد تا اينكه روزهاي بعد، به دنبالشان بيايد.چوپان از حسن اعتماد سيد والامقام سوءاستفاده مي‌كند و به دوست همراهش مي‌گويد كه يكي از گوسفندان سيد را سر ببريم و استفاده كنيم و به ايشان بگوييم كه گرگ خورده است. همراه چوپان چندين بار نصيحت مي‌كند كه اين كار را نكنيم؛ ولي چوپان از نيت شيطاني خود دست برنمي‌دارد ...
افسانه های منظومه شمسی
هنگامی که شب ها به آسمان چشم می دوزیم اگر از محیط پر سر و صدای شهر نیز فاصله داشته باشیم ستاره های بسیاری می بینیم . این ستاره ها در طول تاریخ زندگی بشر نیز همواره با او بوده اند . شاید تا کنون اسم صورت های فلکی را شنیده باشید. راستی صورتهای فلکی چه هستند؟ این سئوالی است که به ذهن همه شما می رسد . برای پاسخ این پرسش ابتدا مفهوم ستاره را تعریف می کنیم ما هرروز صبح با نور خورشید از خواب بلند می شویم و تا وقتی که خورشید غروب می کند مشغول فعالیت علمی، بازی و یا کار هستیم .خورشید مثل یک توپ بزرگ هنگام ظهر در وسط آسمان پیداست . باید گفت که خورشید یک ستاره است که به ما انرژی و گرما می دهد . ستارگان نیز که در آسمان شب می درخشند خورشید های دیگری هستند که از ما بسیار دورند و به آنها ثوابت هم می گویند .بعضی از ستاره ها بسیار نورانی اند ولی بعضی کم سو که به زحمت می توان آنها رادید . بعضی از این ستاره ها نیز قدر روشنایی زیادی دارند حتی از خورشید ما نیز نورانی تراند. قدر به میزان درخشندگی یک ستاره می گویند. اجداد ما به هنگامی که شب ها به آسمان نگاه می کردند این خورشیدها را می دیدند و در ذهن خودشان با کمک تخیل با به هم وصل کردن این ستاره ها ، صورت فلکی را به وجود آوردند و تاکنون 88 نوع صورت فلکی طبقه بندی شده است. بعضی از این صورت های فلکی برابر با افسانه های یونان ، مصر و بابِل باستان به وجود آمده اند .صورت های فلکی نقش مهمی در زندگی اجداد ما و حتی خودمان نیز دارند . برای مثال تشخیص شمال در شب ها توسط ستاره قطبی برای کاروانان و دریانوردان گذشته امری حیاتی بوده زیرا ستاره قطبی تنها ستاره ای است که از جای خودتکان نمی خورده است . اولین صورت فلکی دایره البروج حمل است . * صورت فلکی ثور(گاو) :صورت فلکی ثور یکی از زیباترین صورت فلکی است و در عهد بابل باستان هم شناخته شده بود . افسانه های بابلی حکایت از این دارند که ایشتار الهه عشق بابل به آسمان رفت تا گیلگمش قهرمان اسطوره بابلی را که به ندای عشق او پاسخ نداده بود رانابود سازد . اما افسانه های یونانی می گویند زئوس(زوس ) بزرگترین خدای یونان خود را به گاوی تبدیل کرد و دختر پادشاه را که اروپا نام داشت با خود ربود و به جزیره کرت در دریای مدیترانه برد. اروپا از زئوس صاحب پسری به نام مینوس شد که تمدن مینویی مدیون اوست. در کنار قصر مینوس ساختمانی با راه پله های پیچ در پیچ بود که در این ساختمان هیولای بنام مینوتاروس بود که از گوشت انسان تغزیه می کرد که به دست قهرمان بزرگ یونان تزوس به قتل رسید که ثور یادآور این افسانه است. هم چنین در صورت فلکی ثور می توان خوشه پروین را دید که به هفت خواهر نیز ...