خواندن فیروزه

  • مسجد کبود تبریز..."فیروزه اسلام"؛ مسجدی که تو را می خواند!!

    مسجد کبود تبریز..."فیروزه اسلام"؛ مسجدی که تو را می خواند!!

    به گزارش شبکه اطلاع رسانی دانا ، به نقل از تبریز بیدار ؛  ، بنای تاریخی، مذهبی "گوی مسجد" (مسجد کبود به فارسی و Blue mosque به انگلیسی) از آثار ارزشمند دوره قراقویونلو، به دستور جهانشاه بن یوسف از فرمانروایان سلسله قراقویونلو بنا گردیده است. کتیبه های این بنا به وسیله "نعمه الله البواب" خوشنویس مشهور قرن نهم کتابت شده و سرکاری آن با "عزالدین قاپوچی" بوده است.   این بنا با نام های مختلف از جمله "گوی مسجد (به ترکی همان مسجد کبود)، مسجد شاه ­جهان، عمارت و مسجد مظفریه" معروف و مشهور بوده است.     در بعضی از متون قدیمی آمده است: "تنوع و ظرافت کاشیکاری و انواع خطوط به‌ کار رفته در آن و به ویژه به دلیل رنگ لاجوردی کاشیکاری‌های معرق آن سبب شده‌است که به «فیروزه اسلام» شهرت یابد. سبک معماری این بنا به شیوه آذری است. از مصالح اصلی به کار رفته در این بنا آجر می باشد. مسجد کبود دارای صحن مربع شکلیست که حوضی برای وضو در آن قرار دارد و شبستان هایی نیز جهت پناهگاه مستمندان، و درس خواندن در آن وجود دارد."   بنای اصلی در مقام مسجد مقبره، دارای صحن وسیعی بوده که در آن مجموعه ای از ساختمان ها از جمله مدرسه، حمام، خانقاه، کتابخانه و ... ساخته شده بود که متأسفانه آثاری از آنها به جا نمانده است.   خصوصیت بارز و شهرت وافر مسجد کبود با معماری ویژه تلفیقی و اعجاب انگیز آن بیشتر به خاطر کاشیکاری معرق، تلفیق آجر و کاشی، اجرای نقوش پر کار در حد اعجاز می باشد که زینت بخش سطوح داخلی و خارجی بنا بوده و با توجه به این عظمت و زیبایی لقب "فیروزه اسلام" یافته است. در متن کتیبه برجسته سردر با شکوه و پر نقش و نگار آن، عمارت مظفریه و نیز نام نعمت الله بن محمد البواب، خطاط و احتمالا طراح نقوش که از هنرمندان برجسته خوشنویسی آذربایجان بوده، درج شده است.     نام جهانشاه در کتیبه بالای ورودی نقش بسته که قبلا روکش طلایی داشته است. مسجد کبود دارای دو مناره باریک و بلند در منتهی الیه شرق و غرب ضلع شمالی بوده است. در پشت در ورودی به شبستان بزرگ، یک بیت شعر فارسی به خط ثلث نوشته شده بدین مضمون: کردار بیار و گرد گفتار مگرد       چون کرده شود، کار بگوید که کرد   شبستان بزرگ را از سه طرف، رواق ها دربرگرفته و بر بالای آن گنبد دوپوشی به قطر تقریبی 17 متر قرار گرفته است. شبستان کوچک که در حکم مکانی خصوصی و مقبره سلطنتی در نظر گرفته شده بود در سمت جنوبی بنا واقع شده و با قطعات سنگ مرمر ازاره بندی شده بود که آیات قرانی به خط زیبای ثلث و به صورت برجسته زینت بخش قسمت فوقانی سنگ ها است. کاشیکاری آن صرفا به رنگ لاجوردی و عمدتا از قطعات شش ...



  • مسجدکبود:فیروزه اسلام

    مسجدکبود:فیروزه اسلام

    فیروزه اسلام مسجدکبودکه درزبان ترکی آذری(گوی مچید)تلفظ می شود،مهمترین اثرفرهنگی ومعماری شهرزیبای تبریزاست،همین طوراین مسجدیکی ازشاهکارهای هنرمعماری درجهان اسلام به شمارمی رودوبه دلیل داشتن وتزئین شدن با کاشی های معرق فیروزه ای ولاجوردی وانواع خطوط عالی ثلث ونستعلیق ونسخ وطرح های زیبای هندسی واسلیمی به فیروزه اسلام لقب یافته است. گوی مچیدی(مظفریه) درسال870هجری قمری،دردوران حکومت ابوالمظفرجهانشاه بن قرایوسف وبه دستورهمسروی خاتون جانی بیکم وبانظارت وسرکارگری عزالدین قاپوچی بن ملک ودرکنارکهنه خیاوان ساخته شد. عمارت ومتعلقات مظفریه شامل مسجدوقبه(گنبد)شامخی برای دفن خودوخانواده اش،خانگاهی است درباغی پرازگل وریحان واتاق هاوغرفه های تابستانی وزمستانی ونیزآن بقعه مشتمل برقناتی است که متصل به خانگاه مذکوراست،دوحوض که درزیرآن قبه است ووقف تمام مسلمانان وعلماوفقهاکرده است. این مسجد درزمان خود دربیرون شهرتبریزودردروازه جدید درمحله(پس کوشک)ودرمکانی به نام(فخرآزاد)ساخته شد. متاسفانه این عمارت عظیم وزیباوبی نظیردرسال 1193ه.ق درزلزله وحشتناکی به کلی ویران گشت وتنهاچنددیوارمحکم وقسمتی ازسردرب آن باقی ماندوتمام عمارات وخانگاه هاوقنات هاوحمامهاودیگرمتعلقات باشکوه آن ویران گشت. دراین مسجد،تعدادی وقفنامه وکتیبه وجودداردکه توضیحاتی ازوقف های انجام شده به این مسجدوعمارت وهمین طوراشخاص سازنده آن برروی آن هاحکاکی شده است. وقفنامه پرازرش این مسجدکه شش کیلوگرم وزن و27*37طول وعرض و5/9سانتی مترضخامت ودرهرصفحه 11سطروجود دارد،توسط امیرنظام گروسی به خزانه سلطنتی فرستاده شد. بسیاری ازجهانگردان این مسجدراستوده اندوآن راشاهکارهنرمعماری اسلامی دانسته اند.مخصوصاآقای دیتوس اسمیت یکی ازدانشمندان معروف امریکادربازدیداش درسال1338ازاین مسجد،چنین گفته است((شگفتادرقرنی که آمریکاکشف شد،ایران چه عظمتی داشته!)) وامامطلبی جالب:درسرلوحه یکی ازتابلوهاکه خودشاهکارنفیسی است،حدیث((اتخذواالمساجدبیوتاعودواوقلوبکم الرقه))باخط کوفی تزئینی بسیارزیبابه اندازه تمام عرض تابلوازکاشی ساخته ودرضمینه ی منقش دل انگیزی جای داده شده است.معنی این حدیثاین است که:به مساجدبرویدتابادل های رقیق وپاکیزه وزدوده ازگردوغفلت خودخواهی بازگردید.این معنی کاملادقیق وصحیح است،چراکه وقتی شخصی ازمسجدکبودبازدیدمی کند،بادیدن آن همه زیبایی به وجدمی آیدوروح تازه ای پیدامی کند. درسال1308ه.ش مرحوم میرزامحمدعلی خان تربیت،بابی ارزش شمردن غیبت مردم یاوه گو به وی که حرف درمی آوردندکه فلانی مرمرهای نفیس مسجدراکندوبرد،همتی کردوتمام سنگ ...

  • برای آغاز

    مهد کودک به چه دردی می خورد؟ چند پرسش کلیدی والدین از خانم دکتر سيما فردوسي؛ روان‌شناس خانواده   بسياري از مادران و پدران با شنيدن اسم مهدکودک ياد والدين کارمند مي‌افتند و تصور مي‌کنند مهدکودک جايي است که مي‌توانند فرزندشان را براي چند ساعت به افرادي بسپارند و خودشان به کارشان برسند. اما در يک کلام بايد گفت مهدکودک صرفا جايي نيست که سرپرستي کودکتان را بپذيرد بلکه جايي است براي آموزش و اجتماعي شدن او. در گفتگو با دکتر سيما فردوسي، روان‌شناس و عضو هيات علمي دانشگاه شهيد بهشتي، کوشيده‌ايم در اين خصوص اطلاعات بيشتري کسب کنيم...   خانم دکتر! شما سپردن کودکان به مهدکودک را تاييد مي‌کنيد يا خير؟ بهتر است کودکان تا پايان 2 سالگي در محيط خانواده و نزد والدين خود باشند. احساس امنيت رواني اوليه و وابستگي‌هاي عاطفي بايد به صورت صحيح و طبيعي در خانواده شکل بگيرد. از اين سن به بعد کودکان به تجربه‌هاي اجتماعي نيز نياز دارند. ارتباط با همسالان و آموختن بسياري از مفاهيم را مي‌توان از طريق اجتماع و همسالان براي فرزندان مهيا کرد. رشد اجتماعي کودک، نحوه ارتباط با ديگران و يادگيري زبان و درک مفاهيم کلامي و غيرکلامي در يک مهدکودک خوب که از معيارهاي لازم براي رشد اجتماعي و کلامي کودکان برخوردار باشد، ضروري به نظر مي‌رسد. دريک مهد کودک برنامه کودکان از نظم و انضباط خاصي برخوردار مي‌شود. برنامه خواب و خوراک آنها به طور منظم از قاعده خاصي پيروي مي‌کند. همچنين آموزش بسياري از مطالب که ممکن است مادر، در منزل به صورت پراکنده يا به طور غيرعلمي به فرزندش بياموزد، در مهدکودک به صورت منظم و روش‌مند در جمع و به صورت گروهي آموخته مي‌شود. به طور کلي کودک در اين مرحله براي سال‌هاي آينده که بايد ساعت‌هاي بيشتري را از خانه دور باشد، آماده مي‌شود.   خيلي وقت‌ها، بچه‌ها تمايلي به مهد کودک ندارند؛ دراين مواقع چه کار کنيم؟ بله؛ همه کودکان در روزهاي اول، رفتن به مهد را به خوبي نمي‌پذيرند و بي‌تابي‌ها و اضطراب‌هاي زيادي از خود نشان مي‌دهند اما اگر مربيان تعليم‌ديده و مجرب در مهد باشند و همکاري درستي بين والدين و مربيان به وجود ‌آيد، محيط مهدکودک مي‌تواند از جذابيت خاصي براي کودک برخوردار باشد. روش‌هايي که براي علاقه‌مند کردن کودکان به مهد به کار گرفته مي‌شود بايد علمي، تخصصي و خالي از هر گونه تهديد و ترس باشد. مربيان نيز بايد با توجه به معيارهاي خاصي انتخاب شوند. مربيان بايد از ويژگي‌هاي خاصي برخوردار باشند تا بتوانند به عنوان جايگزين مادر، امنيت و آرامش لازم را به کودک بدهند زيرا کودکان هم مانند بزرگسالان شخصيت، ...

  • به نویسنده محترم فیروزه جزایری دوما :

          دو روزی همه ی وقتم را صرف خواندن کتاب "خندیدن بدون لهجه" کرده ام.همه اش منتظر بودم کتاب تمام شود تا فرصت فکر کردن داشته باشم_سرعت فرو رفتن در یک خاطره و بیرون آمدن و پرت شدن در خاطره ی دیگر نویسنده فرصت فکر کردن را ازم می گرفت_دست آخر اصلا نفهمیدم این کتاب برای چرا نوشته شده بود! نه اینکه از خواندنش لذت نبرده باشم.نه.کلا که نثر روان و طنز ظریفی دارد این نویسنده اما منظورم هدف کتاب بود و اینکه دست آخر چه چیزی عاید خواننده می شود.مثلا وقتی کتاب قبلی خانم "فیروزه جزایری دوما" یعنی "عطر سنبل عطر کاج" را می خواندم تکلیف کاملا معلوم بود.مجموعه خاطرات یک مهاجر ایرانی از کودکی تا زمان ازدواجش.آدم خوشش می آمد بخواند این مهاجران ایرانی چه زندگی قومی ای راه انداخته اند در کالیفرنیا و چه قدر تلاش کرده اند همه ی آنچه را توانسته اند در مورد ایران برای خودشان حفظ کنند و برای یک کدوک 7 ساله چه کار سخت و عجیبی می تواند باشد پل بین این دو فرهنگ بودن.آن هم فرهنگ هایی تا به این حد متفاوت! چیزی که در مجموع نصیب آدم می شد پیدا کردن همین دید بود اما در این کتاب دوم (که وقتی فهمیدم در آمده خیلی با ذوق و شوق رفتم و خریدمش!) با یک سری خاطرات پراکنده ی خانم دوما مواجه می شدم که عدم توالی و بی ارتباطی موضوعات به هم اجازه ی هیچ گونه تصمیم گیری در مورد محتوا را به من نمی داد.راستش اصلا نفهمیدم کتاب نوشته شده تا ایران را برای آمریکایی ها تعریف کند یا آمریکا را به ایرانی ها بشناساند.نیت کرده ایران را نقد کند یا ازمان تعریف کرده و همین قضیه هم در مورد آمریکا! نفهمیدم قرار است با مسئولیت های یک زن در مقابل همسر بالکل خارجی اش (همسر ایشان فرانسوی هستند) آشنا شویم یا مسئولیت های مادری که فرزندانش را بین سه فرهنگ متفاوت بزرگ می کند... شاید با خودتان فکر کنید اصلا لازم نیست هیچ کدام از این چیزها باشد.ولی من دلم می خواهد برای این دست نوشته  هدفی پیدا کنم در غیر این صورت احساس می کنم وقتم را صرف خواندن خاطرات شخصی یک نفر دیگر کرده ام که هیچ نفعی هم به حالم نداشته و این اصلا حس خوبی نیست!     یک چیز دیگر که در مورد این کتاب آزارم می دهد این است که به نظرم خانم دوما به دلیل سال های طولانی دوری از ایران (هیچ جای کتاب اشاره نشده که ایشان شخصا از قبل از انقلاب تا به حال سفری به ایران داشته باشند) از فضای واقعی اینجا دور افتاده اند و من بعضی از قضاوت هایشان را _که البته خیلی پنهان در دل متن هستند_ دوست ندارم.به نظرم هنوز فکر می کنند ایران مثل 40 سال پیش است و درهای کنترلی تکنولوژی منحصر به فردی هستند که تنها در آمریکا پیدا می شوند!!!     در مجموع فکر می کنم خیلی ...

  • موزیک ویدئو جدید و زیبای فیروزه حمیدی با نام همصدا .که یک ویدئو تاجیکی هست ...

    موزیک ویدئو جدید و زیبای فیروزه حمیدی با نام همصدا .که یک ویدئو تاجیکی هست ... (توضیح: این آهنگ بازخوانی آهنگ همصدا گوگوش هست.)                                                                                                                دانلود موزیک ویدئو                                          Rapidshare         Directlink        WMV 700Kbps  

  • 5 موضوع فیروزه فرخ پی

    به نام خدا                                                                                                                                            فیروزه فرخ پی   ü      تاثیرات طلاق در روند رشد فرزندان در منطقه 4 تهران کانون خانواده یکی از عوامل موثر در روند رشد فرزندان است در نتیجه از هم پاشیده شدن آن منجر به تاثیراتی در روند رشد فرزندان می شود ما می خواهیم به بررسی این تاثیرات بپردازیم. آیا طلاق باعث می شود که فرزندان از رشد طبیعی باز بمانند یا در روند رشد بی تاثیر است ؟ آیا طلاق می تواند زندگی فرزند را به تباهی بکشاند؟ آیا طلاق علاوه بر تاثیرات روحی روانی تاثیر دیگری بر زندگی فرزند دارد؟   ü      عوامل موثر در روند رشد جمعیت در شهر شمالی گیلان در مناطق 1 و 2 مناطق شمالی از آب و هوای بهتر و آ لودگی کمتری برخوردارند. آیا این امر می تواند یکی از دلایلی باشد که رشد جمعیت در شهرهای شمالی بیشتر از دیگر شهرهای کشور ایران باشد؟ عوامل تاثیرگذار دیگری که در روند رشد جمعیت شهر شمالی گیلان موثر اند کدام اند؟ استفاده زیاد از شیلات؟....   ü      عوامل تاثیرگذار بر تقاضای افراد متخصص برای استخدام در بانک های دولتی تهران امروزه مشاغل دولتی خواهانه ببیشتری نسبت به مشاغل خصوصی دارد با اینکه درآمد افراد متخصص در بخش های دولتی به مراتب کمتر از مراکز خصوصی می باشد پس دلیل این امر که طرفداران بخش دولتی  بیشتر است در چیست؟ آیا به دلیل تسهیلاتی که مراکز دولتی برای کارمندان خود درنظر می گیرد این اتفاق می افتد؟ آیا به دلیل پشتوانه ی دائمی حقوقی این مراکز از طرفدارهای بیشتری برخوردار است؟   ü      عوامل موثر در روند رشد گیاه کاکتوس در منطقه ی کویری ....... بر خلاف بسیاری از گیاهان گیاه کاکتوس در مناطق کویری به خوبی رشد می کند. چه عواملی می تواند باعث وجه تمایز این گیاه با دیگر گیاه ها گردد که در این شرایط آب و هوایی به طور کامل رشد می کند؟ آیا تابیدن نور خورشید در رشد این گیاه موثر است؟ آیا این گیاه به نسبت گیاه هان دیگر از قدرت جذب بالاتری برخوردار است؟   ü      عوامل تاثیرگذار بر نحوه ی برخورد مدیران دولتی و خصوصی در منطقه 2 تهران تجربه به من ثابت کرده است که نحوه ی برخورد مدیران در بخش های خصوصی بهتر از نحوه ی برخورد مدیران در مراکز دولتی می باشد چه عواملی باعث این امر می گردد؟ آیا مدیران بخش دولتی به دلیل پشوانه ی حقوقی ثابت خود به خود این اجازه را می دهند که به هر نحوی با مشتری برخورد کنند؟    با سلام  استاد اگه می شه لطف کنید مشخص کنید کدام یک از موضوع های بالا درست است که من برایش بیان ...

  • گرانبهاترين و زيباترين فيروزه جهان

    تاريخچه فيروزه سنگ آرزوهاي تمام پادشاهان ممالك از زمان كورش و داريوش كبير اولين پادشاهان ايران زمين كه به عنوان هديه از طرف آن ها به تمام سلاطين داده مي شد. كشور تركيه كه اين سنگ را به نام خودشان مي دانند كه به لقب ترگرمي گويند. چون براي اولين بار از تركيه به كشورهاي اروپايي صادر شد. در كشور ايتاليا گران قيمت ترين جواهرات خود از فيروزه آبي و صاف استفاده مي نمايند. به نام گوهر آبي در ايتاليا مطرح مي باشد. و در توصيف آخر فيروزه مظهر زيبايي افتخار مهر و محبت و دوستي پاداش و در يك نگاه رنگ جهان هستي مي باشد. فيروزه در ايران فيروزه علاوه بر نيشابور در جنوب مشهد، شمال شرق كرمان، شمال شرق شهر بابك، در تفت نرديك يزد و در قلعه وزيري نزديك بصيران و بيرجند وجود دارد. در بسياري از فرهنگهاي قديم و جديد ، از فيروزه به عنوان سنگي مقدس و طلسم خوشبختي و خوش شانسي ياد شده است . صنايع دستي ساخته شده از فيروزه نير كه در طي كاوشهاي باستانشاسي در كشور مصر ، در مقبره هايي مربوط به سه هزار سال پيش از ميلاد مسيح يافت شده است ، قديمي ترين گواه بر اين مطلب است و نشان مي دهد كه مصريان باستان ، فيروزه را گوهري معنوي و مقدس مي دانستند .  پادشاهان ايران باستان ، از گوهرهاي آبي آسماني مانند فيروزه ، براي تزئينات دست و گردن استفاده مي كردند و براين باور بودند كه اين گوهر خوش رنگ آنها را در برابر مرگ غير طبيعي يا به قولي ، «اجل معلق » محافظت خواهد كرد از اين رو تغيير رنگ گوهرهاي به كار رفته در گردن بندها و دستبندهاي آنها ، خوش يمن نبوده و علامت خطري براي شخص استفاده كننده از آن به شما مي رفت ، اما امروزه بر كسي پوشيده نيست كه عواملي همچون نور٬ مواد آرايشي ، گرد و غبار و چربي و ميزان pH پوست و برخي عوامل شيميايي ديگر ، باعث تغيير رنگ فيروزه مي شوند كه هيچ كدام از آنها نيز زنگ خطري براي استفاده كننده از اين سنگ قيمتي و زيبا نيست .   فيروزه در نزد قديميان ، گاهي اوقات نشانگر قدرت ، ثروت و مسئوليت مهم استفاده كنندگان آن بوده است . يكي از فلاسفه قديم ايران(قزويني) نوشته است كه پوشيدن و استفاده از فيروزه در تزئينات دست و نيز استفاده از آن در مهر كردن نامه ها باعث مي شود كه شخص استفاده كننده هرگز فقير نشود.استفاده از نگين فيروزه همراه با رشته هايي از مرواريد در تزئين عمامه ها به منظور حفاظت از شخص و مصونيت از چشم زخم و همچنين آرايش دادن خنجرها و زين اسبان و شتران با اين سنگ به منظور طلسم يكي ديگر از رسم ها و كاربردهاي متداول اين گوهر آسماني در نزد پيشينيان بوده است . فيروزه در طي جنگهاي صليبي به اروپا راه يافت و از آن زمان با نام Turquios يعني سنگ تركي در ...