دانشگاه ازاد اراک فلق
نمونه سوالات آئین دادرسی مدنی (1) استاد بطحائی
نمونه سوالات آئین دادرسی مدنی (1) 1.اختلاف در صلاحیت را توضیح دهید.و تحلیل نمائید حل اختلاف در صلاحیت بر عهده چه مرجعی می باشد؟ 2.اداره اموزش و پرورش اراک از ثبت نام یک دانش آموز واجد شرایط به دلایل واهی امتناع میکند. توضیح دهید برای اقامه دعوا علیه آموزش و پرورش چه مرجع و یا مراجعی صالح به رسیدگی می باشند؟چرا؟ 3.یکی از شرایط اقامه دعوا « نفع » می باشد.شرایط نفع را توضیح دهید و بگوئید ذی نفع بودن چه تفاوتی با ذی حق بودن دارد؟ 4.آقای «الف» که مقیم اراک است یک قطعه زمین تحت پلاک ثبتی 12/1725 بخش 1 تهران را به شخص «ب» میفروشد ولیکن از انتقال سند رسمی آن ملک امتناع میکند. بطور مستدل توضیح دهید رسیدگی به دعوای الزام تنظیم سند رسمی در حیطه صلاحیت ذاتی و احیانا محلی چه مرجعی می باشد؟ 5.شرایط اقامه دعوای تصرف عدوانی را توضیح دهید. تیر ماه 90
ادامه فهرست پایان نامه ها
ادامة فهرست پايان نامه هاي دورة كارشناسي ارشد رشتة فقه و مباني حقوق اسلامي دانشگاه آزاد اسلامي اراك موضوعات : ربا و ... رديف عنوان پايان نامه نويسنده ۱ ربای قرضی ومعاملی از منظر فقه وحقوق موضوعه علی ترکاشوند ۲ بررسي مباني فقهي حرمت ربا از ديدگاه شيعه اكبر ده حقي بررسی مراحل تطور در فقه با تاکید بر نقش زمان و مکان در اجتهاد علی اکبر رنجبر جهاد و دفاع 1 جهاد ابتدایی و تدافعی از دیدگاه فقه خاصه و عامه علیرضا حبیبی اصل 2 بررسي جهاد در اسلام پروانه شريفی انور 3 دفاع مشروع در فقه و حقوق موضوعه ايران مجيد بختياری 4 بررسی مبانی فقهی دفاع ازديدگاه امام خمينی (ره سيداسحاق موسوینيا 5 بررسي شرايط ، آثار و احكام دفاع مشروع در اسلام حسين محمدی 6 پژوهشی در مهادنه (ترك مخاصمه) از ديدگاه اسلام رضا سلطانی 7 8 9 احكام و حقوق زن و خانواده 1 تعادل حقوق زن و مرد در فقه شيعه سيداحسان ناصري 2 جايگاه زن در نظام حقوقي اسلام مهناز سليمي 3 بررسي حقوق زن در قانون اساسي جمهوري اسلامي ايران و تطبيق آن با فقه عامه مريم اشرف گنجوي 4 بررسي مباني فقهي استحكام خانواده و جايگاه آن در حقوق موضوعه مجتبي نجفي كرمانشاهي 5 تجديد نسل يا تنظيم خانواده از ديدگاه فقه شيعه محمدعيسي رمضان توبي 6 مباني فقهي حقوق والدين و فرزندان از ديدگاه اماميه حسين دوزبخشان 7 حق مالكيت زن و موارد آن در فقه اماميه و قانون مدني فاطمه صادقي 8 بررسي حد و مرز پوشش زنان در فقه اماميه معصومه وردي 9 بررسي مباني فقهي پوشش زنان در جايگاه هاي مختلف علي ظفري 10 بررسی مباني فقهی قضاوت ، مرجعيت ، ولايت و امامت زن سیدمحمد هاشمی 11 12 ساير موضوعات 1 بررسي موارد تحقق ارتداداز ديدگاه اماميه و حقوق موضوعه صادق نجاتی 2 بررسيحقوق مخالفانداخلي حكومت اسلامي در فقه و قانون محسن احمدوند 3 اعسارو آثار حقوقي آن محمدصادق اكبری 4 مقارنه قانون مشاركت مدني در نظام بانكداري اسلامي با فقه اماميه علي اكبر مرادي 5 نقش زمان و مكان در اجتهاد از ديدگاه امام خميني (ره) عليرضا توفيقي 6 بررسي فقهي و حقوقي جعاله و تطبيق آن با نظام بانكداري مجيد قديمي 7 بررسي اخذ به شفعهدر فقه و حقوق مدني سيدابراهيم حسينی 8 بررسي عقد كفالتاز ديدگاه فقه و حقوق موضوعه قدرت الله خسروی 9 بررسي مسألة قرض از ديدگاه فقهي و حقو.قي منوچهر فلاحي 10 احكام و حقوق جنيناز ديدگاه فقه و حقوق موضوعه باقر توكّلي 11 حدود فقهي نظارت و بازرسيدر اسلام مجيد يداللهی 12 احياء مواتاز ديدگاه فقه و حقوق عباس صائبی 13 بررسي فقهي . حقوقي ...
خوردن حق دیگران به همین راحتی
چندی پیش یکی از اشنایان که فردی تحصیل کرده در زمینه ی شبکه است و در این رابطه مدارکی معتر از آموزشگاه های تهران دارد برای کار در یکی از کارخانه های اراک اقدام کرد . زمانی که برای مصاحبه رفت حتی به دلیل این که به توانایی های او کاملا ایمان داشتند و از سابقه کاری مفید او نیز با اطلاع بودند ، با او مصاحبه انجام ندادند. تمام مسوولین و حتی مدیر کارخانه به او گفته بودند با توجه به مهارت هایی برای شبکه آموختی به تو نیاز داریم .و به او قول 100% را داده بودند و زمانی که اسامی پذیرفته شدگان را اعلام کرده بودند اسم این شخص آنجا نبود و به اصطلاح خودمان پارتی بازی کرده بودند و حقش را به علاوه ی 1 لیوان آب خورده بودند.زمانی که به این وضعیت اعتراض کرده بود به او گفته بودند حقوق اینجا کم است و به درد تو نمیخورد و ….به اصطلاح یه هندوانه خیلی بزرگ گذاشتند زیر بغلش که ساکتش کنند. خیلی راحت حقش را خوردند و کار را بین افراد فامیل خود(یا فرزندان خود) تقسیم کردند ، کی میفهمه که این جور آدمها در این جور جاها چه حق هایی که نمیخورند و کسی هم بفهمه مگر میتواند اعتراض کند . برای این ،این مسئله را تعریف کردم که بگویم که چرا وضع همه جا اینجور است؟!!!!!!!!!! این دوره زمونه اگر فردی ماهر در حرفه ی خود باشی ولی پارتی نداشته باشی کلاهت پس معرکه است . فردی مثل من که 4 سال وقت خود را در دانشگاه گذراندم ولی الان که با هزار امید و آرزو فارغ التحصیل شده ام به دلیل این که آشنای کار درست کن ندارم نمی توانم بروم سر کار . کار خوب برای از ما بهتران است که همگی این از ما بهتران را خوب میشناسیم . در تابستان یک دوره 1 ماهه برای آمارگیری اقتصادی گذاشتند ولی برای همین 1 ماه هم پارتی بازی کردند و افراد مورد نظر خود را گرفتند. نمیدانم شاید دلیل جهان سومی بودن کشور ما همین مسایل باشد که از افراد متخصص همان شغل برای کارهایمان استفاده نمیکنیم و فقط به دنبال این هستیم که یه آدمی که …. مانند رییس یکی از بانک ها ی مالی و اعتباری اراک که دقیقا نمیدانم دیپلم دارد یا نه .چرا باید افرادی که تازه به دوران رسیده اند باید خیلی راحت حق من و امثال من را بخورند. پس مگر یکی از وظایف رییس جمهور اشتغالزایی و به سر کار بردن جوانان نیست؟ نکنه منظور ایشان از اشتغالزایی به خدمت گرفتن همان افراد از ما بهتران است. یعنی واقعا الان در این وضعیت بد جوانان تنها ناراحتی مردم ما مسئله ی غزه است؟؟؟؟ مردم هیچ گونه دلواپسی ندارند؟ تمام دغدغه ی مردم ما شده غزه؟ تمام اخبار فقط تصاویر غزه را نشان می دهند . درسته همه ناراحتن ولی مشکلات مملکت ما چی میشه؟ پس کی به این ها رسیدگی کنه؟ در همین ایران خودمان ...
پروژه طراحی معماری
پرووژه درس طراحی معماری-کاردانی موضوع : طراحی فرهنگ سرا ماکتش رو هم ساختم٬ که البته چون خوب شد استاد مشیدی گفتند که بدمش به دفتر فنی فلق(اراک)
قلهء چت لجور
قلهء چت لجور: مسیر دسترسی: برای دسترسی به این منطقه از اراک،جادهء ملایر را در پیش میگیریم و بعد از عبور از پل دو آب و روستای مهدی آباد و قبل از شهر توره (بعد از پیمایش 35 کیلومتر از اراک)به یک دو راهی در سمت راست جاده می رسیم(که تابلویی در ابتدای جاده وجود دارد و مسیر روستای فر و بصری را مشخص نموده)،سمت راست دو راهی را انتخاب کرده و به مسیر خود ادامه می دهیم،بعد از حدود یک کیلومتر دیگر پیمایش مسیر مجدد به دوراهی ای می رسیم،در ابتدای این دوراهی نیز تابلویی وجود دارد که مسیر دهیاری الرج را مشخص نموده،سمت راست دوراهی را انتخاب کرده و به مسیر خود ادامه میدهیم،بعد از 4کیلومتر پیمایش مسیر به بالای سراب اسکان می رسیم و در ابتدای مسیر صعود قرار میگیریم. مشخصات: این قله در استان مرکزی و در خط الراس لجور،درمجاورت کوه لجور(شمال غربی لجور) و در غرب شهرستان اراک واقع شده است.در بالای این قله حوض دستراشی وجود دارد و همچنین در پشت این قله نیز تعداد زیادی پلکان دستراش وجود دارد که قدمت تاریخی دارند. حوض سنگی دستراش که توسط خاک به مرور زمان پرشده این قله تقریبا" هم ارتفاع قلهء لجور می باشد؛برای صعود به این قله سه مسیر سنگنوردی آماده وجود دارد: 1_مسیر تیغه ای و خط الراسی که چهار کارگاه ثابت و میانی ثابت دارد. 2_مسیر فلق که سه طول است و یک قسمت تنوره ای رکاب خور دارد. 3_مسیر شهدا که چهار طول است و طبیعی صعود می شود. پلکان های دستراش گزارش برنامه: درتاریخ 93/3/30 باهمنوردی دوست خوبم احسان رحیمی صعودی به قلهء چت از مسیر تیغه داشتیم،هنگامی که به نزدیکی قله رسیدیم متوجه شدیم بخشی از قله متاسفانه توسط انفجار یا انفجارهایی و احتمالا" برای دستیابی به گنج تخریب گردیده است. بعد از وارسی ودقت بیشتر در قسمتی پایین تر از قله ( شمال غربی قله)،متوجه حفاری ای شدیم وقتی به نزدیک تر رفتیم؛متوجه شدیم قسمت حفاری شده دهانهء چاهی میله ای است. با بررسی بیشتر متوجه شدیم که غار احتمالا" دارای عمق بالایی است و باتوجه به در دست داشتن طناب و وسایل فنی تصمیم به پیمایش غار کردیم. بعد از گرفتن کارگاهی طبیعی از بلوکه ای سنگی و همچنین تقویت کارگاه باابزارهایی دیگراقدام به فرود کردیم.عمق این غار 40 متر و از نوع رسوبی بود،این غار دارای دهلیزهای بسیار تنگ عمودی و دهلیزهای ماسه ای به شدت ریزشی بود که این امر صعود و فرود را در برخی نقاط از غار به شدت ملال آور می کرد.بعد از فرود کامل و مطمئن شدن از اینکه دیگر غار ادامه ندارد تصمیم به بازگشت کردیم،باتوجه به اینکه غار دارای ...
بی نظیر بوتو به روایت تصویر
بی نظیر بوتو رهبر حزب اپوزیسیون پاکستان ساعاتی پیش در یک حمله انتحاری کشته شد. عصر ایران-بی نظیر بوتو در سال 1953 در شهر کراچی به دنيا آمد. پدرش ذوالفقار علی بوتو از سیاستمداران مهم پاکستان پس از استقلال بود که مقامهایی چون وزارت خارجه، نخست وزیری و ریاست جمهوری اين کشور را بر عهده داشت. بی نظیر بوتو در دانشگاههای هاروارد و آکسفورد تحصیل کرد. تصویری از او (تصویر فوق) در کنار سواران سینگ، وزیر خارجه هند در جريان دیدار ذوالفقار علی بوتو، رئیس جمهور پاکستان و اينديرا گاندی نخست وزیر هند در سال 1972 بی نظیر بوتو در دسامبر 1987 با آصف علی زرداری، رئيس قبیله زرداری ازدواج کرد. اين زوج بارها متهم به فساد مالی شدند. بی نظیر بوتو و جورج بوش، رئيس جمهور آمريکا در سال 1989 در کاخ سفيد. او در سال 1988 به نخست وزیری پاکستان رسید. او نخستين زنی بود که رهبری يک کشور مسلمان را بر عهده می گرفت. او یکبار دیگر در سال 1993 به اين مقام دست يافت که تا سال 1996 ادامه داشت. اتهامات مالی که به او نسبت داده شد، دليلی بود که بار ديگر از اين مقام کناره گیری کند. خانم بوتو در سال 1999 از پاکستان به تبعيدی خود خواسته رفت که بیشتر آن را در دبی و لندن گذراند. نواز شريف و بی نظیر بوتو نخست وزیران سابق پاکستان که هر دو در تبعيد بسر می برند، به قصد بازگشت مجدد به قدرت در پائیز سال 2007 به پاکستان بازگشتند. روز پنجشنبه 27 دسامبر در راولپندی پايانی بود بر زندگی اين سیاستمدار 54 ساله پاکستانمنبع: بی بی سی
نقد فیلم سینمایی رییس
نقد فیلم رییس<?xml:namespace prefix = o ns = "urn:schemas-microsoft-com:office:office" />
قله لجور و دیواره قله چت
.......... گزارش برنامه............................................ نام برنامه و تاریخ اجرا : لجور و دیواره و قله چت 01/03/1388 هدف از برنامه : صعود به قله چت ................................................................................................................ هزینه برنامه : هر نفر 25000 ریال نوع برنامه : کوهنوردی – سنگ نوردی ( کوهنوردی , کوهپیمایی , سنگ نوردی , غار نوردی , صحرا نوردی , جنگل نوردی ) ................................................................................................................ نام مسئولین برنامه : مسئول فنی و مربی : محمد رضا نظام آبادی ( سرپرست , مسئول فنی , پزشک , مربی ) ................................................................................................................ تعداد و اسامی افراد شرکت کننده : آقایان : آقای دکتراخوان – محمد رضا نظام آبادی – محمد براتی - حمید مختاری – محمود محمودی – شاهین صالحی – حسین صفایی – مجید حاجی یوسفی – عباد براتی بانوان : آزاده معزی – زهرا براتی – مژگان صدیقی – فاطمه عزیزی ................................................................................................................ مبدا شروع برنامه : اراک – میدان شریعتی ( شهر, منطقه , روستا ) ................................................................................................................ توصیف جغرافیایی منطقه : گیاهان گون تنک در دامنه و گون انبوه در خط الراس و نزدیک به قله – مرزنجوش – بنسور – آویشن – گلارمونه در خط الراس و قله یافت میشود . پوشش جانوری : عقاب – مار و ... ( پوشش گیاهی و جانوری , یخچال طبیعی , رودخانه , ... ) ................................................................................................................ امکانات منطقه : آنتن دهی مبایل ( وانت بار , قاطر , آنتن دهی مبایل , امکان خرید , راهنمای محلی , ... ) ................................................................................................................ طول و عرض جغرافیایی نقاط مهم : - .............................................................................................................. پناهگاه ها و جان پناه های موجود در مسیر : پناهگاه قله لجور ................................................................................................................ چشمه و مکان های تهیه آب در طول مسیر : در کوهپایه چشمه ای در سراب اسکان قرار دارد ................................................................................................................ محل های مناسب جهت شب مانی : پناهگاه لجور بهترین مکان برای شب مانی میباشد . ................................................................................................................ زمان بندی برنامه : - ساعت 6:20 دقیقه حرکت از اراک - ساعت 9:00 حرکت از پناهگاه به سمت قله چت - ساعت 7:15 کوهپایه لجور - ساعت 11:15 قله چت - ساعت 8:30 پناهگاه لجور - ساعت 1:20 پناهگاه لجور ................................................................................................................. شرح ...
ترکیب سوره فلق
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِقُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ الْفَلَقِ (1) «قُلْ» أمر فاعله مستتر و الجملة ابتدائية لا محل لها. «أَعُوذُ» مضارع فاعله مستتر «بِرَبِّ» متعلقان بالفعل «الْفَلَقِ» مضاف إليه و الجملة مقول القول.مِنْ شَرِّ ما خَلَقَ (2) «مِنْ شَرِّ» الجار و المجرور متعلقان بأعوذ «ما» اسم موصول مضاف إليه «خَلَقَ» ماض فاعله مستتر و الجملة صلةوَ مِنْ شَرِّ غاسِقٍ إِذا وَقَبَ (3) «وَ مِنْ شَرِّ» معطوفان على ما قبلهما «غاسِقٍ» مضاف إليه «إِذا» ظرف زمان «وَقَبَ» ماض فاعله مستتر و الجملة في محل جر بالإضافة
دندانپزشكي كه سرآمد قاريان قران شد
متولد 26 اسفند 55. 33 سال سن دارد و فارغ التحصيل رشته دندانپزشكي در سال 1380. 8 سال هست كه مشغول طبابت در موسسه كلينيك دندانپزشكي شبانه روزي امام حسين در اصفهان است. انس با قرآن را از سن 8 سالگي شروع كرده و 25 سال مي شود كه به گفته خودش به قرآن خدمت مي كند.به گزارش خبرنگار «خبرنامه دانشجویان ایران» صفحه نسل سوم کیهان درباره وی می نویسد: از سبك استاد عبدالباسط شروع كرده و سپس استاد منشاوي و بعد سبك استاد شحات انور و بعد هم سبك تركيبي و الان هم به صورت ابتكاري قرائت مي كند. در گروه تواشيح فلق اصفهان از گروه هاي بين المللي و با سابقه ايران فعاليت مي كند، گروهي كه در سال 1367 فعاليت خود را آغاز كرده و برنامه هاي مختلفي در داخل و خارج از كشور داشت، آخرين رتبه اي هم كه كسب كرده رتبه اول مسابقات تواشيح و همخواني كشور در سال 1387 بود. رتبه هايي كه دکتر نيك دستي به دست آورده: رتبه اول مسابقات قرآن دانشجويان كل كشور در سال 1380؛ رتبه اول مسابقات قرآن نيروي انتظامي كل كشور در سال 1381. رتبه اول مسابقات قرآن نيروهاي مسلح كل كشور در سال 1382 زماني كه در خدمت سربازي بود. اعزام به كشورهاي مختلف براي اجراي برنامه سه سفر حج تمتع در سال هاي 81، 83 و 85؛ كشورهاي بوسني و هرزگوين، كروواسي، پاكستان، هندوستان، لبنان، سوريه، تركيه، بلغارستان، قرقيزستان، زيمباوه و ...يكي از اجراهاي خيلي مهم به گفته خودش در سال 1383 جلوي رهبر معظم انقلاب بوده كه ايشان نيز از تلاوت وي تعريف كردند. حالا به بهانه اول شدنش در بيست و هفتمين دوره مسابقات بين المللي قرآن در كشورمان با او گفتگو كرديم.- فضاي مسابقات را چطور ارزيابي كرديد؟فضاي مسابقات خوب بود و با صميميت خوبي برگزار شد. سطح مسابقات بين المللي نسبت به مسابقات كشوري در سطح بالايي نيست. در مسابقات كشوري چند نفر از افرادي كه شركت مي كنند رتبه هاي بين اللملي دارند و در كشورهاي ديگر رتبه هاي اول و دوم را آوردند و همه آنها هم مدعي رتبه اول هستند كه امسال قرعه به نام من در آمد و خدا خواست و من دعوت شدم.- چرا قرآن؟ چي شد كه سراغ قرآن رفتيد؟خدا پس كله ام زد. قصدي در آن نبود. آخه در آن سن و سال كسي آنقدر نسبت به خودش اراده ندارد اما بعد از قرآن دلزدگي نداشتم چون قرآن حالتي دارد كه اگر حرفه اي دنبال آن برويد ديگر خود قرآن نمي گذارد جاي ديگري برويد نه به خاطر اينكه جذابيت آنچناني داشته باشد مثل رشته هاي ديگر مذهبي مانند مداحي چون مداحي خيلي بيشتر از قرآن در كشور ما جذابيت دارد چرا كه زبان مداحي؛ زبان مردم است و بيشتر با آن سرو كار دارند و وقتي هم كه تقاضا بيشتر باشد قاعدتا عرضه هم بيشتر مي شود و دليل ديگر اينكه زبان مادري ماست ...