دعا برای نفرین ظالم
نفرین مظلوم بر ظالم
نفرین مظلوم بر ظالم : سید ابن طاووس با سند خود از ابوروح نسابی نقل میکند که گفت: امام هادی علیهالسلام پس از حمد و ثنای الهی، با این دعا که بعدا می‌آید، متوکل را نفرین کرد. سید ابن طاووس میگوید: من این دعا را از طریق دیگری بدست آوردم، و آن این است که: زرافه دربان متوکل که شیعه بود میگوید: متوکل، فتح بن خاقان را گرامی میداشت، او بیش از همهی مردم [و امراء]، و فرزندان و خاندانش به او نزدیک بود، متوکل خواست تا موقعیت فتح را به رخ دیگران بکشد، از اینرو [روزی] دستور داد تا همهی وزرا، بزرگان، امراء، فرماندهان، و لشکریان، و عامهی مردم، به بهترین شکل، خود را بیارانید، و در فخرآمیزترین آمادگی و امکانات خود ظاهر شوند، و کسی جز او و فتح بن خاقان سوار نباشد و همه با ترتیب درجات، و موقعیتهای اجتماعی خود، پیاده در جلو ایشان به راه افتند، آن روز، روز بسیار گرم تابستانی بود، از جملهی بزرگان که بیرون آمد امام هادی علیهالسلام بود، امام علیهالسلام، مشقت و رنج بسیار از پیاده بودن و گرمای آن روز دید، زرافه میگوید: رو به امام علیهالسلام کردم، و عرض کردم: سرورم! سوگند به خدا بر من گرانست این مشقتها و رنجهایی که از این طاغیان میبینی، و دست حضرت علیهالسلام را گرفتم، و او [با دست خود] بر من تکیه کرد، و فرمود: زرافه! در نزد خدا، ناقهی صالح، از من گرامیتر [، و ارجمندتر] نیست، و پیوسته از حضرت علیهالسلام سؤال کردم، و استفاده بردم، و با او سخن گفتم، تا زمانی که متوکل فرود آمد، و دستور داد تا مردم برگردند، هر یک اسبهای خود را آورده سوار شدند، و به خانههای خود برگشتند، و برای حضرت علیهالسلام نیز استری آوردند، حضرت علیهالسلام سوار شد، و من در خدمت ایشان به منزل برگشتم، امام پیاده شد، و من خداحافظی کردم، و به خانهی خود رفتم، فرزندانم معلمی شیعه داشتند که دانشمند و فاضل بود، عادت من این بود که هنگام غذا، او را هم سر سفره میآوردم، او آمد، و از هر در سخن گفتیم، و نیز از سوار بودن متوکل و فتح، و پیاده بودن دیگران سخن به میان آمد، و من از رنج امام هادی علیهالسلام، و سخنش که: در نزد خدا، ناقهی صالح، منزلتش از من بیشتر نیست، خبر دادم، معلم که مشغول خوردن غذا بود، دست کشید، و گفت: تو را به خدا! آیا این سخن را از او شنیدی؟ گفتم: سوگند به خدا! شنیدم. گفت: بدان که متوکل بیش از سه روز، در سلطنت خود باقی نمیماند، و به هلاکت میرسد، تو کارهای خود را جمع و جور کن، و اموال خود را در جاهای امن بگذار، و آماده باش که مرگ متوکل، اسباب غارت اموالت نشود. گفتم: از کجا میگویی؟ گفت: آیا داستان صالح و ناقه را در ...
جهت رغبت به نماز
جهت رغبت به نماز :ار حضرت امام جعفر صادق علیه السلام منقول است : چون کسی نسبت به نماز بی رغبت باشد سوره مبارکه مومنون را با اخلاص و با توجه به معانی آیات هفت نوبت بخواند نسبت به نماز راغب گردد منبع : خواص آیات قرآن کریم ص ۱۱۴
دعای مستجاب
بسم الله الرحمن الرحیم خلاصه ای ازبعضی روایات درباره کسانیکه که دعایشان مستجاب می شود- دعای امام عادل2- دعا یا نفرین پدر در حق فرزند از شمشیر تیز بران تراست 3 - دعای برادر مؤمن درغیاب برادرش4- دعای مظلوم در حق ظالم و لو مظلوم فاجر باشد و لو بعد مدتی بگذرد 5- دعای کسیکه حج عمره رفته است زمانی که بر می گردد 6- دعای روزه دار در هنگام افطار کردن 7- دعای مریض برای کسیکه بعیادتش رفته است 8- دعای فرزند صالح در حق پدر وپدر صالح در حق فرزند 9- دعای حاجی 10- دعای جنگنده در راه خدا 11- دعای مظلوم در حق کسیکه او را یاری کند 12- دعا حتی از یهود و نصارا و سائل دروغگو درباره شما مستجاب می شود ولی درباره خودش نه 13- دعای روزه دار 14- دعای کسیکه از همۀ مردم نا امید باشد و جز بخدا بکسی امیدوار نباشد 15- دعای مؤمنی که برادرش با او مواسات کند 16- نفرین مؤمنی که برادرش او را یاری و کمک نکند و حال آنکه توانائی مواسات با او را دارد 17- دعای اطفال بشرطیکه آلوده بگناه نشده باشند 18- هرکس که کسبش پاک ولقمه اش حلال باشد19 دعای مسافر(که سفرمشروع می کند) 20- دعای شخص غائب برای غائب 21- دعای فقیرمؤمنی که باونعمت ارزانی شده است 22- کسیراکه توفیق دعا کردن بدهند دعایشراهم مستجاب می کنند23- اصراردردعا 24– دعای فقیر در حق مریض خلاصه ای ازچند روایت درباره کسانیکه که دعایشان مستجاب نمی شود 1- کسی که خدا به او مالی بدهد و در جای غیر صحیح مصرف کند و اسراف کند و آنگاه دوباره از خدا مال بخواهد 0 2- کسی که پول یا مالی بدون مدرک و نوشته و شاهد بکسی قرض بدهد و دعا کند که خدا آنرا را با و برگرداند 3- کسی که بر اهل رحم نفرین کند 4- کسی که بر اذیت زنش صبر کند و او را نفرین کند و حال آنکه می تواند او را طلاق دهد 5- کسی که سالم باشد و در خانه بنشیند و دنبال روزی نرود و سپس دعای روزی بخواند 6- کسی که یک لقمه حرام بخورد تا چهل روز دعایش مستجاب نمی شود 7- هر کس مظلمه کسی بگردنش باشد 8- کسی که بنده اش سه مرتبه فرار کند ولی او را نفروشد و علیه او دعا کند 9- کسی که بر جنازه مسلمانی بخندند 10- کسی که درخانه اش خمر و یکی از اسباب نوازندگی باشد 11- کسی که دخترش را بشخص فاسقی بدهد 12- کسی که وصی حج میتی شود وحج نرود 13- زنی که شوهرش را بخشم آورد تا وقتی که شوهرش برایش استغفار نکند دعایش مستجاب نمیشود 14- کسی که دنبال کسب و کار نمی رود15- کسی که در شهری ساکن شود که مشکلات بر او وارد شود و از آن شهر کوچ نکند و دعا کند که آن بلاها برطرف شود16- کسی که خانه ای در همسایگی شخص بدی انتخاب کند وخانه اش را عوض نکند و بر همسایه نفرین ...
شرط دعا برای پدر و مادر/ آیا میتوان برای انسان کافر دعا کرد
شرط دعا برای پدر و مادر/ آیا میتوان برای انسان کافر دعا کردخبرگزاری فارس: آیت‌الله مجتبی تهرانی با اشاره به اینکه شرط دعا برای پدر و مادر این است که آنان موحد باشند، به این پرسش پاسخ داد که آیا میتوان برای انسان کافر دعا کرد یا نه؟ به گزارش خبرگزاری فارس، آیت‌الله مجتبی تهرانی از اساتید برجسته اخلاق در پنجمین جلسه از جلسات اخلاق و معارف اسلامی ویژه ماه مبارک رمضان به موضوع «دعا» پرداخت که مشروح آن در پی می‌آید: أعوذُ باللّهِ مِنَ الشَّیطانِ الرَّجِیمِ؛ بسمِ اللّهِ الرّحمنِ الرّحیمِ؛ «اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ؛ وَ اسْمَعْ نِدَائِی إِذَا نَادَیتُکَ وَ اسْمَعْ دُعَائِی إِذَا دَعَوْتُکَ وَ أَقْبِلْ عَلَی إِذَا نَاجَیتُکَ فَقَدْ هَرَبْتُ إِلَیکَ وَ وَقَفْتُ بَینَ یدَیکَ» مروری بر مباحث گذشته گفته شد ماه مبارک رمضان ماه تلاوت قرآن و ماه دعا است. دعای خیر کردن چه نسبت به خود و چه نسبت به دیگران، به این معنا است که از خود و دیگران رفع گرفتاری کند یا نسبت به خود و دیگران جلب منفعت؛ که به این «دعای خیر» گفته می‌‌شود. امّا نعوذ‌‌بالله! دعای به ضرر و شرّ کردن چه نسبت به خود و چه نسبت به دیگران مورد نهی است. یعنی نه به ضرر خودش دعا کند و نه به ضرر دیگران که عرض کردم مراد از دیگران مؤمنین‌‌اند. دو دسته دعا در مورد کافر و مشرک وارد بحثی در باب مشرک و کافر میشوم، که جلسه گذشته گفتم مطرح خواهم کرد. نسبت به اینها دو تصویر هست. یک؛ دعای خیر کردن برای آنها و دو؛ دعا به شرّ کردن؛ یعنی نفرین کند. اولی با دومی فرق میکند. اینجا معلوم است که دعا به خیر کردن یعنی چه؛ یعنی آن چیزهایی که انسان برای جلب منفعت یا دفع ضرر طلب میکند را «دعای خیر» مینامند که در اینجا برای مشرک و کافر این را میخواهد. دوم؛ بحث دیگری است و آن دعا به شرّ کردن است؛ چون گفتم این هم دعا است، یعنی نفرین کردن مشرک و کافر. دعای خیر نکنید! امّا تقسیم اول، مورد نهی است. دعا به خیر نسبت به مشرک مورد نهی است. در قرآن خطاب به پیغمبر اکرم است: «ما کانَ لِلنَّبِی وَ الَّذِینَ آمَنُوا أَنْ یسْتَغْفِرُوا لِلْمُشْرِکِینَ وَ لَوْ کانُوا أُولِی قُرْبى»، یعنی بر پیامبر و کسانی که ایمان آورده‌‌اند، سزاوار نیست که برای مشرکین بعد از اینکه معلوم شد مشرکند، دعای خیر کنند. البته طلب غفران کردن بخشش است و خیر هم هست. چه خیری بالاتر از غفران؟ البته بعداً خواهم گفت که قیدی در آیه دارد و من نخواندم که میگوید: وقتی معلوم شد اینها اهل آتش و جهنمی ...
دانلود مقاله دعا و نفرین در زبان مردم بلوچ
دعای خیر و نفرین در زبان مردم بلوچ مطالعه موردی: گویش سراوانی محمداویس پیام دانشجوی کارشناسی ارشد زبانشناسی- پیام نور قاین [email protected] عبدالودود سپاهی عضو هیئت علمی دانشگاه ولایت ایرانشهر [email protected] چکیده دعا در فرهنگ و زبان مردم بلوچ جایگاه ویژهای دارد و یکی از عناصر مهم ادبیات شفاهی این گویشوران است. دعاهای "خیر" (آفرینها) و دعاهای "بد" (نفرینها) بخشی از تجربههای فردی و اجتماعی آنان را در طی قرنها نمایان میسازد و حتی از جنبههایی از شرایط زندگی اجتماعی، اقتصادی و فرهنگی آنها پرده برمیدارد. اطلاعات و دادههای مورد تحلیل در این پژوهش شامل دعاها و نفرینها از طریق گفتوگوهای روزمره با افرادی از دورههای سنی مختلف و از طبقات اجتماعی گوناگون و طی سالهای متمادی و با یادداشتبرداری میدانی در شهرها و روستاهای سراوان فراهم شده و اطلاعات بهدست آمده با روش استدلالی تحلیل شده است. پژوهش حاضر به کاربردهای مختلف دعا و نفرین از لحاظ موضوعی، ساختاری و ارتباط با بافت اجتماعی محل سکونت آنها پرداخته است و بر آن است تا پاسخی برای پرسشهای زیر بیابد: دعا و نفرین در فرهنگ مردم بلوچ چه جایگاهی دارد؟ از نظر موضوعی، دعاها بیشتر حول چه محورهایی شکل گرفتهاند؟ و بازتاب محیط زندگی و مذهب در دعاهای بلوچها چگونه است؟ یافتههای این تحقیق نقش مهم کاربرد دعا در میان بلوچها را آشکار ساخته و نمونههای جالب و ارزشمندی از بازتاب جهانبینی، آرزوها، مشکلات و تجارب آنها را نمایان میسازد؛ بهگونهای که بسیاری از مردم بلوچ کامیابیها و موفقیت خود و افراد دیگر را نتیجهی دعای خوب پدر و مادر و دیگر اطرافیان و همچنین ناکامی و شکستها را نتیجهی نفرین صاحبان حق میدانند و با مراجعه به بزرگان و دراویش و بالاخص سالخوردگان، از آنها طلب دعای "خیر" میکنند و از انجام کارهایی که سبب نفرین در حق آنها می شود، دوری مینمایند. نکتهی دیگر اینکه بافت ـ شامل لحن، موقعیت و شرایطی که دعا در آن گفته میشودـ گاهی آنچنان اهمیت مییابد که معنی مثبت و منفی آن دعا را تحت تأثیر قرار داده و حتی تغییر میدهد. واژگان کلیدی: دعا، نفرین، زبان بلوچی، بازتاب شرایط زندگی. 1. مقدمه شرایط و اوضاع خاص اقلیمی و اجتماعی یک سرزمین، تاثیرات پایداری میتواند بر ساکنان آن منطقه داشته و موجب شکلگیری صفات و ویژگیهای خاص "زبانی" در میان باشندگان آن سرزمین باشد؛ ضمن آنکه تاثیر جامعه از زبان نیز غیر قابل انکار است. میتوان میان زبان و جامعه رابطهای دو جانبه قایل شد، اما مطابق نظر بیشتر زبانشناسان، تاثیر جامعه و تحولات ...
برای نفرین بر مرگ یک نفر
برای نفرین بر مرگ یک نفر :یونس بن عمار می گوید : به خدمت امام صادق علیه السلام آمدم و گفتم شخصی من را خیلی اذیت می کند حضرت فرمود بر او نفرین کن . گفتم نفرین کرده ام . حضرت فرمود آن طور نه . اینگونه نفرین کن ابتدا چند روزی از گناه دوری کن سپس روزه گرفته و نماز بخوان و صدقه داده آنگاه در آخر شب وضوی کاملی بگیر و بعد ازآن دو رکعت نماز خوانده سپس در سجده بگو :اللَّهُمَّ إِنَّ فُلَانَ بْنَ فُلَانٍ (اسم دشمن و پدر دشمن ) قَدْ آذَانِي اللَّهُمَ أَسْقِمْ بَدَنَهُ وَ اقْطَعْ أَثَرَهُ وَ انْقُصْ أَجَلَهُ وَ عَجِّلْ لَهُ ذَلِكَ فِي عَامِهِ هَذَا یونس بن عمار می گوید من نیز چنین کردم مدتی نگذشت که خبر مرگ او را آوردند منبع : کتاب من لا یحضره الفقیه ج 1 ص 559
به جهت هلاکت ظالم
به جهت هلاکت ظالم :هزار بار بسمله و هزار بار الحمدلله و هزار بار لا اله الا الله محمد رسول الله و هزار بار صلوات و هزار بار به ظالم نفرین کند البته هلاک شود و مخذول و منکوب او گردد منبع : صحیفة المهدیة ص ۹
نفرین مادر
زَمَخشری»، دانشمند بزرگ و صاحب تفسیر معروف «کشاف»، در سفری که به سرزمین خوارزم داشت، دچار سرمازدگی شدیدی شد.شدت سرما به اندازه ای بود که منجر به قطع یکی از پاهای او گردید. از خود زمخشری دربارهٔ علت این حادثه پرسیدند. او گفت: ـ علت حقیقی این بیماری را بر اثر نفرین مادرم می دانم.من در کودکی، گنجشکی گرفتم و نخی به پایش بستم، و قسمتی از پرهای پرنده راکندم. در این میان، ناگهان گنجشک از دستم فرار کرد و در سوراخی خود راپنهان ساخت؛ اما نخی که به پایش بسته بودم، پیدا بود.من آن نخ را کشیدم، تا پایش قطع شد. مادرم از این کارم برآشفت و به من گفت:ـ خدا پای ترا قطع کند؛ همچنانکه پای حیوان را جدا ساختی! ● پرواز آرزوهاروزی «میر سید شریف گرگانی» از پسر پرسید: ـ دوست داری مانند کدامیک از دانشمندان معاصر گردی؟فرزند پاسخ داد:ـ مانند شما.سید گفت:ـ همت تو کوتاه است، و با چنین بالهای همت، پروازی اندک خواهی کرد.ای فرزند، من هدفم آن بود که در فضل و دانش، چنـــان شوم که اشخاصی مثل «ابن سینا»، از شاگردانم به حساب آیند.اکنون می بینی که بدین پایهٔ کوتاه و کوچک رسیده ام عذاب قبر به خاطر نفرین مادر ________________________________________روزي اصحاب كساء(يعني پيغمبر اكرم(ص) و حضرت علي (ع) و حضرت زهرا(س) وامام حسن(ع) و امام حسين(ع) ) به قبرستان بقيع آمدند و مشاهده كردند كهميّتي به عذاب شديدي مبتلا گشته است پيغمبر اكرم(ص) آن مرده را صدا زدند وفرمودند: اي بنده خدا به اذن خدا سر از قبر بيرون بياور به بركت معجزهپيامبر اكرم(ص) قبر شكافته شد و جواني از داخل قبر بيرون آمد كه روي اوسياه بود و غل و زنجير بدن او را مي فشرد. پيامبر اكرم(ص) فرمود : واي برتو مگر در دنيا چه كردي؟ آن جوان عرض كرد: يا رسول الله مادرم از دست منناراحت است و به همين خاطر مرا اذيّت مي كنند. پيامبر اكرم(ص) فرمودند: مگر تو با مادرت چه كردي؟ عرض كرد : روزي داخل خانه شدم زن من از دستمادرم شكايت كرد و من غضبناك شدم. در اين هنگام مادرم در سر تنور نشستهبود و نان مي پخت لذا جلو رفتم و مادرم را گرفته و به آتش انداختم. همسايهها متوجه اين قضيه شدند به نزد ما آمدند و مادرم پستان سوخته اش را به دستگرفته و سر به آسمان بلند كرد و گفت: الهي تو انتقام مرا از اين پسر بگير. اي رسول خدا بعد از اين نفرين مادرم عمرم كوتاه شد به حدّي كه سه روز بعداز نفرين من از دنيا رفتم و در خانه قبر اين طور مرا عذاب مي كنند الان ازشما توقّع دارم در حق من دعا كنيد. پيامبر اكرم(ص) فرمودند: مادر اين جوانرا حاضر كنيد چون بدون رضايت مادرش دعا مستجاب نمي شود. اصحاب آن پيامبرمادر آن جوان را در قبرستان و در كنار قبر پسرش حاضر كردند پيامبر اكرمفرمود: ...
مرکززددعادررمانی،،،دعای مجرب جهت نابودی دشمنان/ رازی برای قطع سردرد در ۱۰ دقیقهخواص اسم شریف القابض/
خواص اسم شریف القابض اخطار مخصوص: اگر در محل غیر حق,این عمل در حق فرد مظلوم انجام گرفته وی را به مهلکه اندازی,نتیجه عمل عکس شود و خودت دچار قهر و غضب و پریشانی گردی.زنهار در این عمل احتیاط کامل کن. ۱-اگر کسی دائم این اسم شریف ورد کند(یا قابض) هیچ ظالم و قاهری بر او نتواند ضرر و زیان برساند ۲-برای قهر و تهدید ظالم شرور غیر قابل هدایت,در نصف شب,شب سه شنبه در محلی خلوت نشسته فرد ظالم را در نظر مجسم کن و ۹۰۳ بار (یا قابض) را بخوان.باذن الله تعالی بزودی آن ظالم مکافات اعمال خود مشاهده کند. ۳-اگر کسی دائم یا قابض را ذکر کند.کسی با او عناد(ستیزه,لج و لجبازی) نورزد و زبان همگان در حق وی مسکوت ماند,یا کسی علیه او کاری نتواند انجام دهد,و کسی بر کارهایش سوء ظن نبرد ۴-وفق اسم شریف (یا قابض) را در ساعت اشرف زحل بر یک لوح از جنس سرب نقش کن.بگو( الهم قابض علیه) و اسم فرد را بیان کن و ذکر (یا قابض) را قرائت کن و بر آن شخص فوت کن.باذن الله دعا قبول شود.در قلب شخص مورد نظر دردی عمیق پیدا شود. ۵-برای محو نابودی و هلاکت شخصی نام وی را همراه نام یا قابض دائم ذکر کن.آن فرد دچار بلایا و مصائبی شود که بهیج عنوان گریز از آن نتواند.(دقت شود که به ناحق نام شخصی ذکر نشود که برای نیت کننده خطر بسیار دارد,تا میتوانی این عمل حتی در مورد بجا نیز استفاده نکنی. دعای بسیار مجرب جهت نابودی دشمنان با عرض سلام و احترام همونطور که در جریان هستید، از چندی پیش شیعیان مظلوم بحرین تحت شکنجه ها و آزارهای شدید و هولناکى قرار گرفته اند که زبان از گفتن آن شرم دارد و نمی‌توان به بعضى از آنها اشاره کرد و از آنجایی که بحرین در سانسور خبری شدیدى قرار گرفته این اخبار کمتر در اختیار افراد قرار می‌گیرد. از آنجایى که در دین ما نسبت به یاورى به مظلومین اهتمام خاصى شده و حتی نسبت به غیر شیعیان، بر ما فرض است که برای جلوگیرى از این جنایات هر کارى مى‌توانیم انجام دهیم و آن کارى که فعلا از دست همگان بر مى‌آید دعا کردن جهت نابودى دشمنان تشیع مخصوصا فرقه کثیف و خبیث وهابیت خذلهم الله است. جهت این امر مهم دعایی که از بزرگان ما برای نابودی حکّام ظالم و دشمنان اهل البیت علیهم السلام وارد شده و بسیار مجرب است را در این پست قرار مى‌دهم امیدوارم از خواندنش غفلت نکنید زیرا ما شیعیان همه چون ید واحده هستیم و مصداق آیه شریفه (إنما المؤمنون إخوة). برای توجه بیشتر به این امر مهم کافیست فقط چند لحظه خودمان را بجای شیعیان مظلوم بحرین که قریب به 75 درصد جمعیت بحرین را تشکیل می دهند قرار دهیم آیا اگر مال و جان و ناموس ما در خطر بود حال ما چگونه بود؟؟؟؟؟؟؟؟؟ امیدوارم از اطلاع رسانی این امر مهم ...