دکتر سهیلا آل یاسین

  • دعوت‌ ۴۳۴ دانشجوی بوشهري از لنکرانی‌و‌ جلیلی براي کاندیداتوری

     بسمه تعالی «از بدو به وقوع پیوستن انقلاب اسلامی و تشکیل نظام مقدس جمهوری اسلامی همواره شاهد تهدیدها و دشمنی های دشمنان و مستکبران بوده ایم چه آنکه «این انقلاب چون با نام خداست، همیشه با شیطانها مواجه است. چون معتقد به طرفداری از مستضعفان و مظلومان است همیشه با قلدران و زورگویان و مستکبران دست به گریبان است.» (مقام معظم رهبری) برادران ولایتمدار؛ جناب آقایان دکترجلیلی و  دکتر لنکرانی! امروز تاريخ بشريت، بر سر يك پيچ بزرگ تاريخى است. دوران جديدى در عالم در حال آغاز شدن است. نشانه‌ى واضح اين دوران عبارت است از توجه به خداى متعال و استمداد از قدرت لايزال الهى و تكيه‌ى به وحى در سراسر جهان. بشريت از مكاتب و ايدئولوژى‌هاى مادى عبور كرده است. امروز نه ماركسيسم جاذبه دارد، نه ليبرال‌دموكراسى غرب جاذبه دارد -باید از خودمان بپرسیم چگونه مسير تاريخ دنيا تغيير پيدا خواهد كرد؟ مسير تاريخ عوض خواهد شد؟ امروز جهان  پر از ظلم است؛ مسير  سلطه‌گرى و سلطه‌پذيرى است؛ يك عده در دنيا سلطه‌گرند، يك عده در دنيا سلطه‌پذيرند. اگر حرف ملت ايران پيش رفت، اگر ملت ایران توانست پيروز شود، به آن نقطه‌ى موعود خواهیم رسيد، آن وقت مسير تاريخ عوض خواهد شد؛ زمينه‌ى ظهور ولىّ‌امر و ولىّ‌عصر (ارواحنا له الفداء) آماده خواهد شد. برادران انقلابی! قرار گرفتن انتخابات یازدهمین دوره ریاست جمهوری  کشوری که با سربلندی آن همه مظلومان جهان احساس سربلندی میکنند، در چنین  زمان حساسی بیش از پیش لزوم ارائه گفتمانی فراتر از گفتمان های گذشته که بتواند انقلاب اسلامی را در دنیا در آن سطحی که هست نشان دهد ، ظرفیت های آن را عینیت ببخشد و در گذر از این پیچ تاریخی انقلاب اسلامی را  به عنوان الگوی جهانی معرفی کند؛ غیرقابل انکار است. برادران بسیجی! عده ای از ابتدا با  گفتمان ناب انقلاب اسلامی مخالفت داشته و سعی در کارشکنی و ایجاد موانع داشتند. آنها با دیدن برخی اشتباهات  غیر قابل چشم پوشی دولت دهم، سریعا در جهت حذف  کلیت این گفتمان برآمدند و این روزها تلاش هایشان تحت عنوان کلیدواژه های به ظاهر فریبنده ای  چون "عقلانیت"، "کارآمدی" و "اعتدال" خود را نشان می دهد، تعابیری که در معنای واقعی خود در برگیرنده "عقلانیت محافظه کارانه"، "کارآمدی تبلیغاتی و نمایشی" و "اعتدال مزورانه" برای حذف نیروهای اصیل و انقلابی می باشد. لازم به یادآوری است، آنچه گروههای سياسي تحت عنوان "صالح مقبول" مطرح می کنند ، حذف اصلح و فرار رو به جلویی بیش نیست؛ طرح "صالح مقبول" تنها برای فضاسازی است تا شاید بتوانند از این طریق و با استفاده از نوعی دیکتاتوری رسانه ای و دهان به ...



  • ایران کشوری نمونه در تحقیقات پزشکی لیزری

    قدرت پزشکی ایران ایران کشوری نمونه در تحقیقات پزشکی لیزری رئیس انجمن علمی پزشکی لیزری ایران گفت : کشورمان در زمینه تحقیقات در زیرشاخه‌های مختلف لیزری شاخص است.  دکتر سهیلا مُکْملی در حاشیه پنجمین همایش سالیانه انجمن پزشکی لیزری ایران افزود: در زمینه درمانی نیز پیشرفت خوبی داشته‌ایم. وی در عین حال از پراکنده‌کاری‌ها در زمینه ساخت تجهیزات لیزری در کشور خبر داد و گفت: شرکت هایی هستند که در زمینه ساخت تجهیزات لیزری فعالند، اما خود را به انجمن علمی پزشکی لیزری ایران معرفی نکرده اند. رییس انجمن علمی پزشکی لیزری ایران ادامه داد: در زمینه استفاده لیزر در موارد تشخیصی هنوز کشور جای رشد دارد، زیرا لیزر تشخیصی اکنون در مرحله آزمایشی است. مُکْملی با بیان اینکه "لیزر می‌تواند کاربردهای متعددی در زمینه‌های پزشکی داشته باشد" گفت: برخی ادعاهایی درباره کاربرد لیزر در قالب چاپ آگهی در روزنامه‌ها و مجلات مطرح می‌شود که بیماران باید بدانند فاقد مرجع علمی است. وی افزود: بسیاری از این افرادی که چنین آگهی‌هایی را درج می‌کنند، از لیزر استفاده نمی کنند، اما به بیمار می‌گویند ، از لیزر استفاده شده است. رئیس انجمن علمی پزشکی لیزری ایران گفت: پزشکی لیزری در حال حاضر در کشور در شاخه‌های درمانی چشم پزشکی، پوست و مو و زیبایی، کنترل درد و تسکین درد فعال است و در 10 سال گذشته جهش‌های خوبی در این شاخه پزشکی در کشور رخ داده است. انجمن علمی پزشکی لیزری ایران که سال 1382 تاسیس شده است، دوم و سوم دی، پنجمین همایش سالیانه خود را با شعار "رعایت ایمنی، استفاده از تکنیک صحیح و پیشگیری از عوارض لیزر" کار خود را برگزار می‌کند. 18 مرکز علمی، پزشکی و دولتی در برگزاری پنجمین همایش انجمن لیزر پزشکی ایران نقش داشتند که نام دانشکده پزشکی دانشگاه تهران، دانشکده پزشکی دانشگاه شهید بهشتی و پژوهشکده کشاورزی، پزشکی و صنعتی سازمان انرژی اتمی نیز در بین آنها به چشم می‌خورد.

  • هفت سین قرآنی

        سلام به همه دوستان خوبم..... یه هفته و چند روز باقی مونده به شروع سال جدید.....سال ۸۹ با همه خوبی ها و بدی هاش ، تلخی ها و شیرینی هاش به پایان راه رسید......امیدوارم سال ۹۰ برای همه همراه با سلامتی و خوشی باشه.... موقع تحویل سال هم ما رو از دعای خیرتون فراموش نکنید..... چند سالی هست که قبل از تحویل سال وضو میگیرم و یه هفت سین قرآنی مینویسم......برای سلامتی و ارزوی سالی خوب و با خدا و قرآن همراه بودن....... دوست دارم شما هم در این لذت شریک بشید..... بسم الله..... مواد لازم : یک قاشق عسل / مقدار کم زعفران/ نصفه یک فنجان اب گرم/ یک قاشق گلاب..... میتوانید هفت سین قرآنی را روی یک ظرف گوشه دار یا سینی با یک قلمو یا ته یک کبریت بنویسید..... قبلش هم فراموش نکنید با وضو باشید..... ۱. سلامٌ علی آل یاسین ۲. سلامٌ علی المرسلین ۳. سلامٌ علیکم فنعم عقبی الدار ۴. سلامٌ علی موسی و هرون ۵. سلامٌ علی ابراهیم ۶. سلامٌ علی نوحٍ فی العالمین ۷. سلامٌ هی حتّی مطلع الفجر بعد از نوشتن هفت سین قرآنی رو زینت بخش سفره هفت سین کنید و از خدا طلب خیر و سلامتی کنید.....منم یادتون نره امسال فکر میکنم نتونم هفت سین قرآنی رو درست کنم شما اگه نوشتید یاد ما هم بکنید و برامون دعا کنید....بعد از تحویل سال با گلاب نوشته ها رو بشورید و داخل یک لیوان بریزید و به نیت سلامتی همراه با خانوادتون بنوشید..... پیشاپیش عید همگی مبارک.....  

  • {دکتر علی مطهری } در { اعتماد به نفس - 126} و { نامه ها و بیانیه ها - 74 }

    کد خبر: ۲۱۹۹۰۸ تاریخ انتشار: ۲۵ دي ۱۳۹۰ - ۲۲:۲۲ اسامی سه نامزدی که ابتدا توسط هیات اجرایی انتخابات تهران رد صلاحیت شده بودند، در لیست نهایی وزارت کشور، به عنوان نامزدهای تایید صلاحیت شده به شورای نگهبان ارسال شد.به گزارش خبرآنلاین نام علی مطهری ، علی عباسپور تهرانی و حمیدرضا کاتوزیان در میان858 نامزدی است که از سوی وزارت کشور برای بررسی صلاحین نهایی به شورای نگهبان ارسال شده است.پیش از این هیات اجرایی انتخابات تهران، افراد مذکور را به دلیل نداشتن التزام به اسلام یا ولایت فقیه رد صلاحیت کرده بود.                             http://www.tabnak.ir/fa/news/219908/صلاحیت-علی-مطهری-تغییر-کرد نظر هیئت‌های اجرایی در زمینه صلاحیت کاندیداها باید توسط شورای نگهبان تأیید شود، یعنی نظر قطعی درباره تأیید یا ردصلاحیت و یا عدم احراز کاندیداهای انتخابات مختلف را شورای نگهبان اعلام می‌کند. کد خبر: ۲۱۹۹۱۱ تاریخ انتشار: ۲۵ دي ۱۳۹۰ - ۲۲:۳۹ اسامی برخی نامزدهای انتخابات مجلس شورای اسلامی (۸۵۸نفر) در حوزه انتخابیه تهران، ری، شمیرانات و اسلامشهر منتشر شد. این اسامی نهایی نیست و شورای نگهبان باید درباره لیست نهایی اظهار نظر کند.براساس اصل‌ نود و نهم‌ قانون اساسی جمهوری اسلامی، شورای نگهبان‌ نظارت‌ بر انتخابات‌ مجلس‌ خبرگان‌ رهبری‌، ریاست‌ جمهوری‌‌‌، مجلس‌ شورای‌اسلامی‌ و مراجعه‌ به‌ آرای‌ عمومی‌ و همه‌پرسی‌ را برعهده‌ دارد.تفسیر این اصل ‌(نظریه شمارة 1234 مورخ 1/3/1370 شورای نگهبان) تصریح می‌کند که "نظارت مذکور در اصل نود و نهم (99) قانون اساسی استصوابی است و شامل تمام مراحل اجرایی انتخابات از جمله تأیید و ردصلاحیت کاندیداها می‌شود."طبق قانون بررسی صلاحیت کاندیداها در دو مرحله انجام می‌گیرد که مرحله نخست برعهده هیئت‌های اجرایی است و مرحله دوم و اصلی برعهده هیئت‌های نظارت زیرمجموعه شورای نگهبان است.نظر هیئت‌های اجرایی در زمینه صلاحیت کاندیداها باید توسط شورای نگهبان تأیید شود، یعنی نظر قطعی درباره تأیید یا ردصلاحیت و یا عدم احراز کاندیداهای انتخابات مختلف را شورای نگهبان اعلام می‌کند.به گزارش فارس، پس از بررسی‌های به‌عمل آمده توسط هیئت‌های اجرایی استان تهران، از بین ۱۰۵۴ نفری که در استان تهران کاندیداهای نهمین دوره انتخابات مجلس شورای اسلامی شدند، 740 نفر ‌تائید صلاحیت و 196 نفر ‌رد صلاحیت‌ شده‌ و 100 نفر نیز صلاحیتشان احراز نشده است.‌از این تعداد 934 نفر کاندیدای انتخابات مجلس نهم در حوزه انتخابیه تهران، ری، شمیرانات، اسلامشهر شده بودند که پس از بررسی صلاحیت‌ها توسط هیئت‌های اجرایی ‌655 نفر تأیید و 180 ...

  • همه زنان تایید صلاحیت شده استان تهران

    اسامی برخی نامزدهای زن انتخابات مجلس شورای اسلامیدر حوزه انتخابیه تهران ، ری ، شمیرانات و اسلامشهر منتشر شد.این اسامی نهایی نیست و شورای نگهبان بایستی درباره لیست نهایی اظهار نظر کند.به گزارش «زن فردا»، طبق قانون بررسی صلاحیت کاندیداها در دو مرحله انجام می‌گیرد که مرحله نخست برعهده هیئت‌های اجرایی است و مرحله دوم و اصلی برعهده هیئت‌های نظارت زیرمجموعه شورای نگهبان است. نظر هیئت‌های اجرایی در زمینه صلاحیت کاندیداها باید توسط شورای نگهبان تأیید شود، یعنی نظر قطعی درباره تأیید یا ردصلاحیت و یا عدم احراز کاندیداهای انتخابات مختلف را شورای نگهبان اعلام می‌کند. در ذیل اسامی نامزدهای زن تایید صلاحیت شده توسط هیئتهای اجرایی می آید: ۱-فاطمه آلیا… اصغر ۲- هدی آراسته … منصور۳- آتنا آل یاسین… جلال‌الدین ۴-نفیسه احمدی… محمد علی ۵-لیلا ابراهیمی … طهماسب ۶-آمنه اختر دانش… ولی ۷-فاطمه استقامت… محمد علی ۸-معصومه اسمعیلی… رضا ۹-لاله افتخاری … محمد حسین ۱۰-صدیقه افروز… رحیم ۱۱-زهره الهیان… محمد ۱۲-اکرم امیری… سیف‌الله ۱۳-الهام امین‌زاده… مهدی ۱۴-مریم انوشیروانی … منوچهر۱۵- نرگس ایزدی… محمود ۱۶-نیکی ابویی‌زاده… حسین ۱۷-گل‌آفرین باقری… محسن ۱۸-لاله خانم برومند.. قادر ۱۹-مریم بیانی… محمد ابراهیم ۲۰-طاهره براز… محمدعلی بهرام ۲۱-طیبه بندلی‌زاده … غلامرضا۲۲- پریناز بنیسی… قاسم ۲۳-فاطمه بی‌سپر… اورجعلی ۲۴-سارا پارسا… هوشنگ ۲۵-مریم پورکمال انارکی… محمد علی ۲۶-خدیجه ترکمنی… محمد صادق ۲۷-ناهید تهرانی متین… محمد ۲۸-فاطمه جارچیان… عباس ۲۹-صفیه جعفری… یوسف ۳۰-مهیندخت جعفری‌نژاد … علی ۳۱-سهیلا جلودارزاده.. محمد ۳۲-بتول جوانشیر… بیوک ۳۳-جمیله جلوند انزاب… نریمان ۳۴-اشرف چگنی… قربان ۳۵-نیلوفر حسینی ترکانی… علیرضا ۳۶-صدیقه حنایی… ابوالفضل ۳۷-فاطمه حیدری نفط چالی… علی حسین ۳۸-صدیقه حیدری نفط‌چالی… علی حسین ۳۹-فهمیه خان محمدزاده… انور ۴۰-نیلوفر خانی اوشانی… علی اکبر ۵۰-حوریه خدایی… غلامعلی ۵۱-محبوبه خضرایی تارعطار… علی۵۲- زهرا خطیبی راد.. غلامرضا ۵۳-فاطمه دشت‌کین… غلامرضا ۵۴-وجیهه دیوسالار… عبدالکریم ۵۵-مریم راجی‌کاشانی… غلامرضا ۵۶-الهه راستگو …نصرالله ۵۷-مهدیه رحمتی… حسین ۵۸-کبری رمضانی رباط ترکی… نورعلی۵۹- گوهر رنجبر… رضا۶۰- معصومه رنجبر… مرتضی ۶۱-فاطمه رهبر.. علی اکبر ۶۲-نهال ریاضی… هوشنگ ۶۳-مریم زعفرانی بهروز… … محرمعلی ۶۴-شکوفه زمانی‌فر… رمضان ۶۵-مریم سادات شریف… سیدمجتبی ۶۶-فرشته ساسانی… مرادعلی ۶۷-پروین سلیحی… حسن ۶۸-فاطمه شفائی پهنایی… عباس ۶۹-مهساسادات شریفی… ...

  • اسامی پزشکانی که در منطقه جهت بهبودی بیماران متحمل زحماتی میشوند

        اسامی پزشکان و مراکز درمانی طرف قرارداد بیمه طلایی  که در منطقه جهت بهبودی بیماران متحمل زحماتی میشوند  نهایت تقدیر وتشکر داریم    وبلاگ آوای سنقر 2 نام مرجع نوع مرجع شهر تلفن آدرس 3 مژگان آقایی متخصص اطفال       4 علی ظهرابی پزشک عمومي اسلام آباد 5228439 اسلام اباد -ميدان امام -جنب بانك ملي 5 وحید نجفی دندانپزشک عمومي اسلام آباد 5228320 اسلام آباد -خ شهید کلاهدوز 6 توفيق ياري دندانپزشک عمومي اسلام آباد 5223227 اسلام اباد -خ راه كربلا -روبروي بيمه ايران 7 جبار علي صفايي متخصص اطفال اسلام آباد 5240160 اسلام آباد- جنب مسجد- روبروي پاساژ كلهر 8 سهراب رستمی پزشک عمومي اسلام آباد 5228404 اسلام آباد 9 سهراب همتي پزشک عمومي اسلام آباد 5221233 اسلام اباد -خ شهيد چمران -خ حر -پلاك 6 10 سيروس مرزبان دندانپزشک عمومي اسلام آباد 5222066 اسلام اباد -خ شهيد فكوري -طبقه فوقاني داروخانه خوارزمي 11 شیرین بهرامی قانع داروخانه اسلام آباد 5227604 اسلام اباد -خ طالقاني 12 سید حسام هاشمیان متخصص چشم اسلام آباد 5227171 اسلام آباد- خ طالقاني- طبقه فوقاني عينك باختر 13 شفا آزمايشگاه اسلام آباد 5221455 اسلام آباد -طبقه فوقانی داروخانه دمتر پایدار 14 شهريار الماسي پزشک عمومي اسلام آباد 5225301 اسلام اباد -خ طالقاني -نبش خ كلاهدوز 15 امیر سپرهم داروخانه اسلام آباد 08325227528   16 سعید چمن آزاد متخصص روانپزشکی اسلام آباد 5223096 اسلام آباد 17 دکتر ترکمن داروخانه شبانه روزی اسلام آباد 5222064 خ.شهید کلاهدوز 18 زهره کابلی داروخانه اسلام آباد 08325223409   19 پیام محمدی متخصص مغز و اعصاب اسلام آباد 5226222 اسلام آباد- نبش ميدان امام 20 اميد علي نظري پزشک عمومي اسلام آباد 5225722 اسلام اباد -خ شهيد فكوري -روبروي داروخانه دكتر افراسيابي 21 مردمک عینک سازی اسلام آباد 5244445 خ.طالقانی-روبروی بانک کشاورزی مرکزی-طبقه دوم بازارچه آرش 22 مرضیه نادری اپتومتریست اسلام آباد 5244445 اسلام آباد -خ طالقانی -روبروی بانک کشاورزی 23 ناصر گرجی دندانپزشک عمومي اسلام آباد 5228099 اسلام آباد 24 مصطفي محمودي متخصص داخلي اسلام آباد 5226703 اسلام آباد -خ شهيد فکوری 25 مرتضي مرادي دندانپزشک عمومي اسلام آباد 5239848 اسلام آباد -خ شهيد مفتح -مجتمع زعفرانيه 26 مجتبی رضایی بخشی داروخانه اسلام آباد 08325229779   27 اردشير محمدي متخصص قلب و عروق اسلام آباد 5225792 اسلام آباد -خ شهيد فكوري -طبقه فوقاني داروخانه افراسيابي 28 محمدحسین رسولی آزمايشگاه اسلام آباد 5222122 اسلام آباد -خ شهيد كلاهدوز -طبقه اول چاپخانه ايران 29 محمدمهدی بدری فیزیوتراپی اسلام آباد 08325233286 خیابان شهید کلاهدوز-پشت مسجد جامع 30 مينو قنبري پزشک عمومي اسلام آباد 5226473 اسلام اباد -خ شهيد كلاهدوز ...

  • (قسمت دوم) پرسش و پاسخ از مرگ و آخرت

    سوال- چکار کنیم که در روز قیامت برهنه محشور نشویم ؟پاسخ – مسئله ی عریان بودن در قیامت و نه در برزخ در روایات بسیار زیادی مطرح شده است . در روایتی داریم که یکی از همسران پیامبر همین سوال را از پیامبر اکرم (ص) پرسید . پیغمبر (ص) فرمود: آنجا هر کسی به فکر خود است و وحشت بسیاری وجود دارد . این مسئله آنقدر افراد را از یکدیگر باز می دارد که مانند نظام دنیا چشم چرانی و نگاه وجود ندارد . اما نکته ی مهمتر این است که در روایات داریم که شیعیان و مومنین خالص که ولایت اهل بیت (ع) را دارند مستور هستند . در روایتی از پیامبر اکرم (ص) است که فرمود: شیعیان علی (ع) کسانی هستند که با لباس های سفید در قیامت از قبر ها برانگیخته می شوند . این لباس های سفید یا همان کفن ها است ویا اینکه به قدری نور آنها را فرا گرفته که بدن آنها قابل دیدن نیست . درروایت دیگری از امام صادق (ع) داریم که شیعیان ما از قبور برانگیخته می شوند در حالی که بدن آنها مستور و پوشیده هستند . بنابراین باید ولایت خود نسبت به اهل بیت (ع) را تقویت کنیم و جزو همین شیعیانی باشیم که مستور هستند . سوال – شب اول قبر چیست ؟ در شب اول قبر چه اتفاقی می افتد که همه ازآن وحشت دارند ؟ آیا اصولاً در آن زمان شب و روز مفهومی دارد یا خیر؟پاسخ – هر مسلمان معتقدی می داند که در آینده ی دور یا نزدیک با چنین شبی روبرو خواهد بود . ما در روایات داریم که کلمه ی قبر همان عالم برزخ است . این قبری که حفره ای است در قبرستان و بدن مادی را در داخل آن قرار می دهند . دیگر با این بدن دنیایی کاری ندارند و نظام دنیا برچیده می شود . یک نظام کامل تری بعنوان عالم برزخ افتتاح می شود . و با این بدن تا قیامت کاری نیست . بنابراین اگر گفته می شود فشار قبر ، سوال اول قبر، وحشت قبر و تعبیراتی از این قبیل ، مراد برزخ است . از همان زمان مرگ که فرد از عالم دنیا مفارقت می کند و روح از بدن جدا می شود شخص وارد برزخ می شود . از امام صادق (ع) سوال کردند که برزخ چیست فرمود: برزخ همان قبر است ، از هنگام مرگ تا قیامت . این فاصله ی زمانی از زمان مرگ تا قیامت ، زندگی برزخی است . آن ساعات اولیه ای که روح از بدن مفارقت کرده و جدا می شود ، ساعات عجیبی است . و حتی روزهای اولیه که روح انسان از بدن جدا شده و فرد می میرد روزهای عجیبی است . از این جهت که در عین حالی که شخص از دنیا رفته هنوز به این خاطر که انس با آن عالم و موجودات برزخی نگرفته و سالها با این بدن و نظام دنیوی انس گرفته ، آنچنان تحیر و سردرگمی و ابهامی دارد که درست نمی تواند دریابد که کیست . یعنی هنوز فکر می کند همان بدن خاکی است که در داخل حفره می گذارند . با اینکه از آن بدن جدا شده اما به این خاطر که ...

  • موفقیت از آن کسانی است که ذهنیت موفق دارند.

    رسیدن به موفقیت، قدرت و هر چیز خوب دیگری در این دنیا آرزوی مشترك بیشتر انسانهاست ولی با این حال هنوز اكثریت انسان ها از وضعیت مالی، فكری و روحی مناسبی برخوردار نیستند. در دنیایی كه ما انسان ها در آن زندگی می كنیم فرصت های زیادی برای رسیدن به موفقیت وجود دارد ولی متأسفانه كمتر كسی می تواند از این فرصت ها به نفع خود استفاده كند. متأسفانه انسان ها بیشتر در رؤیای رسیدن به موفقیت زندگی می كنند تا این كه بخواهند برای رسیدن به آن تلاشی از خود نشان دهند. حقیقتی كه هر انسانی در راه رسیدن به موفقیت باید همواره به آن توجه كند این است كه نه كسی شانسی و از روی اتفاق به موفقیت می رسد و نه كسی به همین صورت موفقیت های خود را از دست می دهد. این موضوع بیانگر این مطلب است كه رسیدن به موفقیت خود مراحلی دارد و فقط كسانی كه از این موضوع باخبرند که می توانند امیدوار به دستیابی به آن باشند. افكار همه چیز شماست با كمی مطالعه و تحقیق در زندگی بیشتر انسان های موفق جهان به این نتیجه می رسیم كه پشتكار داشتن و سخت كوش بودن ویژگی مشترك تمام انسان های موفقی است كه تا به حال روی كره زمین زندگی كرده و می كنند. اگر در زندگی بیشتر انسان های موفق جهان نگاهی بیندازید به این نتیجه می رسید كه بیشتر آنها در ابتدا به اشخاصی خانه به دوش شبیه بوده اند اما در عین حال افكاری سلاطین گونه داشته اند! بنابراین اگر شما هم می خواهید به موفقیت برسید (بسته به این كه موفقیت برای شما چه مفهومی دارد) باید جنس ذهنیت شما از افكار مثبت و امید به آینده باشد تا شما بتوانید با اشتیاق و طراحی برنامه ای مناسب برای رسیدن به آن تلاش كنید. همه از صفر شروع كرده اند با این حال، ممكن است این ذهنیت در شما ایجاد شده باشد كه حتی با وجود این كه ذهنیتی مثبت دارید ولی به علت كمبود منابع و امكانات لازم نمی توانید به اهداف خود برسید. فراموش نكنید كه تمام انسان های موفق هم در ابتدای كار وضعیتی مانند شما داشتند ولی با این حال توانستند با تلاش بیش از حد و داشتن افكار و برنامه ای مناسب به اهداف خود برسند. اصولاً انسانی كه در ذهن خود هدف قاطعی دارد كه باید به آن برسد هیچوقت به محدودیت ها فكر نمی كند. تنها منبعی كه انسان های موفق از آن بهره می برند ذهن است. این افراد از آنجایی كه می دانند مغز انسان با افكار او دوست می شود، همیشه بهترین افكار را برای دوستی با ذهن خود انتخاب می كنند. اگر شما به خود به چشم یك انسان موفق نگاه كنید ذهنتان نیروی درونی شما را برای رسیدن به وضعیتی كه دوست می دارید هماهنگ می كند، اما اگر افكار و تصورات شما علیه خودتان باشد حتی اگر از منابع خوبی نیز برخوردار باشید به ...

  • فرافکنی در فرهنگ و ادب فارسی

    فرافکنی در فرهنگ و ادب فارسی<?xml version="1.0" encoding="utf-16"?> خود کردن و عیبِ دوستان دیدن رسمی است که سعدیا تو آوردی (سعدی،کلیات) فرافکنی یا برون فکنی، یکی از اصطلاحات و مفاهیم نوین روان شناختی است که نخستین بار در آثار زیگموند فروید ــ روان شناس و روان پزشک نامدار اتریشی ــ ضمن بحث سازوکار (مکانیسم)های دفاعی مطرح شد. اما اگر آن را، فارغ از مباحث صرفا تخصصی و نکته سنجی های فنی، به معنای ساده اش: «افکندن گناهِ کمبودها و تقصیرهای خود به عهده دیگران یا عوامل خارجی» و یا به معنایی عام تر: «تسری احوال خود بر دیگران» درنظر بگیریم، مفهومی است بسیار کهن که از دیرباز مورد توجه و اشاره اندیشمندان و صاحبنظران فرهنگ های گوناگون قرار گرفته است و سابقه آن شاید به قدمت خود انسان برسد. فرافکنی، به خصوص در حالات ساده و غیرپیشرفته آن، بسیار شایع است تا آنجا که روزانه موارد متعددی از آن را می توان در گفتارها و رفتارهای خود و دیگران آشکارا مشاهده کرد: دانش آموز تنبلی که ناکامی خود را در امتحان به دشواری سؤال ها یا نحوه نامطلوب تدریس معلم یا غرض ورزی وی یا به بدشانسی نسبت دهد، بازیکن فوتبال و یا طرفدار تیمی که باخت تیم خودی را در مسابقه ــ که ناشی از بازی ضعیف و ناهماهنگی بازیکنان بوده است ــ بی جهت، به غرض ورزی داور و جانبداری وی از تیم رقیب منسوب کند، مریضی که شدت یافتن بیماری اش را ــ که درواقع، معلول رعایت نکردن دستورهای پزشک و بی احتیاطی و ناپرهیزی خود وی بوده است ــ به عدم حذاقت طبیب نسبت دهد، و سرانجام سیاستمدار و دولتمرد ناموفقی که عملکردهای ناصواب و ناکامی های خود را نتیجه مداخله های بیگانگان و توطئه دشمنان تصور کند، کم وبیش از مبتلایان به عارضه فرافکنی اند. فرافکنی ــ چنان که اشاره شد ــ از مفاهیم روان شناسی مغرب زمین شمرده می شود؛ ولی این مفهوم، در فرهنگ و ادب فارسی نیز بی سابقه نیست. در این کتاب، با ارائه شواهد متعدد تلاش شده است سوابق و زمینه های فرافکنی، در عرصه های گوناگون فرهنگ فارسی ــ اعم از ادب منثور، ادب منظوم، فرهنگ مردم (فولکلور) و... ــ ردیابی شود. در این رهگذر، آثار اندیشمندان و سخنوران نام آور ایران زمین از متقدمان گرفته (نظیر فردوسی، اسدی، ناصرخسرو، خیام، عطار، نظامی، سنائی، خاقانی، مولوی، سعدی، حافظ، اوحدی، عبید، صائب و...) تا متأخران (مثل وحید دستگردی، ملک الشعراء بهار، پروین اعتصامی، نیما یوشیج، امیری فیروزکوهی و...) بررسی و تحلیل شده است. در اینجا به عنوان نمونه، شواهدی چند از آثار سخنوران ایرانی را که مستقیما با فرافکنی مرتبط است، به تفکیک نوع سخن، از کتاب مذکور نقل می کنیم: فرافکنی در نثر فارسی گویاترین ...