شعر نوحه خواني
نوحه خواني در عراق
متين رضوان‌پور:این سرزمین، نخستين کشوري بود که لشکريان مسلمان در سال۱۶ ق. آن را فتح کردند و اولین فتح بزرگ مسلمانان تلقی می‌شد؛ سپس شهرهای بصره و کوفه در آن به دستور خليفة دوم، پايه‌ريزي و بنا شد. امير مؤمنان(ع)که براي سرکوب‌کردن غائلة جمل از مدينه به عراق رفت، کوفه را تا پايان عمر مرکز حکومت قرار داد. بعدها عباسيان پس از دستيابي به خلافت اسلامي، شهرهای هاشميه (در نزديکي کوفه)، بغداد، سامرا و دوباره بغداد را پايتخت خود برگزيدند و از اين روست که در جاي‌جاي اين سرزمين، مدفن و آرامگاه امامان بزرگوار شيعه، صحابة پيامبرsتابعين، امامان مذاهب سني، رؤساي فرقه‌ها، گروه‌ها و طوايف ديده مي‌شود. عراق در قرون جدید زير سلطة عثمانی‌ها بود و پس از جنگ جهانی اول و سقوط این سلسله به کشور مستقلي تبدیل شد. در سال ۱۹۵۸ حکومت پادشاهی ملک فیصل از میان رفت و به جمهوری تبدیل شد. مهم‌ترین شهرهای زیارتی این کشور (نجف اشرف، کربلای معلی، کاظمین و سامرا) مورد توجه همة شیعیان جهان اسلام هستند و از سراسر دنیا براي زیارت این اماکن مقدس به این کشور مي‌آيند.نجف اشرفنجف، در ۱۶۰ کيلومتري جنوب غربي بغداد و کنار دشت بي‌آب و علف صحراي شام يعني «باديـ‹الشام» واقع شده و داراي آب و هواي بسيار گرم و زميني خشک و کم‌آب است که آستان مقدس حضرت علي(ع)در مرکز این شهر قرار دارد.کربلای معلی کربلا، مقدس‌ترين شهر عراق پس از نجف اشرف است و اجساد پاک و غرقه به خون شهيدان عاشورا، به‌ويژه سرور و سيد جوانان اهل بهشت، اباعبدالله الحسين(ع)و برادر باوفا و بزرگوارش ابوالفضل العباس(ع)را در خود جاي داده است. تاريخ این شهر در دوران اسلامي از هنگام شهادت امام حسين(ع)آغاز شده و تا کنون، همواره در روح و روان شيعيان و مؤمنان مأوا گزیده و روزبه‌روز بر آباداني و وسعت آن افزوده می‌شود.کاظِمَين کاظمين، سومين شهر مقدس عراق پس از نجف و کربلاست که در شمال غربي بغداد و غرب رودخانة دجله قرار دارد و عرض این رودخانه، آن را از بغداد جدا کرده است. نام آن برگرفته از نام مبارک حضرت کاظم(ع)است و از آنجا که مدفن حضرت موسي بن جعفر(ع)و نوادة او حضرت محمد بن علي(ع)است، به نام اين دو تن با برتري‌دادن نام مشهورتر کاظم، يعني «کاظمين» ناميده شد. سامراسامرا، چهارمين شهر مقدس عراق است که مکان آن در ۱۲۴ کيلومتري شمال بغداد و شرق رودخانة دجله قرار دارد. حرم مطهر امام دهم، حضرت علي بن محمد الهادي(ع)و امام يازدهم، امام حسن بن علي عسکري(ع)و بقعة پاک ایشان و برخي اعضاي خانواده‌شان در این شهر است.پژوهشی درباره نوحه‌خوانی در عراقبا مشورت و هم‌فکری دوستان و همکارانم در خیمه، اواخر اردیبهشت‌ماه ...
آموزش مداحی در خوی
آدرس: خوي بلوار مطهري-مسجد امام حسن مجتبي بيت الاحزان فاطمه الزهرا(س) شنبه شب ها ساعت 21:30
حضرت ابوالفضل
در حرم آب روان از بهر طفلان می برماین امانت را کنون با چشم گریان می برمارسال توسط:محمدرضا
نحوه نوحه خوانی
۲ - گوشواره :قسمت دوم از هر بند نوحه ((گوشواره )) مى باشد كه شعر نيست و در واقع چند كلمه هم قافيه است كه معمولاً با ريتم سينه زنى هماهنگى بهترى دارد و محل نواختن سينه ، از وزن اين كلمات به خوبى هويداست ۳ - جواب :كلمه اى است كه در آخر هر بند از نوحه ، چند بار با يك سبك تكرار مى گردد و معمولاً نام همان معصومى است كه نوحه راجع به اوست . تذكر:اين گونه اصطلاحات عرفى هستند و تعريف مشخص و دقيقى ندارند. ممكن است در بعضى مناطق ، طور ديگرى استعمال شوند مثلاً به بند اول كه ((دَم )) نوحه است ، سربند و يا جواب نيز گفته مى شود كه براى جلوگيرى از اشتباه بين بند اول و سربند، از همين كلمه ((دَم )) استفاده مى كنيم . حال كه نوحه را شناختيم نوبت به بيان نكاتى كه در نوحه خوانى وجود دارد مى پردازيم . نكات حائز اهميت در نوحه خوانى به قرار زير است :نوحه بايد حداقل دوبند و حداكثر سه بند باشد. البته اين مسئله در مورد نوحه هائى است كه بند اول آن تماماً جواب داده مى شود، اما اگر قرار باشد سينه زن فقط كلمه جواب نوحه را پاسخ گويد مى توان تعداد بندها را افزايش داد.حتى المقدور بند اول نوحه كه ((دَم )) گفته مى شود بايد ادا كردنش براى سينه زن آسان باشد به طورى كه به سهولت آن را ياد بگيرد و راحت پاسخ گويد كه باعث راحتى كار مداح و سينه زن است .((دَم )) نوحه نبايد اصل مصيبت باشد، زيرا با خواندن هر بند، سينه زن بايد دم پاسخ را بگويد كه اگر اصل مصيبت در آن نهفته باشد به دليل تكرار زياد، جالب نخواهد بود بلكه دَم ، بايد مطلبى كلى ، سطحى و بدون تنش در شعر باشد. اصل مصيبت بايد در بند آخر بيايد تا ترتيب مجلس هم رعايت شود. زيرا اصل مصيبت ، شيرازه نوحه است ، و اگر آن را همان اول بخوانيم ، ديگر چيزى براى آخر نوحه باقى نمى ماند. ترتيبى كه در ميان مطالب روضه خوانى است ، بايد در نوحه خوانى هم بوده تا از جذابيّت لازم برخوردار باشد. پس اگر نوحه اى به دست شما رسيد كه خواستيد آن را در مجلسى بخوانيد، ابتدا بايد ترتيب مطالب آن را با ترتيب بندها چك كنيد.نكته ديگر اين است كه دَم را بايد قسمت قسمت به سينه زن تفهيم كرد؛ نه اينكه يك دور كامل آن را بخوانيم و مجدداً به اول آن بازگرديم . چون سربند نوحه ، يك بيت شعر كامل است ، يادگيرى آن مشكل تر از گوشواره و جواب مى باشد. پس بهتر است ابتدا سربند را به سينه زن خوب تفهيم كنيم .قبل از اينكه سينه زن سرپا بايستد، بايد دم را آن قدر تكرار كنيم كه تقريباً حفظ شود و تا آن را اجمالاً ياد نگرفته ، نبايد روى پا بايستد. زيرا سينه زن به محض ايستادن مى خواهد به سينه اش بزند و چون خوب دم را نياموخته ، براى مداح مشكل ايجاد مى كند. سينه زن بايد به همان حالت نشسته ...
شعر و متن مولودي خواني ولادت حضرت علي (ع)
دست‌هايت را که در دستش گرفت آرام شدتازه انگاري دلش راضي به اين اسلام شددست‌هايت را گرفت و رو به مردم کرد و گفت:مومنين! ( يک لحظه اينجا يک تبسم کرد و گفت:)خوب مي‌دانيد در دستانم اينک دست کيست؟نام او عشق است، آري مي‌شناسيدش : علي ست (۱)من اگر بر جنگجويان عرب غالب شدمبا مددهاي علي ابن ابي طالب شدمدر حُنين و خيبر و بدر و اُحُد گفتم: عليتا مبارز خواست «عمرِو عبدِوُد» گفتم: عليبا خدا گفتم: علي، شب در حرا گفتم: عليتا پيام آمد بخوان «يا مصطفي»! گفتم: عليهر چه مي‌گويم علي، انگار اللّهي ترممرغ «او ادني»ييم وقتي که با او مي‌پرممستجار کعبه را ديدم، اگر مُحرِم شدمبا «يَدُ الله» آمدم تا «فُوقِ اَيديهِم» شدمتا که ساقي اوست سرمستند «اصحابُ اليمين »(۲)وجه باقي اوست، «اِنّي لا اُحبُّ الافِلين»دست او در دست من، يا دست من در دست اوستساقي پيغمبران شد يا دل من مست اوست يکصد و بيست و چهار آيينه با هر يک هزار ـساغر آوردند و او پر کرد با چشمي خمارآخرين پيغمبر دلداده‌ام در کيش اوفکر مي‌کردم که من عاشقترينم پيش اودختري دارم دلش درياي آرامش، وليشد سراپا شور و توفان تا شنيد اسم عليکوثري که ناز او را قلب جنت مي‌کشيدناگهان پروانه شد دور سر حيدر پريدروزگارش شد علي، دار و ندارش شد علياز ازل در پرده بود آيينه دارش شد عليرحمتٌ للعالمينم گرد من ديو و پريمي‌پرند و من ندارم چاره جز پيغمبريبعد از اين سنگ محک ديگر ترازوي علي استريسمان رستگاري تارِ گيسوي علي استمن نبي‌اَم در کنارم يک «نبأ» دارم «عظيم»طالبان «اِهدنا» اينهم «صراطَ المستقيم»چهره‌اش مرآتِ «ياسين»، شانه‌هايش «مُحکمات»خلوتش «والطور»، شور مرکبش «والعاديات»هر خط قرآنِ من، توصيفي از سيماي اوستهر که من مولاي اويم، اين علي مولاي اوستشاعر : قاسم صرافان
شعر خواني سازگار و مؤيد در حرم امام حسين(ع)
شعر خواني سازگار و مؤيد در حرم امام حسين(ع) استاد سيدرضا مويد خراساني ،غلامرضا سازگار و شعراي جوان آييني از جمله علي زمانيان و حامد حجتي براي زيارت حرم امام حسين(ع) وضريح جديد آن حضرت در كربلا حضور يافتند. جمعي از شعراي آييني و بلبلان درگاه حضرت اباعبدالله(ع) كه براي عرض ارادت به محضر اربابشان به سرزمين كربلا سفر كرده اند در كنار بارگاه مطهر آن حضرت گردهم آمدند تا علاوه بر عتبه بوسي ، در ذكر مصيبت سرور و سالار شهيدان شعر بخوانند و اشك ماتم بريزند.باني اين گردهم آيي حامد حجتي بود كه مدتي است با ضريح مطهر از ايران به عراق سفر كرده و به همراه تيم ايراني نصب ضريح، وقايع نگاري عمليات نصب ضريح سيد الشهدا(ع) را برعهده دارد.در اين شب استاد سيدرضا مويد خراساني و استاد غلامرضا سازگار با هماهنگي حامد حجتي در كنار ضريح حضور يافتند و پس از زيارت مرقد مطهر آقا امام حسين(ع) اشعاري در رثاي سيد و سالار شهيدان قرائت كرده و گريستند.همچنين در ادامه حامد حجتي ابياتي از سروده جديد خود را در ارتباط با مولاي متقيان و امام حسين(ع) خواند و پس از آن علي زمانيان از شعراي آييني جوان كشورمان خالق شعر معروف"اصلا حسين جنس غمش فرق مي‌كند" نيز اين شعر زيبا را در محضر حضرت اباعبدالله(ع) قرائت كرد.شعر زيباي از "علي زمانيان" را در ادامه مي خوانيم:"اصلا حسين جنس غمش فرق مي‌كنداين راه عشق پيچ و خمش فرق مي‌كنداينجا گدا هميشه طلبكار مي‌شوداينجا كه آمديد كرمش فرق مي كندشاعر شدم براي سرودن برايشان اين خانواده محتشمش فرق مي‌كندصد مرده زنده مي‌شود از ذكر "ياحسين"عيساي خانواده دمش فرق مي‌كنداز نوع ويژگي دعا زير قبه‌اشمعلوم مي‌شود حرمش فرق مي‌كندتنها نه اين كه جنس غمش،جنس ماتمشحتي سياهي علمش فرق مي‌كندبا پاي نيزه روي زمين راه مي‌رودخورشيد كاروان قدمش فرق مي‌كندمن از "حسينٌ مني پيغمبر خدا"فهميده‌ام "حسين" همه،ش فرق مي‌كند.