تاریخ مصور کرمانشاه

  • تحصن پاوه ای ها در تلگرافخانه کرمانشاه علیه حاکم وقت (سان) -1از2

    برای مشاهده اندازه واقعی عکس بر روی آن کلیک کنید. توضیحات : تاریخ  و مکان عکس : ۱۰ فروردین سال ۱۳۳۱ / تلگرافخانه کرمانشاه منبع :  مدیریت وبلاگ تاریخ مصور پاوه افرادی که در این عکس حضور دارند :  ماموستا سید حسین مسعودی- علامه حاجی ماموسا ضیائی - خلیفه محمد صالح محمدی- قاضی محمد انصاری - حاجی غنی بنوشی- حاجی احمد شافعیان - میرزا حسن اسکندری - حاجی رستم صالحی - حاجی مجید مولودی-حاجی محمدعلی نقشبندی - حاجی علی محمد شیانی - حاجی جمیل پناه -حاجی شکرالله نقشی- حاجی محمد رحیم فاووجی - حاجی طاهر شریفی-استاد علی اکبر خیاط - شاهونه - استاد جلال- استاد شافع-حاجی محمد سعید حسامی - استاد تقی خیاط - استاد محمد صادق-نفراول نشسته ها ازچپ با بارانی سفید عبدالکریم رسول ابادی ، گوشه چپ پلاکارت اسداله طاهرزاده    می باشد. نشسته نفرسوم از راست آنکه قالیچه زیر خود انداخته است حاج احمد مختارینفر ششم نشسته از راست آنکه دستار بسته است محمد مختاری شخصی که در کنار علامه حاجی ماموسا ضیائی زیر پلاکارت نشته است اقای لطف الله طاهرپور میباشد. لطفا هرگونه نظر و یا اطلاعاتی راجع به عکس دارید ثبت کنید و در ضمن  همگی چشم انتظار عکسهای قدیمی آلبومهایمان هستیم. ایمیل تاریخ مصور پاوه : [email protected]



  • علیخان زنگنه امیر کل حکمرانان کرمانشاه در شهرستان پاوه

    برای مشاهده اندازه واقعی عکس بر روی آن کلیک کنید. توضیحات : تاریخ  و مکان عکس : سال ۱۳۲۰ هجری شمسی / خانقاه منبع :  تاریخ عشایر کرد  افرادی که در این عکس حضور دارند :  علیخان زنگنه امیر کل حکمرانان کرمانشاه در میان بیگزادگان و تفنگچیان اورامان لهون لطفا هرگونه نظر و یا اطلاعاتی راجع به عکس دارید ثبت کنید و در ضمن  همگی چشم انتظار عکسهای قدیمی آلبومهایمان هستیم. ایمیل تاریخ مصور پاوه : [email protected]

  • برخی از مسولان و شخصیتهای محلی پاوه (7)

    برای مشاهده اندازه واقعی عکس بر روی آن کلیک کنید. توضیحات : تاریخ  و مکان عکس : پاوه منبع :  ارسالی از طرف آقای نادری افرادی که در این عکس حضور دارند :  ملا محمد ربیعی ( امام جمعه کرمانشاه) - شیخ حبیب اله امام مردوخ ( نماینده مردم پاوه و اورامانات در مجلس) - شیخ نصرالدین خالصی (  پیر طریقت قادریه پاوه) -شیخ قادرقادری (  پیر طریقت قادریه نجار)- عبدالکریم رسول آبادی - شیخ عزیز خالصی ... لطفا هرگونه نظر و یا اطلاعاتی راجع به عکس دارید ثبت کنید و در ضمن  همگی چشم انتظار عکسهای قدیمی آلبومهایمان هستیم. ایمیل تاریخ مصور پاوه : [email protected]

  • شیخ حبیب الله امام مردوخی - نماینده چهار سال پاوه در مجلس شورای ملی

    برای مشاهده اندازه واقعی عکس بر روی آن کلیک کنید. توضیحات :عکس شماره یک تاریخ  و مکان عکس : منبع :  ارسالی از طرف- محفوظ است. افرادی که در این عکس حضور دارند :  ملا محمد ربیعی ( امام جمعه کرمانشاه) - شیخ حبیب اله امام مردوخ ( نماینده چهار سال پاوه در مجلس شورای ملی) - شیخ نصرالدین خالصی ( پیر طریقت قادریه پاوه) -شیخ عبدالقادر قادری (  پیر طریقت قادریه نجار)- احمد داواشی { شاعر } روانسری - عبدالکریم رسول آبادی - شیخ عزیز خالصی ... لطفا هرگونه نظر و یا اطلاعاتی راجع به عکس دارید ثبت کنید و در ضمن  همگی چشم انتظار عکسهای قدیمی آلبومهایمان هستیم. ایمیل تاریخ مصور پاوه : [email protected] برای مشاهده اندازه واقعی عکس بر روی آن کلیک کنید. توضیحات :عکس شماره دو تاریخ  و مکان عکس : منبع :  ارسالی از طرف- محفوظ است. افرادی که در این عکس حضور دارند :   محمد رضا شاه پهلوی - شیخ حبیب اله امام مردوخی ( نماینده چهار سال پاوه در مجلس شورای ملی) لطفا هرگونه نظر و یا اطلاعاتی راجع به عکس دارید ثبت کنید و در ضمن  همگی چشم انتظار عکسهای قدیمی آلبومهایمان هستیم. ایمیل تاریخ مصور پاوه : [email protected]

  • ماموسا سید حسین مسعودی خانگاه و خلیفه محمد صالح محمدی

    برای مشاهده اندازه واقعی عکس بر روی آن کلیک کنید. توضیحات : تاریخ  و مکان عکس :   منبع :  ارسالی از آلبوم بیت جناب شیخ طه خالصی افرادی که در این عکس حضور دارند :  ماموسا سید حسین مسعودی خانگاه (امام جمعه مسجد اهل سنت کرمانشاه) - خلیفه محمد صالح محمدی  لطفا هرگونه نظر و یا اطلاعاتی راجع به عکس دارید ثبت کنید و در ضمن  همگی چشم انتظار عکسهای قدیمی آلبومهایمان هستیم. ایمیل تاریخ مصور پاوه : [email protected]

  • تاریخ مختصر ایل کلهر ازابتداتامشروطیت

    زیستگاه و وضعیت اجتماعی ایل کلهر ایل کلهر از شمال به محدوده ایلهای کرند گوران وگوران بان زرده،ازناحیه جنوب به حوزه حکومتی والی پشتکوه،ازطرف مغرب به خاک کشورعراق(مندلی وخانقین)،همچنین به قشلاق ایل سنجابی وایل کرند، از جانب مشرق به ییلاق ایل زنگنه وقسمتی از ییلاق سنجابی(ماهیدشت)ودر واقع جنوب شهر کرمانشاه، محدود می شود.افراد این ایل که در واقع بزرگترین ایل کرد است،درشهرستان های گیلانغرب(امله)،اسلام آباد(شاباد یا هارون آباد)وبخش هایی از کرند،نفت شهر(نفت شا)،سومار،گهواره،ایوان،ماهیدشت،دهستان قلعه شاهین سرپل ذهاب ونصرآبادوتمامی اطراف نواحی ذکر شده ساکن هستند و عغیر از مناطق نام برده تعداد زیادی از مردم کرمانشاه از کلهرها هستند.مردمان این ایل با توجه به این که ازطریق دامپروری امرار معاش می کنند برای بدست آوردن علف برای چرای احشام خود باید در فصول مختلف سال دست به کوچ بزنند.در تعیین حدود گرمسیر وسردسیر ایل کلهر کوه های قلاجه وسر کش در شمال گیلانغرب وحومه آن را می توان مرز به حساب آورد. یعنی جنوب این کوه ها گرمسیرو شمال آنها سردسیر کلهر ها بوده.دراین مناطق گروهی از افراد ایل به صورت یکجا نشین هستند که معیشت آنها از طریق کشاورزی ودامپروری تامین میشود.با توجه به درگیری های منطقه ای ونا امنی راه ها و دخالت های گاه وبی گاه حکمرانان کرمانشاه ایل به صورت دسته جمعی کوچ کرده و در مکان های سردسیر وگرمسیر نزدیک به هم سکونت اختیار می کرده اند.طوایف تابعه ایل کلهر عبارتند از:خالدی(دیره)،شیانی،سیاه سیاه(گیلانغرب وشاباد)،کاظم خانی،تلش،کرگا،خمان،کله پا،قوچمی،هارونآبادی،منصوری،کله جوب،الوندی،شوان،ماهیدشتی،بلاغ بیگی،زینل خانی،شاهینی،ایوانی،گیلانی،زویری،منشی،گلینی و شیرگ(دیره ای،ورمزیار)و در آخر طایفه عبد المحمدی(اولمامی) که در گیلانغرب ساکن هستند(که داود خان کلهر،عباس خان قبادیان و بقیه خوانین رجال سیاسی و جنگی کلهر عمدتا جز این طایفه هستند).هر کدام از طوایف نامبرده دارای محدوده مشخص بوده وبه نام همان طوایف نامگذاری شده است.به گفته معمرین جایگاه هر ال بیشتر با توافق ایلخان وکلانتر طایفه تعیین می  شده است.از گفتگو با معمرین چنین استنباط می شود که قلمرو ایل بستگی به نفوذ ایلخان ونفوذ او در منطقه داشته است.در دوره موردبحث کا داود خان ایلخان ایل کلهر بوده به دلیل نفوذ زیاد او ایل کلهر در میان سایر ایلات بیشترین قلمرو را داشته است.نفوذ داود خان تا آنجا بود که حکمران کرمانشاه بدون جلب نظر او نمی توانست روسای دیگر ایلات رامنصوب یا معزول نماید.علت نامگذاریدر علت نامگذاری این ایل اصیــل کــرد بانام ...

  • کردستان در گذر تاریخ

     کردستان در گذر تاریخ

          کردستان در گذر تاریخ در آغاز باید گفت که منظور ما از کر دستان مناطق کردنشینی است در خاورمیانه که مرزهای آن را عناصر فرهنگی مشخص می کند،یا به بیانی دیگر مجموعه آنچه که امروزه به نام کردستان ایران،کردستان عراق ،کردستان سوریه و کردستان ترکیه می شناسیم.    اری سرزمینی که شلاق تاریخ هرگز نتوانست یکپارچگی ملت آن را از هم بپاشد. بسیارند اقوامی که با گذشت زمان اثری از آنان به جای نماند و یا آنهایی که ماندنشان به قیمت نابودی هویتشان شد.امید است با نگاهی به تاریخ این مرزوبوم رمز ماندگاری وهمدلی مردمان آن گشوده شود. شاید اسم غار شانیدار(نزدیکی سلیمانیه) را شنیده باشید،جایی که باستان شناسان آثار انسان نئاندرتال را که مربوط به 65000سال قبل بوده، یافتند وزیادند محوطه هایی دیگر با چنین قدمت تاریخی(غار بیستون در کرمانشاه،غارتمتمه در ارومیه و...) که نشان دهنده سابقه دیرینه حضور انسان در این نقطه از جهان است. اما جدا از مسئله سابقه طولانی وجود انسان در کردستان باید گفت که اینجا جزو نخستین مناطقی نیز بوده که تمدن در آن به وجود آمده است و نقاط مشخصی چون "جارمو" و"تل حلف" واقع در کردستان عراق به عنوان اولین اجتماعت متمدن جهان معرفی شده اند. در مرحله دیگر سیر تحول تمدن ،به شکل گیری حکومتها و دولتها می رسیم که باز کردستان حرف اول را می زند و وجود دولت های عظیم ماننا وماد نمونه های بارز صحبت ما هستند.بدین ترتیب کردستان با سابقه ای درخشان وارد دوران تاریخی می شود . کسانی که تاریخ را ورق زده اند بر این مدعا شاهدند که گذر حکومت از ماد به هخامنشی به شیوه  انقلابی مخملی صورت گرفت و در حقیقت سلطنت در یک خاندان از دست یکی از عضاء خانواده به دست دیگری افتاد. کوروش بزرگ بنیانگذار امپراطوری هخامنش آنچنانکه هرودت و گزنفون نیز گفته اند دوران طفولیت خود را در میان ماد ها سپری ساخته بود وپس از نشستن بر اریکه قدرت نیز بزرگان مادی را در تشکیلات خودُ مقامها ومکانهای والایی داد.بدین گونه بود که مادی ها در درون امپراطوری هخامنشی هضم شدند وزین پس کردستان به عنوان جزئی ار ایران بزرگ ایفای نقش می کند.در تمام مدت حکومت هخامنشیان طوایف  واقوام "مزوپتامیا"و ماد ستون فقرات ارتش آن حکومت را تشکیل دادند و در تمام جنگها ونبر های هخامنشیان با دولت های شرق وغرب شرکت فعال داشتند. در دوران طولانی تاریخ ایران باستان سرزمین کردستان کش و قوسهای فراوانی را سژری کرده و همیشه میدان جدال حکومتها بوده ومرزهای آن مرتب تغییر می کردُ آنچنانکه در تاریخ فبل از اسلام ایران  قرنها مرکز تاخت وتاز دو نیروی ایران وروم بود و بعد از اسلام هم به ...