دعاي بسيار مجرب براي رسيدن به معشوق
چند نكته
بسم الله الرحمن الرحیم1. هچ بشری نمی تواند به جائی برسد که خدا با او سخن بگویید ، مگر با وحی یا از پشت پرده . سوره شوری آیه ۵۱۲. نزدیکترین شما به خداوند کسانی هستند که بیشتر به بند گانش کمک می کنند . بحارالانوار ج ۷۷ ص ۱۵۲ ۳. هردست انسان ۵ انگشت دارد و ۱۴ بند ا نگشت و خود دست به شکل الله است حکمتی در آن است 4.سخن حکیمان و دانشمندان، مشاهیر...هرگاه دانشمندى همنشینى سلطان پیشه کند، بدان که دزدى بیش نیست و زنهار که ترا نفریبد! به این که گوید: رد ستمى مىکند، یا دفاع از مظلومى. که همانا این، فریب شیطانست، که دانشمندان بدکار، آن را نردبان خویش ساخته اند.که باید تفکر کرد .5.فضیل عیاض گفت: نمى بینى که خداوند چگونه دنیا را از دوستان خویش دور مى کند؟ و تلخى گرسنگى و عریانى و نیازمندى رابه آنان مى چشاند؟ همچنان که مادرى مهربان، گاه، در قنداق فرزند خویش (گیاه صبر) مى پاشد و گاه (حضض مکى) و قصدبهبود او را دارد.6.حکیمى گفت: آن که زیاد بخورد، زیاد مى گوید. و نیز گفت: آن که سخن کوتاه گوید، قدرش بالا گیرد. و نیز: آن که در نکوهشفزونى نکند، سپاس دارى او واجب آید. از این رو: سخن نرم دار! و نکوهش لطیف!7.دنبال خودِ خدا نباش!خدارا دردرون خود جستجو کن!بالاترین توحید آن است که خودت را بشناسی!من عرف نفسه فقد عرف ربّه8.8.امام صادق(علیه ا لسلام) فرمود:عا لمى نزد عابدى رفت و به او گفت نماز خواندنتچگونه و در چه حد است؟عابد گفت: مانند منى را از نمازش مي پرسند؟در صورتيكه من از فلان زمان و فلان وقت عبادت خدا مي‌كنمعا لم گفت: گريه كردنت چگونه است؟ گفت چنان مي‌گريم كه اشكهايم روان مى‌شود.عا لم گفت: همانا اگر خنده كنى و ترسان باشى،بهتر است از اينكه گريه كنى و ببا لى.هر كه به خود ببا لد چيزى از عملش بالا نرود (پذيرفته نشود).اصول كافى9.بسیـاری از بزرگـان مـا در دهـان سنـگـ ریزه ای مــیگذاشتنـد کہبہ شتـاب صحبـت نکـنند و ابتـدا تفـکر داشتـہ بـاشندکہ ممکـن اسـت نـاگهـان کـلـامی از دهـان او خـارج مـی شود و باعـث فاصـلہ او تا خـدا بہ انـدازه فـاصـلہ بیـن زمین و آسمـان می شـود.10.اگر ما به اندازه ترسیدن یک عقرب از عِقاب خداوند بترسیم، همه کارهای عالماصلاح می شود.مقدس ها همه کارشان خوب است، فقط ((من))شان را باید با خدا عوض کنند.اگر مواظب دلتان باشید و غیر خدا را در آن راه ندهید، آنچه را دیگران نمی بینند شما می بینید و آنچه را دیگرا نمی شنوند شما می شنویدخداوند ...
دعاها و تعویضاتی که دیگران نتیجه گرفتند
خرين مطالب• ختم مجرب• رزق و روزی• برای گشایش روزی :• دعا حاجت• برای جلب محبت:• برای جلب محبت:• دعايي براي فروش رفتن خانه• دعاي حاجت• دعاي محبت• مهر و محبتhttp://www.ninisite.com/discussion/thread.asp?threadID=30789در زندگي زياد برامون پيش اومده كه با مشكلي بي نهايت بزرگ روبرو شديم اما با توكل به خدا دست به دامن دعاها و نمازهاي قشنگي گشتيم كه كمكمون كردند به نحوي معجزه آسا مشكلمون حل شه و به خواسته مون برسيم . تقريبا در زندگي همه انسان ها يكچنين اتفاقاتي به كرات رسيده كه هيچ وقت فراموش نمي شه من در اينجا مي خواهم از تجربه شخصي ام ياد كنم و همچنان از ساير دوستان هم خواهش كنم اگر دعا يا نماز و يا هر ذكري بلدند كه اعتقاد دارند خيلي حاجت ميده ، به اينجا بيايند و با دوستانشون در ميون بگذارند . اگر تجربيات جالب حاجت گرفتن شون رو هم بگن خيلي بهتره من چند سال پيش خيلي دلم مي خواست فوق ليسانس يك دانشگاه سراسري عالي قبول شم. خيلي دلم مي خواست . زياد هم درس خونده بودم . درسم هم خوب بود اما در بعضي از رشته ها ادامه تحصيل بي نهايت سخته . يك دوست فرشته سيرتي به من ياد داد كه بايد 60 بار سوره مباركه يس رو بخوني به نيت حمزه سيدالشهدا . كن فيكون مي شه ! خوندم و شد . من از اين كار حاجت هاي فراواني گرفته ام . البته به خواست و لطف پروردگار . ين مطلب رو در سايتي خوندم و ازش نتيجه گرفتم همه حاجت دارن.حتي بي نيازترين آدما هم حاجت دارن. اميدوارم خدا همه حاجتهاي شرعي شما رو روا كنه. حضرت استاد عارف بزرگ شيخ بهائي تو كتاب نقش سليماني صفحه 21 باب پنجم در بيان عمليات تعويذات فصل اول فرمودن كه هر وقت حاجتي داشتي وقت نماز عشا 70 بار اين آيه رو بخوني و بعد از هر ظالمين كه توي آيه اومده حاجت خودت رو بخواه. با اين دستور مطمئن باشين كه شما هم مثل من به دارودسته ديوونه هاي شيخ بهائي راه پيدا مي كنين!!! اينم آيه: يا حي و يا قيوم بحق لا اله الا انت سبحانك اني كنت من الظالمين - من شنيدم واسه ني ني دارشدن سوره مريم خيلي خوبه بخونيم - ختم زيارت عاشورا هم مجربه يعني 40 روز پشت سرهم (روزي يكبار) زيارت عاشورا رو بخونيم و هر جا كه نوشته صدبار خوانده شود صدبار بخونيم من اين ماه امتحان كردم تا ببينم چي ميشه ولي خيلي ها سفارش شو بهم كردن! راستي ممنون ليلي جون طريقه ختمشو ميشه واضحتر بگي يعني روزي يكي يا فرقي نمي كنه مهم 60 بار خوندنشه؟ين ختم رو دوستي خيلي سفارش مي كرد سلام دوست خوبم ، مطلبي رو خدمت شما عرض ميكنم كه اگر خداوند متعال صلاح بدونن حتماً حاجت روا خواهيد شد، من از اين توسل نتايج عجيبي ديدم (اما متاسفانه گفتنش برام مقدور نيست) 40 مرتبه سوره‌ي مبارك ياسين رو قرائت ...
طی الارض و راه رسیدن به آن
مفاهیم طی الارض در غرب مفاهیم موازی و مشابه با آنچه که در اسلام طی الارض نام دارد را می‌توان در غرب نیز مشاهده نمود. بطور نمونه در گزارشی در سال ۲۰۰۴ به نیروی هوایی ایالات متحده آمریکا، دکتر اریک دیویس (به انگلیسی: Eric W. Davis, Ph.D) به این سازمان نظامی توصیه کرد که نظریهٔ p-Teleportation را بررسی کنند. در تعریف این پدیده نوشته شده: انتقال انسان یا اشیا بی جان با توسل به نیروهای ذهنی در سال ۲۰۰۸ نیز فیلم Jumper حاوی مضامین انتقال با صرف اراده، توسط هالیوود نیز به نمایش در آمد. در مجموعه فیلمها و رمانهای تلماسه اثر فرنک هربرت، پدیده‌ای شبیه به طی الارض وجهه‌ای آمیخته با فناوری پیدا کرده، و اثر هولتزمن (به انگلیسی: Holtzman effect) نام دارد که انسانها از این قدرت برای جابجایی خود و اشیا میان فضای جهان هستی بصورت لحظه‌ای بصورت «جابجایی بدون حرکت» استفاده می‌کنند. از دید تصوف در برخی مکاتب تصوف، به طی الارض، «طی المکان» نیز گفته شده. در رساله قشیریه، اینگونه کرامات فقط مخصوص «اولیا الله» دانسته شده اند، و بر خلاف معجزات پیامبر، اکتسابی و غیر دعوی می‌باشند. سخن از طی المکان و کرامات در کتب عرفانی بسیار به میان آمده، که بطور نمونه می‌توان به روایات ابوسعید ابوالخیر و یا طریقت مولانا و یا داستانهای منتسب به حضرت خضر در این باب اشاره نمود. و گزارشهای زیادی در این میان می‌توان در ادبیات تصوف دید. بطور نمونه ادریس شاه و رابرت گریوز (به انگلیسی: Robert Graves) وقایعی را روایت می‌کنند که در آن اعضای صوفیان عظیمیه «همانند شیخان قدیم همزمان در چند مکان حضور داشتند.» و یا روایات دیگری را می‌توان در تذکرة الاولیا منتسب به عطار نیشابوری، و یا نوشته‌های ابن عربی و روایات بایزید بسطامی یافت. با اینحال، در این نوشته ها، اولیا الله، صاحبان این قدرت، کسانی اند که بر مردم پوشیده اند، و حتی خود از یکدیگر بی خبرند. در مکاتب شیعه در اصول کافی نیز سخن از طی الارض نیز به میان آمده، و اسناد مکتوبی در باب طی الارض امامان شیعه در تاریخ و مهدی موعود نیز موجود است. مفاهیم فلسفی کرامات و طی الارض را می‌توان در نوشته‌های سید شهاب‌الدین مرعشی نجفی، علامه طباطبایی، و ملاصدرا نیز با تعابیر مختلف جستجو و یا مشاهده کرد. در مکاتب یهودی طی الارض مفهومی است که در مکاتب عرفانی یهودیان نیز با نام (به انگلیسی: Kefitzat Haderech) و (به عبری: קְפִיצַת הַדֶּרֶךְ) نیز دیده شده است. راه رسیدن به طی الاض از گفتار بزرگان : روزي آيت الله سيد محمد طهراني از علامه طباطبايي پرسيدند : حقيقت طي الارض چيست؟ علامه طباطبايي فرمودند: حقيقت طي الارض پيچيدن زمين در زير گام ...
منشا قدرت های روحی عارفان و مرتاضان
قدرت هاي روحي عارفان و مرتاضان چگونه به دست مي آيد ؟ در عالم طبيعت و فيزيك فوانيني حكم فرماست كه استثنا پذير نيستند و آن قوانين در سراسر عالم يكسان هستندمانند قانون جاذبه عمومي و غيره .... علم فيزيك و ديگر علوم طبيعي فقط با اين قوانين سر و كار دارند و از تفسير قوانين عالم مجردات كه متافيزيك و يا عالم ماوراء فيزيك ناميده مي شود ناتوان و عاجزند و متد بررسي اين دو با هم بسيار متفاوت است . كسي كه بر نيروي جاذبه زمين غلبه مي كند و يا كسي كه با يك نگاه و بدون اعمال هيچ نيروي فيزيكي كاري را انجام مي دهد مانند شكستن شيشه با يك نگاه و يا خواندن افكار ديگران و يا طي الارض و سير در زمان و نفوذ در گذشته و آينده و فرار از حدود و ثغور و حصار فضا و زمان و ... همه وهمه خبر از قوانين ديگريمي دهد كه فراي قوانين فيزيكي بوده و از عوالم متافيزيك پيروي مي كنند . كساني كه با ابعاد روحي بشرآشنا بوده و روح او را بهتر شناخته اند مي دانند كه انسان به غير از بعد مادي و جسمي بعد بسيار قدرتمندي دارد كه بعد روحاني و الهي اوست و همين بعد است كه او را از حصار فضا و زمان آزاد ساخته و با همه حقايق هستي پيوند مي دهد توجه به روح انساني از قديم الايام در ميان انسان ها متداول بوده است ولي نحوه پرورش آن در بين اقشار مختلف رو حانيون متفاوت است كه در زير به برخي از انها اشاره مي شود : الف) استفاده از رياضتهاي نفساني : رياضتهاي شاق نفساني قدرت روحي انسان را بالا برده و او را قادر مي سازد كه در برخي موارد بر قوانين فيزيكي غلبه كرده و با عث تحير ديگران گردد البته لازم به ذكر است كه تعدادي از انسانها از بدو تولد برخي از قدرت هاي روحي را دارند كه عين يا چشم بد از اين نوع قدرتهاست شكستن اجسام با يك نگاه و نيز نفوذ در فكر ديگران و .... از اين مقوله است ب) استفاده از عرفانهاي غير الهي: مانند عرفانهاي هند و چيني كه در اين نوع عرفانها راههايي براي بالا بردن قدرت روحي انسان ارائه مي شود ج) استفاده از جنيان و شياطين عده اي از انسانهاي شيطاني و نيز بعضي از جادوگران و شيطان پرستان با برخي از كارهاي شيطاني ، خودشان را به شياطين نزديك ساخته و به قدرتهاي روحي خاصي مي رسند . د) استفاده از عرفانهاي الهي نادرست : در اين نوع عرفانها راه هاي عبادي خاصي براي رسيدن به قدرت هاي روحي به انسان داده مي شود وعلت آن كه به اين روشها روشهاي نادرست نام نهاديم اين است كه دراين روشها، از انسان كامل استفاده نمي شود در هر زمان و عصري فقط يك انسان كامل وجود دارد ه ) استفاده از عرفان الهي درست : در اين نوع روش كه تنها عرفان الهي درست در بين تمام مكتب هاي عرفاني است راههاي عبادي ...
برکات اسم شریف المجیب !!!
اَلْمُجيبْ ( اجابت کننده ( إنَّ رَبّي قَريبٌ مُجيبٌ )همانا خدا به همه نزديک است و دعاي خلق را مي شنود و اجابت مي کند(. برکات: 1 - جهت رفع حوائج مهم ( يک يا چند حاجت)، کمي بعد از طلوع آفتاب روز جمعه يا در صورت موفق نشدن، بعد از نماز ظهر و عصر روز جمعه، 1001 مرتبه خواندن اسم« اَلْمُجيبْ » بسيار مجرب است. 2 - هر کس 1001 مرتبه « اَلْمُجيبْ » بگويد و به درگاه خداوند عرض حاجت نمايد، مأيوس نگردد. 3 - مداومت بر اسم مبارک « اَلْمُجيبْ » فرد را از نکبت و ذلت نگه مي دارد. 4 - اساتیدفن گفتـه اند هر کس در آخـــر هر دعايي 26 مرتبه بگويد « يا سَريعُ يا مُجيبُ » دعـــايــش به اجابت می رسد. اللهم عجل لولیک الفرج
طی الارض و راه رسیدن به آن
مفاهیم طی الارض در غرب مفاهیم موازی و مشابه با آنچه که در اسلام طی الارض نام دارد را می‌توان در غرب نیز مشاهده نمود. بطور نمونه در گزارشی در سال ۲۰۰۴ به نیروی هوایی ایالات متحده آمریکا، دکتر اریک دیویس (به انگلیسی: Eric W. Davis, Ph.D) به این سازمان نظامی توصیه کرد که نظریهٔ p-Teleportation را بررسی کنند. در تعریف این پدیده نوشته شده: انتقال انسان یا اشیا بی جان با توسل به نیروهای ذهنی در سال ۲۰۰۸ نیز فیلم Jumper حاوی مضامین انتقال با صرف اراده، توسط هالیوود نیز به نمایش در آمد. در مجموعه فیلمها و رمانهای تلماسه اثر فرنک هربرت، پدیده‌ای شبیه به طی الارض وجهه‌ای آمیخته با فناوری پیدا کرده، و اثر هولتزمن (به انگلیسی: Holtzman effect) نام دارد که انسانها از این قدرت برای جابجایی خود و اشیا میان فضای جهان هستی بصورت لحظه‌ای بصورت «جابجایی بدون حرکت» استفاده می‌کنند. از دید تصوف در برخی مکاتب تصوف، به طی الارض، «طی المکان» نیز گفته شده. در رساله قشیریه، اینگونه کرامات فقط مخصوص «اولیا الله» دانسته شده اند، و بر خلاف معجزات پیامبر، اکتسابی و غیر دعوی می‌باشند. سخن از طی المکان و کرامات در کتب عرفانی بسیار به میان آمده، که بطور نمونه می‌توان به روایات ابوسعید ابوالخیر و یا طریقت مولانا و یا داستانهای منتسب به حضرت خضر در این باب اشاره نمود. و گزارشهای زیادی در این میان می‌توان در ادبیات تصوف دید. بطور نمونه ادریس شاه و رابرت گریوز (به انگلیسی: Robert Graves) وقایعی را روایت می‌کنند که در آن اعضای صوفیان عظیمیه «همانند شیخان قدیم همزمان در چند مکان حضور داشتند.» و یا روایات دیگری را می‌توان در تذکرة الاولیا منتسب به عطار نیشابوری، و یا نوشته‌های ابن عربی و روایات بایزید بسطامی یافت. با اینحال، در این نوشته ها، اولیا الله، صاحبان این قدرت، کسانی اند که بر مردم پوشیده اند، و حتی خود از یکدیگر بی خبرند. در مکاتب شیعه در اصول کافی نیز سخن از طی الارض نیز به میان آمده، و اسناد مکتوبی در باب طی الارض امامان شیعه در تاریخ و مهدی موعود نیز موجود است. مفاهیم فلسفی کرامات و طی الارض را می‌توان در نوشته‌های سید شهاب‌الدین مرعشی نجفی، علامه طباطبایی، و ملاصدرا نیز با تعابیر مختلف جستجو و یا مشاهده کرد. در مکاتب یهودی طی الارض مفهومی است که در مکاتب عرفانی یهودیان نیز با نام (به انگلیسی: Kefitzat Haderech) و (به عبری: קְפִיצַת הַדֶּרֶךְ) نیز دیده شده است. راه رسیدن به طی الاض از گفتار بزرگان : روزي آيت الله سيد محمد طهراني از علامه طباطبايي پرسيدند : حقيقت طي الارض چيست؟ علامه طباطبايي فرمودند: حقيقت طي الارض پيچيدن زمين در زير گام ...
طی الارض و راه رسیدن به آن
مفاهیم طی الارض در غرب مفاهیم موازی و مشابه با آنچه که در اسلام طی الارض نام دارد را می‌توان در غرب نیز مشاهده نمود. بطور نمونه در گزارشی در سال ۲۰۰۴ به نیروی هوایی ایالات متحده آمریکا، دکتر اریک دیویس (به انگلیسی: Eric W. Davis, Ph.D) به این سازمان نظامی توصیه کرد که نظریهٔ p-Teleportation را بررسی کنند. در تعریف این پدیده نوشته شده: انتقال انسان یا اشیا بی جان با توسل به نیروهای ذهنی در سال ۲۰۰۸ نیز فیلم Jumper حاوی مضامین انتقال با صرف اراده، توسط هالیوود نیز به نمایش در آمد. در مجموعه فیلمها و رمانهای تلماسه اثر فرنک هربرت، پدیده‌ای شبیه به طی الارض وجهه‌ای آمیخته با فناوری پیدا کرده، و اثر هولتزمن (به انگلیسی: Holtzman effect) نام دارد که انسانها از این قدرت برای جابجایی خود و اشیا میان فضای جهان هستی بصورت لحظه‌ای بصورت «جابجایی بدون حرکت» استفاده می‌کنند. از دید تصوف در برخی مکاتب تصوف، به طی الارض، «طی المکان» نیز گفته شده. در رساله قشیریه، اینگونه کرامات فقط مخصوص «اولیا الله» دانسته شده اند، و بر خلاف معجزات پیامبر، اکتسابی و غیر دعوی می‌باشند. سخن از طی المکان و کرامات در کتب عرفانی بسیار به میان آمده، که بطور نمونه می‌توان به روایات ابوسعید ابوالخیر و یا طریقت مولانا و یا داستانهای منتسب به حضرت خضر در این باب اشاره نمود. و گزارشهای زیادی در این میان می‌توان در ادبیات تصوف دید. بطور نمونه ادریس شاه و رابرت گریوز (به انگلیسی: Robert Graves) وقایعی را روایت می‌کنند که در آن اعضای صوفیان عظیمیه «همانند شیخان قدیم همزمان در چند مکان حضور داشتند.» و یا روایات دیگری را می‌توان در تذکرة الاولیا منتسب به عطار نیشابوری، و یا نوشته‌های ابن عربی و روایات بایزید بسطامی یافت. با اینحال، در این نوشته ها، اولیا الله، صاحبان این قدرت، کسانی اند که بر مردم پوشیده اند، و حتی خود از یکدیگر بی خبرند. در مکاتب شیعه در اصول کافی نیز سخن از طی الارض نیز به میان آمده، و اسناد مکتوبی در باب طی الارض امامان شیعه در تاریخ و مهدی موعود نیز موجود است. مفاهیم فلسفی کرامات و طی الارض را می‌توان در نوشته‌های سید شهاب‌الدین مرعشی نجفی، علامه طباطبایی، و ملاصدرا نیز با تعابیر مختلف جستجو و یا مشاهده کرد. در مکاتب یهودی طی الارض مفهومی است که در مکاتب عرفانی یهودیان نیز با نام (به انگلیسی: Kefitzat Haderech) و (به عبری: קְפִיצַת הַדֶּרֶךְ) نیز دیده شده است. راه رسیدن به طی الاض از گفتار بزرگان : روزي آيت الله سيد محمد طهراني از علامه طباطبايي پرسيدند : حقيقت طي الارض چيست؟ علامه طباطبايي فرمودند: حقيقت طي الارض پيچيدن زمين در زير گام ...
طی الارض و راه رسیدن به آن
مفاهیم طی الارض در غرب مفاهیم موازی و مشابه با آنچه که در اسلام طی الارض نام دارد را می‌توان در غرب نیز مشاهده نمود. بطور نمونه در گزارشی در سال ۲۰۰۴ به نیروی هوایی ایالات متحده آمریکا، دکتر اریک دیویس (به انگلیسی: Eric W. Davis, Ph.D) به این سازمان نظامی توصیه کرد که نظریهٔ p-Teleportation را بررسی کنند. در تعریف این پدیده نوشته شده: انتقال انسان یا اشیا بی جان با توسل به نیروهای ذهنی در سال ۲۰۰۸ نیز فیلم Jumper حاوی مضامین انتقال با صرف اراده، توسط هالیوود نیز به نمایش در آمد. در مجموعه فیلمها و رمانهای تلماسه اثر فرنک هربرت، پدیده‌ای شبیه به طی الارض وجهه‌ای آمیخته با فناوری پیدا کرده، و اثر هولتزمن (به انگلیسی: Holtzman effect) نام دارد که انسانها از این قدرت برای جابجایی خود و اشیا میان فضای جهان هستی بصورت لحظه‌ای بصورت «جابجایی بدون حرکت» استفاده می‌کنند. از دید تصوف در برخی مکاتب تصوف، به طی الارض، «طی المکان» نیز گفته شده. در رساله قشیریه، اینگونه کرامات فقط مخصوص «اولیا الله» دانسته شده اند، و بر خلاف معجزات پیامبر، اکتسابی و غیر دعوی می‌باشند. سخن از طی المکان و کرامات در کتب عرفانی بسیار به میان آمده، که بطور نمونه می‌توان به روایات ابوسعید ابوالخیر و یا طریقت مولانا و یا داستانهای منتسب به حضرت خضر در این باب اشاره نمود. و گزارشهای زیادی در این میان می‌توان در ادبیات تصوف دید. بطور نمونه ادریس شاه و رابرت گریوز (به انگلیسی: Robert Graves) وقایعی را روایت می‌کنند که در آن اعضای صوفیان عظیمیه «همانند شیخان قدیم همزمان در چند مکان حضور داشتند.» و یا روایات دیگری را می‌توان در تذکرة الاولیا منتسب به عطار نیشابوری، و یا نوشته‌های ابن عربی و روایات بایزید بسطامی یافت. با اینحال، در این نوشته ها، اولیا الله، صاحبان این قدرت، کسانی اند که بر مردم پوشیده اند، و حتی خود از یکدیگر بی خبرند. در مکاتب شیعه در اصول کافی نیز سخن از طی الارض نیز به میان آمده، و اسناد مکتوبی در باب طی الارض امامان شیعه در تاریخ و مهدی موعود نیز موجود است. مفاهیم فلسفی کرامات و طی الارض را می‌توان در نوشته‌های سید شهاب‌الدین مرعشی نجفی، علامه طباطبایی، و ملاصدرا نیز با تعابیر مختلف جستجو و یا مشاهده کرد. در مکاتب یهودی طی الارض مفهومی است که در مکاتب عرفانی یهودیان نیز با نام (به انگلیسی: Kefitzat Haderech) و (به عبری: קְפִיצַת הַדֶּרֶךְ) نیز دیده شده است. راه رسیدن به طی الاض از گفتار بزرگان : روزي آيت الله سيد محمد طهراني از علامه طباطبايي پرسيدند : حقيقت طي الارض چيست؟ علامه طباطبايي فرمودند: حقيقت طي الارض پيچيدن زمين در زير گام ...
جهت پيدا کردن گمشده
جهت پيدا کردن گمشده ۱-هر کس با ایمان چیزی را گم کرده باشد سوره مبارکه ( و الضحی ) را هفت بار با نیت خالص و توجه به خدا و معنی آن بخواند و بعد از آن بگوید : یَا مَظْهَرَ الْعَجَائِبِ یَا مُرادَ کُلِّ غائِبٍ یَا جَامع َ الشَّتَا تِ یَا مَن ْ مَقَالِیدُ الْأُمُورِ طُرّاً بِیَدِه رُدَّ عَلَیَ ضایِعی وَاجْمَعْ عَلَىَّ شِتاتی فَإِنَّهُ لَا جَامِع َ إِلَّا أَنْتَ ۲- هر گاه کسی چیزی را گم کند این دعا را روز شنبه 120 مرتبه تکرار کند در خواب او را راهنمایی خواهند کرد یا قَیُومُ فلا یَفُوتُ شَیْ ءٌ مِن عِلْمِهِ وَ لا یَوُودُهُ ۳- حضرت امام رضا علیه السلام : برای گم شده بگوید - : وَعِندَهُ مَفَاتِحُ الْغَيْبِ لاَ يَعْلَمُهَا إِلاَّ هُوَ وَيَعْلَمُ مَا فِي الْبَرِّ وَالْبَحْرِ وَمَا تَسْقُطُ مِن وَرَقَةٍ إِلاَّ يَعْلَمُهَا وَلاَ حَبَّةٍ فِي ظُلُمَاتِ الأَرْضِ وَلاَ رَطْبٍ وَلاَ يَابِسٍ إِلاَّ فِي كِتَابٍ مُّبِينٍ اللَّهُمَّ إِنَّکَ تَهْدِی مِنَ الضَّالَّةِ وَ تُنَجِّی مِنَ الْعَمَى وَ تَرُدُّ الضَّالَّةَ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وَ آلِهِ وَاغْفِرْ لِی وَ رُدَّ ضَالَّتِی وَ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وَ آلِهِ وَ سَلِّمْ ۴- اگر گمشده ای دارد یا دزد برده با طهارت در وقت خواب دو رکعت نماز حاجت بخواند سپس 519 بار یا نور بگوید و در پایان بگوید : اللهم صل علی محمد و آل محمد یا نُور النُّور دلّنی علی ضالّتی بِحقِّ مُنوِّر النُّورِ ۵- از اموری که گفته شده برای پیدا کردن اشیاء مجرب است خواندن سوره ی « والفجر » و تکرار آن است .امتحان کنید ۶- برای دزدیده شده و یا گمشده هفت مرتبه یا هفتاد مرتبه این ذکر را بخواند - . بی شک ان شیء پیدا خواهد شد : اَصبَحتُ فِی جَوارِ اَللهِ اَمسَیتُ فِی اَمانِ اَ للهِ ۷- مداومت بر اسم شریف « اَلظّاهِرُ » جهت پیدا کردن شیء و شخص گمشده و اطلاع بر امور مخفی مجرب است و عدد کبیرش 106 و وسطش 116 و صغیرش 8 است ۸- مداومت بر اسم مبارک « اَلفائِقُ» برای پیدا شدن اشیاء مجرب است . عدد کبیرش 211 و وسطش 22 و صغیرش 4 است. ۹- خواندن 101 مرتبه ) ایه ی 70 سوره ی حج ( قبل از خواب مجرب است در خواب به محل گم شده وکیفیت آن راهنمایی خواهید شد : الم تعلم ان الله ..... علی الله یسیر ۱۰- برای پيدا کردن گمشده و رسيدن به حاجت بزرگ این دعا بزرگ که از امام زمان عج الله می باشد برای کسی است که چیزی را گم کرده است یا حاجت بزرگی دارد و میخواهد به آن برسد و برای آن قصه ای عجیب می باشد . کسی که می خواهد به هدفش برسد این دعا را تکرار کند . بِسْمِ اللهِ الرَّحْمن الرَّحِیمِ أَنْتَ اللَّهُ اَلَّذی لا إِلَهَ إِلَّا أَنْتَ مُبْدِئُ الْخَلْقِ ...
اسما الله الحسنی و معانی آن
1- الله اسمي است خاص به ذات پاك پروردگار و جامع و صفات الوهيت و حيات ازليت و علم و قدرت براي اوست. جمهور علماء اسم اعظم را الله مي‌دانند. 2- الرَّحْمنُ جَلَّ جَلالُهْ مي‌رساند كه بخشايش پروردگار بي حد و حصر است. سجود براي اوست. «أُسجُدُوا لِلرَّحْمنِ». 3- الرَّحيمُ جَلَّ جَلالُهْ بسيار مهربان و دو اسم «الرحمن» و «الرحيم» در يك صد و چهارده جا به شماره سوره‌هاي قرآن آمده است. و در چهار آيه، اين دو نام باهم آمده. 4- اَلْمَلِكُ پادشاه و دارنده‌ي هستي‌ها كه ملك و ملكوت در يد قدرت او و مرگ و زندگي همه و رستاخيز و شفاعت و نفع و ضرر و رزق و روزي و دل و سمع و بصر و بقاء و فناء همه كائنات در دست اوست. آيه مربوطه اَنا الْمَلِكُ فَاَينَ مُلُوكُ الأرضِِ منم پادشاه. كجا هستند پادشاهان زمين. 5- اَلْقـُدّوسِ: به معني بسيار پاك و منزه از هر عيب و نقص و جامع صفات كمال و ستوده شده به پاك و فضايل و انواع احسان. آيه مربوطه سُبُّوحٌ قُدُوسٌ رُبُّ الْمَلائِكـَةِ وَالرُّوحِ. 6- اَلسَّلامُ جَلَّ جَلالـُهْ اوست كه ذات و صفات و افعالش به سلامت و پاك است. از آنچه شايسته كمال او نيست. آيه مربوطه: اَللّهُمَّ اَنْتَ السَّلامُ وَ مِنكَ السَّلامُ تَبارَكتَ وَ تَعالَيْتَ وَ ذَالْجَلالِ وَالاِكْرَامِ. 7- اَلْمؤمِنُ ايمن بخش، (اَلْمؤمِنُ) آن خدايي كه افراد ترسان و بيمناك رو به درگاه او نهند و او آنها را ايمني و امان دهد و اگر امان نباشد از هيچ‌كس و هيچ‌جا ايمني نيابند. 8- اَلْمُهَيمِنُ مراقب و گواه بر خلق و چيره بر همه به توانايي و نگهداري و ايستادگي كننده به حفظ اعمال و ارزاق و آجال همه. در قرآن اشاره به آيه 23 ، سوره حشر. 9) اَلْغَزيرُ چيره و غالب بر همه و تنها به عزت و شكوهمندي (اَلْعَزيزُ جَلَّ جَلالُهْ) قرآن اشاره به اسم العزيز در 62 مورد. 10- اَلْجَبّارُ جَلَّ جَلالُهْ جبران فرماينده‌ي شكسته‌ها، مؤمنان دل شكسته را به مهر و عطوفتش جبران فرمايد و فرمان خود را بر همه‌ي كائنات نافذ گرداند و همه به قبول فرمان او مجبورند. 11- اَلْمُتَكَبِّرُ جَلَّ جَلالـُهْ تنها در كبريا و عظمت قرآن = اَلكِبرِيَاءُ رَدَائِي وَالْعَظَمَة ُ إزَارِي فَمَن نَازَعَنِي وَاحِداً مِنهُمَا قَذَفتُهُ فِي‌النّارِ. معني = بزرگي و عظمت به من اختصاص دارد كسي كه بخواهد در بزرگي و يا عظمت خود را شريك من سازد او را به آتش اندازم. اشاره به اين اسم در سوره حشر، آيه 23 . 12- اَلخَالِقُ جَلَّ جَلالُهْ: يعني آفريننده‌اي كه همه چيز را از تقدير و تدبير و علم و توانايي از نيست به هست كرد. روايت از امام احمد و صحيح مسلم به نقل از حضرت عايشه كه رسول خدا فرمود: ...
جهت پيدا کردن گمشده
جهت پيدا کردن گمشده ۱-هر کس با ایمان چیزی را گم کرده باشد سوره مبارکه ( و الضحی ) را هفت بار با نیت خالص و توجه به خدا و معنی آن بخواند و بعد از آن بگوید : یَا مَظْهَرَ الْعَجَائِبِ یَا مُرادَ کُلِّ غائِبٍ یَا جَامع َ الشَّتَا تِ یَا مَن ْ مَقَالِیدُ الْأُمُورِ طُرّاً بِیَدِه رُدَّ عَلَیَ ضایِعی وَاجْمَعْ عَلَىَّ شِتاتی فَإِنَّهُ لَا جَامِع َ إِلَّا أَنْتَ ۲- هر گاه کسی چیزی را گم کند این دعا را روز شنبه 120 مرتبه تکرار کند در خواب او را راهنمایی خواهند کرد یا قَیُومُ فلا یَفُوتُ شَیْ ءٌ مِن عِلْمِهِ وَ لا یَوُودُهُ ۳- حضرت امام رضا علیه السلام : برای گم شده بگوید - : وَعِندَهُ مَفَاتِحُ الْغَيْبِ لاَ يَعْلَمُهَا إِلاَّ هُوَ وَيَعْلَمُ مَا فِي الْبَرِّ وَالْبَحْرِ وَمَا تَسْقُطُ مِن وَرَقَةٍ إِلاَّ يَعْلَمُهَا وَلاَ حَبَّةٍ فِي ظُلُمَاتِ الأَرْضِ وَلاَ رَطْبٍ وَلاَ يَابِسٍ إِلاَّ فِي كِتَابٍ مُّبِينٍ اللَّهُمَّ إِنَّکَ تَهْدِی مِنَ الضَّالَّةِ وَ تُنَجِّی مِنَ الْعَمَى وَ تَرُدُّ الضَّالَّةَ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وَ آلِهِ وَاغْفِرْ لِی وَ رُدَّ ضَالَّتِی وَ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وَ آلِهِ وَ سَلِّمْ ۴- اگر گمشده ای دارد یا دزد برده با طهارت در وقت خواب دو رکعت نماز حاجت بخواند سپس 519 بار یا نور بگوید و در پایان بگوید : اللهم صل علی محمد و آل محمد یا نُور النُّور دلّنی علی ضالّتی بِحقِّ مُنوِّر النُّورِ ۵- از اموری که گفته شده برای پیدا کردن اشیاء مجرب است خواندن سوره ی « والفجر » و تکرار آن است .امتحان کنید ۶- برای دزدیده شده و یا گمشده هفت مرتبه یا هفتاد مرتبه این ذکر را بخواند - . بی شک ان شیء پیدا خواهد شد : اَصبَحتُ فِی جَوارِ اَللهِ اَمسَیتُ فِی اَمانِ اَ للهِ ۷- مداومت بر اسم شریف « اَلظّاهِرُ » جهت پیدا کردن شیء و شخص گمشده و اطلاع بر امور مخفی مجرب است و عدد کبیرش 106 و وسطش 116 و صغیرش 8 است ۸- مداومت بر اسم مبارک « اَلفائِقُ» برای پیدا شدن اشیاء مجرب است . عدد کبیرش 211 و وسطش 22 و صغیرش 4 است. ۹- خواندن 101 مرتبه ) ایه ی 70 سوره ی حج ( قبل از خواب مجرب است در خواب به محل گم شده وکیفیت آن راهنمایی خواهید شد : الم تعلم ان الله ..... علی الله یسیر ۱۰- برای پيدا کردن گمشده و رسيدن به حاجت بزرگ این دعا بزرگ که از امام زمان عج الله می باشد برای کسی است که چیزی را گم کرده است یا حاجت بزرگی دارد و میخواهد به آن برسد و برای آن قصه ای عجیب می باشد . کسی که می خواهد به هدفش برسد این دعا را تکرار کند . بِسْمِ اللهِ الرَّحْمن الرَّحِیمِ أَنْتَ اللَّهُ اَلَّذی لا إِلَهَ إِلَّا أَنْتَ مُبْدِئُ الْخَلْقِ ...