آدرس جدید تهران ست

  • جدیدترین فرکانس شبکه های استانی در بدر و سایر ماهواره ها

    پکیج irib بر روی عرب ست روی فرکانس های جدید: بدین ترتیب کل تلویزیون های irib بر روی فرکانس های زیر قابل دریافت میباشند:ماهواره عرب ست (26 درجه): 11555 عمودی 2750011555 افقی 27500 11667 عمودی 2750011667 افقی 27500 11900 عمودی 27500 (قوی ترین فرکانس اعلام شده) ماهواره آسیاست 3اس:12352 عمودی 30000 ماهواره اینتل ست 902:11555 عمودی 27500 به صورت اس2:11881 افقی 27500 همچنين روي فركانس 11555 سهند و سبلان tv ، و در فركانس 11881 شبكه مستند جام و جم و كرمان فعال شدندنكته : تنها فركانس 11900 و 11881 داراي قدرت فركانس بالايي هستند و ديگر فركانس ها جنبه آزمايش دارد------------------------کانال های العالم ، خبر و جام جم 2 بروی ماهواره بدر 5 در مدار 26 درجه شرقی روی ایر رفتند.Jame-Jam TV Network 2, IRINN, Alalam News Channel (11588 H) on Badr-5 @ 26° Eastشبکه 3 هم از بدر رفتIRIB TV 3 (11900 V) left Badr-5 @ 26° East



  • قرار گرفتن ماهواره جدید ایران در مدار 26 درجه ی شرقی...

    باید توجه داشت که با داشتن ماهواره عرب ست می توانید این ماهواره را نیز بدون نیاز به lnb دیگری دریافت نمایید. به زودی قرار است 37 تلویزیون دیگر (به جز تلویزیون های سراسری 1 تا 8) بر روی فرکانس های این ماهواره قرار گیرند که تا کنون فرکانس 12322 عمودی سیمبل ریت 27500 تنها فرکانس اعلام شده است. لازم به ذکر است پخش آزمایشی تلویزیون های داخلی به صورت hd بر روی فرکانس 11881 افقی سیمبل ریت 27500 مدتی است که شروع شده است. تذکر: ممکن است شما در خبرها شنیده باشید که کانال های داخلی ایران بر روی ماهواره عرب ست در حال دریافت است و این خبر اشتباه است. بلکه ماهواره جدید "ایران ست" در همان مدار ماهواره عرب ست در حال پخش شبکه های داخلی است. این پیروزی را به تمامی ایرانیان تبریک می گوییم. بدین ترتیب احتمال می رود تلویزیون های استانی از روی ماهواره هایی چون اینتل ست 902 و آسیا ست 3اس برداشته شوند (به طور رسمی اعلام نشده است) با این کار دوستانی که ماهواره عرب ست را در منزل دارند بدون هیچ هزینه ای می توانند کانال های داخلی را دریافت نمایند. و در صورتی که یک دیش به سمت اینتل ست 902 یا آسیا ست 3اس دارند آن را به جهت دیگری مانند نیل ست و یا ترک ست می توانند انتقال دهند.خبر کامل از فارس نیوز: معاون صدا و سیما خبر داد: پخش 45 شبکه بر روی ماهواره ایران ست. خبرگزاری فارس: معاون فناوری و توسعه رسانه ملی صدا و سیما از پخش برنامههای 45 شبکه ملی، بینالمللی و استانی صدا و سیما در آینده نزدیک از طریق ماهواره ایران ست خبر داد. به گزارش خبرگزاری فارس از مشهد، علی عسگری ظهر دیروز در همایش سراسری مدیران کل مراکز صدا و سیمای کشور اظهار داشت: توسعه تلویزیون دیجیتالی در همه استانهای کشور تا نیمه سال 1390 و سیگنالرسانی از طریق فیبر نوری از برنامههای مهم صدا و سیما در حوزه فناوری است. معاون فناوری و توسعه رسانه ملی صداوسیما با بیان اینکه ماهواره ایرانست در مدار 26 درجه قرار دارد تصریح کرد: برنامههای حدود 45 شبکه ملی، بینالمللی و استانی صدا و سیما در آینده نزدیک از طریق ماهواره ایرانست پخش میشود. وی گفت: در حال حاضر حدود 200 میلیون آنتن ماهواره در منطقه به این سمت تنظیم شده است و برنامههای پخش شده از طریق این ماهواره از نیمه شرقی ترکیه تا بخشی از چین، شبه قاره هند، خاورمیانه و همه کشورهای فارسی زبان را تحت پوشش قرار میدهد. *موفقیت در جنگ رسانهای امروز مستلزم تغییر نگاه راهبردی مراکز صداوسیما است معاون نظارت و ارزیابی صدا و سیما گفت: داشتن نگاه تحولی و راهبردی به موضوع رسانه در سپهر بزرگ رسانهای امروز و در حوزه تولید رقابتی، ضرورتی مهم و اساسی است. حسن خجسته تصریح کرد: در صورتی ...

  • فرکانس شبکه های ماهواره ای جمهوری اسلامی ایران در ماهواره اینتل ست 902

    فرکانس شبکه های ماهواره ای جمهوری اسلامی ایران در ماهواره اینتل ست 902

    فرکانس کامل شبکه های ماهواره ای جمهوری اسلامی ایران روی عرب ست 26 و اینتل ست902 الف- ماهواره بدر (عربست) - (واقع در 26 درجه شرقی): ARABSAT/ ۱۱۸۸۱ / ۲۷۵۰۰ / Horizontal(این فرکانس تنها در رسیورهای اچ دی قابل دریافت است).شبکه های تلویزیونی: یک، دو، سه، چهار، تهران، خبر، آموزش، قرآن، آی فیلم، جام جم ۱ ، مستند،شما، العالم ، Press TV، بازار و نمایش سیماشبکه های رادیویی: ایران، پیام، جوان، معارف، فرهنگ، ورزش، قرآن،  تهران، اقتصاد، سلامت/ نوا و نمایش ARABSAT / 11900 / vertical / 27500:شبکه های تلویزیونی: یک، دو، سه، چهار، تهران، خبر، آموزش، قرآن و مستندشبکه های رادیویی: ایران، پیام، جوان، معارف، فرهنگ، ورزش، قرآن و صدای آشنا۳ARABSAT / 12303 / vertical / 27500:شبکه های تلویزیونی: جام جم۱، جام جم۲، جام جم۳، سحر۱، سحر۲، الکوثر، العالم و Press TVARABSAT / 12322 /  vertical / 27500:شبکه های رادیویی و تلویزیونی استانی: آذربایجان شرقی (شبکه سهند، تبریز)، اردبیل (شبکه سبلان)، ایلام، خراسان جنوبی (شبکه خاوران، بیرجند)، خراسان رضوی (مشهد)، خراسان شمالی (شبکه اترک، بجنورد)، کردستان (سنندج)، کـــرمانشاه (شبــکه زاگرس)، گلستان (شبکه سبز، گرگان) و مازندران (شبکه تبرستان، ساری) به همراه رادیو های برون مرزی مراکز آذربایجان شرقی (ترکی آذربایجانی)، خراسان رضوی (ازبکی، تاجیکی و دری) و گلستان (ترکمنی)ARABSAT /  12284 / vertical / 27500:شبکه های رادیویی و تلویزیونی استانی: آذربایجان غربی (ارومیه)، اصفهان، بوشهر، چهار محال و بختیاری (شبکه جهان بین، شهرکرد)، خوزستان (اهواز)، فارس (شیراز)، کهگیلویه و بویر احمد (شبکه دنا، یاسوج)، لرستان (شبکه افلاک، خرم آباد) و یزد (شبکه تابان)ARABSAT / 12262 / horizontal / 27500:شبکه های رادیویی و تلویزیونی استانی: زنجان (شبکه اشراق)، سمنان، سیستان و بلوچستان (شبکه هامون، زاهدان)، قزوین، قم (شبکه نور)، کرمان، گیلان (شبکه باران، رشت)، مرکزی (شبکه آفتاب، اراک)، هرمزگان (شبکه خلیج فارس، بندرعباس) و همدان (شبکه سینا) به همراه شبکه رادیویی معارف و رادیوهای برون مرزی مراکز سیستان و بلوچستان (اردو و پشتو) و گیلان (تالشی و گرجی)ب- ماهواره اینتل ست 902 (واقع در 62 درجه شرقی):INTELSAT 902 / 11555 / vertical / 27500:شبکه های تلویزیونی: یک، دو، سه، چهار، تهران، خبر، آموزش، قرآن، جام جم۳ و Press TV.شبکه های رادیویی: ایران، پیام، جوان، معارف، فرهنگ، ورزش، قرآن و صدای آشنا۳.INTELSAT 902 / 10962 / vertical / 27500:رادیو و تلویزیون استانی خوزستان (اهواز) رادیو و تلویزیون استانی لرستان (شبکه افلاک، خرم آباد)INTELSAT 902 / 10971 / vertical /8150:رادیو و تلویزیون استانی کرمانشاه (شبکه زاگرس) رادیو و تلویزیون استانی کردستان (سنندج) رادیو و تلویزیون استانی ایلام.INTELSAT 902 ...

  • شمارۀ چهارم || اندیشه و تاریخ || {نقد و نظر} - هایدگر و عبور از اندیشه مدرن

    بقلم: محمد تاج احمدیبرای کسانی که در وادی فلسفه سیر می کنند، مارتین هایدگر نام غریبی نیست که احتیاج به معرفی داشته باشد. وی را می توان بزرگترین فیلسوف قرن بیستم نامید. هایدگر برخلاف بسیاری از روشنفکران و متفکران پسامدرن که به نقد جامعه شناختی و روانشناختی مدرنیته می پرداخته، چندان وقت خود را صرف اینگونه مسائل ِ بافته در تاریخ انسان نکرد و به سراغ مسائل بنیادین تری رفت که نتیجۀ آن لرزش فلسفله ای بود که رنه دکارت پدر فلسفه مدرن آن را بنیان نهاده بوده.از میان بیش از 100 هزار صفحه مطلبی که مارتین هایدگر نگاشته تنها تعداد قلیلی از نوشتارهای او به فارسی ترجمه شده و در مورد این غفلت می توان شاکر ِ «سیاوش جمادی» بود که «وجود و زمان» معروف ترین کتاب وی را به فارسی ترجمه کرد. باوجود این تعداد مطالب از هایدگر فهم این انسجام فلسفی و و تئوری بنیادین کار چندان مشکلی نیست. چرا که مسئلۀ اصلی او برهمه گان عیان است. هایدگر تقریبا در اکثر نوشتارهایش به تبیین وجود شناختی تاریخ فلسفه با رویکرد انتقادی پرداخته و از اینرو بسیاری وی را نه یک فیلسوف بلکه یک منتقد تاریخ فلسفه میدانند.  علی ایّحال او با وجود این توجیهات و توشیحات کار خود را کرد و تأثیر کلان خود را بر تاریخ فلسفه گذاشت. هایدگر تاریخ انحراف اندیشه ی فلسفی غرب را از افلاطون میداند و منتها الیه آن را عصر مدرن. از نگاه وی برهۀ سیصد ساله ای مابین قرون شانزدهم تا نوزدهم میلادی عصر مدرن بوده و سده ی پایانی این دوره را (یعنی قرن نوزدهم را) دوران تاریکی می نامد.در اندیشه ی هایدگر عصرمدرن واجد ویژگیهائی ست که ضمن تشریح آنها برآنیم شما را با نگاه انتقادی هایدگر به این مقولات آشنا سازیم.ادعای دکارت آن بود که با [می اندیشم پس هستم] شالوده ای نو و ایمن برای فلسفه ریخته است، اما آن چیزی که او در این آغاز ِ «بن سو» تعیین ناشده به حال خود رها کر نوع هستی [شیء اندبشنده]، یا به کلامی درست تر، معنای هستی ِ هستن بود (1)باری با قبول کردن فلسفه هایدگر ما باید این واقعیت تلخ را قبول کنیم که: آنگاه که رنه دکارت (که به عنوان پدر فلسفۀ مدرن شناخته می شود) این جملۀ معروف را بر زبان ها اندخت که: «من فکر می کنم پس هستم» جهان را وارد عرصۀ عدم و نیستی کرد و غافل از آنچه او از بیکن الهام گرفته بود، فاعل شناسا را از بستر هستی خود که همانا جهان (یا  همان ابژه) بود جدا کرد. این دوآلیسم دکارتی به مثابه پی ِ بنایی بود که بوسیلۀ تجربه گرایان ِ انگلیسی به دست کانت رسید و او نیز راه شروع شده توسط دکارت را در همان مسیر ماتقدم ادامه داد:کانت نیز به سبب اتخاذ ایستار هستی شناسانۀ دکارت به غفلتی اساسی دچار شد: غفلت ...

  • احکام اخیر دیوان داوری ایران و امریکا

    یکی از موضوعات روز و مبتلابه کشورمان دعاوی مطروحه در دیوان داوری ایران و امریکاست که متاسفانه چه به طور کلی و متناسب با این مسأله و چه در قیاس با ادبیات حقوقی موجود در کشور ایالات متحده امریکا، توجه شایانی به این نهاد با ارزش داوری صورت نپذیرفته است و جز معدود کتب و مقالات موجود، تلاش منسجم و قابل ذکری از سوی جامعه حقوقی کشورمان شکل نگرفته است. این موضوع شامل کوتاهی نهادهای مرتبط و تخصصی دولتی مرتبط با موضوع می شود که آراء صادره از دیوان را در اختیار جامعه حقوقی قرار نداده یا این روند با کندی مواجه است. در این باره در سال 1387 مجلس شورای اسلامی تفحصی را درباره این دیوان صورت گرفته که گزارش آن را می توانید در اینجا مشاهده کنید. با این حال، باید خاطر نشان ساخت که در فضای مجازی نیز وبلاگ ها و سایت های حقوقی ایرانی نیز کمتر بدین مسأله توجه داشته اند که وبلاگ مؤسسه نیز خود را در این قصور سهیم می داند. همانطور که در سال های اخیر در رسانه های امریکایی نیز شاهد طرح مسائلی چون اتمام کار دیوان از سوی امریکا به دلیل طرح دعاوی کلی (دولتی) در خصوص قراردادها و زیان های وارده در اثر عدم ایفای تعهدات دولت امریکا در خصوص این قراردادهای عمدتاً نظامی بوده ایم. یکی از دعاوی مطروحه در این خصوص پرونده های الف 3، 8، 9، 14 و ب 61 ذیل عنوان حکم جزئی شماره 601 می باشد که در تیرماه امسال کشورمان طی ایراد به نحوه جریان رسیدگی و تخلفات آشکار حقوقی از رویه و مقررات حاکم بر دیوان، اقدام به تجدیدنظرخواهی از حکم مزبور کرده است. برای مشاهده این تصمیم هیأت عمومی دیوان به شماره DEC 134-A3/A8/A9/A14/B61-FTکه منجر به رد درخواست ایران شده به اینجا نگاه کنید. همچنین به حکم شماره DEC 135-A3/A8/A9/A14/B61-FT در خصوص درخواست حکم تکمیلی از سوی ایالات متحده که رد گردید، به اینجا بنگرید. برای مشاهده و جتسجوی سایر احکام دیوان به اینجا مراجعه کنید.

  • سرویس خواب نوزاد,زیرانداز بالشدار پرنسس princess

    سرویس خواب نوزاد,زیرانداز بالشدار پرنسس princess

      فروش انواع سرویس خواب نوزاد  و زیرانداز بالشدار نوزاد    سرویس خواب نوزاد  پرنسس           انواع سرویس خواب نوزاد دوخت تهران   تولیدی پرنسس در رنگهای صورتی  آبی  نارنجی سبز                                      درچهارطرح مختلف                                         + سرویس خواب عروسکی (جدید) و          زیر انداز و بالش شیر دهی   به صورت عمده وخرده مدیر فروش:                                                                          09183768730  صالحیان                                    انواع سرویس خواب نوزاد ، تکه دوزی و در طرحهای و رنگهای مختلف در 2نوع 1-سرویس خواب (پتو ، بالش ، تشک ، )با قنداق فرنگی 2-سروسی خواب عروسکی (پتو عروسکی ، تشک عروسک ، بالش شیر دهی ) بامارک پرنسس تولید تهران سرویس خواب نوزاد پرنسس                  سرویس خواب نوزاد در طرحهای جدید در ۵رنگ آبی -فیروزهای -قرمز - صورتی و سبز          زیر انداز 4 تکه نوزاد با مارک پرنسس در 6 رنگ متنوع با قیمت مناسبزیر انداز بالشدار پرنسس     انواع زیر انداز بالش دار تعویض پوشک نوزاد در رنگهای مختلف   (دلفین)در صورت خرید می توانید با شماره ۰۹۱۸۳۷۶۸۷۳۰تماس حاصل فرمایید زیر انداز دلفین بالش دار در صورت خرید می توانید با شماره ۰۹۱۸۳۷۶۸۷۳۰تماس حاصل فرمایید زیر انداز دلفین بالش دار    

  • شمارۀ پنجم || پرونده || {نقدونظر} - بوم‌شناسی قزوین

    قزوین شهری ست که بواسطهء موقعیت ممتاز جغرافیایی خود چه پیش از اسلام و در دوران ایران باستان و چه پس از آن در تاریخ میانه و حتی امروز محل تلاقی و برخورد فرهنگ‌های مختلف بوده‌است. دکتر حسینقلی ستوده در معرفی جغرافیای تاریخی قزوین 1 ازعان می‌دارد:«قزوین از طرف دیگر بعلت واقع شدنبر سر راهارتباط شرق و غرب ایران از همان زمان قدیم ارزش خود را نشان داد زیرا سرداران ساسانی برای لشگرکشی به خراسان از این شهر می‌گذشتند و قزوین بر سر راه سپاهیان عرب بر خراسان بود و سلاطین سلجوقی و خوارزمشاهی و مغولان و تیموریان که می‌خواستند به آذربایجان و ولایات غربی اردوکشی نمایند ناچار از این شهر می‌گذشتند..» ص98همانطور که دکتر ستوده نیز ازعان داشته است این ماوقع در سرنوشت این شهر تاریخی و دیرینه تأثیر می‌گذارد. چونان که در ادامه می‌گوید:« این شهر در کشمکش بین حکام و سرداران داخلی اغلب مورد منازعه بود و غالباً دست بدست می‌گشت. حوادث مزبور البته در سرنوشت قزوین موثر بود و این شهر اغلب دست‌خوش نهب و غارت و مورد قتل و کشتار واقع می‌شد» همانچنین شرایطی موجب آن بوده که بواسطهء فراز و نشیب‌های پی در پی مجال توسعه و تعالی از این شهر مهیا نگردد. به‌واقع می‌توان گفت قزوین از بدو تاریخ خود تا دوران صفوی به سبب نشیب و فرازهای نظامی و سیاسی مهلتی برای ترقی و توسعه نداشت و تا مردم این شهر نیت بازسازی دیار خویش را داشتند، غارتگر دیگری می‌آمد و تافته‌ها را بر‌میتافت. اما در دوران صفوی ورق برگشت و شرایط متفاوت برای را برای قزوین رقم زد. دکتر ستوده در شرح وجنات قزوی در عصر صفوی می‌گوید:«حوادث مزبور البته در سرنوشت قزوین موثر واقع بود و این شهر از ترقی و تعالی باز می‌ماند تا اینکه "شاه طهماسب صفوی" درسال 955 هجری [قمری] قزوین را مرکز حکومت و پایتخت کشور ساخت در نتیجه قزوین روبه آبادی نهاد و شهری با جمعیتی انبوه گردید.» همانمی‌توان به جرأت گفت که بسیاری از آثار تاریخی این شهر که تا هنوز باقیمانده‌اند محصول همین دوران توسعه موقتی بودند. با انتقال پایتخت به مرکز کشور در شروع به چرخیدن برهمان پاشنه قبلی کرد و از آن دوران تا به امروز قزوین به‌واسطه«موقعیت تجاری و واقع شدنش بر سر راه ارتباط بین تهران و گیلان و آذربایجان و غرب ایران مانع از آن شد که این شهر به کلی از بین برود. قزوین و شهرهایی نظیر آن که در کنار راه‌های تجارتی واقع‌اند گرچه در قدیم از تردد سپاهیان مهاجم و لشگرکشی‌های سلاطین مخالف آسیب فرآوان می‌دیدند ولی هیچگاه ازبین نمی‌رفتند و بحیات خود گرچه بحال ضعف ادامه می‌دادند تا موقعیتی جدید پیش می‌آمد و زندگی نو از سر می‌گرفتند.» ...