دانشگاه آزاد پارس آباد مغان

تاریخ شهر پارس آباد مغان

پارس آباد شهر کوچک نوپاییست که در سال 1330 توسط فردی بنام آقای مهندس ابراهیم پارسا(مدیر عامل شرکت شیار) پایه گذاری شده است. این شهر در شمالی‌ترین نقطه سرزمین مغان (نقطه صفرمرزی) و ساحل رود ارس قرار گرفته است ،از نقطه نظر آ ب و هوا باید گفت دارای تابستانهای گرم و زمستانهای معتدل است. بنا به آخرین سر شماری در 1375 جمعیت این شهر و حومه 138887 نفر گزارش شده است که از این تعداد نزدیک 46 درصد در نقاط شهری و بقیه در روستاهای اکناف بسر می‌برند.رود ارس كه در مرز ايران و آذربايجان قرار دارد از طريق سد انحرافي ميل مغان سبب آبياري مزارع و ايجاد حوضچه هايي براي پرورش ماهي می‌شود. رود ارس بركت و حيات و پويايي را به مردم پارس آباد و حومه به ارمغان آورده است. معلوماتی که برخی منابع در اختیار می گذارند روشن می سازد که قبل از اجرای برنامه اصلاحات ارضی ساکنین حوزه قوچ قیشلاقی مغان (پارس آباد)بیشتر عشایر کوچرو بودند و چرخه اقتصادی آنها از طریق دامداری سنتی می چرخید. آنها زندگی نیمه متمرکزی داشتند و از صدها سال پیش پس از نابودی «نهر تیمور» از کارهای کشاورزی کاملاً بدور بودند.باید گفت دهه چهل نقطه عطفی در تاریخ اقتصادی- فرهنگی منطقه مغان محسوب می‌شود. در آن دوره با ایجاد راههای شوسه و حفر و تأسیس کانالهای عریض و طویل آبیاری توسط شرکتهای شیار و پرسسیون، راه اندازی شرکتهای کشت وصنعت ودامپروری مدرن، ساخت سد میل مغان، ایجاد باغهای وسیع هلو، آلو،شلیل،فندق،سیب سبز، گیلاس و زیتون، احداث سیلوها و کارخانه‌های بزرگ قند و لبنیات و پنبه، توسعه ورشد شهری پارس آباد هر چند غیر طبیعی اما شتاب بیشتری بخود گرفت وبازارش رونق یافت.بدنبال این تحولات اکثر ساکنین این منطقه کوچ نشینی را رها کرده و به سوی زندگی متمرکز شبه مدرن روی آوردند. آنها در نتیجه تقسیم بندی اراضی در قالبهای سه، شش و دوازده هکتاری ،صاحب زمین‌های مزروعی شدند.تدریجاً کشاورزی یعنی، کشت و زرع مکانیزۀ گندم ،پنبه، چغندر، ذرت و... به کار اصلی اهالی منطقه تبدیل شد و درساختارکلی پارس آباد کنونی تأثیربسزایی گذاشت. از دستاوردهای تحولات اقتصادی دهه‌های اخیر پارس آباد که منجر به تحولات عمیق فرهنگی شد می‌توان به شکل گیری طبقات جدیدی از هزاران دانش آموز، دانشجو، دبیر، استاد، مهندس و پزشک و نهایتا تأسیس دانشگاه اشاره نمود."ازكتابهاي تاريخ چنين استنباط می‌شود كه در عهد باستان، اين ديار داراي آباديهاي زيادي بوده است كه از جمله آنها فروردين، ارديبهشت و بنام ساير ماههاي سال بوده است كه بعدها به علت تغييرات زمين به كلي از بين رفته اند."در سال 1328 اين منطقه كه در آن پارس آباد قرار دارد بنام ...

محصولات کشاورزی شرکت کشت و صنعت مغان- پارس آباد مغان

فهرست روستاهای شهرستان پارس‌آباد

ردیف نام روستا کد روستا نام دهستان نام بخش 1 ايران اباد 316 ساوالان مركزي 2 ملاكندي 317 ساوالان مركزي 3 تكه چي 320 ساوالان مركزي 4 عبدالرضااباد 322 ساوالان مركزي 5 بهرام اباد 324 ساوالان مركزي 6 حمداله اباد 326 ساوالان مركزي 7 قطاراباد 328 ساوالان مركزي 8 پاراقشلاق 330 ساوالان مركزي 9 خان قشلاقي 1 332 ساوالان مركزي 10 قوجابيگلو 334 ساوالان مركزي 11 گوشلو 336 ساوالان مركزي 12 اجيرلو / ابراهيم ابادقديم/ 338 ساوالان مركزي 13 مجيداباد 340 ساوالان مركزي 14 دوست كندي 343 ساوالان مركزي 15 ابراهيم ابادجديد 346 قشلاق شمالي مركزي 16 قره داغلو 348 قشلاق شمالي مركزي 17 اولتان 349 قشلاق شمالي مركزي 18 پيرايواتلو 351 قشلاق شمالي مركزي 19 اسلام ابادجديد 353 قشلاق شمالي مركزي 20 اسلام ابادقديم 355 قشلاق شمالي مركزي 21 توپراق كندي 358 قشلاق شمالي مركزي 22 لوله درق حاج نجف 360 قشلاق شمالي مركزي 23 قشلاق اسلام ابادشماره 2 361 قشلاق شمالي مركزي 24 شهرك غربي 363 قشلاق شمالي مركزي 25 قشلاق قيطرانلوحاج محمدكندي 365 قشلاق شمالي مركزي 26 اوزن تپه سفلي 368 قشلاق شمالي مركزي 27 هزاركندي 371 قشلاق شمالي مركزي 28 ابراهبم کندی علیا 439 قشلاق شمالي مركزي 29 سرخاي بيگلو 372 اصلاندوز اصلاندوز 30 عمران اباد 375 اصلاندوز اصلاندوز 31 اق قباق سفلي 377 اصلاندوز اصلاندوز 32 محبوب كندي 379 اصلاندوز اصلاندوز 33 نورمحمدكندي سفلي 381 اصلاندوز اصلاندوز 34 نورمحمدكندي عليا 382 اصلاندوز اصلاندوز 35 اسدكندي 383 اصلاندوز اصلاندوز 36 مقصودلوي عليا 385 اصلاندوز اصلاندوز 37 تربت كندي 387 اصلاندوز اصلاندوز 38 قره قباق سفلي 389 اصلاندوز اصلاندوز 39 پلنگلو 391 اصلاندوز اصلاندوز 40 گدايلو 393 اصلاندوز اصلاندوز 41 ايديرعليا 395 اصلاندوز اصلاندوز 42 بوزچه وسطي 398 اصلاندوز اصلاندوز 43 بوزچه سفلي 399 اصلاندوز اصلاندوز 44 قشلاق احمدي 401 اصلاندوز اصلاندوز 45 نادرکندی 446 اصلاندوز اصلاندوز 46 قنبرلو وسطی 447 اصلاندوز اصلاندوز 47 جلیلو 448 اصلاندوز اصلاندوز 48 بودجه وسطی 449 اصلاندوز اصلاندوز 49 بران سفلي 403 قشلاق غربي اصلاندوز 50 بران عليا 404 قشلاق غربي اصلاندوز 51 اميرخانلو 406 قشلاق غربي اصلاندوز 52 قشلاق ايمان قويي محمدجليلي 408 قشلاق غربي اصلاندوز 53 قشلاق قنبرلورستم قنبرلوي وسطي 410 قشلاق غربي اصلاندوز 54 قشلاق سرودلو كندي 384 محمودآباد تازه كند 55 اسماعيل كندي 386 محمودآباد تازه كند 56 حلاج اباد 388 محمودآباد تازه كند 57 محمودابادطالقاني 390 محمودآباد تازه كند 58 تكله بخش 1 392 تازه كند تازه كند 59 تكله عباس ابادعليا 394 تازه كند تازه كند 60 تكله بخش 2 396 تازه كند تازه كند 61 اوزون قوئي دو 397 تازه كند تازه كند 62 قشلاق حاجي عوض 400 تازه كند تازه كند 63 اوزن قوئي يك 402 تازه كند تازه ...

پارس آباد

پارس‌آباد برآيند موقعيّت جغرافيايي و اقتصادي مغان است. حدود 50 سال پيش، آنگاه كه برنامه‌ريزان كشاورزي ايران چشم گشودند و مغان را «ديدند»، پارس‌آباد جوانه زد و به سرعت رشد كرد.اين رشد به قدري سريع بوده است كه امروزه پارس‌آباد شهري است با مختصّات خاصّ خود: شهر مهاجران، شهر اسكان‌يافتگان عشاير و ايلات، شهر توليد گندم و ذرّت و پنبه و قند، شهر كارخانه‌ها و شهر كار.از گذشته‌هاي دور نقطه‌اي كه شهر كار، در آن واقع است، چه مي‌دانيم؟ اطّلاعات اندك ما در باره‌ي‌ آن بخش از تاريخ كره‌ي زمين، كه در ادوار زمين‌شناسي، از هم مي‌گسلد و گم مي‌شود؛ نشان مي‌دهد كه «مغان تا اوايل دوران سوّم زمين‌شناسي به صورت درياي كم‌عمق، در زير آب بوده است و چون ارتفاع كمتري نسبت به سطح آبهاي آزاد دارد (پارس‌آباد حدود 30 تا 40 متر) تا نيمه‌ي دوّم دوران سوّم، شكل خليج داشته است. از اين دوران به بعد، بر اثر كاهش تدريجي آب، به صورت جلگه‌ي وسيعي بين رود كر و ارس شكل گرفته و اكنون حدود سه ميليون سال است كه صورت خشكي دارد»(1)مي‌دانيم كه بخش عمده‌ي اين سه ميليون سال در «نقطه‌ي تاريك تاريخ»(2) واقع است و دانش ما در مورد رويدادهاي آن بسيار اندك، غير يقيني و تنها مبتني بر فسيل‌شناسي و شناخت عمر رسوبات است. پيشتر كه مي‌آييم اندك ـ اندك در مي‌يابيم كه به قول زيست شناسان، «حدود يك ميليون سال از پيدايش آدمي بر روي زمين مي‌گذرد.»(3)حقيقت آن است كه بخش روشن اين يك ميليون سال، به سختي بر10هزار سال بالغ ميشود. به اين معني كه كمتر ملّتي را ميتوان پيدا كرد كه تاريخ روشن 10 هزار ساله داشته باشد. چه ابتداي بخش روشن تاريخ، اختراع خط است و اختراع خط، حتّي با سخاوتمندي خاصّي كه در اندازه گيري عمرهاي تاريخي به عمل مي‌آيد، به سختي تا «هفت هزار سال» بالغ مي‌شود.(4)روشن است كه از اين نظر وضع مغان ـ زادگاه و زيستگاه پارس‌آباد ـ پوشيدگي پيچيدگي و ايهام بيشتري دارد.مورّخين و گزارشگران پارس‌آباد كه با احساس غروري تحسين‌برانگيز، از كتاب درسي جغرافياي استان اردبيل، سال دوّم آموزش متوسّطه‌ عمومي، نقل مي‌كنند كه «جلگه‌ي مغان روزگاري آباد بوده و تمدّني داشته كه بعدها بر اثر حوادث نامعلومي از ميان رفته است»(5) و آبادي اولتان را بازمانده‌ي 12 شهري مي‌دانند كه به اسامي 12 ماه سال، در كنار ارس بنا شده بوده است،(6) در صدد برنيامده‌اند كه روشن كنند چرا بايد تمدّني در ساحل رودخانه‌اي پر آب و زميني با خاك زراعي مرغوب، آنچنان نابود شود كه ديگر تا قرنها كوچكترين ادامه‌اي نداشته باشد.اينكه شهري يا شهرهايي بر اثر زلزله يا فرو رفتگي زمين از بين برود، عجيب نيست. شگفت‌آور ...

شماره تلفن ادارات پارس آباد

تلفننامنام خانوادگی7225343  -7228535   آب فاضلاب روستایی 7222080   اداره امورآب 7223789   اداره برق 7222540   اداره برق مغان 7512175 ناحیه مغان اداره بهره برداری 7220056   اداره بهزیستی 7222500   اداره پست 7322591 بذرنهال اداره تحقیقات 7322593 بذرنهال اداره تحقیقات 7322592 بذرنهان اداره تحقیقات 7224610   اداره تربیت بدنی 7220118   اداره تربیت بدنی 7225295 پارس آباد اداره تعاونی روستای 7224220   اداره ثبت احوال 7222247   اداره دارائی 7222248   اداره دارائی 7224740   اداره راه و ترابری 7232470   اداره راه وترابری 7232471   اداره راه وترابری 7223633 اسلا می پارس آباد اداره فرهنگ و ارشاد 7552530   اداره مرکزی 7382250   اداره منابع طبیعی 7223997 پارس آباد اداره آب و فاضلاب 7823560   اداره آب وفاضلا ب 7287197   اداره آب وبرق 7822930 اصلاندوز اداره آب وفاضلاب 7822776   اداره آموزش وپرورش 7224611   اداره آموزش وپزروش 7822521   اداره آموزش وپرورش 7822522   اداره آموزش وپرورش 7822523   اداره آموزش وپرورش 7822507   اداره آموزش وپرورش 7220190 پارس آباد اداره آموزش وپرورش 7220390 پارس آباد اداره آموزش وپرورش 7220290 پارساباد اداره آموزش وپرورش 7220490 پاس آباد اداره آموزش وپرورش 7512173 پارس اباد اداره اب و فاضلاب 7512174 پارس اباد اداره اب و فاضلاب 7281210   اداره امور برق 7852302   اداره امور عشایر 7823533   اداره امور مالیاتی 7287052   اداره امورعشایری پارسا 7282737   اداره اموزش پرورش 7223612   اداره اموزش وپرورش 7823845 اصلاندوز اداره اموزش وپرورش 7823846 اصلاندوز اداره اموزش وپرورش 7823847 اصلاندوز اداره اموزش وپرورش 7823848 اصلاندوز اداره اموزش وپرورش 7823849 اصلاندوز اداره اموزش وپرورش 7823850 اصلاندوز اداره اموزش وپرورش 7823851 اصلاندوز اداره اموزش وپرورش 7823852 اصلاندوز اداره اموزش وپرورش 7823853 اصلاندوز اداره اموزش وپرورش 7823854 اصلاندوز اداره اموزش وپرورش 7823855 اصلاندوز اداره اموزش وپرورش 7823856 اصلاندوز اداره اموزش وپرورش 7285959   اداره بازرگانی 7225427   اداره برق 7822344 اصلا دوز اداره برق 7823888   اداره پزشک قانونی 7285450   اداره پست 7822510   اداره پست 7322195   اداره تحقیقات بذرنهال 7221030   اداره تعاون 7221020   اداره تعاون 7286100   اداره تعاونی 7220120 پارس آباد اداره ثبت احوال 7229498 ثبت اسنادواملاک اداره ثبت اسنادواملاک 7223120   اداره دارائی 7224308   اداره دارائی 7224141   اداره دارائی 7288238   اداره فرهنگ ارشاداسلام 7322838   اداره فنی و حرفه ای 7322848   اداره فنی وحرفه ای 7822982   اداره گاز 7822981 بزرگراه جمهوری جن اداره گاز 7962000   اداره مخابرات 7287300   اداره مخابرات مرکزارس 7382251   اداره منابع طبیعی 7322301   اداره هواشناسی 7225405   اداره کار 7222271   اداره کار  

قابل توجه دانشجویان واحد پارس آباد مغان

نمرات نهایی امتحانات خرداد ماه دانشجویانی که در دانشگاه ازاد اسلامی واحد پارس آباد مغان با  اینجانب درس داشتند دوشنبه مورخه 24/3/92 به امتحانات تحویل داده خواهد شد.به خاطر تاخیر عذرخواهی می نمایمقادر وظیفه دمیرچی

آثار تاریخی و طبیعی دشت مغان

    ورثان یا اولتان قلعه سی (Varthan) :  اولتان قلعه سی در 12 كیلومتری پارس آباد و در حاشیه رود مرزی آراز واقع شده است. اولتان قالاسی محوطه ای است باستانی در ساحل جنوبی رود ارس كه در كمتر از پانصد متری غرب روستایی به نام اولتان واقع است. این روستا در 12 كیلومتری جنوب غربی شهر پارسا آباد، سر راه پارسا آباد به اصلاندوز، در استان اردبیل قرار دارد. محوطه ی باستانی اولتان قالاسی به شماره 2654 در فهرست آثار ملی به ثبت رسیده است. اهالی بومی این محوطه را (بخش ارگ یا بارودار) با نام (( اولتان قالاسی)) یعنی قلعه ی اولتان می شناسند. با توجه به آثار سطحی و بررسی عكس های هوایی و ماهواره ای بنطر می رسد این محوطه ی باستانی، شهری بوده كه همچون بسیاری شهرهای كهن ایران از بخش های مختلفی تشكیل می شده است؛ ازجمله بخش محصور (شارستان یا ارگ) و بخش غیر محصور ( بخش استقراری پیرامون شارستان كه احتمالاً بتوان از آن بعنوان ((ربض)) یاد كرد). اولتان قالاسی در مجموع و با احتساب ارگ (حدود 33 هكتار) و ربض احتمالاً بیش از 70 هكتار وسعت دارد .تپه نادری (اصلاندوز):تپه نادر كه از تپه های باستانی و تاریخی شهرستان پارسا آباد و محل تاج گذاری نادرشاه افشار است (سایت ایرانگردی- گردشگری- ایران – تور). كه در بخش اصلاندوز واقع است. تپه نادری (نادرشاه) تپه عظیم نادر در جنوب غربی شهرک اصلاندوز در ملتقای رود ارس و دره رود قرار دارد بلندی این تپه 30 متر و محیط اطراف آن حدود 1500 متر و طول آن 120 متر و عرض آن حدود 100 متر است ظاهرا این محل در سده های متمادی واحد مسکونی بزرگی را تشکیل میداده از هزاره اول پیش از میلاد تا اواخر سده یازدهم هجری قمری مسکون بوده شاید قدمت آن تا هزاره سوم و چهارم قبل از میلاد نیز برسد از اشیای مکشوفه در آن می توان از سفال خشت پخته دوران پارتی سفالهای منقوش دوره اسلامی تعداد زیادی سنگ اپسیدین به حالت تیغه و سنگ خام را نام برد تپه نادری از منظر تاریخی قابل توجه است در این مکان بود که نادرشاه جهت خلع شاه طهماسب دوم صفوی انجمن بزرگی تشکیل داد و سران کشور و بزرگان را به دشت مغان فرا خواند که منجر به خلع طهاسب میرزا و رسیدن وی به تخت سلطنت شد. این تپه را می توان به بهسازی و خارج كردن از محوطه نظامی به یكی از مهمترین جاذبه های تاریخی و طبیعی منطقه تبدیل كرد و هر ساله علاقمندان بسیاری را از اطراف و اكناف به خود جلب نماید..گورستانهای قدیمی:در پهنه دشت مغان همه جا ، گورستان های وسیع و اغلب منسوب به هزاره اول ق . م وجود دارد که بیشتر آن ها در معرض تجاوز و حفاری قاچاق قرار گرفته و می گیرد. در نزدیکی اصلاندوز گورستان های قوش اوتران ، قلی بیگلو ، اخجی، گدائیلو، گل تپه ...

سه خواهران مغان

جغرافيا خاستگاه رودها و چشمه‌هاست و رودها و چشمه‌ها مهدهاي تمدّن‌اند و تاريخ چيزي جز ماجراهاي عيني و ذهني تمدن نيست. باري اقليم (به معناي وجوه مادي و معنوي آن) به ماجراهاي عيني و ذهني تمدّن شكل مي‌دهد. از همين نظرگاه است كه وجوه افتراق و اشتراك سه خواهران مغان را مي‌توان مشخّص كرد.مغان روزگاري به دشت باتلاغي بزرگي اتلاق مي‌شد كه از دامنه‌ي كوه سبلان تا كناره‌ي خاوري درياي خزر كشيده شده بود و در جنوب مصبّ رود ارس و شمال كوههاي تالش قرار داشت و غالباً به صورت ناحيه‌اي مستقل و جداگانه (جداي از آذربايجان) اداره مي‌شد.(1)ما به علت فقر منابع، شكل سياسي و اجتماعي اين اداره شدن را به درستي نمي‌دانيم. آنچه مي‌توان گفت اين است كه اكنون مغان در بخش شمال شرقي و در انتهاي دامنه‌ي سبلان مركّب از سه شهرستان است. سه خواهران مغان، گرمي، بيله‌سوار و پارس‌آباد.قسمت عمده‌ي تاريخ هر كدام از اين شهرها در بخش تاريك تاريخ(2) قرار دارد اين بخش تاريك، مخصوصاً هنگامي چشمگيرتر مي‌شود كه پژوهش‌گر تلاش مي‌كند، تا اماكن فعلي را با اعلام تاريخي تطبيق دهد و در اين راه اگر بي‌طرف بوده و مجهّز به ديدگاهي علمي باشد، متوّجه يك مشكل عمده در تاريخ هر كدام از اين سه خواهران خواهد بود:عدم انجام عمليّات سيستماتيك حفريّات باستانشناسي، گذشته‌ي نه چندان دور هر كدام از اين سه خواهران را در هاله‌ي ابهام قرار مي‌دهد. از اين رو ما تنها به اشاره‌ي روائي كتابهايي مانند تاريخ گزيده كه حدود 700 سال از تأليف آن مي‌گذرد، در‌مي‌يابيم كه مثلاً اميري از آل بويه در موقعيّت جغرافيائي‌ بيله‌سوار اقدام به عمران كرده است و يا حفريّات پراكنده و غير منظّمي در اطراف گرمي نشان داده است كه روزگاري پارتها آباديهايي در اطراف رودهاي منشعب از كوهپايه‌هاي لنگان و آنار داشته اند و نيز همچنين است روايتي افسانه‌اي در باب 12 شهر به تعداد 12 ماه سال شمسي در كنار رود ارس در مورد قدمت پارس‌آباد.روايات قدما كه البته گاهي با همان حفريّات باستانشناسي غير منظّم نيز مورد تأييد قرار مي‌گيرد، در دوره‌هاي بعد دنبال نمي‌شود و اين گسست اطّلاعاتي ميان گذشته‌هاي دور و نزديك در مورد همه‌ي اين سه خواهران همچنان ادامه دارد و البته منظور از گذشته‌هاي دور و نزديك در اينجا گذشته‌هاي دورو نزديك تاريخي است وگرنه هر كسي مي‌داند كه بيله سوار و گرمي فعلي، قدمتي به مراتب خيلي بيشتر از پاس‌آباد دارند و خود اين بيله‌سوار در اواخر قرن 19 تا ميانه‌هاي قرن 20 ميلادي داراي آنچنان موقعيّتي بوده است كه بتواند رتق و فتق امور عشاير مغان را كه از قره‌داغ كليبر تا دامنه‌ي شرقي ...

نقش زنان ايل شاهسون مغان

در شمال غربی ایران عشایر کوچ نشینی بنام شاهسون زندگی میکنند كه برای خود دارای آداب و سنن خاصی هستند. این مردمان زحمتکش از بام تا شام در تکاپو بوده و اغلب اوقات در روی زین­های اسب جای دارند و چیزی که در حیات آنها نقش بخصوصي دارد، زنان آنهاست که در فعالیتهای اجتماعی و شخصی­ گام به گام با مردان به فعالیت مشغول هستند.این زنان نه تنها در جامعه سنتی عشایر نقش ارزنده دارند، بلکه در اغلب اوقات در حیات اجتماعی عشایری نقش آنها پررنگ تر از مردان میشود، بخصوص در دوران کوچ نشینی که مردان پیشاپیش خانواده دامها را به همراه خود به پیش میبرند تا به مقصدهای خود، یعنی چراگاههای سرسبز ببردند، این وقت مدیریت خانواده با زنان است. عشایر شاهسون در زمستان به دشت پهناور مغان که در اصطلاح ایلی به آن قشلاق و در تابستانها به دامنه های سر سبز کوههای سر به فلک کشیده ساوالان از طریق مشکین شهر و سراب کوچ میکنند و هر سال بیش از ٦٠٠ کیلومتر راه را از مغان تا سبلان با اسب و شتر طي نمود و در چادرهای نمدی معروف به آلاچیق زندگی مي كنند. آلاچیق ها معمولا از پشم گوسفندان بافته میشود. در قدیم کارخانه­های نمدبافی در روستای قارا­درویش از روستاهای مشگین شهر و هم اکنون نيز جزء يكي از محله­های آن به شمار میاید، بود. نمدهای آن خیلی معروف است، برف و باران از آن نمی تواند نفوذ کند و ایلات شاهسون در تمام فصول سال در آن زندگی می کنند.معمولا در خانه مدیریت خانواده­ها با زنان و در کارهای بیرونی، یعنی در چراگاهها با مردان است. در ایلات زنان هیچ وقت خانه نشینن نيستند و در کارهای روزمره و اجتماعی دوش به دوش با مردان کار ميكنند و در اغب موارد به آنها کمک مي­نمايند.چنانکه گفته شد در دوران کوچ نشینی که در قدیم چند روز طول میکشید، نقش زنان در خانواده ها پر رنگتر میشد، مردها سرشان به گله­های گوسفندها گرم و زنان مدیریت امور را به دست میگرفتند. در این هنگام حراست از خانواده زنان پشت اسبها تفنگ به دوش میایستادند. معمولا در آن زمانها راهزنان و حیوانات وحشی راهها را ناامن میساختند و در این موقع بود که زنان در برابر هر حوادثی ایستادگی کرده و به مبارزه با آنها به پا می خاستند. هنوز که هنوز است داستانهای فراوانی از زنان ایلات در میان خانوادهها بازگو میشود که چگونه در برابر حوادث ناخواسته به مقاومت برخواسته اند. در مغان و در دامنه­های ساوالان به نامهایی برخوریم که با نام زنان ایلی پیوند دارند، مثلا زینب کندی و زهرا کندی در مغان و قانلی دره­سی در دامنه های ساوالان که گویای حوادثی است که با قهرماني زنان شاهسون ارتباط مستقيم دارد.در زندگی ایلی چادر به سر کردن زنان ...