سامانه دشتی

  • سامانه شناسنامه بهره برداران

    حسب دستور و تاكيد وزير محترم جهادكشاورزي مبني بر ثبت نام اينترنتي كشاورزان ودامداران در سايت اعلام شده باهدف جمع آوری اطلاعات و آمار قابل استفاده در بخش کشاورزی و اعطاء تسهیلات ُارائه خدماتُ به اطلاع تمامی عشایر محترم می رساند که باتوجه به زمان محدود آن هرچه زودتر به سایت مراجعه و ثبت نام نمایند. www.shenasnameh.maj-ir به اين سايت مراجعه نمائيد.



  • دشتی اردکانی:سران دفاتر اسناد رسمی کار جهادی را در زمینه راه اندازی سامانه ثبت آنی اسناد انجام دادند

    دشتی اردکانی:سران دفاتر اسناد رسمی کار جهادی را در زمینه راه اندازی سامانه ثبت آنی اسناد انجام دادند

    رییس کانون سردفتران و دفتریاران کشور گفت: هفت هزار و 350 دفتر اسناد رسمی در سراسر کشور داریم که تمامی نقل و انتقالات و اسناد مردم در این دفاتر تنظیم می شود.به گزارش پايگاه اطلاع رساني كانون سردفتران و دفترياران به نقل از خبرگزاري ایرنا، محمدرضا دشتی اردکانی روز پنجشنبه در حاشیه نشست با سردفتران استان کرمان در جمع خبرنگاران افزود: تعداد دفاتر اسناد رسمی ما با توجه به ماده 5 قانون دفاتر اسناد رسمی، بیش از میزان مورد نیاز است و امیدواریم بتوانیم آنها را بخوبی مدیریت کنیم.وی ادامه داد: سران دفاتر اسناد رسمی کار جهادی را در زمینه راه اندازی سامانه ثبت آنی اسناد انجام دادند و اگر همکاری آنها نبود، کار به جایی نمی رسید.دشتی اردکانی، تصریح کرد: مگر می شود که دفاتر اسناد رسمی را به گلوگاهایی برای ارگان های دولتی تبدیل کرد و ما اعتقاد داریم هر کس باید کار خود را انجام دهد.وی با اشاره به بحث حق التحریر اسناد غیر منقول که دفاتر اسناد رسمی از نظر هزینه ها نمی توانند هزینه های خود را تامین کنند، گفت: بارها نامه نوشتیم و سازمان ثبت اسناد نیز در پی آن مکاتباتی را با قوه قضاییه داشته که امیدواریم بزودی بتوانیم این مشکل را نیز حل کنیم.رییس کانون سردفتران و دفتریاران کشور بیان کرد: اصلاح طرح قانون دفاتر اسناد رسمی در مجلس شورای اسلامی در حال بررسی است که در کمیته فرعی که در کمیسیون قضایی مجلس تشکیل شده در حال رسیدگی است.دشتی اردکانی، تصریح کرد: نخستین قانون دفاتر اسناد رسمی مربوط به سال 1316 بوده که بازنگری آن در سال 1354 انجام شد اما هم اکنون با توجه به پیشرفت های مختلف بویژه در زمینه های الکترونیکی مستلزم این هستیم که قانون تغییراتی داشته باشد. وی ادامه داد: با جمع آوری نقطه نظرات مختلف در رابطه با این اصلاحات امیدواریم قانونی را تصویب کنند که برای جامعه کارگشا باشد.وی در بخش دیگری به راه اندازی کانون سردفتران و دفتریاران استان کرمان به عنوان چهارمین استان در کشور اشاره کرد و گفت: خوشبختانه در کانون کرمان انتخابات داخلی چند هفته پیش انجام شده ما برای بررسی مشکلات سخت افزاری و نرم افزاری کار به کرمان آمده ایم.دشتی اردکانی، بیان کرد: جلسه ای با هیات مدیره کانون سردفتران استان کرمان داشتیم که امیدوارم با تلاشی که همکاران ما دارند، پهناورترین استان کشور بتواند یک کانون بسیار پویایی را داشته باشد.وی اظهار کرد: بعد از استان کرمان در استان مازندران انتخابات کانون داشتیم که هنوز ابلاغ های خود را دریافت نکرده اند، اما آخرین استانی که ابلاغ های آنها نیز صادر شده ، استان کرمان بوده است.رییس کانون سردفتران ...

  • آموزش سبک مداحی دشتی - حاج اسماعیلی

    آواز دشتی: اینآواز را آواز چوپانى نیز نامیده‌اند. این آواز با آن که غم‌انگیز و دردناک است؛ درعین حال بسیار لطیف و ظریف است. غم و حزنی که در آواز دشتی وجود دارد می تواند ناشیاز فراق یار ، رنج و سختی زمانه و ... باشد. در خواندن این آواز احساس نقش مهمی راایفا می کند. هر چند که آواز دشتی امروزه در بین مردم گیلان رواج یافته و گوشه هایی مانند دیلمان و گیلکی متعلق به شمال ایران است، اما اصل آواز دشتی متعلق به منطقه دشتی در جنوب کشور است و نغمه دردهای زمانه و روزگار پر از مشقت و سختی عشایر و چوپانان و مردمان کوهپایه نشین زاگرس است سبک مداحی دشتی به دو روش متداول است : 1- سبک دشتی مناجاتی: این سبک را بیشتر برای مناجات خوانی (مخصوصا سحر خوانی) ، بیان پندیات (مجالس ترحیم) و در مجالس عزاداری و سوگواری اجرا می کنند در این نوع سبک تقریبا اکثر گوشه های آواز دشتی اجرا می شوند . از مداحان معروف تهرانی؛ حاج منصور ارضی، حاج حسن خلج ، حاج محمود کریمی گاها با این سبک مداحی می کنند ولی این سبک بین تمام اقوام مختلف ایرانی جایگاه ویژه ای دارد در استانهای لرستان ، فارس ، بوشهر ، خوزستان ، گیلان سبک دشتی طرفداران بیشتری دارد. 2- سبک دشتی معروف به محلی:این سبک معمولا بعد از باز کردن گره روضه ، برای اینکه فرصت گریه بیشتر و تامل در عمق مصیبت را به مستمع بدهیم و جهت تکمیل روضه اجرا می شود هیچ گاه این سبک را از ابتدای جلسه اجرا نمیکنند زیرا ملودی های آن تکراری شده و باعث خستگی در جلسه می شود این سبک با سبک شور از یک خانواده هستند و معمولا بعد از شور اجرا می شود و می توان گفت تکمیل کننده سبک شور محلی است ، در خواندن سبک دشتی محلی بیشتر از اشعار دوبیتی استفاده می شود اشعار باباطاهر با لهجه خاصی که دارند گوئیا برای سبک دشتی سروده شده اند: دو چشمونت پیاله پر ز می بی              خراج ابروانت ملک ری بی همی وعده کری امروز و فردا                نمیدونم که فردای تو کی بی در ادامه مجموعه ای از دو بیتی های بابا طاهر را آوردیم   کیفیت ضبط کلاس آقای حاج اسماعیلی بعلت کمبود امکانات در آبادان  راضی کننده نیست سعی می کنیم در اولین فرصت با کیفیت بهتری مجددا ضبط کنیم لطفا نظرات و پیشنهادات خود در خصوص نحوه آموزشها را جهت بهتر شدن وضعیت وبلاگ ثبت نمایید ردیف موضوع استاد دانلود wma   دانلود mp3 ۱ جلسه اول سبک دشتی مناجاتی- لحن1 حاج اسماعیلی یا علی یا علی ۲ جلسه دوم سبک  دشتی مناجاتی - لحن 2 و 3 حاج اسماعیلی   یا علی ۳ جلسه سوم سبک دشتی - لحن 4 حاج اسماعیلی   یا علی ۴ جلسه چهارم سبک دشتی - گیلکی حاج اسماعیلی   یا علی ۵ تمرین دعای کمیل و نکات فنی دعا خوانی حاج اسماعیلی   یا ...

  • برنامه امتحانات نيمسال تابستان دانشگاه علمی کاربردی دشتی

    دانشجويان مي توانند برنامه امتحانات نيمسال تابستان را از لينک ذيل دانلود نمايند. 1- دانشجويان ورودي سال 90 به بعد کارت ورود به جلسه امتحانات را از سامانه سجاد و دانشجويان ماقبل سال 90 کارت ورود به جلسه خود را از سامانه اتوماسيون دانشجويي دريافت نمايند و جهت تائيد به امور مالي مراجعه نمايند. کارت بدون مهر آموزش و امور مالي فاقد اعتبار است. 2- به همراه داشتن کارت دانشجويي و کارت ورود به جلسه تائيد شده الزامي است و دانشجويان بدون کارت دانشجويي و کارت ورود به جلسه مجوز حضور در امتحانات را ندارند. 3- حضور دانشجو 30 دقيقه قبل از شروع امتحان در سالن برگزاري امتحانات الزامي است و از ورود با تاخير دانشجويان به سالن امتحانات خودداري به عمل مي آيد. 4- محل برگزاري امتحانات سالن دبيرستان نمونه پسرانه علامه طباطبايي مي باشد. دريافت برنامه امتحانات نيمسال تابستان

  • نوای جانسوز دشتی

    از بین چهار آواز بیات ترک،دشتی،ابوعطا،افشاری، که همگی از متعلقات دستگاه شور می باشند،دشتی آوازی غمناک بوده و بسیاری از نغمه های محزون و غم انگیز با این آواز بیان شده است،هر چند خلاقیت بعضی اساتید مانند زنده یاد روح الله خالقی باعث خلق آثاری حماسی چون تصنیف ای ایران شده است،تصنیفی که رنگی از غم را در آن نمی توان یافت و مانند تصنیف هایی که در چهارگاه ساخته می شود شور و حال حماسی دارد،اما به غیر از برخی تصانیف این چنینی که با خلاقیت هر چه تمام تر آهنگساز  تصنیفی متفاوت با آنچه از آواز دشتی انتظار می رود خلق شده، اکثر تصنیف های دشتی و تقریبا تمامی ساز و آوازهای دشتی که توسط اساتید بزرگ موسیقی ایرانی اجرا شده بسیار غم انگیز است. استاد ایرج در برنامه برگ سبز شماره 127 یکی از شاهکارهای آواز دشتی را خلق نموده، آوازی که ایرج در این برنامه به سمع می رساند متفاوت با بقیه آوازهای دشتی ایرج است،استاد مانند گلهای رنگارنگ شماره 534 و531 که از شش دانگ صدای خود استفاده کرده، در این برنامه زیبا از شش دانگ صدای خود استفاده نکرده و نیمی  از صدای ایرج در این آواز ،به خوبی توانسته توقعات شنونده موسیقی ایرانی و دوستدار صدای ایرج را برآورده سازد. برگ سبز شماره 127 آوازی بسیار لطیف،گوش نواز،آرامش بخش و عرفانی در مایه دشتی است که تقدیم طرفداران استاد بی همتای آواز ایران می گردد.  برگ سبز شماره 127   ضمنا نظرات شما عزیران ما را در ارائه بهتر مطالب یاری خواهد کرد،لطفا نظر یادتون نره.

  • رفتارهایی که زائران حج تمتع باید از آنها پرهیز کنند

    علی رغم آنکه در جلسات آموزشی کاروان‌ها و همایش‌های متمرکز آموزشی-توجیهی عمره گزاران و حجاج بر موضوعات فوق تأکید می‌شود اما متأسفانه بعضاً شاهدیم جدی نگرفتن تذکرات و توصیه‌ها مشکلاتی را برای زائران سرزمین وحی ایجاد کرده است.  از این رو بهتر است پاره‌ای از رفتارها را که مبادرت به انجام آنها در حرمین شریفین یا قبرستان بقیع، منجر به آزار و دستگیری یا زندانی شدن حجاج و زائران می‌شود، مورد توجه ویژه زائران قرار گیرد: *توزیع هرگونه کتاب، نشریه، دعا و امثال آنها در حرمین شریفین *صحبت کردن با زائران غیر ایرانی به قصد ارشاد و تبلیغ *نگاه غضبناک، بحث و مشاجره با مأموران سعودی *خواندن نماز فرادا در هنگام برگزاری نماز جماعت در حرمین شریفین *عکسبرداری و فیلمبرداری به هنگام اقامه نماز *سجده بر مهر و امثال آن *زنگ خوردن تلفن همراه هنگام برگزاری نماز جماعت و مکالمه با آن *گذاشتن قرآن مجید بر روی زمین *بریدن یا کشیدن نخ پرده خانه کعبه *بوسیدن و تبرک جستن به در و دیوار یا آستان مقدس حرم شریف نبوی(ص) و مرقدهای مطهر ائمه مظلوم بقیع(ع) *گرفتن کفش به سمت مرقد مطهر رسول گرامی اسلام(ص) و خلفا در مسجدالنبی(ص) *روشن کردن شمع در حرم شریف نبوی(ص) و بقیع *توزیع شیرینی، شکلات، بیسکویت و نذورات (حتی دادن یک شکلات به کودکان) *ورود غیر مجاز به طبقات برج ساعت که در کنار مسجدالحرام واقع شده است *سیگارکشیدن در محوطه های حرمین شریفین *انداختن آب دهان در حرمین شریفین و بقیع *برداشتن پول، گوشی یا هرگونه شیء (متعلق به دیگران) از روی زمین خصوصاً هنگام طواف *تلصیق (زائران مرد در هنگام طواف مراقب باشند تا حتی المقدور بدن آنان با بانوانی که جلوی آنان قرار می گیرند تماس پیدا نکند. معمولاً دستگیری به این اتهام در کنار حجر الاسود که از شلوغی خاصی برخوردار است اتفاق می‌افتد و اثبات اینکه شما محرم خود را جهت استلام حجر الاسود همراهی نموده‌اید، امری دشوار است) *هم صحبت شدن با زنان غیر ایرانی امیدواریم زائران خانه خدا با آگاهی از این موارد بتوانند حداکثر استفاده را از این سفر معنوی ببرند و در عملیات حج امسال هیچ یک از موارد فوق در زائران ایرانی سرزمین وحی به چشم نخورد

  • جذب مهندسین فعال بسیجی

    بسیج مهندسین صنعت و عمران شهرستان دشتی جهت عضویت مهندسین در حوزه های ( صنعت و معدن – انرژی – عمران و معماری –IT ) در مقاطع ( دکترا – کارشناسی ارشد – کارشناسی – کاردانی ) در بخشهای ( علمی – پژوهشی و تحقیقاتی – ابداع و اختراع – مشاوره و همکاری ) به سامانه www.bmdashti.blogfa.com  از مورخه 25/11/1393 و یا به حوزه الغدیر خورموج و یا حوزه ولیعصر(عج) کاکی مراجعه نمائید . مهندسین شاغل و غیر شاغل را پذیرش می نماید .

  • معرفی دستگاه شور و نغمه دشتی .

    معرفی دستگاه شور و نغمه دشتی .

    معرفی دستگاه شور و نغمه دشتی . شور نام یکی از دستگاه های موسیقی ایرانی میباشد که بزرگترین و وسیع ترین دستگاه موسیقی ایرانی به شمار میرود و از این رو دستگاه شور را مادر دستگاه های موسیقی اصیل می نامند. زیرا هر یک از دستگاه ها دارای یک عده آوازها و الحان فرعی می باشد ولی شور غیر از آوازهای فرعی دارای ملحقاتیست که هر یک به تنهایی مستقل می باشند. ابوعطا.بیات ترک.افشاری و دشتی جزء آواز های مستقلی می باشند که زیر شاخه دستگاه شورمی باشند. نغمه دشتی : دشتی آوازیست حزین ـ غم انگیز و دردناک ولی در عین حال ظریف و بسیار لطیف میباشد. غم وحزنی که در آواز دشتی وجود دارد میتواند ناشی از فراق یارـ رنج و سختی زمانه ویا عشق به میهن و میهن پرستی و غیره باشد. در خواندن این آواز احساس نقش مهمی را ایفا میکند و باید ادای شعر و تحریرها از دل و جان آدمی برخیزد تا لاجرم بر دل نشیند.اصل این آواز دشتی و دشتستانی واقع در استان فارس می باشد و در نواحی شمال ایران و بخصوص در استان مازندران وگیلان این آواز  تغییر شکل مختصری داده و به صورت نغمه گیلکی و دیلمان درآمده. گوشه های دشتی عبارتند از : اوج ـ بیدگانی ـ دیلمان ـ دشتستانی ـ پیش درآمد دشتی ـ حاجیانی ـ چوپانی ـ غم انگیز ـ مثنوی ـ گیلکی ـ کوچه باغی ـ سملی ـ سارنگی. به همین منظور لازم دانستم دو آواز از استاد ایرج و استاد گلپا که در برنامه گلها ضبط گردیده و هر دو نیز از نغمه ها دشتی می باشد را برای دانلود شما عزیزان قرار دهم. گلهای رنگارنگ برنامه شماره ۵۳۴ نوازندگان : عبادی ـ رضا ورزنده ـ همایون خرم و همدانیان . خوانندگان : استاد ایرج ـ خانم عهدیه. آهنگ دشتی از جواد معروفی. ترانه : خیام .          اشعار متن برنامه :وحشی بافقی ـ سعدی.  غزل آواز: بهادر یگانه.  گوینده :  خانم روشنک.    استاد ایرج دشتی 534 یک شاخه گل برنامه شماره ۴۲۴ نوازندگان : همایون خرم ـ رضا ورزنده و جهانگیر ملک. خواننده : استاد گلپا. آهنگ دشتی از جواد معروفی. اشعار متن برنامه : سلمان ساوجی ـ مهدی سهیلی ـ سامانی. گوینده : خانم آذر پژوهش. استاد گلپا دشتی 424

  • اگه مشروب خوری اینارو یاد بگیری بد نیست!!!

    به سلامتی بجه های قديم كه با زغال واسه خودشون سبيل ميزاشتن تا شبيه باباهاشون بيشن نه بجه هاي جديد كه ابروشون بر ميدارن شبيه                            ماماناشون بشن به سلامتی دیوار که ، هر مرد و نامردی بهش تکیه میکنه به سلامتی هر چی نامرده،که اگه نامرد نباشه ، مردا شناخته نمیشن به سلامتی کلاغ، نه به خاطر سیاهیش ، به خاطر یه رنگیش به سلامتی سگ، نه به خاطر پارسش، به خاطر وفاش                                                                                                                به سلامتي هرجي ادم باحاله و هركي به ما حال ميده به سلامتي درخت نه واسه ميوه اش واسه سايه اش   به سلامتي بز كه با ريشش ابروي هرجه بجه قرتيه بورده   به سلامتي كرم خاكي نه واسه كرم بودنش واسه خاكي بودنش به سلامتي گلدون که ما خاکش باشيم و شما گلش