علمی کاربردی خانه کارگر مشهد

  • نمونه هاي برنامه نويسي فايل در C

    جلسه چهارم 1.برنامه ای که جمله hello word! را در صفحه نمایش نشان میدهد. 2. برنامه ای که 2 جمله را در 2 خط جدا نمایش میدهد. جلسه پنجم1.برنامه ای که به جای c% کاراکتر a را نمایش دهد.2.برنامه ای که به جای c% کاراکتر داده شده را نمایش دهد.3.برنامه ای که عدد داده شده a را بصورت درصد و عدد داده شده b را بصورت اعشار نمایش دهد.4.5.6.برنامه ای که یک کاراکتر را از کاربر بگیرد و روی صفحه چاپ کند.



  • استراحتگاهها و زائر سراها

    مهمانسرای یزد آدرس:یزد تقاطع بلوار جمهوری خ انقلاب جنب مسجد ابوالفضل استراحتگاه خانه کارگر تلفن: 5250595 ـ 0351    ************************************* استراحتگاه سرعین آدرس : اردبیل – سرعین اول ورودی سرعین   تلفن : 13 و222208 ـ  0452    ************************************** مهمانسرای اصفهان اصفهان فلکه دروازه شیراز - خ دانشگاه - مقابل مرکز آموزش توپخانه- بلوار خانه کارگر  ، تلفن : 6271336 ـ 0311 ************************************** مهمانسرای شیراز شیراز ـ بلوار مدرس ـ روبروی درب اول پایگاه نویروی ـ بلوار فرصت شیرازی ـ فلکه فرصت شیرازی ـ خانه کارگر شیراز  تلفن : 7234798 ـ 0711   ************************************** استراحتگاه گیلان(خمام) آدرس : جاده رشت ـ انزلی ـ کیلومتر 5 خمام ـ استراحتگاه تلفن :18 ـ 4263416 ـ 0132 ************************************** زائرسرای خانه کارگرمشهد مشهد ـ میدان شهدا ـ خ دانشگاه ـ دانشگاه9 ـ پ18 ـ استاد سرای دانشگاه علمی کاربردی خانه کارگر تلفن : 7289232 ـ 0511   ************************************** استراحتگاه در بندرعباس آدرس : بندرعباس ـ گلشهر جنوبی ـ بعد از ترمینال مسافربری ـ جنب آموزشگاه فنی حرفه ای ـ خانه کارگر تلفن : 6687308 ـ 0761                 ************************************** زائر سرای امکان (مشهد) هر سوئیت شامل اتاق نشیمن ، اتاق خواب دو تخته ، آشپزخانه مجهز ، سرویس بهداشتی و حمام بوده ودارای تجهیزاتی چون یخچال ، تلویزیون ، اجاق گاز ، ظروف آشپزی و ... می باشد. مشهدـ بلوار سپهبد قرنی ـ خ شهید اکبری جنب مدرسه راهنمایی حضرت ام الائمه(س)تلفن  :7299192 ـ0511 **************************************  زائر سرای امکان (پردیس مشهد) مشهدـ بلوار سپهبد قرنی ـ خ شهید اکبری ـ جنب مدرسه راهنمایی حضرت ام الائمه(س) واقع می باشد. تلفن  :7299192 ـ  0511      ************************************** استراحتگاه چمخاله (شهید امامی)  آدرس : گیلان لنگرود چمخاله بعد از پل فلزی جاده سمت راست جنب توسکا -روبروی کوچه طرح سالم سازی دریا     تلفن : 01425342406   ************************************** استراحتگاه تبریز تبریز:  اتوبان پاسدارن- میدان آذربایجان-پل سرداران فاتح- بلوارمنجم-خیابان شهید ظهیری(قالیچیلر)- مهمانسرای تبریز               تلفن: 04112827090 **************************************   در صورت داشتن کارت عضویت خانه کارگر از   طریق سایت و بطور اینترنتی با آدرس ذیل   برنامه استراحتگاهها و رزرو آن بدون مراجعه   حضوری انجام خواهد شد. آدرس سایت : www.workerhouse.org                                                                                  

  • تصاویر و توضیحاتی در مورد پردیس خانه کارگر مشهد

    تصاویر و توضیحاتی در مورد پردیس خانه کارگر مشهد

    دوستانی که از طریق خانه کارگر پردیس مشهد رو رزرو میکنن توجه داشته باشن این پردیس در منطقه قاسم آباد دقیقن طرف انتهای بلوار اندیشه و کنار کمربندی مشهد به قوچان و چناران هستش و برای پیدا کردنش اگه از کمربندی مشهد حرکت کنید سریعتر و راحتر میتونید پیداش کنید تا از طریق کروکی که روی دعوت نامه هستش اونجوری شاید 2-3 ساعت معطل بشید    پردیس توی منطقه صنعتی هستش توی ساختمان دانشگاه علمی کاربردی مشهد جای تازه سازی هستش و همه امکاناتی داره فقط دوره حداقل یکساعت راه هست از کمربندی بری تا حرم مطهر امام رضا در ادامه تصاویری از سوییتی که ما سه شب اقامت داشتیم.  

  • دانشگاه علمی کاربردی در کنکور کاردانی به کارشناسی

    مرکز آموزش علمی - کاربردی جهاد دانشگاهی تبریز مرکز آموزش علمی - کاربردی خانه کارگر واحد تبریز مرکز آموزش علمی - کاربردی استاد شهریار تیکمه داش مرکز آموزش علمی- کاربردي شیرین عسل مرکز آموزش علمی - کاربردی شبستر مرکز آموزش علمی - کاربردی جهاد دانشگاهی ارومیه مرکز آموزش علمی- کاربردي خانه کارگر واحد اردبیل مرکز آموزش علمی - کاربردی آران و بیدگل مرکز آموزش علمی - کاربردی جهاد دانشگاهی اصفهان مرکز آموزش علمی - کاربردی هرند مرکز آموزش علمی - کاربردی تیران و کرون مرکز آموزش علمی - کاربردی زرین شهر مرکز آموزش علمی - کاربردی صنایع دفاعی زرین شهر مرکز آموزش علمی - کاربردی علویجه مرکز آموزش علمی- کاربردي مالک اشتر اصفهان مرکز آموزش علمی - کاربردی جهاد دانشگاهی تهران 2 مرکز آموزش علمی- کاربردي ساختمان و شهرسازي تهران مرکز آموزش علمی- کاربردي سازمان فناوري اطلاعات و ارتباطات شهرداري تهران مرکز آموزش علمی - کاربردی شرکت داده پردازی ایران - تهران مرکز آموزش علمی - کاربردی گسترش انفورماتیک ایران - تهران مرکز آموزش علمی- کاربردي مالک اشتر تهران مجتمع آموزشی و پژوهشی وزارت صنایع و معادن ایران - تهران مرکز آموزش علمی - کاربردی جهاد دانشگاهی تهران 3 مرکز آموزش علمی - کاربردی جهاد دانشگاهی شهرکرد مرکز آموزش علمی - کاربردی جهاد دانشگاهی بیرجند مرکز آموزش علمی - کاربردی جهاد دانشگاهی مشهد مرکز آموزش علمی - کاربردی جهاد کشاورزی مشهد مرکز آموزش علمی - کاربردی سازمان مدیریت صنعتی خراسان رضوی مرکز آموزش علمی - کاربردی شرکت خدمات علمی - صنعتی خراسان رضوی مجتمع آموزشی و پژوهشی وزارت صنایع و معادن خراسان رضوی مرکز آموزش علمی - کاربردی جهاد دانشگاهی خراسان شمالی مجتمع عالی آموزشی و پژوهشی صنعت آب و برق خوزستان مرکز آموزش علمی - کاربردی جهاد دانشگاهی اهواز مرکز آموزش علمی - کاربردی جهاد دانشگاهی زنجان مرکز آموزش علمی - کاربردی جهاد دانشگاهی سمنان مرکز آموزش علمی - کاربردی جهاد دانشگاهی زاهدان مرکز آموزش علمی - کاربردی پاسارگاد ( فارس ) مرکز آموزش علمی - کاربردی جهاد دانشگاهی شیراز مرکز آموزش علمی - کاربردی علوم و فنون قزوین مرکز آموزش علمی - کاربردی صنایع و معادن قم مرکز آموزش علمی- کاربردي سازمان مدیریت صنعتی سنندج مرکز آموزش علمی - کاربردی جهاد دانشگاهی کرمان مرکز آموزش علمی - کاربردی مخابرات استان کرمان مرکز آموزش علمی - کاربردی جهاد دانشگاهی کرمانشاه مرکز آموزش علمی - کاربردی جهاد دانشگاهی یاسوج مرکز آموزش علمی - کاربردی جهاد دانشگاهی انزلی مرکز آموزش علمی - کاربردی جهاد دانشگاهی فومن مرکز ...

  • ضرورت آموزش سواد رسانه ای

    . رسانه‌ها ما را به گونه‌ای تربیت می‌کنند تا زندگی خود را براساس زمان پخش برنامه های آنها تنظیم کنیم. کسانی که مهارت سواد رسانه‌ای خود را توسعه ندهند، گرفتار جزر و مد پیام های رسانه‌ای می‌شوند. بنابراین هدف از سواد رسانه‌ای این است که به افراد نشان دهیم چگونه اوضاع را از رسانه‌ها گرفته و به خود بازگردانند. اولین گام در انتقال کنترل از رسانه  به مخاطب این است که بدانیم رسانه‌ها چگونه ذهنیت ما را برنامه ریزی می‌کنند. این  برنامه ریزی توسط رسانه‌ها و به طور مداوم در دو مرحله چرخشی رخ می‌دهد و بارها و بارها تکرار می‌شود. یکی از این مراحل، محدود کردن انتخاب ها و مرحله بعدی، تقویت و تحکیم تجربه است. از طرفی دیگر مرز بین دنیای واقعی ما و جهان رسانه و تمایز این دو از هم به طور فزاینده‌ای سخت می‌شود. رسانه‌ها برای ورود ما به دنیایشان منتظر نمی مانند، در عوض پیام های خود را به دنیای ما تحمیل می‌کنند. از آنجا که بخش اعظمی از  مواجهه ما با پیام های رسانه توسط خودمان برنامه ریزی نمی شود، متوجه نمی شویم تا چه حد در معرض پیام های رسانه‌ای قرار می‌گیریم. هدف سواد رسانه‌ای آگاهانه در معرض رسانه‌ها قرار گرفتن است.مولفه‌های آموزش سواد رسانه‌ایدر آموزش سواد رسانه‌ای می‌توان به چهار مولفه توجه کرد: این چهار مولفه بعد  شناختی، احساسی، زیبایی شناسی و اخلاقی است. هر کدام از این چهار بعد، بر دامنه متفاوتی از درک و فهم ما متمرکز است. بعد شناختی فرد را ملزم می‌کند ساختار دانش خویش را گسترش دهد. کسب دانش لازم درباره یک موضوع از طریق منابع متعدد رسانه‌ای و دنیای واقعی باید صورت می‌گیرد. در بعد احساسی کنترل عواطف و احساسات در برابر پیام‌های رسانه‌ای اهمیت ویژه‌ای دارد. بعد زیبایی شناختی کمک به داوری و قضاوت درباره پیام و نحوه تدوین، ویراستاری، نورپردازی، بازیگردانی، صفحه آرایی و. . . است، و همچنین در این بعد افراد به نحوه دستکاری ها و ترفندهای هنری آگاهی می‌یابند. بعد اخلاقی سواد رسانه‌ای قضاوت درباره ارزش هاست. امروزه رسانه‌ها گاهی مرزهای اخلاقی را زایل و الگوهای جدیدی از کنش و رفتار ارائه می‌دهند. بعد اخلاقی تمیز میان درستی ها و نادرستی  هاست. از چنین منظری می‌توان گفت سواد رسانه‌ای مدیریت و کاهش اثرات سود رسانه‌هاست.سیاستگذاری برای آموزش سواد رسانه‌ای در ایرانهمان‌گونه که در برنامه های توسعه کشور به مباحث فرهنگی و آموزشی اشاره می‌شود، باید به آموزش سواد رسانه‌ای توجه ویژه‌ای مبذول شود.سواد رسانه‌ای باید از کودکی صورت گیرد. والدین باید متناسب با سن کودک به آموزش او مبادرت ورزند. برای مثال ...

  • تازه های سواد رسانه

    مقاله ها ی مرتبط با سواد رسانه مقاله اول این پژوهشنامه اختصاص دارد به مقاله «ضرورت سواد رسانه‌ای» نوشته دکتر سید رضا صالحی امیری مدیر گروه پژوهش‌های فرهنگی و اجتماعی پژوهشکده تحقیقات استراتژیک و سید مسعود رجبی. به اعتقاد نویسندگان یکی از پیامدهای تحلیل و درک صحیح پیام‌های رسانه‌ای، بالا رفتن سطح آگاهی است که می‌تواند منجر به ایجاد ارتباطات اجتماعی سالم‌تر با رسانه‌ها و تقویت ساختارهای دموکراتیک جامعه گردد و شهروندان می‌توانند از این طریق به مشروع‌سازی گزینه‌های سالم‌تر در رسانه کمک نمایند، چرا که یک شهروند فعال و باسواد می‌تواند در ایجاد تغییر اجتماعی مثبت فعالیت کند و عکس‌العمل خود را در برابر رسانه‌ها اعلام نماید و تنها بیننده صرف نباشد. در نهایت باید بدانیم تعمیم اهداف سواد رسانه‌ای در گرو داشتن نگاهی دقیق، عمیق و تفکری منتقدانه در جهت انتخاب صحیح گزینه‌های رسانه‌ای است. در مقاله مباحثی چون: آنچه باید درباره ارتباط با رسانه‌ها بدانیم، ارتباطات اجتماعی سالم با رسانه‌ها، دلایل فراگیری سواد رسانه‌ای و ارتباطات اجتماعی سالم به‌وسیله اطلاعات و دانش مورد بحث و واکاوی قرار گرفته است.مقاله بعدی اختصاص دارد به مقاله سانسور یا سواد رسانه‌ای نوشته دکتر محمد سلطانی‌فر. نویسنده در مقاله بر آموزش رسانه‌ای به دانش‌آموزان در مدارس، به‌منظور ایجاد توانایی مواجهه خودانگیخته در آنها نسبت به محتوا و عملکرد رسانه‌ای تاکید می‌ورزد. در این راستا ضمن برشمردن تاثیرات رسانه‌ها بر کودکان و نوجوانان، به نحوه پردازش اطلاعات و سنجش محتوای برنامه‌های رسانه‌ای نزد آنها اشاره می‌شود. در نهایت نیز به سواد رسانه‌ای مبتنی بر مدل آموزش تفکر انعکاسی تأکید می‌شود.مقاله بعدی اختصاص به مقاله «بررسی و تحلیل سطوح مختلف سواد رسانه‌ای» نوشته شهرود امیر انتخابی و سید مسعود رجبی دارد. مفروض اصلی نویسندگان در این نوشتار آن است که سواد رسانه‌ای اختصاص به یک قشر خاص ندارد و می‌تواند همه افراد جامعه و در تمامی سطوح را در بر گیرد، به‌طوری‌که امروزه در کشورهایی مثل کانادا و ژاپن ـ که سردمدار سواد رسانه‌ای هستند ـ موضوع سواد رسانه‌ای را جزو عناوین درسی مدارس خود قرار داده‌اند، در حالی که متأسفانه در کشور ما حتی اغلب دانشجویان رشتة ارتباطات با این مقوله آشنایی چندانی ندارند. به اعتقاد نویسندگان سواد رسانه‌ای مهارت‌های لازم را برای برقراری ارتباطی متفکرانه و آگاهانه با رسانه‌ها می‌آموزد و در عین حال نگاهی دقیق، دیدگاهی نقاد و تحلیلی به پیام‌های رسانه‌ای مکتوب، دیداری و شنیداری فراهم می‌آورد.«ارتباطات ...

  • کسب عنوان انجمن علمی- دانشجویی برگزیده در بخش اختراع ، توسط انجمن علمی دانشجویی برق در هفتمین جشنوار

        بخش اختراع   دانشگاه عنوان اثر يا دستاورد انجمن علمی گیلان دستگاه جذب و ذخیره براده های آهنی معلق در هوا در هنگام برش و تراش آهن آلات  مهندسی مکانیک رازی کرمانشاه زیردریایی رادیو کنترل با قابلیت پایداری بالا در امواج مهندسی شیمی سیستان و بلوچستان ملات مقاوم در برابر خوردگی با دوام ساخت با قابلیت رسوب مواد معدنی (ملات زنده) مهندسي عمران تبریز ارتقای کوره خورشیدی تمام اتوماتیک  فیزیک جامع علمی کاربردی دیسباچینگ خطوط فشار ضعیف 380ولت  برق علوم و فنون قزوین   بخش فعالیتهای آموزشی   ردیف دانشگاه انجمن علمی دانشجویی            1          زابل گیاهان دارویی            2          خوارزمی تهران روانشناسی بالینی            3          رازی کرمانشاه ترویج و آموزش کشاورزی            4          تربیت دبیر شهید رجایی برق و الکترونیک            5          تربت حیدریه مهندسي توليدات گياهي            6          شهید چمران اهواز دامپزشکی   بخش انجمن برگزیده   ردیف دانشگاه نام انجمن 1 علم و صنعت ایران مهندسي راه آهن 2 علامه طباطبایی برنامه ریزی اجتماعی 3 سیستان و بلوچستان زيست شناسي 4 رازی کرمانشاه معماری 5 صنعتی خاتم النبیاء بهبهان مکانیک 6 فردوسی مشهد مهندسي مكانيك   بخش فعالیتهای ترویجی   ردیف دانشگاه انجمن علمی 1 فسا مهندسین بدون مرز 2 تهران  تاریخ 3 زابل  دامپزشکی 4 الزهرا حسابداری 5 صنعتی شیراز IEEE 6 شیراز زیست شناسی 7 شهید چمران اهواز فیزیک   بخش کارآفرینی   ردیف دانشگاه عنوان طرح انجمن علمی 1         فردوسی مشهد ايجاد و برگزاري استارت آپ با كارآفريني جديد در حوزه كشاورزي مهندسي و علوم كارآفريني( استارت آپ) 2         شیراز "دستگاه رنگ آمیزی اسلایدهای پاتولوژی، سیتولوژی، میکروبیولوژی" پاتوبیولوژی دامپزشکی 3         ولیعصر رفسنجان تاسیس شرکت سامانه ساز تازان اسپادانا باطرح سیستم های نرم افزاری وسخت افزاری هوشمند ومکانمند مهندسی کامپیوتر 4         تبریز ساخت و فروش تراریوم علوم باغبانی 5         لرستان تشکیل شرکت نرم افزاری ایده گستر بهتا کامپیوتر   بخش ابتکار   نام دانشگاه نام انجمن نام اثر صنعتی خواجه نصیرالدین طوسی مواد کوره مادون قرمز با نرخ گرمایش و سرمایش بسیار سریع تحت اتمسفر فشار و دمای قابل کنترل پیام نور تربیت بدنی(کرمان) دستگاه پیریار (نگهداری – شستشو وضدعفونی کننده) علوم کشاورزی ...

  • تکدی گری مدرن (از طریق ایمیل ، تلفنی و پیامک) در عصر سواد رسانه

    تکدی گری مدرن (از طریق ایمیل ، تلفنی و پیامک)  در عصر سواد رسانه

    «مسافرم و در این شهر غریب هستم»،«کیف پولم را زده اند، کرایه راه ندارم، لطفا به من کمک کنید»، «بچه ام مریضه و توی بیمارستان بستری است شوهرم هم مرده و مستأجرم، برای رضای خدا کمکم کنید» «کلیه هایم عفونت کرده و دیالیزی هستم، با مادر مریضم در گوشه ای از خرابه های شهر روزگار می گذرانیم، هیچ سرپناهی نداریم، الهی پول دوا و دکتر ندهید، به ما کمک کنید»، «تو را به خدا یک بسته دستمال کاغذی با فال حافظ بخرید» و حتی برخی از آنها وضعیت بیماری یا مشکل زندگیش را روی یک کاغذ می نویسد و از مردم درخواست کمک می کند، این اظهارات متکدیانی است  که در برخی خیابانهای شهرستانهای خرم آباد و بروجرد و سایر شهرهای استان که با سر و وضعی آبرومند، شهروندان را به کنجی می‌کشانند و این اظهارات را دارند وبعد چند ماهی که از همان مسیر عبور می کنیم باز هم شاهد این صحبتها ازسوی همان افراد هستیم.شیوه های جدیدتری در عصر سواد رسانه   از  تکدی گری با عنوان تکدی گری  نوین پیامکی کلید خورده که  فردی از طریق تلفن به صورت شفاهی و پیامکی اعلام می دارد که "ما دو یتیم و مادر بیمار دو روز است غذا و دارو نخوردیم لطفا کمک کنید.من سرپرست 3 نفر از خانواده ام میباشم که پدرم فوت شده و خواهر و مادرم به شدت مریض هستند و برای دارو های خواهرم به مبلغ 35 هزار تومان نیاز دارم به خدا  اگر برای خواهرم دارو را  تا امشب تهیه نکم حالش بدتر می شود لطفا مبلغ کمک را به شماره کارت ؟؟؟؟ به نام ؟؟؟ واریز نمایید و هر وقتی  این  مبلغ را به کارت منتقل نمودید اطلاع دهد تا سریع برای خواهرم  دارو تهیه نمایم " که این کلاهبرداران با بازی با احساسات از طریق ارزش های دینی و اجتماعی افراد را وادار به واریز مبلغ فوق می نماید که  افراد دلسوز و«حس نوعدوستی»به این کلاهبرداران  کمک هایی می کنند که بدون تحقیق از وضعیت شخص درخواست کننده .  توصیه می کنم مخاطبین عزیز به اینگونه  پیامک ها و تماس ها جواب منفی دهید تا این افراد از اخلاق خدا پسندانه و احساسات شما سوء استفاده نکنند .اینجانب از آن به عنوان تکدی گری به شیوه مدرن یاد می کنم و از این که باید دریافت کننده چنین پیامک هایی باشیم اظهار نارضایتی می نمایم . این گونه  پیامک ها دیگر گدایان به خود زحمت گدایی هم نمی دهند با یک پیامک خواهان درآمدزایی هستند. و اینکه  بررسی ها نشان می دهد میزان درآمد امروزه تکدی گری به هیچ وجه با درآمد سال ها پیش متکدیان قابل قیاس نیست و شاید به همین دلیل است که با وجود اقدامات دست و پا شکسته سازمان های متولی ، ساماندهی متکدیان، روز به روز تعداد آن ها افزوده می شود تکدی گری سالیان پیش با درآمدی به زحمت روزانه به ...