کتاب دعای هاروت و ماروت

  • دعای گشایش کار

    بسیاری از ما با وجود تلاش بسیار نتیجه لازم را نمیگیریم کارهایمان به هم گره خورد ه و کلافه شده ایمدلیل کار شاید این باشد که با دعا جلوی کارهای ما را گرفته اند



  • جداول کتاب شمس العرفا و کتاب شمس الانوار

    جداول کتاب شمس العرفا و کتاب شمس الانوار تمام محاسبات از روی جدول  ابجد حاصل می شود. این جدول دو نوع است جدول ابجد کبیر و جدول ابجد صغیر جدول ابجد کبیر که مخصوص وقف طلسمات است و جدول اجد صغیر که برای محاسبه منازل السیارات و ستاره و اقبال به کار میرود. یه نکته دیگر اینکه شما همینکه یه دعا رو میبینید میخواین اونو سریع انجامش بدین در تاپیک قبلی من احضار محبت میخ ها رو گذاشتم.هر کسی این طلسم رو خوند سریع خواست انجامش بده.در صورتی که من تو بخش آموزش ۲بار متذکر شدم که اول طالع و ستاره طرف مطلوبتان را حساب کنید اگر آتشی بود طلسمی که در آتش انداخته میشود را انجام دهید اگر بادی بود…. خلاصه شما بدون اینکه حساب کنید طالع مطلوبتان  کدام عنصر هست ,طلسم میخ را انجام دادید. نتیجه:پس قبل از اینکه برای نوشتن  دعا یا طلسمی اقدام کنید ابتدا باید حساب کنید ستاره و طالع مطلوبتان را حساب کنید. اگر طالع مطلوبتان آتشی بود.بگردید طلسمات و دعاهایی که در آتش انداخته میشود یا با چیز خاصی باید سوزانده شود را انتخاب کنید.همینو بس اگر طالع مطلوبتان باد بود.باید طلسماتی را انتخاب کنید که باید در معرض باد قرار گیرد یا همیشه دعا همراهتان باشد. اگر طالع مطلوبتان خاک بود باد دعا یا طلسماتی را انتخاب کنید که در خاک باید دفن شود. و سر آخر اگر طالع مطلوبتان آب بود.بادی دعای را انتخاب کنید که در اب حل شده یا در رودخانه یا دریا  و یا چا انداخته شود. و بعد از آن باید ستاره مطلوبتان را حساب کنید تا ساعات آن را بیابید. سپس حساب کنید روزهای نحس خود و روزهای نحس مطلوبتان که در روزهای نحس خود و مطلوبتان  به هیچ وجه تعویذ ننویسید. و خیلی چیزهای دیگر که در بخش آموزش یادآوری کردم. امروز قصد دارم احضار محبتی را به شما آموزش دهم که فوق العاده قوی و موثر هست. با وجود اینکه من طریقه محاسبه را آموزش دادم,متاسفانه خیلی هاتون  باز هم مشکل دارین.از خواندن نظراتتون فهمیدم. توجه,توجه(این احضار محبتی را که میخواهم آموزش دهم.خیلی از اساتید چه داخل ایران و چه خارج از ایران از ۵۰ تا ۱۵۰ هزار تومان میگیرند.و در اینجا به طور رایگان با تمام جزعیاتش بیان میکنم. در این احضار هر ۴ عنصر را به کار میبریم. که اگر احتمالا در محاسبات اشتباه کردید.زحماتتان به هدر نرود. این چهار طلسم را نوشته یکی در آتش و یکی در باد و یکی در خاک و یکی در آب اندازد.مطلوب هر کجا باشد بیاید و بیقرار گردد  قاعده:طلسم آتش را رو به شرق بنویس,طلسم باد را رو به شمال, و خاک را رو به قبله و آب را رو به مغرب بنویسد و اگر در برج خود باشد بهتر است

  • دعاي رزق و روزي-طلسم ثروت

    دعای بخت وگشایش کار که یک هفته جواب میده هرگاه در ساعت اول روز 308 مرتبه بگوید یا رزاق روزی او وسیع می گردد. 2: هر که در میان نماز مغرب و عشاء 1060 مرتبه بگوید یا غنی صاحب ثروت خواهد شد. 3:جهت تنگی روزی و رفع فقر 40 روز روزی یکمرتبه سوره مبارکه مزمل را بخواند. 4: بعد از نماز صبح به جهت زیادی نعمت باید به عدد ابجد 211 مرتبه بگوید یا منعم. 5: سوره یوسف را بنویسد و شب هنگام از خانه خارج گشته و در شکاف دیواری پنهان کند و موقع برگشتن به پشت سر خود نگاه نکند بعد از سه روز او را برای شغلی دعوت کنند و مشغول گردد." ولی میبایست چند مورد حتماٌ رعایت شود. اول : در نوشتن آیات طهارت و وضو داشتن رعایت گردد , قلم و کاغذ غصبی و نجس نباشد .دیواری که کاغذ در آن پنهان میشود غصبی و ناپاک نباشد . موقع برگشتن به هیچ وجه نباید به پشت سر نگاه کرد. 6: رفع فقر- از حضرت امام صادق(ع) منقولست هرکس سوره کهف را بنویسد و در شیشه سر تنگ نهد و آنرا در منزل خود نگه دارد از درویشی و وام خلاص شود و او و اهل و عیالش محتاج نشوند و هیچ کس نتواند به او بدی برسان 7: برای مال وثروت :روز 5 شنبه دو رکعت نماز بخواند وبعد از نماز سوره ی یس را بخواند واین عمل را تا سه روز انجام دهد که مجرب است 8: مداومت بر اسم "اَلصَمَد" اثر عجیبی در رفع گرسنگی دارد 9: مداومت بر این اذکار جهت وسعت رزق و ادای دین و قرض بسیار مفید است انشاء الله گفتن ۲۷۰ مرتبه ذکر یا کریم در هر روز . 10: خواندن این دعا در سجده نماز به خصوص سجده آخر : یا خَیرَ المَسئولینَ و یا خیرَ المُعطین اُرزُقنی وارزُق عَیالی مِن فَضْلکَ فإنَّک ذوالفَضل العظیم 11: مداومت بر این ذکر جهت ادای دین بسیار موثر است . چنانچه امیرالمومنین علی علیه السلام خدمت رسول اعظم صلی الله علیه و آله و سلم رسیدند و از ادای دین خود شکایت کردند. حضرت فرمودند این دعا را بخوان اگر قرض تو به اندازه کوه صبیر (یکی از بلندترین کوهها) باشد دینت ادا می شود . انشاء الله اللهم اَغْنِنی بِحلالک عن حَرامِکَ و بِفَضْلِکَ عمَّن سواک 12: دعا،فروش خانه ، اپارتمان،ملک،زمین،کالا، بر روی پوست آهو این دعا را نوشته و در ملک یا مغازه یا در زیر جنس مورد نظر پنهان نموده تا زودتر به فروش رود بسم الله الرحمن الرحیم یا الله یا الله یا الله یا الله یا الله یا الله یا الله یا ایها الانسان ما غرک بربک الکریم الذی خلقک فسواکفلان بنت فلان یا الله یا شکیکفی یا قاهروا یا مغنی یا رزاق یا باسط یا الله 13: رونق کسب،کار، مغازه، رونق کاسبی، دکان، دعای زیر را بر لوحی از برنج حک کن و آن را درون مغازه آویزان کن بسم الله الر حمن الر حیم یا الله یا الله یا الله یا الله یا الله یا الله یا الله و الارض مددناها ...

  • هاروت و ماروت از واقعیت تا افسانه - بخش 2

    با استناد به آیات قرآن کریم و روایات نقل شده از ائمه اطهار(علیهم السلام) و نیز استدلال هاى عقلى، ثابت مى شود که هاروت و ماروت دو فرشته الهى بودند که مرتکب گناهى نشده اند نه دو پادشاه، و افسانه نقل شده در مورد این دو، خرافى، جعلى و به نقل از کتاب هاى بنى اسرائیل و از اسرائیلیات است.    بخش دوم و پایانی بابل کجاست؟ با نگاهى به اقوال ذکر شده در مبحث پیشین درمى یابیم که لفظ «بابل»، یعنى جایى که هاروت و ماروت در آن جا عذاب شده اند، در تمامى آن ها به چشم مى خورد. در این مورد هرچند برخى مستقیماً جایى مشخص را به عنوان منظور خود از بابل تعیین کرده اند، ولى بابل طبق نظر صاحب نظران سه جاست: 1. برخى گفته اند منظور از بابل، شهر «بابل» عراق است؛ 2. بعضى نیز گفته اند که منظور، «بابل» دماوند است؛ 3. برخى دیگر، منطقه وسیعى از نصیبین تا رأس العین را به عنوان بابل مطرح کرده اند.1 هم زمانى هاروت و ماروت با دوران پیامبرى حضرت سلیمان(علیه السلام) یا پس از ایشان در آیه 102 سوره بقره، از هاروت و ماروت در کنار نام حضرت سلیمان(علیه السلام) یاد شده است، با این حال، برخى معتقدند این مسئله به زمان بعد از حضرت سلیمان برمى گردد. در برخى احادیث نیز آمده است که ماجراى هاروت و ماروت پس از دوران نوح(علیه السلام) بود که سحر و موهومات زیاد شده بود. برخى دیگر نیز معتقدند که این ماجرا در دوران پیامبرى حضرت ادریس(علیه السلام)بوده است. البته هیچ کدام از این دو قول اخیر، صحیح به نظر نمى رسد، زیرا زمان این دو پیامبر بزرگوار(علیهما السلام)، بسیار جلوتر از حضرت سلیمان(علیه السلام) بوده است و با توجه به آیه نقل شده، این مطلب بعید مى نماید و قول مربوط به همزمانى هاروت و ماروت با حضرت سلیمان(علیه السلام)یا پس از آن حضرت، صحیح تر است.2 زهره چه کسى بود؟ درباره زهره آمده است که زنى عادى بود که با شوهرش اختلاف داشت و براى قضاوت، نزد هاروت و ماروت آمدند3 و هاروت و ماروت برخلاف حکم الهى قضاوت کردند بدین صورت که زهره را به سمت خود دعوت کردند، زهره اسم اعظم خداوند را از آنان پرسید و ایشان این اسم را به وى آموختند و او با گفتن اسم اعظم به آسمان رفت، ولى خدا آن اسم را از خاطر زهره برد و او را به صورت ستاره زهره مسخ کرد.4 عبد بن حمید و حاکم و صححه از ابى عبّاس نقل مى کنند که زهره زنى بود که در قومش به او «بیدَخت» مى گفتند.5 اسامى دیگر زهره براى زهره، زنى که هاروت و ماروت به وسیله وى به فتنه افتاده و آزمایش شدند اسامى گوناگونى ذکر شده است. برخى او را «بیدَخت» معرفى کرده اند که همان «ونوس» است و در مدراش، نام زهره به صورت «استهار» آمده است.6 نام این زن در زبان تازى «زهره» و در زبان ...

  • گشایش در کار و باز شدن بخت

    یک عدد خشت خام یعنی خشت معمولی که پخته نشده باشد تهیه کرده و در پارچه سفید پیچیده و نزد استاد سفره نشین افسونگر ببرید تا ایشان دعای مربوطه را بخواند و نیت کند که : باز کردم هر سحر و جادویی و گره ای که شده است برای بخت و روزی و کار و کسب و زندگانی فلان زاینده فلا ن به حرمت آیات قرآن . (فلان اول نام شخص مورد نظر که برایش جادو انجام داده اند و فلا ن دوم نام مادر همان شخص می باشد.) ازاین مرحله به بعد تا 40 (چهل) روز پس از اتمام کار ، شخص نباید لباس سیاه بپوشد و لباس زیرپوش او نیز به هیچ وجه مشکی نباشد . پس از این مرحله نوبت به خواندن قرآن و فوت کردن به همان خشت میرسد. این عمل که طریقه صحیح آن در زیر بیان می شود باید توسط قرآن خوان با تجربه ونیازمند انجام پذیرد . البته منظور قاریان معروف قرآن نیستند . بلکه منظور کسی است که قرآن را صحیح و درست بخواند و آیات و کلمات قرآن را خدای ناکرده اشتباه نخواند. افرادی که نمازهای عقب افتاده مرحوم شدگان را می خوانند و اجرت دریافت می کنند یا برای آنها قرآن تلاوت می کنند برای این کار مناسب می باشند. البته هر فردی هم که بتواند صحیح بخواند و نیازمند هم باشد ، مناسب می باشد. پس از اتمام کار نیز باید از ایشان قدر دانی شود و اجرت و شیرینی زحمات ایشان تمام و کمال پرداخت شود. درصورتی که نتوانستید چنین شخصی را پیدا کنید میتوانید خودتان بخوانید به این شرط که در حین خواندن قرآن مقداری پول متناسب با دستمزد شخصی که این عمل را انجام می دهد زیر زانو یا، ران خویش قرار دهید تا پس از اتمام خواندن قرآن به مستمند و مسحق واقعی بدهید . اما شیوه صحیح قرائت قرآن و دمیدن به خشت به طریقه زیر می باشد: اکنون 43(چهل و سه) مرتبه سوره مبارکه یونس باید توسط خواننده قرآن به این خشت افسون شده ، خوانده شود. خواننده قرآن مذکور نیز نباید در حین عملیات قرآئت قرآن لباس مشکی برتن داشته باشد. خشتی را که در پارچه سفید پیچیده بودید با احتیاط کامل جهت جلوگیری از شکستن و خورد شدن آن، جلوی روی خود گذاشته و نیت کنید که : باز کردم هر سحر و جادویی که شده است از کار و کسب و بخت و روزی فلان زاینده فلان به حرمت این آیات قران . در حین خواندن هر سوره ، باید سه مرتبه نیت بالا را تکرار کنید یعنی در اول و وسط و آخر هر سوره ، نیت را تکرار کنید و هر دفعه به آرامی به خشت مورد نظر فوت کنید تا 43 مرتبه به همین روش سوره مبارکه یونس خوانده شود. پس از اینکه 43 مرتبه سوره مبارکه یونس طبق دستور بالا خوانده شد و به خشت دمیده شد ، عملیات قرآئت قرآن به پایان رسیده است و اجرت و شیرینی شخص قاری قرآن را پرداخت نموده واز وی تشکر نمائید . در این مرحله خود شخص که برای او سحر ...

  • دعای چهل کلید

    دعای چهل کلید بسم الله الرحمن الرحیم دعای چهل کلید برای بخت گشایی ، محبت بین  زن و شوهر ، دفع جادو ، حفظ از جمیع بلیات ، مکر مکاران و سحر ساحران می باشد. از فضه خاتون روایت شده  که روز جمعه بر خاتون خود  حضرت فاطمه زهرا سلام الله علیها وارد شدم ، دیدم آن بزرگوار ظرف آبی بدست مبارک گرفته و دعائی می خواند و به آن  می دمد . عرض کردم فدایت شوم سبب خواندن و دمیدن دعا چیست؟حضرت بعد از اتمام دعا فرمود: این دعای چهل کلید است. ۱.  هر که در روز جمعه  غسل کند و ( پس از غسل) آب پاکی بیآورد و این دعا را بخواند و بر آن بدمد و بیاشامدبخت پنجاه ساله اش باز می شود.(هر غسلی کفایت می کند ولی بهتر آن است  نیت غسل روز جمعه نماید) ۲.  اگر در بین زن و شوهر الفتی نباشد ، این دعا را بر آب بخواند و آن را در طعام ریزد و زن و شوهر آن را بخورند به قدرت حق تعالی به محبت یوسف و زلیخا رسند. ۳. جهت جادو این دعا را ، الف: به گلاب و زعفران و نبات بخواند و بخورد.(حداقل هفته ای یک بار) ب: و با آبی که این دعا را خوانده غسل  کند به فرمان حق تعالی باز گردد.(درمدت چهل روز حد اقل یک بار انجام دهید و نیز میتوانید هفته ای یک مرتبه به آن مبادرت ورزید ) ۴. اگر کسی نزد سلاطین رود و این دعا را بر گلاب بخواند و بر روی خود بمالد با حرمت گردد.  ۵. اگر این دعا را به  آب بخواند و غسل کند حق تعالی او را از جمیع بلیات حفظ کند و از مکر مکاران و سحر ساحران و شر جمیع خلقان در امان باشد . آب این غسل نباید درون فاضلاب ریخته شود می تواند طوری غسل کند که آب آن درون طشتی پاک ریخته شود و آنگاه در مکان پاکی بریزد و دعا این است : ۱. بسم الله الرحمن الرحیم إِنَّا فَتَحْنا لَکَ فَتْحاً مُبیناً(سوره فتح آیه۱) ۲. سَلامٌ عَلَیْکُمْ طِبْتُمْ فَادْخُلُوها خالِدین ‏(سوره زمر آیه ۷۳) ۳. لَقَدْ جاءَکُمْ رَسُولٌ مِنْ أَنْفُسِکُمْ عَزیزٌ عَلَیْهِ ما عَنِتُّمْ حَریصٌ عَلَیْکُمْ بِالْمُؤْمِنینَ رَؤُفٌ رَحیمٌ(سوره توبه آیه۱۲۸) ۴.  رَبَّنا ما خَلَقْتَ هذا باطِلاً سُبْحانَکَ فَقِنا عَذابَ النَّارِ(سوره آل عمران آیه۱۹۱) ۵. وَ تِلْکَ حُجَّتُنا آتَیْناها إِبْراهیمَ عَلى‏ قَوْمِهِ نَرْفَعُ دَرَجاتٍ مَنْ نَشاءُ إِنَّ رَبَّکَ حَکیمٌ عَلیم‏(سوره انعام آیه ۸۳) ۶. وَ قُلْ جاءَ الْحَقُّ وَ زَهَقَ الْباطِلُ إِنَّ الْباطِلَ کانَ زَهُوقا(سوره اسراء آیه ۸۱) ۷. وَ نُنَزِّلُ مِنَ الْقُرْآنِ ما هُوَ شِفاءٌ وَ رَحْمَةٌ لِلْمُؤْمِنینَ وَ لا یَزیدُ الظَّالِمینَ إِلاَّ خَسارا(سوره اسراء آیه ۸۲) ۸. قُلْنا یا نارُ کُونی‏ بَرْداً وَ سَلاماً عَلى‏ إِبْراهیمَ (سوره انبیاء آیه ۶۹) ۹. وَ أَرادُوا بِهِ ...

  • رفع اختلافات خانوادگی

    رفع اختلافات خانوادگی ادعیه محبت را لازم است در روز و ساعت سعد انجام دهید (روزهای شنبه و سه شنبه سعد نیستند) بنابراین ادعیه محبت را از یکی از روز های پنج شنبه جمعه و یا یکشنبه(که قمر در برج عقرب نباشد) آغازنمائید و طلوع آفتاب بهترین زمان برای انجام ادعیه محبت است.  همراه ادعیه محبت این چند دفع سحر را نیز انجام دهید:  الف:سوره های فلق و ناس را هر روز تلاوت نمایید.(حداقل سه مرتبه اول صبح و سه مرتبه اول شب خوانده شود.)   ب:به وقت خواب سوره های کافرون ، توحید ، فلق و ناس را بخوانید. ج: پایان هر نماز آیه الکرسی را حداقل یکبار تلاوت نمایید. د:معوذتین(سوره های فلق و ناس )را نوشته و همراه خود نگهدارید. (روی کاغذ ، پوست آهو نوشته و یا روی نقره یا عقیق حک نمائید. )   ه: هر روز چهار جهت منزل سوره های کافرون ، توحید ، فلق و ناس ( به ترتیبی که در قرآن آمده )بخوانید و فوت نمایید.   و: هر روز آیه هشتاد و یک سوره اسراء را هفت مرتبه به لیوانی از آب بخوانید و بیاشامید و آیه این است: قل جاء الحق و زهق الباطل ان الباطل کان زهوقا . ز: اسپند همراه با کمی کندر دود کنید و به هنگام دود کردن سوره های کافرون ، توحید ، فلق و ناس را قرائت کنید. ادعیه محبت:   ۱.برای همسری که دیر به منزل می آید بر یک مترنخ  آبی رنگ چهل ویک مرتبه "بسم الله" خوانده یک گره بزن دیگر بار چهل ویک بار بخوان وگره ای دیگر بزن و همینطور ادامه بده تا به چهل و یک گره برسد سپس آنرا بالای در ورودی قرار بدهدیگر تاخیر نکند. ۲. برای دفع نزاع در منزل به مقداری اسپند موارد زیر را خوانده و بدمید و به مدت هفت روز  به وقت غروب در منزل بسوزانیدو در همه نقاط بگردانیدتا دود آن به همه جا برسد. " اعوذ بالله من الشیطان الرجیم طهما انزلنا علیک القرآن لتشقی" سپس تمامی سوره فتح و جن را تلاوت کنید. ۳. به هر دلیلی زن میان خود و همسرش سردی احساس میکند برشربت شیرین یکبار سوره "یس" خوانده وهفتاد و یکبار این دعارا بخواند"القیت علیک محبه منی" وسپس هفت مرتبه بگوید "اقسم علیکم یا خدام سوره یس وجلاله و هیبته الا وجعلهم محبتی فی قلب زوجی کما تثبت الاصابع فی راحه الید" و بعد شربت را شوهر بنوشد بی شک تا آخر عمر دوستتان خواهد داشت. ۴. هفتادو یکبارسوره کوثر را تلاوت کنید محبت همسرتان نسبت به شما زیاد شود. ۵. برای جلو گیری از طلاق آیه چهارده آل عمران هفت بار به نمک خوانده در هنگام آشپزی درون غذا ریخته زن و شوهر از آن غذا میل کنند از طلاق به وفاق میرسند.آیه این است : زُيِّنَ لِلنَّاسِ حُبُّ الشَّهَواتِ مِنَ النِّساءِ وَ الْبَنينَ وَ الْقَناطيرِ الْمُقَنْطَرَةِ مِنَ الذَّهَبِ وَ الْفِضَّةِ وَ الْخَيْلِ الْمُسَوَّمَةِ ...

  • باطل السحر.حكم سحر در اسلام .ماجراى هاروت و ماروت .جايگاه سحر در روايات.آيا سحر واقعيت دارد يا نه؟ ا

    باطل السحر 1:هر کس (ایه ی 102/سوره ی بقره) را بر طشتی بنویسد(منظور ظرف) وبا کندر بخور دهد در خین نوشتن ایه وبا اب بشوید واز ان بخورد سحر وجادو بر ان اثر نخواهد کرد:(واتبعوا ما تتلو الشیاطین ...الی اخر) 2:اگر (ایه ی 144/ال عمران) را بر کسانی که جادو گری وسحر می کنند بخوانند سحرشان موثر واقع نمی شود وتاثیری ندارد:(وما محمد الا رسول....(تا)سیجزی الله الشاکرین) 3:اگر (ایه ی 144/ال عمران )را بر جامه ی زن یا دختری که برایش سحر کرده اند بنویسد سحرش باطل می شود 4:هر کس (ایه ی 100/نسا) را بر دست راست بنویسد وان را بلیسد وتا هفت روز متوالی به این دستور عمل نماید در مدت عمر سحر بر او اثر نکند:(ومن یهاجر فی سبیل الله...تا اخر) 5:هر کس 7 روز (ایه ی 100/نساء)را یک بار در اغاز روز وپیش از انکه چیزی بخورد وضو بگیرد واین ایه را بر دست راست خود بنویسد وبلیسد سحر بر او اثر نمی کند 6:برای دفع جادوگران وسحر کنندگان وهمچنین دفع شیاطین (ایات 54-55-56/سوره اعراف)را که به ایه ی سخره معروف است را بخوانید:(ان ربکم الله الذی.....(تا) قریب من المحسنین) 7:رسول خدا به حضرت علی فرمودند:هر کس که از ساحر ویا شیطان بترسد باید (ایه ی 54/اعراف) را بخواند:(ان ربکم الله الذی....(تا)تبارک الله رب العالمین) 8:برای دفع سحر (ایه ی 81و82/سوره ی یونس)و (ایات 117-118-119/اعراف) را روی پوستی نوشته وبر شخص سحر زده ببندید ((فلما القوا قال موسى ما جئتم به السحر ان الله سيبطله ان الله لا يصلح عمل المفسدين (81) و يحق الله الحق بكلماته و لو كره المجرمون (82))) و((واوحینا الی موسی ان ...(تا) صاغرین)) ۹:(ایه ی 81/اسراء)را با زعفران وگلاب بر کاسه ای چینی بنویسید وبه خورد شخص سحر زده بدهید ،از هر نوع سحری که مبتلا باشد عافیت می یابد:(قل جاء الحق وزهق الباطل....الی اخر) 10:هر کس (سوره ی شعرا)را بنویسد وان را بر خروس سفید ببندد وان را رها کند ،ان خروس می رود ودر موضعی می ایستد که اگر انجا را بکنند در ان موضع گنج یا سحری دفن می باشد 11:از حضرت علی (ع) روایت است که (ایه ی 35/قصص) همراه با بسم الله وبالله ،تعویذ سحر وترس از سلطان (منظور فرد بزرگی ) است که باید 7 مرتبه خوانده شود:(باسم الله وبالله)،(سنشدعضدک باخیک ...(تا) الغالبون) 12:برای ابطال سحر هفتاد مرتبه(ایه ی 33/سوره ی الرحمن) را بر کاسه ی اب پاکی بخواند وبه گوشه های محل کسب وجلوی منزل مسکونی خود بپاشد که مجرب است:(یا معشر الجن والنس...(تا) الا بسلطان) درباره سحر و جادو در متون دينى، بحث در دو حيطه انجام مى گيرد: 1ـ معناى سحر و حقيقت آن چيست؟ 2ـ آيا سحر مطلقاً حرام است يا در بعضى موارد و بعضى از اقسام آن جايز است؟ بخش دوم جنبه جامعه شناختى ندارد و بيش تر به فقه مربوط مى شود. در اين جا، موضوع اول مورد ...