پرسش و پاسخ حجاب
آيا ميتوان از ظاهر بعضي روايات، مثل روايت «پيامبر(ص) از پوشش لباس مشكي، غير از سه مورد خفّ (نوعي كفش چرمي نازك) عمامه و كسا كراهت داشت»،(كان رسول الله(ص) يكره السواد الا في ثلاث: الخفّ و العمامة و الكساء ر.ك: محمد بن يعقوب كليني، فروع كافي، ج 6، ص 449، روايت 1) استفاده نمود كه پوشش لباس مشكي به طور مطلق و مشترك براي مرد و زن كراهت دارد؟
اولاً، با فرض چشمپوشي از ضعف سند روايت فوق، ترديدي نيست كه اساساً زن و مرد در برخي از موارد، از جمله پوشش و لباس، داراي احكام متفاوتي هستند؛ بنابراين، در خصوص احكام پوشش، نميتوان به قاعده‌ي اشتراك زن و مرد در احكام تمسك جست؛ مثلاً جامه‌ي زربافت و حرير براي زن جايز است، ولي براي مرد جايز نيست(ر.ك: توضيح المسائل مراجع تقليد، شرايط لباس نمازگزار؛ همچنين كتاب «احكام روابط زن و مرد و مسائل اجتماعي آنان» مطابق با نظرات آيات و مراجع تقليد، ص 52 و 57) مقدار پوشش زنان، طبق نظر مشهور فقها، همه‌ي بدن به استثناي گردي صورت و دو دست از مچ تا نوك انگشتان است(همان، صفحه‌ي 62 ـ 63) ولي مقدار پوشش مردان كم‌تر است؛ حتي از نظر رنگ پوشش نيز، استفاده از لباس احرام سفيد براي مردان مستحب است، ولي زنان مجازند، به استثناي بعضي لباسهاي خاص مثل حرير محض، با هر لباسي، حتي داراي رنگ غير سفيد محرم شوند(صدوق، المقنع، ص 229، و حر عاملي، وسائل الشيعه، ج 9، ص 41)
بنابراين، با توجه به احكام ويژه‌ي بانوان و آقايان در مورد لباس، نميتوان ادعا نمود كه حكم كراهت در روايت فوق مطلق است و به طور مشترك شامل زن و مرد ميشود.
ثانياً، بر فرض بپذيريم كه روايت مذكور، مختص بيان حكم رنگ پوشش مردان نيست و شامل زنان نيز ميگردد، به دليل رواياتي كه ظاهر آنها كراهت خواندن نماز در لباس مشكي، به استثناي سه مورد است(روي لا تصلّ في ثوب اسود فأما الخفّ او الكساء او العمامه فلا بأس؛ شيخ كليني، فروع كافي، ج 3، ص 403) بعضي از فقها حكم كراهت لباس مشكي را نيز مختص به حالت نماز دانستهاند(الطباطبايي اليزدي، العروة الوثقي، كتاب الصلاة، ص 201، و شهيد اول، الدروس الشرعيه، ج1، ص 147)
ثالثاً، بر فرض كه روايت مذكور عام باشد و به طور مشترك، شامل زنان و مردان و نيز حالت نماز و غير نماز گردد، باز روايت ياد شده دلالت ندارد بر اين كه پوشيدن لباس مشكي، مانند چادر مشكي براي زنان كراهت دارد؛ زيرا در روايات متعدد كه از نظر مضمون و محتوا با روايت مورد بحث موافق‌اند، سه نوع پوشش، به نام‌هاي خفّ، عمامه و كسا از كراهت استثنا شده‌اند؛ و با توجّه به اينكه كسا از نظر لغت، و به قرينه‌ي حديث شريف كسا،لباس بلندي است كه تمام بدن را فرا مي‌گيرد؛ بنابراين، عباي سياه براي مردان و چادر مشكي براي زنان كراهت ندارد؛ و به نظر ميرسد براساس همين استثناي كسا در روايت مورد بحث، هيچ يك از فقهاي برجسته‌ي شيعه به كراهت پوشيدن چادر مشكي فتوا نداده است؛ بلكه برخي، چادر مشكي را بهترين نوع حجاب دانستهاند.
مطالب مشابه :
لباس شب
لباس شب. امروز لباس شبي از حرير بنفش براي باكره‌ا‌ي سي و هفت ساله دوختم. كتف‌هاي زيبا و خوش تراشي داشت. سعي كردم بند‌هايي كه حرير بنفش را روي تنش نگه مي دارند در قسمت شانه‌ها باريك باشند تا زيبايي طبيعي‌كتف‌هايش را پنهان نكنم.
جامه هاى ناروا
نماز خواندن، با كلاهى كه از حرير خالص باشد يا به صورت مخمل باشد، جايز است؟ ابو محمد در پاسخ نوشت: نماز خواندن با لباس حرير خالص جايز نيست. توجه: لباسى كه بايد پاك باشد و يا حرير خالص نباشد، لباس رسمى اسلام است كه يا به صورت شلوار و إزار ...
مناسک حج(عمره تمتع)
چند مسأله: 1 ـ لباس احرام بايد پاك و مباح باشد . 2 ـ بانوان در حال احرام، بنابر احتياط نبايد لباس حرير بپوشند. 3 ـ اگر بدن يا لباس مُحرم نجس شود، بنابر احتياط واجب بايد بدن را تطهير و لباس را تعويض يا تطهير كند.
شيك ترين مدل لباس مجلسي زنانه
... شيك ترين مدل لباس مجلسي زنانه , گالري مدل لباس مجلسي زنانه , انواع مدل لباس مجلسي زنانه , عكس مدل لباس مجلسي زنانه , مدلهاي زيبا لباس مجلسي زنانه , مدل لباس مجلسي زنانه زمستاني, مجله تفریحی پیک نما , مدل لباس مجلسي زنانه حرير , مدل لباس ...
اولين عمل عمره تمتّع
مردان، بايد تمام لباسهاى دوخته ـ حتى لباسهاى زير و كوچك ـ را از تن درآورند و دو تكّه لباس غير دوخته بر تن كنند كه يكى را مانند لنگ بر كمر مى بندند و ديگرى را بر شانه مى اندازند ... 2 ـ بانوان در حال احرام، بنابر احتياط نبايد لباس حرير بپوشند.
پرسش و پاسخ حجاب
... كه اساساً زن و مرد در برخي از موارد، از جمله پوشش و لباس، داراي احكام متفاوتي هستند؛ بنابراين، در خصوص احكام پوشش، نميتوان به قاعده‌ي اشتراك زن و مرد در احكام تمسك جست؛ مثلاً جامه‌ي زربافت و حرير براي زن جايز است، ولي براي مرد جايز نيست(ر.
حج
1 ـ لباس احرام بايد پاك و مباح باشد . 2 ـ بانوان در حال احرام، بنابر احتياط نبايد لباس حرير بپوشند. 3 ـ اگربدن يالباس مُحرم نجس شود،بنابراحتياط واجب بايدبدن راتطهيرولباس راتعويض ياتطهيركند. نکات مهم درباره حج. 1) توجه : زائران گرامي که به ...
برچسب :
لباس حرير