اسليمي
اسلیمی 2
نقوش گياهي اسليمي: اسليمي از ريشه ي «سِلم» به معني آشتي و صلح و سلامت گرفته شده است. اسليمي همان اسلامي است که در متون قديم بيشتر به صورت واژهاي اسلامي آمده است. هم چنين واژه «آرابسک»، (طرح عربي را هم براي اسليمي به کار مي برند. «آرابسک» شيوه اي از تزئين با شکلهاي دقيق هندسي و نقشهاي گياهي ساده شده (استليزه و قراردادي) و دور از طبيعت (انتزاعي) با پيچ و خم هاي متقاطع و موزون و مکرر است كه در زبان فارسي نامهاي ديگري از جمله: طرحهاي طوماري، طرحهاي پيچکي، اشکال طوماري و ... دارد. از نظرتاريخي اسليمي از گياه تاک ( مو) سرچشمه گرفته است که در آن پيچيدگي و درهم فرورفتگي برگها، ساقه ها و شاخه ها وجود دارد. نقوش اسليمي الهام گرفته از برگ مو، برگهاي درخت نخل، انجير، کَنگر و ساير اندامهاي گياهان مي تواند باشد. از زمانهاي کهن تا به امروز به تمام نقوش تزئيني و فرمهايي که از گلها و گياهان در طبيعت الهام گرفته اند و هم چنين کتيبه هايي که به عنوان تزئين مورد استفاده قرار مي گيرند و در شرق اسلامي شکل گرفته اند واژه اسليمي به کار مي برند. با شروع دوران اسلامي و ممنوعيت خلق تصاوير انساني و حيواني در تزيينات توجه هنرمندان مسلمان به ترسيم گل و گياه به عنوان تزيين در آثار و اشيا» بيشتر شد و به تدريج با برتري هنر اسلامي ترسيم اين نقوش (گياهي) به صورت ترسيمات قراردادي درآمد. پايه و اساس نقوش گياهي اسليمي وختايي، دايره مي باشد. اين نقوش تابع قوانين هندسي و رياضي هستند. ممکن است نقوش اسليمي شبيه گياه نباشند ولي جلوه اي کامل از قواعد و هماهنگي هستند. صفت دوم اسليمي پيچيدگي و در هم فرورفتگي است. بعضي از هنرمندان شباهت طرح اسليمي با خرطوم فيل را از اين مي دانند که الگوي اصلي آن از سر و خرطوم فيل الهام گرفته است و بعضي ديگر منشا نقوش اسليمي را از خط کوفي مي دانند. طرحهاي اسليمي اوليه در مصر و يونان باستان به اشکال طبيعي گياهان نزديکتر بودند. نام اسليمي بستگي به سَراسليمي دارد که الهام گرفته از چه چيزي باشد. به عنوان مثال اگر سراسليمي الهام گرفته از خرطوم فيل باشد به آن اسليمي خرطومي گويند. از انواع مختلف اسليمي ميتوان از اسليمي ساده، خرطومي، دهان اژدري، پيچک و جاري نام برد. هنرمند براي طراحي اين نقوش بايد از شيوه هاي مربوط به هندسه نقوش مثل شيوه هاي گسترش نقش در سطح و تقارن ها و ... آگاهي لازم را داشته باشد و با مهارت اين کار را انجام دهد. در قرن چهارم هجري قمري تزيين با اسليمي توسط هنرمندان مسلمان رايج شده و در تزيين کتب، نقاشي، قاليبافي، کاشيکاري، اين کار به مرحله پيش رفته اي رسيد. کم کم اين نوع تزيين به غرب رفت و به عنوان ...
نقوش شاه عباسي
نقوش شاه عباسيفرش ايران برگرفته از طرح ها ونقش هاي گوناگون است : زيبا وپر رمز وراز وقدمتي به درازي تاريخ هنر سرزمين ايران دارد . در هر گوشه ي اين سرزمين طرحي ودر نهايت فرشي با سبك همان منطقه بافته شده است .كه هركدام از اين طرح ها وسبك ها جاي بسي تامل وتفكر را دارند . راي تو كه آفتاب فضل است و هنر گو ياد كند نيمشب از نيلوفر........ چكيده فرش ايران برگرفته از طرح ها ونقش هاي گوناگون است: زيبا وپر رمز وراز وقدمتي به درازي تاريخ هنر سرزمين ايران دارد . در هر گوشه ي اين سرزمين طرحي ودر نهايت فرشي با سبك همان منطقه بافته شده است .كه هركدام از اين طرح ها وسبك ها جاي بسي تامل وتفكر را دارند . اين كه اين طرح براستي زائيده ي ذهن كدام هنرمند وكدام دوره تاريخي اين مرز وبوم بوده است ؟ با كشف قالي پازيريك وبررسي طرح ونقش اين فرش كهن سال تاريخ فرش اين ديار قدمتي فراتر از آنچه مي پنداشتند پيدا كرده است . البته منسوب داشتن اين فرش به ايرانيان را مي توان تا حدود زيادي مديون طرح ونقش برگرفته از نقوش تخت جمشيد ودوران هخامنشي دانست . نقوش اين فرشها همواره درگير تحولات ودگرگوني هاي خاص در شرايط زماني ومكاني مختلف بوده است . تغييراتي كه در ادوار مختلف فرش بافي ايران بر طبق شرايط وبر گرفته از آداب ورسوم وسنتها وعقايد مردم مناطق مختلف كشور شكل گرفته است . بررسي اين تحولات ودگرگوني ها در طراحي فرش ايران نقش حائز اهميتي داشته ودارد كما اينكه نكات مهمي را در شكل گيري يك طرح وسبك در منطقه و دوره ي خاصي از تاريخ فرش ايران آشكار مي سازد . با نگاه ودقت درنقشه ي فرش و مطالعه ي يك به يك طرح ها، اجزاء و تركيبات خاصي را مي توان از درون فرشها بيرون كشيد اجزائي همچون : گل ، برگ ، بوته ، پرنده درخت ،گلدان و ....كه بادر كنارهم قرار گرفتن همراه با شيوه ها و اسلوب متفاوت در نهايت طرحي به نام نقشه را در فرش نمايان مي سازد كه هر كدام باز داراي طرحهاو نقشه ها ي گوناگون مي باشند و دراين بين گل ها كه مظهر زيبايي طبيعت و هم قالي ايران گشته اند. در اين مقاله ابتدا پس از بررسي سير تاريخي نقوش شاه عباسي و نحوه ي شكل گيري آنها مروري نيز برسير تحول وتطور گل شاه عباسي شده است . واژگان كليدي : فرش ، نقشه ي، شاه عباسي، گل شاه عباسي ، نيلوفر آبي ، لوتوس 1-1-مقدمه : نقشه ي شاه عباسي يكي از طرح ها و سبك هاي رايج بافته شده در مناطق مختلف ايران _ به ويژه منطقه ي اصفهان_ مي باشد بسياري از اساتيد و كارشناسان آغاز بافت فرش با نقشه ي شاه عباسي را به دوره صفوي رسانيده و منسوب به اصفهان دانسته اند .برخي از محققين براين باورند كه اين ...
نگارگري چيست؟
نگارگري چيست؟ نقاشي ايراني از زماني آغاز مي شود كه ساكنان اين مرز و بوم توانسته اند تصورات و برداشت هاي خود را از طبيعت، زندگي و محيط خود، به مدد ذهن نقاشي كنند. نمونه هايي از اين نگاره ها، هنوز هم بر ديواره غارهاي دوشه و ميرميلاس لرستان و جدار ظروف سفالين املش و سيلك و شوش باقي است. نقش و نگارهاي ايراني، نمايانگر دانش و تفكر اقوام گذشته است و نقاشي آنان، تأثير شرايط مختلف اقليمي، آداب و رسوم و عادات و باورهاي آن ها را براي نسل هاي بعدي بازگو مي كند. بايد بدانيد كه اين نقش ها و نگارهاي كهن، در طي قرن ها به تدريج تكامل پيدا كرده اند. پس از ظهور اسلام، نگارگران ايراني با بينش و نگرشي عارفانه و با استفاده از آزادي عمل خاص آن و بهره گيري از دامنه گسترده انديشه و خيال، توانستند به مدد حركات نرم و خطوط و تهذيب آن و همراه با رنگ هاي درخشان و مناسب، طبيعت و گلها و سنگ ها و صخره ها و ساير مخلوفات الهي را به سادگي تمام آن گونه كه مي خواستند ترسيم كنند. به عبارت ديگر، نگارگران مسلمان ايراني با بهره گيري از تفكرات الهي و عارفانه، همگام با ادبيات نوعي شعر نقاشي را جايگزين كلام كردند و براي بيان مفاهيم عالي انساني و اسلامي از علم تصوير استفاده نمودند. در اين نقاشي ها از سايه روشن اثري نيست، زيرا نگارگر ايراني همه چيز را در نور مطلق مي بيند و به همين دليل در نقاشي هايش، سايه وجود ندارد او سايه روشن را نمايشگر دنياي مادي و طبيعت مي داند، در حالي كه دنياي حاكم بر اين نقاشي ها، در حقيقت ماوراء آن است. بايد بدانيد كه در قرن حاضر، نقاشان مكتب اروپايي سورئاليسم نيز از همين تفكر و تخيل براي به وجود آوردن اثر استفاده مي كنند؛ با اين تفاوت كه بينش الهي نگارگران ايراني را ندارند. بايد بدانيد كه طراحي و بازآفريني نقوش، در نگارگري ايراني، اساس كار است. اساس طراحي نقش و نگارها، در نگارگري ايراني، از گل ها، غنچه ها، برگ ها، درختان، حيوانات و طبيعت الهام گرفته شده است كه هر يك از آنها را نقشمايه يا بن نگار مي گويند. هنرشناسان عقيده دارند هرگونه نوآوري در تغيير شكل يا دگرگونيهاي ابداعي هريك از اين عناصر تصويري، با هوشمندي فراوان انجام يافته است. وجود چنين ويژگي هايي در نگارگري ما، نه تنها اين هنر را همپايه و همانند ديگر ارزشهاي جهاني نقاشي قرار داده، بلكه سبب شده تا امتيازات بيشتر و مخصوص به خود نيز بهره مند باشد. بايد بدانيد كه گرايش به سادگي و زيبايي در هنرهاي ايران عبارت است از زدودن بعضي جزييات عناصر تصويري كه اغلب با افزوردن پيرايه هاي تزئيني سبب غناي هنري نگاره هاي مختلف مي شود. ابداعات هميشه با تغييرات تصويري، حذف يا تكرار ...
ايده‌آل‌هاي رموز معنوي اسليمي:
ولادت با سعادت امام حسن عسکری را به همگان تبریک میگوییم هندسه در معماري : هندسه يك ايده شكل دهنده در معماري است كه در تعيين پلان و شكل سه بعدي بنا مورد استفاده قرار مي گيرد .<?xml:namespace prefix = o ns = "urn:schemas-microsoft-com:office:office" /> پيوستگي در معماري : ايده هاي شكل دهنده پيوستگي ، از فرآينده افزايش يا اجتماع و كاهش فرم براي ايجاد يك اثر معماري بوجود مي آيند . به گونه اي كه هر دو نياز مند درك علمي از ساختمان هستند . ترتيب در معماري : به عنوان يك ايده شكل دهنده ، مبحث ترتيب در طراحي ساختمان ها ، نمود فيزيكي از يك رشته صفات است . اين مفهوم را به صورت يك نمايش رتبه اي مرتبط با يك سري از ويژگيهاي خاص مجسم كنيد . ايده‌آل‌هاي رموز معنوي اسليمي: اسليمي‌ها از ايدة ساقه‌هاي برگ‌دار شكل پذيرفتند و مانند شاخه‌هاي طبيعي تحرك يافتند و به سوي رشد و كمال، سير صعودي يافتند ولي نهايتاً به سوي انحناها و موجهاي غيرواقعي از شكل مارپيچ بازگشتند. در خلال چنين مشي كلي‌اي بود كه به همين شيوه، برگها ، پنجه پنجه شدند و از يكديگر جدا گشتند و به طريقي خاص، شكافته شدند و گلبرگها، بطرزي ويژه و اغراق‌آميز، شكفته گشتند، آنگونه كه در طبيعت هرگز مانند آن رخ نمي‌دهد، و با اين كه اين چنين تحول‌ها و شگردهايي در اواخر دوران كلاسيك در غرب هم ديده مي‌شود، ولي اهميت غايي و نهايي آن، به عنوان يك برنامه و ساخت ويژه، در هنر دوره اسلام به ظهور پيوست . و نكتة شگفت‌انگيزي كه در اين مورد ميتوان گفت، اين است كه اكثر رشته‌هاي هنري در هنر اسلامي به همين برگهاي شاخه‌اي و جنگلي شكل و نقوش هندسي ختم مي‌شود. و آنچنان اين كار جديست، كه تمام نيروهاي عميقاً خلاقة يك دورة هزارساله را به خود مشغول مي‌كند و براي امروز دنيا، درك اين نكته و تجسم آن، نه تنها مشكل، بلكه باور نكردني است كه هنرمندان بزرگي، با نيروهاي الهام و اكتشاف خلاقة خود، در همه زندگيشان به محدوديتي اين چنين، در قواي خلاقة خود اصرار ورزند و تنها به يك شكل پاية «موتيف» تزييني بسنده كنند حال هرچند كه اين اشكال متنوع و گوناگون بوده باشند، ولي اين امر كتمان‌ناپذير است كه اين هنرمندان به خاطر هدف والاي ديني خود، علي‌رغم اين محدوديتها، خلاقيتي فراوان و شگفت‌انگيز از خود بروز داده‌اند و ميتوان گفت كه محدوديت در اين مورد سبب، اوج شكوفايي و غايت هنرمندي اين امر شده ، كه اين مسئله خود قابل دقت و تامل مي‌باشد. هنرمند اسليمي از مفهوم «رويش گياهان» و «تكثير و زايش جهان طبيعي» ، تم‌هايي بي‌كرانه و متنوع را مي‌آفريند. اينگونه است كه در همة نقشهاي اسليمي ميتوان از طريق ...
كتاب آرايي
كتاب آرايي موضوعات وعوامل اصلي تشكيل دهنده كتاب آرائي : تصوير سازي وتزئين درون وبيرون كتاب خوش نويسي وخط وكتابت كاغذ ابزار و وسايل تزئين ونگارش خط وتجليد صحافي وتجليد شواهد تاريخي نشان مي دهد كه سنت نگارش وتزئين وساخت كتاب در دوره هاي تاريخي رايج بوده است و وقايعي كه اين سنت را تأئيد مي كنند نگارش كتاب است وبر روي 12 هزار پوست گاومي باشد. نسخه هاي خطي واسناد باقيمانده از هر دوره بهترين مدرك براي شناسايي وضعيت كتاب آرائي آن دوره مي باشد. اما بيشتر اسناد ونسخه هاي مكتوب پيش از اسلام در آتش سوزي ها از بين رفته است . وبه دليل ترويج كفر نابود شده است . مهمترين سندي كه اطلاعاتي در رابطه با كتاب آرائي ارائه مي كندكتابهاي مذهبي مانويان از قرن دوم وسوم هجري است كه از منطقه تورفان چين بدست آمده است ونشان مي دهد كه نقاشي وتزئينات كتابها در پيش از اسلام رواج داشته است حتي تأثيرات هنر مانوي بر روي نقوش سفالهاي دوره سلجوقي ديده مي شود . تصوير سازي : عوامل تزئيني مانند : جدول كشي ونقاشي كه در داخل وخارج كتاب اجرا مي شود معمولاً موضوع تصاوير و نقاشي مرتبط با موضوع كتاب مي باشد مانند : كتابهاي ادبي ، تاريخي ، جغرافيا ، نجوم . خوشنويسي وخط وكتابت : موضوع اصلي هر كتاب كه تأثير زيادي در هنر كتاب آرائي دارد نوع خط وخوانا بودن آن است ويژگي هاي يك خط خوب معمولاً مانند ساده بودن، زيبا بودن ، سريع نوشتن ، وقابليت انواع تزئين را داشته باشد . مثال : زبين خطوط اسلامي خط كوفي و خط ثلث قابليت تزئين ونگارش به صورت هاي مختلف را دارد اما خط نسخ قابليت تزئين را ندارد . كاغذ : درگذشته ازپوست ، چوب ، وپارچه براي نگارش استفاده مي شدامابعد از ابداع كاغذ بيشتر مورد توجه قرار گرفت زيرا پوست حيوانات زمان زيادي براي دباغي وآماده شدن صرف مي شود . سرعت نگارش بر روي كاغذ بيشتر است .درگذشته يكي از معيارهاي سنجش علم وسواد ميزان مصزف كاغذ در شهرها بوده، حتي برخي از شهرها اختصاص به توليدو هنر و صنعت كاغذ سازي بوده است.مانند: شهر سمرقند. ابزار و وسايل تزئين ونگارش خط وتجليد : بطوركلي شامل تمام مواردي است كه براي نگارش ،تزئين وجلد سازي مورد استفاده قرار گرفته است . مانند : قيچي ، قلم مو ، وسايل توليد كاغذوقلم چون هرخطي براي نگارش قلم مخصوص خود را داشته است . صحافي وجلد : صحافي بستگي به نوع جلد بكار رفته در كتاب دارد .مانند : جلد پوست يا جلد پارچه اي ، مقوايي ،چوبي. وصحافي جلد شامل انواع : ضربي ، معرق ، چرمي ، روغني ، مقوايي ، سوخت و كاغذي است . جلد نقش مهمي در محفوظ ماندن كتاب دارد . مراحل ساخت وتوليد انواع كاغذ : پس از اينكه كاغذ توليد شد عمليات 3 گانه بر ...
نگاهی به انواع طرح های فرش
طرح شاه‌عباسي:اساس اين طرح را گل و بته خاصي كه به «گل شاه‌عباسي» معروف شده تشكيل مي‌دهد، اين گل به همراه اسليمي‌ها و ساير نقشهاي معمول در قالي، نقش اصلي حاشيه و متن قالي را به وجود مي‌آورند.طرح اسليمي: نقش اصل اين طرح شاخه‌هاي مارپيچي از طرحهاي تزئيني هستند كه با گل و برگ احاطه شده و انشعاب آنها به نقش اسليمي ختم مي‌شود. معروف‌ترين اسليمي، اسليمي دهن اژدري است. در اين نوع اسليمي انتهاي هر شاخه به دو بخش متقارن منشعب مي‌شود و به صورت دهان اژدها در مي‌آيد. طرح گلداني:نقش اصلي اين طرح، گلداني است مزين به شاخه‌هاي گل، ممكن است يك گلدان بزرگ تمام قالي را بپوشاند يا نقش گلدان‌هاي كوچك در سراسر فرش تكرار شود.طرح درختي: هر چه استفاده از طرح ساده و انتزاعي شاخه‌ها در قالي ايران بسيار معمول است، اما نقشهاي درختي به فرمهاي طبيعي شباهت زيادي دارند. در اين طرح شكل درخت و شاخ و برگ و بته‌ها نقش اصلي را تشكيل مي‌دهند. گاهي در ميان شاخ و برگ درخت‌ها، پرندگان و در پاي آنها حيوان‌هاي وحشي ديده مي‌شود كه در اين صورت به طرح آن، «درخت حيوان‌دار» مي‌گويند. طرح شكارگاه:مانند طرح درختي حيوان‌هاي موجود در اين طرح بسيار نزديك به طبيعت رسم و بافته مي‌شوند. شكارگاه خشتي، شكارگاه لچكي و شكارگاه افشان از انواع طرحهاي فرعي اين طرح هستند. طرح بته‌اي: اساس اين طرح را نقش سرو خميده (يا همان بته) كه از قديمي‌ترين نقشهاي ايراني است تشكيل مي‌دهد. در قالي ايراني اين طرح شكل‌ها و اندازه‌هاي متنوعي دارد. بعضي از طرحهاي مشهور بته عبارت‌اند از: بته جقه، بته سرابند، بته خرقه‌اي، بته قلمدان اصفهان، بته سنندجي و بته افشاري. طرح خشتي: در اين طرح، قالي با شكل‌هاي هندسي مربع و لوزي شبكه‌بندي شده است و داخل هر يك از خانه‌هاي اين شبكه نقش‌هايي متنوع ديده مي‌شود، نقش‌هايي مثل گلدان گل، بته، شاخه گل، درخت‌هاي گوناگون، به خصوص سرو بيد و پرندگان، اين خانه‌ها به گونه‌اي طراحي مي‌شوند كه هر كدام از نظر شكل و محتوا از خانه‌هاي كناري‌اش كاملاً جداست. طرح محرابي:الهام‌بخش طراحان نقش قالي در به وجود آوردن اين طرح، شكل محراب است، متني فرش‌هاي محرابي گاهي ساده و بدون نقش و گاهي پوشيده از نقش‌ها و گل‌هاي شاه‌عباسي است. در برخي ديگر از انواع اين طرح، در متن محراب، نقش گلدان با شاخه‌هاي گل يا قنديلي آويزان از سقف محراب ديده مي‌شود.طرح افشان:طرح افشان به اين صورت است كه گل و برگها و شاخه‌ها به طور پراكنده و بدون پيوستگي با يكديگر در متن فرش پراكنده شده‌اند. به همين علت است كه چنين طرحي را افشان ناميده‌اند. ...
اصطلاحات معماري اسلامي
آهيانه پوسته‌ي داخلي گنبد در گنبدهاي دو پوشش، پوشش زيرين گنبد ازاره بخش زيرين ديوار در داخل و خارج ساختمان كه معمولا از مصالح مقاومتر در مقابل عوامل مخل ساخته مي‌شود اسپر ديوار جدا كننده، تيغه، ديوار غير باربر، بخشي از نماي ساختمان كه در و پنجره نداشته باشد اسليمي تركيب نقوش گل و بته‌ي پيچ در پيچ اشكوب آسمانه و سقف خانه، به هركدام از طبقات و سقف‌هاي ساختمان مي‌گويند ايوان مقصوره ايواني كه جلوي مقصوره قرار دارد و معمولا گنبد خانه است كه شامل محراب است پاطاق محل شروع سقف و طاق و گنبد، محلي كه پايه‌ي طاق و گنبد يا سقف از روي آن آغاز مي‌شود پاكار تكيه‌گاه، پاطاق، محل شروع سقف و گنبد و طاق پيش طاق ايوان ورودي، فضايي سرپوشيده و نيمه‌باز مانند ايوان كه در جلوي درگاه ورودي ساخته مي‌شود و فضاي دسترسي را از معبر متمايز مي‌سازد تذهيب زراندود كردن، طلاكاري ترنج ازانواع‌طرح‌هاي تزييني، ازاجزا و وسايل مقرنس كاري كه ممكن است تندياكندباشد جرز ديوار باربر، پايه‌ي ساختمان كه از سنگ يا آجر و قطورتر از ديوار ساخته شود جلوخان فضايي وسيع و بازكه در مقابل درورودي مساجد هماهنگ با بافت معماري شده است چشمه پوش طاق چشمه، طاقي كه با ساختمان ساده، تمام بارهاي وارده از پوشش اصلي در رابر روي باريكه‌ي طاق‌هايي كه به كمك تويزه‌هاي گچي ساخته شده‌اند را انتقال دهد چليپا صليب، صليبي شكل چهار طاق اتاق مربع شكل گنبد دار ختايي از طرح هاي متداول تزييني است كه عموما نقشهاي گياهي آجري با ابعاد يك چارك در يك چارك در چهار سانتي‌متر است دالان راهرو ساده‌اي كه معمولا فضاي خشتي و صحن گنبدخانه را به هم متصل مي‌كند دو ايواني مسجد يا بنايي كه كه پلان آن داراي دو ايوان است رواق فضايي سرپوشيده و نيمه باز و ممتد پيش‌خانه، كه قالبا ستون دار و در طرفين صحن يا ميانسرا مساجد ساخته مي‌شود زرين فام از انواع كاشي بالعابي كه در آن از طلا و رنگ طلايي استفاده شده است ساروج ملاتي متشكل از آهك خالص و خاكستر و ماسه بادي كه با هم تركيب مي‌كنند شبستان فضاي سرپوشيده‌ي بنا، سالن ستون‌دار و سرپوشيده‌ي مساجد شلجمي حجمي شبيه شلغم، از انواع گنبدهاي پيازي و تيزه‌دار شمسه خورشيدي، شبيه خورشيد، از طرحهاي تزييني، تصوير مدور نقوش طاق سقف منحني، سقف قوسي شكل، پوشش انحنا داري كه بين دو ديواره‌ي موازي اجرا مي‌شود ...
هندسه در هنر اسلامي
هندسه در هنر اسلاميدرباره هنر اسلامي مي توان گفت كه هنر اسلامي به اصطلاح امروز يك هنر آبستره است . يعني هنري كهدر حقيقت در همه جاي دنيا يك رنگ دارد و يك نقش دارد و بدين سبب است كه به راحتي قابلتميز و شناختاز هنرهاي ديگر است. هنر اسلامي به اين علت هنر آبستر گونه شده كه توجه را از كثرت به وحدت كههمان توحيد باشد مي برد.بايد گفت آنچه در نقوش اسلامي مطرح است نقش ظاهري و مادي و بيروني طبيعت نيست بلكه قوانين واصول و نظم و انتظامات باطني و دروني آنها مدنظر مي باشد و اين نظم و انتظام، نوعي نظم وانتظام طرحي نو متجلي و پر از رمز و راز هست كه همه نسبت و مراتب ظاهري خود را به هم مي ريزد وبه تبعيدي همه نقوش اسلامي همواره در پي تصوير اين نظام و قانون برپايي عالم بوده اند، گاهي درشكل درمي اندازد منظم و هماهنگ ظاهر شده و از شكل هاي هندسي و رياضي مدد گرفته اند.تاريخچه اسليميتاريخ مي گويد كه عرب ها شكل موتيف اصلي اسليمي را اختراع كرده اند، اما هنرمندان ساير ملل ايرانيان،تركها و بربريها و ساير ملل از اسليمي استفاده نموده اند.ايده آل هاي رموز معنوي اسليمياسليمي ها از ايده ساقه هاي برگ دار شكل پذيرفته اند و مانند شاخه هاي طبيعي تحرك يافتند و به سوي رشدو كمال، سير صعودي يافتند ولي در نهايت به سوي انحناها و موجهاي غيرواقعي از شكل مارپيچ بازگشتند.در خلال چنين مشي كلي اي كه يه همين شيوه، برگها، پنجه پنجه شدند و از يكديگر جدا گشتند و به طريقيخاص شكفته شدند. و نكته شگفت انگيزي كه در اين مورد مي توان گفت، اين است كه اكثر رشته هاي هنريدر هنر اسلامي به همين برگهاي شاخه اي و جنگلي شكل و نقوش هندسي ختم مي شود. حال هر چند كه ايناشكال متنوع و گوناگون بوده باشند ولي اين امر كتمان ناپذير است كه اين هنرمندان به خاطر هدف والايديني خود خلاقيتي شگفت انگيز از خود بروز داده اند.اگر تصور كنيم كه اشكال مختلف موجود در اسليمي، هر كدام سمبول يك ماه به ازاي طبيعي است،خطا كرده ايم. هر چند كه ساده نماسازي گياهان قديمي مشرق زمين، نظير گل واژه هاي گل سرخ يا برگهاي نخل و نخل وارها و يا گل هايي كه به شكل بادبزن انجام شده اند بدون ترديد، از روي فرمهاي طبيعيگرفته و گرده برداري شده اند. اما به كليتي خاص و ناب رسيدن و در عين حال جدا از اشكال طبيعي ازذهنيات تفكر اسلامي است.ترنجترنج اسم مركب مصطلحي است كه بر نقوش تزئيني هنر اسلامي به كار مي رود. اين اصطلاح نقشمركبي است كه در فنون ...
طرح درس ادبیات 2- جلوه های هنر در اصفهان
به نام خدا نام درس : ادبيات فارسي (2) درس پانزدهم جلوه هاي هنر در اصفهان هدف كلي:آشنايي با مسائل گوناگون فرهنگي پايه : دوم مدت : 75 Uگروه آموزشي شهرستان بابلسر نام آموزشگاه: شكل كلاس:: نام دبير سؤالات ارزشيابي نتيجه ارزشيابي ورودي رفتار ورودي رئوس مطالب اهداف رفتاري: در پايان اين درس از دانش آموزان انتظار مي رود تا بتوانند : 1-در خصوص دكتر محمدعلي اسلامي ندوشن توضيح دهيد 2- يك نمونه از آثاردكتر محمدعلي اسلامي ندوشن را بيان كنيد 3- در مورد نقاشي هنر سنتي اسلامي توضيح دهيد 4- معني لغلت ، وا‍زگان كليدي را بدانيد 6- آثاردكتر محمدعلي اسلامي ندوشن را با ساير آثار نويسندگان مقايسه كنيد. در صورتي كه دانش آموزان به پرسش هاي ارزشيابي ورودي پاسخ درست دهند آماده يادگيري مطالب جديد مي باشند. از دانش آموز انتظار داريم به سؤالات زير پاسخ دهد: 1- مختصري از شرح حال دكتر محمد علي اسلامي ندوشن را بيان كنيد. 2- معني كلمات و عبارات و كنايه هاي درس را بدانيد 3- چند نمونه از نقش هايي كه نشانه ي گرايش ذهني سازندگان بنا در اصفهان است مثال بزنيد 4- فرق اسليمي با ساير نقاشي ها در چيست ؟ پيش از شروع درس دانش آموز بايد نسبت به نكات زير آگاه باشد: محتواي جلوه هاي هنر در اصفهان را بيان كنيد. در خصوص دكتر محمد علي اسلامي ندوشن و آثار او صحبت كنيد. كلمات كليدي درس جلوه هاي هنر در اصفهان ، اسليمي (هنر سنتي اسلامي)، ممال چيست؟ الف: دانستنيها و مهارت ها (حيطه ي شناختي مهارتي) عبارت ها و لغات و كنايه هاي درس را معني كند. دست ساخته در ارتباط با درس تهيه كند. تفاوت بين آثار بجامانده ازعصر صفوي با ساير دوره ها را تشخيص دهد. هدف هاي جزئي دانش آموز پس از گذراندن اين درس بتواند مفاهيم كلي درس را توضيح دهد كلمات ، عبارات ، تشبيهات و هنر سنتي اسلامي را تشخيص دهد. ب : نگرش ها (حيطه ي عاطفي) در پاسخ گويي نسبت به ديگران پيش قدم شود. به نظرات ديگران در كلاس درس احترام گذارد. درباره ي مطالب درسي همكاري كند.مطالب گفته شده را قبول كند.
تذهيب نقش و نگار اسليمي-طرح اسلیمی-Illumination and the role of journalist Slim - Arabesque design
دسته نرم افزار کامپیوتر زیردسته انیمیشن طراحی و گرافیک كد محصول : Art/ T 1105زير مجموعه : تذهيب (نقش و نگار)تعداد 2 CDفرمت : Epsاين مجموعه به همراه 4 روايت ديگر بدون شک کاملترين مجموعه نقش و نگار در ايران مي باشد که نياز تمام عزيزان و همکاران گرامي در زمينه گرافيک کامپيوتري را برآورده مي سازد..........................................روايت پنجم شامل 2CD (به صورت ORIGINAL) بيش از 400 نقش و نگار با فرمت EPS و Tife برداري/ Bitmap (اين نوع فرمت در تمام نرم افزارهاي برداري نظير Corel Draw / Freehand / Adobe Illustrator , ... به صورت لايه لايه مي باشد و قابليت تغيير و جداساختن تمام جزئيات را براي تغيير رنگ و ترکيب دارا مي باشد، چاپ در ابعاد نامحدود مزيت ديگر فايل برداري مي باشد که تمام عزيزاني که خدمات طراحي و چاپ در ابعاد بزرگ مانند: پوستر، بنر و بيلبوردهاي محيطي انجام مي دهند با اين 5 مجموعه به طور کامل نيازشان رفع خواهد شد.همچنين فايلهاي EPS قابليت باز نمودن در تمام نرم افزارهاي Bitmap مانند : Adob Photoshop و نظير آن را دارا مي باشد که در اين نوع نرم افزارها با انتخاب رزولوشن مورد نياز مانند فايلهاي PDF قابل استفاده مي باشد.........................................موضوعات تذهيب روايت پنجم شامل :ذکر بسم اله الرحمن الرحيم در قابهاي مختلفاذکار قرآنيقاب، حاشيه هاي قرآنيحروف الفبا با فونت عربيبافت و طرحهاي زمينهشمسه، تيک، گوشه، سربرگو ...به همراه آلبوم فايلها به صورت Pdf فروشنده: پی سی یوزر قیمت: 7,000 تومان درصد :50 روش خرید: برای خرید تذهيب (نقش و نگار اسليمي) روايت پنجم، پس از کلیک روی دکمه زیر و تکمیل فرم سفارش، ابتدا محصول یا محصولات مورد نظرتان را درب منزل یا محل کار تحویل بگیرید، سپس وجه کالا و هزینه ارسال را به مامور پست بپردازید. جهت مشاهده فرم خرید، روی دکمه زیر کلیک کنید.