تجسس چیست
دانگل چیست؟ چگونه کار میکند؟
مقدمه:دانگل وسیله سخت افزاری کوچکی است که برای رسیور حکم یک تیونر جداگانه را اجرا میکند یعنی با استفاده از این قطعه رسیور تک تیونره شما به یک رسیور دو تیونره نیز تبدیل خواهد شد .همچنین قابل استفاده در کارتهای دی وی بی نیز می باشد.دانگل چیست؟ ---------------دانگل قطعه ای دیجیتالی است که می تواند از طریق سیگنالهای ماهواره ای با مرکز دیتای کارت شیرینگ ارتباط برقرار کند و کانالهای کارتی مشخص شده را باز کند. به عبارت بهتر با دانگل می توان بدون نیاز به اینترنت و کارت اوریجینال ، کانالهای کارتی (که وعده داده شده باشد) را باز کرد. اساس کار دانگل گرفتن کلیدهای چند ثانیه ای از کارت به اشتراک گذاشته شده روی سرور توسط سیگنالهای ماهواره ای است.در حال حاضر دانگل های متفاوتی در بازار موجود است. Y4 ، Timer ، Microbox ، Y6 و.... . در گذشته نیز دانگلهایی همانند Y2 فعال بوده اند. اما ویژگی رایجی که این دانگلها دارند این است که با دستگاههای خاصی کار می کنند. الان هم دانگل میکرو ۱ داره جای خودشو به دانگل میکرو ۲ میده.نحوه اتصال کلی:-------------------نحوه عملکرد آن به این گونه است که شما از قبل باید یک دیش جداگانه بر روی یکی از ماهواره های eutelsatW6 یا eutelsat W3 یا NSS6 یا جهت های دیتا مخصوص این کار تنظیم نموده و سیم ارتباط داده شده بر روی lnb این دیش را به ورودی دانگل اتصال داده و دانگل را از طریق کابل rs-232 به رسیور و در کارتهای دی وی بی به کامپیوترمتصل نمایید البته پینهای کابل تغییر کرده که در زیر نمایش داده خواهد شد5---53---32---2کار دانگل چیست؟--------------------دانگل با دریافت data از ماهواره های eutelsatW6 یا eutelsat W3 یا NSS6 و... کدهای جدید را به رسیور منتقل میکند و میتونید کانالهایی که کارتی و پولی هستن رو به صورت آزاد و بدون پرداخت هیچ هزینه ای تماشا کنید. فقط هر از چند وقتی پچ و یا ساده تر بگم نرم افزاری جدید برای مدل دانگل های مختلف میاد که باید این نرم افزارها رو به دانگل انتقال داده و دوباره کانالها باز بشن و شما از تماشای کانالهای مورد علاقتون لذت ببرید. دانگل ها معمولا دارای اعتبار ۱ ساله هستند و قیمتها هم بسته به نوع دانگل متفاوت است.
حکایت کوتاه عربی با ترجمه
مردی کنار بیراهه ای ایستاده بود. کان قد وقف رجلٌ جنب اللا سبیل{} ابلیس را دید که با انواع طنابها به دوش درگذر است. رأی الشیطانَ الذی یمرّّ مع اطنابٍ مختلفةٍ کنجکاو شد و پرسید: ای ابلیس ، این طنابها برای چیست؟ تجسّس و سأل منه : ما هذه الأطناب ؟ جواب داد: برای اسارت آدمیزاد. أجاب الإبلیسُ : لأسرِ مولود آدم . طنابهای نازک برای افراد ضعیف النفس و سست ایمان ، الأطنابُ الرقیقة للنفوس الضعیفة . طناب های کلفت هم برای آنانی که دیر وسوسه می شوند. ألأطنابُ المحکمة ُ و الغلیظة لاولئک الذین یوسوسون متأخرین. سپس از کیسه ای طناب های پاره شده را بیرون ریخت و گفت: ثمّ أخرج الأطنابَ المقطّعة َ من کیسٍ و قال : اینها را هم انسان های باایمان که راضی به رضای خدایند و اعتماد به نفس داشتند، پاره کرده اند و اسارت را نپذیرفتند. قد قطّعوا هذه الأطنابَ النفوسُ المومنة التی راضیة برضا الله و یعتمدون علی أنفسهم ولم یقبلوا الإسارةَ .( کلمه نفوس را می توان در حکم مفرد مونث یا جمع مذکر در نظر گرفت) مرد گفت طناب من کدام است ؟ قال الرجلُ : ایّهم طنابی ؟ ابلیس گفت : اگر کمکم کنی که این ریسمان های پاره را گره زنم، خطای تو را به حساب دیگران می گذارم قال الإبلیسُ : إن ساعدنی فی اتصال حبا لِ المقطّعة أجعلُ ذنبک فی حساب الآخرین . مرد قبول کرد . قبل الرجلُ ابلیس خنده کنان گفت : قال الإبلیسُ ضاحکاً : عجب ، با این ریسمان های پاره هم می شود انسان هایی چون تو را به بندگی گرفت! واعجبا ، تمکن إسارةُ نفوسٍ مثلک مع هذه الأطنابِ المقطّعة .
داستان کوتاه ادم وابلیس همراه با ترجمه عربی
مردی کنار بیراهه ای ایستاده بود.کان قد وقف رجلٌ جنب اللا سبیلابلیس را دید که با انواع طنابها به دوش درگذر است.رأی الشیطانَ الذی یمرّّ مع اطنابٍ مختلفةٍکنجکاو شد و پرسید: ای ابلیس ، این طنابها برای چیست؟تجسّس و سأل منه : ما هذه الأطناب ؟جواب داد: برای اسارت آدمیزاد.أجاب الإبلیسُ : لأسرِ مولود آدم .طنابهای نازک برای افراد ضعیف النفس و سست ایمان ،الأطنابُ الرقیقة للنفوس الضعیفة . طناب های کلفت هم برای آنانی که دیر وسوسه می شوند.ألأطنابُ المحکمة ُ و الغلیظة لاولئک الذین یوسوسون متأخرین.سپس از کیسه ای طناب های پاره شده را بیرون ریخت و گفت:ثمّ أخرج الأطنابَ المقطّعة َ من کیسٍ و قال :اینها را هم انسان های باایمان که راضی به رضای خدایند و اعتماد به نفس داشتند، پاره کرده اند و اسارت را نپذیرفتند.قد قطّعوا هذه الأطنابَ النفوسُ المومنة التی راضیة برضا الله و یعتمدون علی أنفسهم ولم یقبلوا الإسارةَ .( کلمه نفوس را می توان در حکم مفرد مونث یا جمع مذکر در نظر گرفت)مرد گفت طناب من کدام است ؟قال الرجلُ : ایّهم طنابی ؟ابلیس گفت : اگر کمکم کنی که این ریسمان های پاره را گره زنم، خطای تورا به حساب دیگران می گذارم قال الإبلیسُ : إن ساعدنی فی اتصال حبا لِ المقطّعة أجعلُ ذنبک فی حساب الآخرین .مرد قبول کرد .قبل الرجلُابلیس خنده کنان گفت : قال الإبلیسُ ضاحکاً :عجب ، با این ریسمان های پاره هم می شود انسان هایی چون تو را به بندگی گرفت!واعجبا ، تمکن إسارةُ نفوسٍ مثلک مع هذه الأطنابِ المقطّعة .
نظر اسلام درباره تجسس در زندگی دیگران
بررسی سبک زندگی کنونی ما نشان می دهد که یکی از خصلت های بد ما تجسس و تفتیش در زندگی یکدیگر است و متاسفانه این امر حتی به سطوح بالای جامعه هم سرایت کرده است، در صورتی که آموزه هایی دینی ما صریحا این اخلاق ناپسند را رد می کند. رجوع به نهج البلاغه و کلام حضرت علی (ع) بدون شک یکی از بهترین منابع برای بهره برداری از آموزه های اسلام در حوزه های اجتماعی و اخلاقی است که متاسفانه امروز کمتر به آن توجه می شود. نمونه ای از تاکیدات حضرت علی(ع) در منع تفتیش و جاسوسی از مردم در عهدنامه مالك اشتر آمده است، آنجا که به سردار بزرگ خود توصیه می كند افرادی را كه در پی عیب جویی از مردم اند از خودت دور كن و به آنان موقعیت نده و می فرماید در مردم عیب هایی است كه والی، سزاوارتر است آنها را بپوشاند. پس آنچه را از تو پوشیده است برملا نكن. عیب های آشكار را باید پاك كنی و عیب های پنهان هم حسابش با خداست. پس تا می توانی عیب ها را بپوشان تا خداوند هم عیوبی از تو را كه دوست داری پوشیده بماند بپوشاند."(۱)بدون شک یکی از حقوق انسانی هر كس، برخورداری از "امنیت" و "آسایش" است. وقتی دیگران از امور شخصی افراد، تفتیش و تجسس می كنند امنیت آنها را به مخاطره می اندازند و آسایش آنها را سلب می كنند. هر كس در زندگی خصوصی خود مسایل و اسراری دارد كه نمی خواهد دیگران بدانند یا عیوب و ضعف هایی دارد كه از مردم پنهان است.(۲)تجسس در امور دیگران، نوعی افشای راز و ورود به حریم زندگی خصوصی دیگران است و كاری زشت است با هر انگیزه ای كه باشد. قرآن كریم با عبارت "ولا تجسسوا" با نهی از سوء ظن به افراد و تجسس می خواهد مسلمانان را از این خصلت ناپسند باز دارد و جلوی خراب شدن روابط اجتماعی و خانوادگی را بگیرد.گاهی به سبب حسادت و عداوت، كسانی دنبال كشف و گردآوری نقطه ضعف ها و لغزش ها و سوابق نامطلوب از كسی می روند تا روزی با استفاده از آنها طرف را زمین بزنند و دشمنی و حسد خود را اعمال كنند. این از بدترین حالات انسان است كه خدا آن را بسیار زشت می شمارد. در روایات هم با عنوان "تتبع عوارت" از آن یاد شده است ، یعنی در پی عیوب و خلاهای پنهان دیگران بودن.از پیامبر اسلام (ص) روایت شده است: دنبال كشف و یافتن لغزش های مومنان نباشید؛ هر كسی دنبال خطاهای برادرش باشد خدا هم در پی خطاها و عیوب او خواهد بود و هر كس را خدا در پی لغزش هایش بیافتد او را رسوا می سازد، هر چند در درون خانه اش باشد. (۳)در اسلام تاکید شده که گناهان فردی كه اشخاص در خفا انجام می دهند نباید از آنها تجسس و تفتیش شود. رسول گرامی اسلام (ص) هم در حدیثی فرموده است: من فرمان نیافته ام كه دل های مردم را سوراخ كنم یا شكم هایشان را بشكافم (یعنی ...
حقوق فردی چیست
حقوق فردی اکنون حقوق فردی یک سلسله حقوق شناخته شده و رسمی است که قابل شمارش و احصا است. حقوقی که در مسیر تاریخی خود با اعلامیه های حقوق در کشورهای مختلف بطور رسمی شناسایی گردیده است که از این اعلامیه ها می توان به منشور کبیر در کشور انگلستان در تاریخ 1215 میلادی و اعلامیه استقلال امریکا مورخ 1776 میلادی و اعلامیه حقوق بشر و شهروند در فرانسه در تاریخ 1789 میلادی و بالاخره اعلامیة جهانی حقوق بشر در تاریخ 1948 میلادی اشاره کرد. هریک از این اعلامیه ها حقوق فردی را عنوان کرده است و اکنون به عنوان حقوق لازم الرعایه در سطح جهان قرار گرفته است.در پایان این اعلامیه ها می توان به منشور حقوق بشر کوروش نیز اشاره داشت که در حدود 2500 سال پیش توسط کوروش کبیر پادشاه ابر قدرت ایران عزیز تهیه و تنظیم شد. این منشور نیز حاوی حقوق فردی هر شخص بود که اعلام میداشت هر کس از هر دین و قوم و زبانی که باشد آزاد است. همچنین برای توضیح بیشتر می توانیم به چند مورد از حقوق فردی به قرار ذیل اشاره کنیم: الف- حق آزادی عملکرد فردی مانند حق حیات، حق آزادی تن، حق امنیت، حق آزادی و مصونیت مسکن، حق تعرض ناپذیری مکاتبات و حق آزادی رفت و آمد. همه انسان هایی که در این کره خاکی زندگی می کنند حق حیات و زندگی دارند و هیچ کس نمیتواند از حیات آنان جلوگیری کنند؛این عقیده برخاسته از کرامات انسانی است که هر فرد را دارای حق حیات می داند.چه بسا بعضی مجرمین به دلیل کرامت انسانی از مرگ می گریزند. حقوق ذکر شده در بند الف، که همه از موارد حقوق نخستین هر فرد است و نباید آن را مورد تعدی و تجاوز قرار داد؛مگر به حکم قانون و مصلحت اجتماعی و جامعه.حق امنیت که اصل جلوگیری از بازداشت های غیرقانونی و نامحدود است.حق آزادی و مصونیت مسکن که این اصل از انتخاب آزادانه هر فرد برای تملک و سکنی گزیدن حمایت میکند.هر فردی حق دارد که محل زندگی خود را خودش تعیین کند ،و وی آزاد است تا حدی که قانون تعیین کرده از مسکن خویش استفاده لازم را ببرد.حق تعرض ناپذیری مکاتبات از جلوگیری هرگونه تجاوز به حریم خصوصی افراد سخن می گوید.بر این اساس هر کس در هر مقام و رتبه ای که باشد نمی تواند از محتوای نامه یا مکاتباتی که بین افراد صورت می گیرد مطلع گردد.این بحث نیز با توجه به پیشرفت تکنولوژی در تلگراف و تلفن وامروزه اینترنت و شبکه های اجتماعی قابل پیگرد است. یکی از موارد آشکار نقض حقوق بشر در صحنه بین الملل که در سال 2008 میلادی روی داد ،استراق سمع و شنود مکالمات تلفنی در بریتانیا بود.که این یکی دیگر از تجاوز و تعدی های حکومت ها به حریم خصوصی افراد است. در تهیه قانون اساسی به دلیل قوی بودن قوانین از قانون اساسی ...
سخن چینی چیست
از این آیه فهمیده می‌شود که اگر این منافقین برای جنگ تبوک از شهر خارج می‌شدند علاوه بر اینکه به نفع و سود مسلمانان عمل نمی‌کردند بلکه به ضرر آنان و علیه آنان وارد عمل می‌شدند. اولین ضرر آنان این بود که در میان سپاه اسلام روح وحدت را از بین می‌بردند و باعث فتنه و تفرقه و ایجاد خدشه در میان حقوق مسلمین می‌گشتند. دوم اینکه در میان لشکریان تخم شک و تردید و اضطراب می‌پاشیدند و روحیه آنان را تضعیف می‌کردند. سوم اینکه این منافقان برای کفار خبرچینی و جاسوسی می‌کردند و به منزله ستون پنجم دشمن به شمار می‌رفتند. در آیه دیگر چنین میفرماید: «ای فرستاده (خدا) آنها که در مسیر کفر شتاب می‌کنند و با زبان می‌گویند: «ایمان آوردیم» و قلب آنها ایمان نیاورده، تو را اندوهگین نسازند! و (همچنین) گروهی از یهودیان که خوب به سخنان تو گوش می‌دهند، تا دستاویزی برای تکذیب تو بیابند؛ آنها جاسوسان گروه دیگری هستند که خودشان نزد تو نیامده‌اند؛ آنها سخنان را از مفهوم اصلیشان تحریف می‌کنند و (به یکدیگر) می‌گویند؛ اگر این (که ما می‌خواهیم) به شما داده شد (و محمد بر طبق خواسته شما داوری کرد) بپذیرد؛ و گرنه (از او) دوری کنید...»[5] سخن‌چینی در روایات[6] در احادیث زیادی از این رذیله اخلاقی سخن به میان آمده است و در بسیاری روایات سخن‌چین، دشمن خداوند معرفی شده است. پیامبر اکرم(ص) میفرماید: «دشمن‌ترین شما در نزد خدا کسانی هستند که از پی سخن‌چینی میان دوستان می‌روند و برادران را از هم جدا می‌کنند و طلب عیب پاکان را می‌نمایند.» در حدیث دیگری از آن بزرگوار مرویست: چنین اشخاصی شرار مردمند و بدترین مردم کسی است که مردم از شرارت او دوری کنند و شکی نیست که سخن‌چین اینگونه است، خلاصه اینکه بدی سخن‌چین از همه کس بیشتر است. حضرت علی(ع) میفرماید: «بر تو باد که از سخن‌چینی دوری نمائی که آن کینه را در دل می‌کارد و شخص را از خدا و خلق دور می‌گرداند.»[7] در حدیثی امام صادق(ع) میفرماید: «از بزرگترین جادوها سخن‌چینی است.(زیرا) با سخن‌چینی میان دوستان جدایی افکنده می‌شود، یاران یکدل را با هم دشمن میکند، بواسطه آن خون‌ها ریخته می‌شود، خانه‌ها ویران می‌گردد و پرده‌ها دریده می‌شود. آدم سخن‌چین بدترین کسی است که روی زمین گام برمی‌دارد.»[8] علل سخن‌چینی علمای علم اخلاق برای این صفت رذیله علل و عوامل متعددی بیان کرده‌اند که شخص را وادار به سخن‌چینی میکند. در ذیل به برخی از علل و عوامل آن اشاره می‌کنیم. 1- حسادت و بدخواهی: گاهی حسادت به دیگری در مقام یا مال یا شخصیت او، سبب می‌شود که فرد بدخواه او گردد و در صدد برمی‌آید که هر طوری ...
ضرورت و اهمیت کسب آمادگی در برابر خطرات زلزله
ضرورت و اهمیت کسب آمادگی در برابر خطرات زلزله هر ساله وقوع سوانح طبیعی در کشورهای دنیا موجب زیانهای اقتصادی و تفاوت انسانی بسیار زیادی می شود. در جوامع مختلف میزان این خسارات وتلفات بستگی به میزان توسعه یافتگی و تراکم جمعیت . ایمنی ساختمان های روستاها و شهرها در برابر زلزله و آگاهی و آمادگی افراد و جامعه جهت رعایت نکات ایمنی دارد. یکی از مهمترین سوانح طبیعی زلزله است که در حال حاضر پیش بینی زمان و مکان دقیق وقوع آن امکان پذیر نیست و سعی و کوشش دانشمندان برای انجام آن هنوز در مرحله تحقیق می باشد. به همین دلیل وقوع ناگهانی زلزله در بیشتر اوقات جوامع بشری را به ویژه جوامعی که نسبت به احتمال وقوع آن بی توجه بوده و اصول ایمنی در برابر زلزله را رعایت نکرده اند) غافلگیر می کند و نتایج نامطلوبی به جای می گذارد. کشور ما ایران که روی کمربند لرزه ای فعال آلپ – هیمالیا قرار گرفته است از مناطق لرزه خیز دنیا محسوب می شود و هر چند گاه یکبار زلزله ای مخرب در بخشهای مختلف آن روی می دهد.تجربه بین المللی نشان می دهد که علاوه بر رعایت اصول صحیح شهرسازی در مناطق زلزله خیر می توان با یادگیری و رعایت نکات ایمنی، آسیب های ناشی از وقوع زلزله را تا حد زیادی کاهش داد. دستور العملهای ایمنی بطور کلی به سه نوع تقسیم بندی می شوند: نکات ایمنی ساختمانی:در برنامه ایمن سازی در برابر زلزله، ایمنی ساختمانها و کلیه بناها از اولویت و اهمیت بسیار زیادی برخوردار است. زیرا بناها به هنگام وقوع زلزله های شدید در صورت عدم استحکام و مقاومت لازم آسیب می بینند و به ساکنین آنها صدمه جانی وارد می شود. به همین دلیل تعیین محل مناسب برای ساخت بنا (دور از گسلهای فعال و روی زمینی که مقاومت خاک آن مناسب است). طراحی صحیح و مقاوم در برابر زلزله توسط مهندسان با صلاحیت، استفاده از مصالح مناسب ساختمانی ، ساخت ساختمان با بکارگیری کارگران آموزش دیده و نهایتاً نظارت بر ساخت و کنترل کیفیت توسط سازمانهای مسؤول و مهندسان ناظر برای ساختمانهای جدید ، تعمیر و مقاوم سازی ساختمانهای موجود و اصول بسیاری ضروری برای ساخت بناهای مقاوم در برابر زلزله هستند. نکات ایمنی غیرساختمانی : رعایت اصول ایمنی در داخل ساختمان ها نیز بسیار با اهمیت است. زیرا ممکن است در برخی از زلزله های نه چندان شدید ساختمان ویران نشود ولی سقوط پرتاب و شکستن وسایل داخلی برای ساکنین ایجاد خطر کند. لذا ایمن سازی داخل ساختمانها نیز از اصول ایمنی محسوب می شود که در عین حال بسیار کم هزینه و آسان است و تأثیر به سزایی در پیشگیری از آسیب ها دارد. آمادگی افراد جامعه : آگاهی افراد از پدیده های جامعه زلزله و ...