تحلیلی استرآباد

  • گرگان

    فصل اول: پيشينه گرگان گرگان به اطلاق عام شامل سرزميني است بين خراسان و طبرستان و به اطلاق خاص شهري قديمي است كه ويرانه‌هايش در 3 كيلومتري گنبدقابوس كنوني ديده مي‌شود. اين شهر در عهد مغول قتل عام شد و در لشكركشيهاي تيمور يكسره ويران گرديد. استرآباد « گرگان فعلي» يكي از شهرهاي مهم سرزمين گرگان و گويا در زمان هخامنشيان كرسي آن بوده است. پس از قتل عام و ويراني شهر گرگان به دست مغول و تيمور اين شهر رونق بيشتري گرفت و اين خطه را استرآباد ناميده‌اند. گرگان در «اوستا» به صورت «وهركانه» و در كتيبه‌ي داريوش كبير در بيستون «ورگانه» و دركتب پهلوي «وركان» و «گورگان» ضبط شده است و يونانيان آن را «هيركاني» مي‌گفته‌اند. معرب آن «جرجان» است. جغرافي نويسان قديم سرزمين گرگان را شهري به نام «زادراكرت» نام برده‌اند كه جمعي از محققان آن را استرآباد تطبيق كرده‌اند. استرآباد در بعضي از متون فارسي به صورتهاي «استرآباد» ، «استرباد» « «ستارآباد»  و «استاروا» آمده است. (1) مردم گرگان پيش از حمله اعراب به ايران گبر بودند، يعني پيرو ‌آيين زرتشت و نام گرگان را «گبرمكان» يعني محل گبرها مي‌گفتند كه به تدريج اين نام به گرگان تغيير يافته است. اين نكته نيز مي‌تواند تأييد ديگري بر اين باشد كه گرگان مركز گبرها بوده و بنابراين بايد آبادي بزرگي يا شهري بوده باشد كه مورد توجه زردتشتيها بوده و مركز اين نواحي را تشكيل مي‌داده است.(2)     گرگان در طول تاريخ دشت گرگان قدمتي شش هزار ساله در اين منطقه در قرن اول ميلادي، سرزميني مستقل بود و دربار امپراطوري روم سفير داشت. از جمله: هرات، استرآباد، طبرستان، جرجان، گرگان، اين شهر تا اواخر دوره قاجاريه با نام استرآباد مشهور بوده است. به جز شهرهاي گرگان و گنبد، بيشتر شهرهاي استان، از توسعه و بزرگ شدن روستاها به وجود آمده و فاقد اهميت تاريخي‌اند. شهر تاريخي استان، استرآباد، همان گرگان فعلي، است ه بنايش به قهرمان ايراني، گرگين ميلاد،‌ منسوب است. در سال 164 ه.ق مهدي خليفه عباسي، فرستادگاني را نزد فرمانروايان گرگان فرستاد و از آنها قول وفاداري گرفت. در سال بعد پادشاه آنجا شوش كرد كه پس از جنگ طولاني، شورشيان شكست خوردند و گرگان تسليم گشت. نسيم روح‌بخش اسلام در منطقه گرگان وزيدن گرفت و مردم گروه گروه به دين اسلام درآمدند. پس از قيام زيد و سركوب آن توسط خليفه وقت عده زيادي از همراهان زيد راهي منطقه گرگان شدند. عده ساداتي كه تا قرن پنجم به اين سرزمين عزيمت نمودند به 32 نفر رسيد و از اين نظر حائز رتبه چهارم گرديد. سادات مهاجر هر يك سهم عمده‌اي در ترويج افكار شيعه‌اي در منطقه ايفا نمودند. در سال ...



  • جنبش مشروطیت در استرآباد و سرخنکلا

    جنبش مشروطیت در استرآباد و سرخنکلا*   از نامه ها و تلگرافهای ظهیرالدوله حاکم مازندران به تهران و بررسی اسناد و ماخذ بجامانده از دوره مشروطیت چنین استنباط میشود که جنبش مشروطه در استراباد بسیار قوی بوده است به ویژه از زمانی که سپهدار بعد از شکست نیرو های دولتی در تبریز به تنکابن آمد و نهضترمشروطه را تقویت نمود. وی پیام به شهرهای مختلف فرستاد و اعلام کرد : " ما در ۱۴ ذی القعده ۱۳۲۶ ه.ق مجلس شورا در تنکابن برپا کرده ایم شما هم بکوشید" این اعلان وقتی به استراباد رسید مردم استراباد را تهییج کرد و تصمیم به اخراج حاکم ضد مشروطه شهر  امیر مکرم گرفتند. حاکم استراباد برای آرام کردن مردم خود را مشروطه طلب خواند. مردم استراباد همزمان با جنبش مشروطه در رشت خواسته های خود را علنی تر کردند. یکی از رهبران مشروطه طلب استراباد حاج محمد حسین مقصودلو بود. وی از جمله فعالان انجمن ولایتی مشروطه طلبان استرآباد بود که با تهران نیز ارتباط داشت.عده ای دیگر از سردمداران مشروطه طلبان استراباد عبارت بودنداز:اسماعیل قاضی , شیخ حمزه , شیخ غلامحسین , آقارمضانعلی قاضی , وکیل التجار , حاج محمد رضا باقری ,آقا محمد قاسم کاشف ,حاج محمد شفیع ,رحیم خان مقصودلو , حبیب خان مقصودلو,حسین رسول زاده , سید رضا مساوات و سید محمد ستایش. از بین آنها حاج محمد شفیع و رحیم خان مقصودلو کارهای بزرگ جنبش را بر عهده داشتند و حسین رسول زاده و سید طاهر مساوات مامور تبلیغ و تنویر افکار روستاییان بودند. در مقابل این عده تعدادی از سران و بزرگان شهر ضد مشروطه بودند و با محمد علی شاه مراوده داشتند.آنها گاهی بین طرفین درگیری ایجاد میکردند. چنانکه عده ای از آنها بسیاری از اراذل و اوباش محلات را تحریک کردند تا جلو در خانه اسماعیل قاضی و برادرش که رئیس انجمن تجار نیز بود در محله  دربنو گرگان نفت ریختند و آتش زدند سپس ۲۰ خانه مشروطه طلبان را سنگ باران کردند. آقا محمود مسببین را چوب زد ولی فردای آنروز لاتها و اوباش بدستور ضد انجمنی ها ( منظور مخالفان مشروطیت است) او را جلوی میدان عباسعلی گرگان کتک زدند. ولی انجمن استراباد به همت اعضای خود و به حمایت حاج حسین مقصودلو و رحیم خان مقصودلو همیشه آمادگی مقابله با ضد انجمنیها را حفظ کردند. در همین ایام در مقابل تحاجم ضد انجمنی ها مشروطه طلبان در مسجد جامع گرگان تجمع کردند و خواهان اخراج امیر مکرم شدند . وی نیز در تحریک ضد انجمنیها دخیل بود . بعلاوه پس از اینکه حاج امین الضرب قریه میرمحله را خرید وی نیز کرد محله (نام قدیم شهرستان کردکوی ) و نوکنده را خرید و مالک آنها گردید. او  ۵/۲ دانگ کرد محله را به ۴۰ تومان خریداری نمود ...

  • آسمان فرهنگ و ادب گلستان مفاخر و مشاهیرگرگان زمین

    ابوالحسن علی جرجانی:تاریخ دقیق تولد او مشخص نیست، امام بنا بر نقل یاقوت حموی از حاکم نیشابوری، وی در 337 که همراه برادرش ابوبکر به نیشابور رفت، در حدود سن بلوغ بوده است، بنابراین می توان سال ولادت او را حدود 322 در نظر گرفت. جرجانی از کودکی به مناطق متعددی، از جمله عراق و شام، سفر کرد و به کسب علم – و ادب پرداخت تا اینکه به شهرت رسید. ثعالبی نظم و نثر و خوشنویسی او را ستوده است. وی را جامع فقه شافعی و کلام متزلی دانسته اند. نام او در طبقه پنجم فقیهان شافعی ذکر شده است. جرجانی پس از کسب شهرت در علم و ادب، از خواص و نزدیکان صاحب بن عباد (متوفی 385)، ادیب و وزیر مشهور آل بویه، شد. او به صاحب بن عباد، ارادت و علاقه بسیار داشت و در اشعاری او را مدح کرده صاحب نیز در اشعاری، مقام علمی و ادبی و اخلاقی وی را ستوده است. -          ابوالهیثم جرجانی:در شهر گنبد کاووس دیده به جهام گشود. پزشکی را در زادگاهش فرا گرفت. وی شاعر اسماعیلی مذهب است. محمد بن سرخ نیشابوری از شاگردان اوست. -          صوفی استرآبادی:شاعر گمنان سده نهم هجری، صوفی استرآبادی در شهر باستانی گرگان دیده به دنیا گشود. وی به پیر صوفی شهرت داشته و اهل اسراباد بود. طبع خوبی داشت و انشای او نیز بی همتا بوده است.  -          فصیحی گرگانی:شاعر سده پنجم هجری، فصیحی گرگانی، در شهر تاریخی جرجان چشم به جهان گشود. مهمترین آثار وی عبارت است از وامق و عذرا، شادبهر، عین الحیوه -          فهمی استرابادی: شاعر سده ده هجری، متولد شهر گرگان، متوفی در هند.  -          بدرالدین هلالی استرابادی:شاعر نامدار سده نهم و دهم هجری، در شهر گرگان چشم به جهان گشود. هلالی طبع شعر خوبی داشت. از او قصایدی در مدح عبیدالله خان و ائمه اطهار به جا مانده است. آثار وی عبارت است از: مثنوی شاه و درویش، صفات العاشقین و لیلی و مجنون. -          سحابی استر آبادی:حسن بن محمد سحابی استرابادی شوشتری نجفی، عارف سالک، و صوفی زاهد و شاعر مشهور قرن دهم در شوشتر متولد شد و نجف اشرف ساکن بود. اکثر تذکره نویسان او را ستوده اند. سحابی در گفتن رباعی استاد بوده و دیوان غزلیات او تاکنون دو بار در ایران تصحیح و منتشر شده است: ح.ی. جواهری، مشهد: چاپخانه طوس، 1348 و اکبر بهداروند، تهران: انتشارات زوار، 1388.وی در سال 1010 در نجف اشرف در گذشته است. - عبدالحی منشی استرآبادی: عبدالحی منشی استرآبادی (درگذشت: 907 ه.ق) از خوشنویسان پرآوازه سده نهم هجری است که در خط تعلیق شهرت پیدا کرد و برخی او را واضع خط تعلیق می دانند.عبدالحی در زمان سلطان ابوسعید گورکانی می زیست و منشی دربار وی بود. او مدتی هم در دربار اوزون حسن  و سلطان یعقوب ...

  • حواشی مراسم استقبال از رئیس جمهور در مهر آباد

    حواشی مراسم استقبال از رئیس جمهور در مهر آباد

    صبح امروز رئیس جمهور در حالی از سفر پنج روزه نیویورک خود به تهران بازگشت که پیش بینی می شد جمعی از مردم به صورت داوطلبانه برای استقبال از ایشان به فرودگاه مهرآباد بروند.  اما در میان جمعیت استقبال کننده، گروهی هم به روند تحولات رخ داده در نیویورک معترض بودند. به گزارش «تابناک» از ظهر امروز حدود 60 نفر از مخالفان مواضع و مذاکرات روحانی در فرودگاه مهرآباد تهران حضور یافته بودند .جمع حامیان مواضع روحانی نیز از همین تعداد جوان و دانشجو در فرودگاه تشکیل شده بود . "نرمش قهرمانانه به معنای عبور از خط قرمز نیست"، "از چه زمانی دیگر خون جوانان ما از دستان ننگین آمریکا نمی چکد"، "هدف از مذاکره با آمریکا یک کار تبلیغاتی است" و "نتیجه مذاکره با جان کری تحریم ها لغو نمی شود" از شعارهای نوشته شده از سوی مخالفان مذاکره با آمریکا بود. این افراد با شعارهایی همچون "دانشجو بیدار است از آمریکا بیزار است" و "هیهات من الذله"، "مذاکره با شیطان امید و تدبیر نیست" مخالفت خود را اعلام کردند و با ایجاد حلقه و در دست داشتن بنرهایی مخالفت خود را اعلام کردند. بر اساس این گزارش همزمان همین تعداد از هواداران مواضع روحانی در تجمعی جداگانه با بیان شعارهایی همچون "روحانی روحانی تشکر تشکر"، "ابوالفضل علمدار روحانی را نگهدار" و "حمایت از روحانی فرمان رهبر ما است" حمایت خود را از روحانی و سیاست های وی اعلام کردند.

  • افزایش پروازهای فرودگاه گرگان در سال 93

    افزایش پروازهای فرودگاه گرگان در سال 93

    پروازهای داخلی فرودگاه گرگان از هفته ای 40 پرواز به 60 پرواز افزایش یافت . به گزارش روابط عمومی فرودگاه گرگان , تیمور امیری مدیر کل فرودگاههای استان گلستان ضمن اعلام این خبر گفت : در پی استقبال مردمی از پروازهای فرودگاه در سال 92 و با هدف جلب رضایت مسافرین هوایی ، پروازهای فرودگاه گرگان در مسیرهای تهران و مشهد افزایش یافت. امیری افزود : در اکثر روزهای هفته یک پرواز رفت و برگشت به تهران و در بعضی از روزها در مسیر مشهد پروازها را افزایش دادیم و امیدواریم با همکاری سایر ارگانهای دست اندر کار شاهد برقراری پرواز در مسیرهای جدید در سال 93 باشیم. شایان ذکر است ، فرودگاه گرگان با هفته ای 80  پرواز داخلی و خارجی در مسیرهای تهران ، مشهد ، زاهدان ، جده و مدینه ، پانزدهمین فرودگاه کشور از لحاظ تعداد پرواز و میزان جابجایی بار و مسافر می باشد. اطلاعات کامل پروازها در سایت اینترنتی فرودگاه گرگان به آدرس gorgan.airport.ir قابل مشاهده می باشد  .

  • تفاوتهای اجتماعی زندگی روستایی با زندگی شهری

    تفاوتهای اجتماعی زندگی روستایی با زندگی شهری

    گرگان یا استرآباد          نوشته شده توسط حمیدرضا آقاملائی                             عضو انجمن جامعه شناسی ایران   ضمن اینکه لازمه توسعه در روستاها شناخت شرایط حاکم بر زندگی روستائی است ، این سوال نیز معمولا برای آنهائی که تجربه زندگی را در روستا را ندارند و یا تجربه کمتری از محیط روستایی دارند مطرح است که زندگی در روستا چه تفاوتهائی با زندگی شهری دارد و چرا تقریبا همه آنهائی که از روستا به شهر مهاجرت کرده اند در آرزوی برگشت به روستایشان هستند؟   اولین خصوصیت که روستا را از شهر متمایز مینماید اندازه جامعه روستائی است چرا که همیشه اندازه جامعه روستائی کمتر از جامعه شهری است ، که عمده دلیل آن نیز نسبت زمین به فرد در مقایسه با مشاغل صنعتی بسیار بزرگتر و مقدار جمعیت در ازای هر متر مربع زمین کشاورزی است  . دومین تفاوت شهر و روستا در نوع شغل ساکنان آن است، شغل اصلی مردم روستاهای غرب و شرق گرگان کشاورزی است هر چند مشاغلی غیر از کشاورزی و... در این روستاها از جمله روستای زیارت که عمدتا به کارهای مختلف از جمله دامپروری ، بنگاه داری ، اجاره سوئیت و... مشغولند نیز یافت می شود. شباهت و عدم شباهت ویژگیهای اجتماعی و روانی سومین تفاوت است ، شباهت در وِیژگیهای رفتاری ، اعتقادات ، زبان و اخلاق و رسوم و.. بیشتر در روستائیان دیده میشود، اعضای جامعه روستائی که عضو جامعه کوچکی هستند به لحاظ تماسهای مکرر با یگدیگر دارای علائق مشترکی میباشند و مشاغل اصلی انها نیز مشابه است ، در اینجا لازم است خاطره ای را ذکر نمایم من خودم متولد روستای زیارت گرگان هستم و پدرم کارمند بهزیستی گرگان و در زیارت شغل دوم خانواده ما تقریبا مثل همه زیارتیها دامداری بود از آنجائیکه که با یکی از بستگان نزدیک از روستای سیاهتلو گرگان ازدواج کردم همیشه در جمع خانواده خانمم و مردمان این روستا که شغل اصلی و علاقه مشترکشان کشاورزی بود حرفی برای گفتن نداشتم مثلا من نمیدانستم چند کیسه کود برای یک هکتار زمین لازم است و یا اگر امسال سیب زمینی کاشته شود بهتر است یا باقلا و مسائلی از این دست. چهارمین تفاوت مردمان روستا نشین با شهرنشینان ، تحرک اجتماعی موجود مابین آنان است که یک بعد از آن انتقال از یک شغل به شغل دیگرو از یک مکان به مکان دیگر است که  در روستاها به مراتب کمتر از مناطق شهری که مردم از آپارتمانی به اپارتمان دیگر و از شغلی به .....نقل مکان میکنند میباشد ضمنا تحرک جغرافیائی در مناطق شهری بیشتر از مناطق روستائی است هرچند با توجه به نزدیکی مناطق روستائی به شهر گرگان و شهرهای استان گلستان ما شاهد مهاجرت روستائیان به روستا در زمان برداشت ...

  • گلستان دارای یکی از شگفت انگیز ترین اقلیم های طبیعی جهان است

    گلستان دارای یکی از شگفت انگیز ترین اقلیم های طبیعی جهان است

      پ  معاون سیاسی،امنیتی و اجتماعی استاندار گلستان گفت: استان گلستان با توجه به ویژگیهای خاص اقلیمی، یکی از شگفت انگیزترین مناطق جهان است.  "علی اصغر طهماسبی" در جلسه کارگروه گردشگری استان اظهار داشت: وجود کوهستان، جنگل، دریا، خلیج گرگان، دشت گرگان و حتی مناطق خشک و شوره زار در فاصله ای بسیار کم ، استان گلستان را به یکی از شکفت انگیزترین اقلیمهای طبیعی جهان تبدیل کرده است.  وی با اشاره به تاریخ غنی و تمدن بیش از 6 هزار ساله استان گلستان، اذعان داشت: متأسفانه به رغم تمامی پتانسیلها و ظرفیتهای موجود در بخشهای گردشگری، کشاورزی ، تولیدی و ... استان ما با محرومیتهایی مواجه است که برای رفع آن در کنار تلاش و مدیریت جهادی در استان ، نیاز به حمایت و مساعدتهای مسئولان کشور نیز داریم.  معاون سیاسی، امنیتی و اجتماعی استاندار گلستان، گردشگری و امنیت را از مؤلفه های اصلی توسعه استان خواند و افزود: قطعاً اگر منطقه ای با وجود بیشترین جاذبه های گردشگری از امنیت پایدار برخوردار نباشد، توسعه گردشگری در آن منطقه غیرممکن خواهد بود.  وی تصریح کرد: خوشبختانه استان گلستان با وجود مؤلفه های امنیتی نظیر مرز، مذهب و وجود اقوام مختلف از امنیت بسیار بالایی برخوردار است و بستر مناسبی برای سرمایه گذاران بخش گردشگری در گلستان وجود دارد.  طهماسبی بیان داشت: خوشبختانه امسال شاهد استقبال گردشگران خارجی و داخلی در سفر به استان گلستان بوده ایم که باید از این ظرفیتها در راه توسعه استان استفاده کنیم.  وی با بیان اینکه اقتدار نظام مقدس جمهوری اسلامی، اعتماد مردم است، خاطرنشان کرد: ما می توانیم در تمامی عرصه ها با مدیریت جهادی هر غیرممکنی را به ممکن تبدیل کنیم و این نگاهی است که امروز در بین دولتمردان دولت تدبیر و امید وجود دارد.  معاون سیاسی، امنیتی و اجتماعی استاندار در بخش دیگری از سخنانش با اشاره به حوادث اخیر در کشور عراق گفت: آنچه که در 20 روز گذشته در کشور عراق اتفاق افتاده و گروههای تروریستی و تکفیری در حال جنایت و قتل عام مردم بی گناه کوچه و خیابان هستند دل همه پیروان راستین اسلام ناب محمدی(ص) را به درد آورده است.  وی ادامه داد: روحانیت و نخبگان اهل سنت در استان گلستان جزء اولین افرادی بودند که نسبت به جنایات داعش در عراق موضع مشخص خود را اعلام کردند و این گروهک را در زمره جنایتکاران تاریخ برشمردند.  به گفته وی استان گلستان با وجود جمعیت 40 درصدی اهل تسنن و وجود رنگین کمانی از اقوام مختلف، از آرام ترین استانهای کشور به شمار می رود و همه اقوام و مذاهب برادرانه در کنار یکدیگر زندگی میکنند که ما این را مدیون سیاستهای وحدت آفرین ...