سید جمیله مدرسی
سیده جمیله مدرسی سریزدی
مدرسی سریزدی، سیده جمیله<?xml:namespace prefix = o ns = "urn:schemas-microsoft-com:office:office" /> مدیر نمونه سیده جمیله مدرسی سریزدی، فرزند سید علی، و متولد سریزد مهریز. در سال 1373 مدرک کارشناسی مدیریت آموزشی را دریافت کرد. سپس در سال 1377 درجه ی کارشناسی ارشد مدیریت آموزشی را فرا گرفت و به استخدام آموزش و پرورش درآمد. وی علاوه بر تدریس، مدیریت آموزشکده ی فنی، حرفه ای دخترانه ی حضرت رقیه یزد را بر عهده داشت. مدرسی در 1378-1377 « مدیر نمونه کشوری » شناخته شد.
مشاهیر و چهره های سریزد
مشاهیر و چهره های بزرگ روستای تاریخی سریزد به شرح ذیل می باشند: ( جهت دریافت اطلاعات بیشتر بر روی نامها کلیک کنید) آیت الله میرزا محمد سریزدی (عالم دینی،واعظ) سید زین العابدین سریزدی (عارف) سید محسن حاجی میرزایی سریزدی (عالم دینی) محمود خداداد سریزدی (مدرس دانشگاه) مهدی خداداد سریزدی (مدرس دانشگاه) سید علی مدرسی راد سریزدی (عالم دینی) سید مهدی مدرسی (عالم دینی) سید حسن مدرسی سریزدی (عالم دینی) سیده جمیله مدرسی سریزدی (مدرس دانشگاه، مدیر نمونه) وجیه مدرسی سریزدی (پزشک متخصص) اکبر خوانین زاده (نویسنده، طنز پرداز) علیرضا خوانین زاده (مدرس دانشگاه) مهندس مجید حاجی غلام سریزدی (فعال اجتماعی، شهردار) دکتر حمید حاجی غلام سریزدی (پزشک متخصص) محمد لاری (بازرگان) سید مجید میرقاسمی (پزشک متخصص) سید محمد میرقاسمی (پزشک متخصص) غلامحسین زارع (فعال اجتماعی) علی امام حسینی (مدرس دانشگاه) دکتر سید علیرضا حاجی میرزا (پزشک متخصص) دکتر فریده حاجی میرزا (دندانپزشک) دکتر محمد فرساد (کارشناس بهداشت محیط) مهندس احسان فرساد عباس صفاری (شاعر، مترجم) دکتر مهدی حاجی قاسمی حاج عباس خوانین زاده (عباس خان) حاج غلامرضا آقا رحیمی (فعال اجتماعی) دکتر سید حمید حاجی میرزایی- چشم پزشک دکتر سیدمهدی حاجی میرزایی-رادیولوژیست دکترمحمد رضا خوانیین زاده-پزشک عمومی مهندس سید محمد حاجی میرزایی دکتر علی اصغر میرقاسمی (مدرس دانشگاه) دکتر محمد محمد طاهری (مدرس دانشگاه) مهندس داود حاجی قاسمی حاج ابوالقاسم حاجی قاسمی (فعال اجتماعی) دکتر صدیقه حاجی قاسمی (پزشک متخصص) زندگی حاج جواد حاجی قاسمی (فعال اجتماعی) از شما بازدید کننده عزیز تقاضا داریم اگر نام و زندگی نامه فرد بزرگی از بزرگان سریزد را می دانید که در اینجا ذکر نشده است برای ما بفرستید
اصول سرپرستي و سرپرستي سازمان در بهبود مديريت عالي سازمان
اصول سرپرستي و سرپرستي سازمان در بهبود مديريت عالي سازمان ايمان زارع–وحيد رضائيان چکیده: واژه ی سرپرست در برابر واژه ی لاتین سوپروایزر «Supervisor » به کار گرفته شده است . سرپرست فردی است که از طریق برقراری ارتباط، فعالیت های سازمان را به وسیله ی زیردستان ( نیروی خط مقدم کار و تولید) به انجام می رساند و علم و هنر هدایت و رهبری، نظارت و کنترل بر زیردستان را سرپرستی گویند. سرپرستان سنگ نگهدارنده ی سقف سازمان( سنگ بنای سازمان) هستند، سرپرستان نقطه ی پرگار مدیریت و بی شک حلقه ی ارتباطی بسیار مهم در زنجیره ی مدیریت و سازمان به شمار می آیند که با موقعیت خاص خود موجبات استحکام سازمان شده و حیات، سلامت و بقای آن را تضمین می نمایند . سرپرستی را باید هنر مدیریت و نوعی رهبری دانست زیرا هنر جلب مشارکت زیردستان برای انجام فعالیت های سازمانی است. در واقع اولین رده ای که به طور مستقیم در پیوند و ارتباط با کارگران و کارکنان سازمان می باشند، سرپرستان می باشند، سرپرستی پل ارتباطی بین مدیران میانی و نیروهای عملیاتی خط مقدم کار است. سرپرستی به عنوان یک رده ی بسیار مهم بین مدیران میانی و نیروی خط مقدم کار به امر بهبود وضع زندگی و معیشت افراد در امر بهبود کیفیت راندمان کار پرداخته است. در اینجا لازم به ذکر است که، مدیران رده ی سرپرستی از مهارت فنی قابل توجهی در سازمان برخوردارند و در ارتباط با مديريت عالي به توسعه و ارتقاء شركت كمك شاياني ارائه مي نمايند كه در اين پژوهش به بررسي اين ارتباط مي پردازيم . واژگان كليدي: سرپرست – سرپرستي – مديريت – مدير - سازمانمقدمه :اولین رده ای که به طور مستقیم در پیوند و ارتباط با کارگران و کارکنان سازمان می باشند، سرپرستان میباشند. نقش محوری سرپرستان به محور قائم چتر که مبین هدایت سازمان بر اساس به کارگیری عناصر فرآیند مدیریت به سمت هدف های سازمانی و مبتنی بر چتر فلسفی و نظام ارزشی حاکم بر جامعه و سازمان است، تشبیه شده است. سرپرستان با قبول مسئولیت ها، کمیت و کیفیت کار، انضباط کار و ساختن و پرداختن پیشنهادات برای مدیریت، خود را در حد یک عامل کلیدی در سازمان ها رشد داده اند. بنابراین سرپرستان باید با شیوه های صحیح برقراری ارتباط و هماهنگی آشنایی کافی داشته باشند تا بتوانند مجموعه ی تحت سرپرستی خویش را به بهترین نحو اداره نمایند .[1]واژگان کلیدی:* سرپرست: سرپرست فردی است که از طریق برقراری ارتباط، فعالیت های سازمان را به وسیله ی زیردستان ( نیروی خط مقدم کار و تولید) به انجام می رساند. به عبارت دیگر، سرپرستان مدیرانی هستند که به طور مستقیم مسئولیت هدایت کار و فعالیت کارکنان و زیردستان ...
کتابهایی با موضوع کارآفرینی
کارآفرینیپدیدآورنده: محمود احمدپورداریانی، سیدمحمد عزیزی، شهرام رجب زاده (ویراستار)ناشر: محراب قلم - 24 شهریور، 1387 قیمت: 20000 ریال 2. کارآفرینیپدیدآورنده: مهدی جهانیانناشر: علوم رایانه - 07 تیر، 1388 3. کارآفرینیپدیدآورنده: رابرت هیسریچ، مایکل پیترز، سیدعلیرضا فیض بخش (مترجم)، حمیدرضا تقی یاری (مترجم)، زهرا جلال زاده (ویراستار)ناشر: دانشگاه صنعتی شریف، انتشارات علمی - 08 آذر، 1385 قیمت: 45000 ریال 4. کارآفرینیپدیدآورنده: محمد عزیزی، محمود احمدپورداریانی، شهرام رجب زاده (ویراستار)ناشر: محراب قلم - 1388 قیمت: 20000 ریال 5. کارآفرینیپدیدآورنده: علی شاه حسینیناشر: آییژ - 22 آذر، 1388 قیمت: 70000 ریال 6. کارآفرینیپدیدآورنده: سیدجلیل میرمیران، طاهره خاتمی دوست (ویراستار)ناشر: کلمه - 21 بهمن، 1385 قیمت: 36000 ریال 7. کارآفرینیپدیدآورنده: بهزاد رستم نژاد، ایرج بابایی اربوسرا، محمود نیکخواه بهرامیناشر: میثاق عدالت، تمثیل، راه نوین، کتاب آوا - 21 فروردین، 1389 8. کارآفرینیپدیدآورنده: محمود احمدپورداریانی، سیدمحمد عزیزی، شهرام رجب زاده (ویراستار)ناشر: محراب قلم - 25 مرداد، 1388 قیمت: 15000 ریال 9. کارآفرینیپدیدآورنده: علی شاه حسینیناشر: آییژ - 16 فروردین، 1384 قیمت: 70000 ریال 10. کارآفرینیپدیدآورنده: اسرافیل عبادتیناشر: تایماز - 1389 55000 ریال 11. کارآفرینیپدیدآورنده: حمیدرضا مرادی، علیرضا فرشیدپورناشر: نور علم - 1388 67000 ریال 12. کارآفرینیپدیدآورنده: جواد وحیدی، نعمت الله فلاحیناشر: حفیظ - 25 آذر، 1388 قیمت: 36000 ریال 13. کارآفرینیپدیدآورنده: مصطفی آقامحمدی، رشید پایدار، بهزاد رستم نژادناشر: گسترش علوم پایه - 1 قیمت: 54000 ریال 14. کارآفرینیپدیدآورنده: سیدمحسن نساج حسینی، رضا فدائی کیوانیناشر: حق شناس - 09 اسفند، 1388 قیمت: 33000 ریال 15. کارآفرینیپدیدآورنده: محمدنقی ایمانی، تقی آذرخش، منصور عاشقی، مهدی اسماعیل تبار (ویراستار)ناشر: فرهنگ سبز - 11 آبان، 1388 قیمت: 40000 ریال 16. کارآفرینیپدیدآورنده: ابراهیم زرینی، رضوان دهبانیناشر: دانشگاه علوم اقتصادی و نور علم - 1388 37000 ریال 17. کارآفرینیپدیدآورنده: داود معینیان، فخرالدین احمدی، محمد درفشیناشر: سفیر اردهال - 02 آذر، 1387 قیمت: 25000 ریال 18. کارآفرینیپدیدآورنده: فیروز چیوائیناشر: دانش پرور - 03 آذر، 1387 قیمت: 25000 ریال 19. کارآفرینیپدیدآورنده: عباس احمدی مقیمناشر: فراگیر هگمتانه - 16 آبان، 1388 قیمت: 25000 ریال 20. کارآفرینیپدیدآورنده: سیده جمیله مدرسی، سیدمحمدمهدی مدرسی سریزدیناشر: ترمه - 11 آذر، 1388 کارآفرینیپدیدآورنده: جعفر هزارجریبیناشر: پژوهشکده امور اقتصادی - 18 بهمن، 1384 قیمت: 15000 ریال ...
سید جمال الدین اسدآبادی بخش اول
براي ابلاغ اين امر يا تبليغ اين دريافت ذهني ، سي سال كوشيد و تحمل مصيبتها نمود ، هرجا رفت او را هدف تهمت و آزار و زجر قرار دادند و در هر جا تخمي فشاند براي ينكه بار نياورد حيله‌ها برانگيختند ، ولي او مقاومت ورزيد و از تلاش فرو ننشست . مسلم است در انتخاب راه براي وصول به هدف مقدس به اندازه قدرت و شجاعت در فهم و تبليغ و توجيه آن مجهز به تجارب و وسايل نبود و به همين نظر پس از سي سال كوشش در زندان طلايي عبدالحميد محبوس و معدوم شد ، ولي تخم‌هاي كشته او در ايران و عثماني و مصر و هند و افغانستان جوانه زد و ده سال بعد از مرگ او در وطن او ايران نهضت مشروطه آغاز و انجام پذيرفت و چند سال بعد از آن دست‌پروردگان او در اسلامبول دست به كار شدند و كساني كه در حيات او از عهده تطبيق نظريات سياسي او در مصر و هند بر نيامدند و مغلوب و منكوب و محبوس شدند ، در حزب كنگره هند و حزب وفد مصر بنيان‌گزار حكومت ملي آزاد گشتند . سيد جمال الدين در تاريخ ايران عامل ظهور تحولي شد و ملت ما را به راهي رهبري كرد كه پس از آن در پيچ و خم هاي آن راه به سوي زندگاني افضل گام برمي‌دارد و هر روزي انتظار دارد كسيد جمال الدين با تيغ زبان و نوك قلم خود زمينه سازي كرد و شالوده اصلي قبول حكومت مشروطه جديد را در ذهن علماي روحاني مملكت فراهم آورده و در روزي كه علماي بزرگ تهران و عتبات در صدر نهضت مشروطه قرار گرفته بودند ، معلوم شد حسن ظن و حدس صائب سيد جمال الدين درباره عنصر مشروطه‌ساز ايران به خطا نرفته بود و از حركت تمرد تنباكو تا مهاجرت به قم و پشتيباني علما از مشروطه‌خواهان در برابر كودتاي باغ شاه ، همه جا روح او راهنماي كساني بود كه هر يك در مقام مقتدي الانامي قرارداشتند . آري سيد با فكر روشن و توانا و اراده نيرومند و عقيده ثابت و زبان گويا و قدم نيرومند ، كاري را در خاورميانه عملي ساخت كه در نقاط ديگر جهان بي كمك توپ و تفنگ ميسر نمي‌شد . سید جمال الدین حسینی اسدآبادی از شخصیتهای ممتاز و روشنگری است که در پایان قرن سیزدهم و آغاز قرن چهاردهم هجری ظهور کرد . او مسلمانان و ملل شرق را به بیداری و قیام دعوت می نمود . در راه استراتژی کلی که خود بر محور سه اصل: . 1 بیداری شرق . 2 بازگشت به اسلام . 3 وحدت مسلمانان ترسیم کرده بود تلاش خستگی ناپذیری را آغاز نمود و برای رسیدن به این اهداف سفرهای متعددی به کشورهای سه قاره مهم جهان: آسیا آفریقا و اروپا نمود و با تدریس سخنرانی نگراش مقاله ونشر روزنامه و مجله و تربیت شاگردان آگاه و شجاع به موفقیتهای دست یافت . هر کس که در زندگانی و فعالیتهای وسیع و گسترده سید جمال اندک تأملی کند به نقش وی در بیداری مشرق زمین اذعان خواهد کرد ...
جمیله کدیور :هیچ کس انتظار پیروزی نداشت
کدیور که معتقد است اصولگرایان از حضور مجدد اصلاح‌طلبان هراسان هستند، بر این باور است که نماد اصلی هراس اصولگرایان از رقبای خود در این سه سال، به طور قابل‌توجهی در جریان برگزاری انتخابات مجلس هشتم به عینیت پیوسته است. فرایندی که از ردصلاحیت گسترده اصلاح‌طلبان توسط هیات‌های اجرایی شروع شد و ادامه یافت، با شمارش شبهه‌برانگیزی که حتا صدای برخی مجریان و وابستگان جریان حاکم را هم درآورد و منجر به برکناری یا استعفای آنها در آستانه دور دوم شد، گسترش یافت، با تایید سریع انتخابات، علیرغم اعتراضات کاندیداها و برخی بزرگان، تکمیل شد و با حرکت رسانه‌ای خبرگزاری‌های رسمی و غیررسمی و روزنامه‌های وابسته به جریان حاکم، تشدید شد. وی در این خصوص می‌گوید: علیرغم پیروزی ظاهری 71 درصدی جریان اصولگرای چند شقه شده در انتخابات مجلس هشتم، نگرانی و هراس آنها از اصلاح‌طلبان نه فقط کمتر نشده، که به نظر می‌رسد فزونی یافته است. نگاهی به گفته‌ها، اظهارنظرها، مصاحبه‌ها، سخنرانی‌ها، میزگردها، نوشته‌ها و چهره‌های شاخص اصولگرا در این ایام، نشان از یک چیز دارد که همواره درختان پرثمر در معرض سنگ‌اندازی قرار می‌گیرند، نه درختان خشک و مرده. خانم کدیور، از دوم خرداد 76 بگویید. آیا حامیان خاتمی از ابتدا می‌دانستند با آمدن وی به صحنه انتخابات، چنین حماسه‌ای رخ خواهد داد؟ نه. هیچ‌کس انتظار پیروزی نداشت. همه تصور می‌کردند حداکثر 5-6 میلیون رای، کسب می‌شود و به پشتوانه این میزان رای، امکان تنفس در فضای سیاسی کشور برای این مجموعه فراهم می‌شود. شما دلیل استقبال از خاتمی و ایجاد حماسه دوم خرداد را چه می‌دانید؟ مردم نسبت به وضع موجود، مساله و موضع داشتند و کاندیدای رقیب را نماد حفظ وضع موجود و خاتمی را نماد و نشانه تحول و تغییر می‌دانستند. اصولاً دلیل خلق حماسه دوم خرداد چه بود؟ از یک سو اعتراض مردم به سیاست‌های حاکم و چهره‌هایی که در تحکیم و تثبیت این وضع دخیل بودند و از سوی دیگر، ورود چهره‌ای با برنامه‌ها و حرف‌های جدید و نیز ایجاد موج امید در پیدایش تغییر در جامعه با شرکت در انتخابات. خانم کدیور در چند سال اخیر واژه اصلاحات به یکی از پرکاربردترین و در عین‌حال جریان اصلاحات به یکی از پرطرفدارترین جریان‌های سیاسی تبدیل شده است، شما زمینه و شرایط ظهور این واژه و جریان را چگونه ارزیابی می‌کنید؟ زمینه این تغییر را می‌شود در نارضایتی مردم از وضع حاکم جست‌وجو کرد. ضمن اینکه نمی‌توان از نقش ویژه آقای هاشمی در نماز جمعه قبل از انتخابات به راحتی گذشت. خانم کدیور قبل از دوم خرداد 76 رهبری جریان اصلاحات که در آن ...
اعلام نمرات پایان ترم
قابل توجه کلیه دانشجویان محترم دانشگاه علمی کاربردی یزد کلیه نمرات به اداره اموزش اعلام شده است، این نمرات با در نظر گرفتن نمرات کلاسی و نمره وبلاگ و همچنین برگه پایان ترم اعلام شده است و تلاش نموده ام تا جایی که ممکن است به دانشجویان محترم کمک نمایم.
لیست‌های انتخاباتی برخی وبلاگ نویسان
تنور سرد انتخابات نهمین دوره مجلس شورای اسلامی با ارائه لیست‌های مستقل برخی افسران عرصه مجازی جنگ نرم رو به گرمی گذاشته است. دیدن این لیست‌ها که بنابر حس وظیفهٔ شخصی و پس از تحقیق و بررسی و فارغ از نگاه جناحی تهیه شده، واقعا آدم را سر ذوق می‌آورد. من شهامت این دوستان در عمومی نمودن انتخاب‌هایشان را می‌ستایم. و از اینکه با این کار خود باعث ایجاد تنوع و رونق فضای انتخاباتی کشور شدند، تشکر میکنم. اما در این میان آنچه توی ذوق می‌زند واکنش‌های منفی برخی دوستان است که نسبت به گزینه‌های انتخابی دیگران نشان می‌دهند. کار این دوستان در زیر سوال بردن و ابراز تاسف از انتخاب دیگران، ناخواسته تهدیدی برای آزادی بیان و تحدیدی برای حق رای دیگران خواهد بود. به نظرم انتخابات در ایران بیش و پیش از هر چیز تمرین تحمل نظرات و احترام به سلیقه‌های متفاوت است و ما مکلف به استفاده هر چه شایسته‌تر از حق رأی خودمان هستیم نه تحمیل نظر خودمان به دیگران. اما یک نکته جالب که با نگاهی گذرا به این لیست‌ها متوجه می‌شویم اشتراک برخی اسامی در همه آن هاست. از جمله دکتر حداد عادل، مرتضی آقاتهرانی، مهدی کوچک‌زاده و حسین مظفر. این اشتراکات در میان اختلاف سلیقه هاست که جلوهٔ زیبایی پیدا می‌کند. اما جالب‌تر اینکه که هرکدام از این دوستان وبلاگ نویس اسمی هم برای لیست انتخاباتی خود انتخاب کرده‌اند که در زیر، چند نمونه از این لیست‌های انتخاباتی از نظر شما دوستان میگذرد. (اگر شما هم لیست‌های دیگری می‌شناسید، معرفی کنید.) محمد صالح مفتاح –مدیر سایت تریبون مستضعفین- با لیست انتخاباتی «فردای بهتر در سایه عدالت»: ۱. غلامعلی حداد عادل؛ ۲. اسماعیل کوثری؛ ۳. علیرضا مرندی؛ ۴. مسعود میرکاظمی؛ ۵. الیاس نادران؛ ۶. احمد توکلی؛ ۷. علیرضا زاکانی؛ ۸. الهام امین‌زاده؛ ۹. حسین فدایی؛ ۱۰. پرویز سروری؛ ۱۱. مرتضی آقا تهرانی؛ ۱۲. علی اصغر زارعی؛ ۱۳. روح الله حسینیان؛ ۱۴. حسین شیخ الاسلام؛ ۱۵. غلامرضا مصباحی مقدم؛ ۱۶. حسین مظفر؛ ۱۷. مهدی کوچک‌زاده؛ ۱۸. مجتبی رحمان‌دوست؛ ۱۹. حسین نجابت؛ مجدالدین معلمی نویسنده وبلاگ سه الف با لیست یک+صفر:۱. دکتر حسین نجابت ۲. دکتر سید علی رضا مرندی۳. دکتر غلامعلی حداد عادل ۴. حجه الاسلام دکترمرتضی آقاتهرانی۵. حجه الاسلام روح الله حسینیان ۶. حسین فدایی۷. دکتر امیدوار رضایی ۸. دکتر الیاس نادران۹. دکتر زهره الهیان ۱۰. دکتر علی رضا زاکانی۱۱. دکتر حسین طلا ۱۲. دکتر سید مهدی هاشمی۱۳. محمد حسین استاد آقا ۱۴. دکتر احمد توکلی۱۵. حجه الاسلام محمدحسن ابوترابی ...
تبریک
آغاز نیم سال تحصیلی جدید را به همه دانشجویان محترم تبریک می گویم. دانشجویان عزیز می توانند کلیه نظرات و پیشنهادات و حتی انتقادات خود را با نام یا بدون نام در قسمت نظرات ثبت نمایند.
ماکس وبر
ماکس وبرماکس کارل امیل وبر معروف به ماکس وبر، آلمانی است وبر علیرغم توجه به پدیده کلان، موضوع اصلی جامعه شناسی را مطالعه کنش های اجتماعی فرض می کند. جامعه شناسی را علم کنش های اجتماعی می داند.مسئله او مسئله بسیاری از جامعه شناسان است که علوم اجتماعی چیست و چه روشی دارد؟از نگاه وبر جامعه شناسی علمی است که مبادرت به فهم تفسیری کنش اجتماعیمی کند تا از این رهگدر به تبیین علی روند و جلوه های آن دست پیدا کنند.کنش عبارت است از تمام رفتارهای انسانی که در آن فرد کنشگر معنای ذهنی به رفتارش می دهد، کنش در صورتی اجتماعی است که به صرف معنای ذهنی که فرد یا افراد کنشگر به ان نسبت می دهند، رفتار دیگران را به حساب آورده و بدین ترتیب بر اساس آن جهت گیری شود.تمایز رفتار و کنش: رفتار آن چیزی است که انجام می دهیم بدون اینکه معنایی به ان نسبت دهیم. مثل عطسه که نتیجه نهایی فرآیند فیزیکی در بدن من تعبیر شود و نه کنشی معنادار. جامعه شناسی درباره کنش معنادار است. انواع کنش:کنش عقلانی معطوف به هدفکنش عقلانی معطوف به ارزشکنش سنتیکنش عاطفی1- کنش عقلانی معطوف به هدف: عقلانی بودن کنش را بر اساس تناسب بین وسایل و هدف می سنجد. در کنش عقلانی معطوف به هدف، بین وسیله و هدف تناسب وجود دارد. هم اهداف عقلانی هستند و هم وسایل نیل به اهداف. منظور وبر از عقلانیت، عقلانیت ابزاری است. مانند مهندسی و ساخت پل(برای کسی که کار می کند تا پول برای رسیدن به هدف به دست آورد کنش عقلانی معطوف به هدف وجود دارد. )2- کنش عقلانی معطوف به ارزش: وسایل نیل به هدفها از نظر وبر عقلانی است اما خود هدفها ارزشی است. عینی و این دنیایی نیست. مثلاکسانی که در جنگ کشته می شوند، کنش عقلانی و ارزشی دارند. تلاش برای رسیدن به یک هدف ذاتی مثل رسیدن به رستگاری هم از این نوع است.3- کنش سنتی: از روی عادت و تکرار انجام می شود. ما در کارها برخی چیزها را بر اساس سنت انجام می دهیم . بر اساس عادت و میراث به ارث رسیده از گذشته آنرا را پذیرفتیم. اتکا بر گذشته ازلی بین کلیمیان درست آیین4- کنش عاطفی: کنش عاطفی بر مبنای عواطف ، ترس، خشم و ... است.انواع اقتدار:اقتدار عقلایی – قانونیاقتدار کاریزماتیک اقتدار سنتیماکس وبر در جامعه شناسی سیاسی هم تیپ ایده آل دارد: معتقد است در مطالعه تاریخ سه شکل اقتدار داریم:قدرتpower: فرصتی که یک انسان یا شماری از انسانها دارند تا اراده شان را حتی با وجود مقاومت دیگران، بر کنش جمعی تحمیل کنند.اقتدار authority : قدرت مشروعیت یافته از نظر قانون یا سنت یا کاریزماتیک می باشد. درواقع قدرتی است که مورد پذیرش واقع شده است.1- اقتدار سنتی : سنت ها و اعتقاد به انها و مقدس دانستن ...