مدرسه کلاهدوزان اصفهان

  • مجموعه های فرهنگی شهر اصفهان

    قصد داریم در طی چندین گزارش به معرفی و مستندسازی پدیده‌ا‌ی ارزشمند به نام «مراکز فرهنگی شهر اصفهان» بپردازدیم. ایده و ادعا آن است که شهر اصفهان موفق شده است به دست‌آوردهای فاخری در زمینه‌ی تربیت نیرو و نیروسازی برای نظام و انقلاب دست یازد که بخش عمده‌ای از این موفقیت را مدیون مراکز فرهنگی متعدد و مردمی خویش است. در این گزارش به معرفی گوشه‌ای از فعالیت‌های این مجموعه‌ها خواهیم پرداخت.1) مجموعه‌های فرهنگی و شاخصه‌ها: اصفهان دارای مراکز فرهنگی متعددی است که برخی از ویژگی‌های مشترک در آنها به صورت الگو قابل شناسایی و لیست شدن است که این امری ارزشمند برای مطالعه و شاید قابل تعمیم به شهرهای دیگر باشد. ۱- این مجموعه‌ها کاملا مردمی، مستقل و مردم نهاد هستند. ۲- متکثر و قارچ گونه‌اند (حدود ۶۰۰ مجموعه). تذکر: چهارده مجموعه مطرح‌ و پرمخاطب‌تر به دور یکدیگر جمع شده و با کمک بزرگان و عقلای شهر با تدوین اساسنامه‌ای تشکیل «جبهه فرهنگی شهر اصفهان» را داده‌اند. ۳- شیوه‌ی آنها مبتنی بر تربیت نیرو و نیروسازی است. ۴- مدل آنها به صورت دانش‌آموزی- دانشجویی می‌باشد. (اغلب متمرکز بر دانش‌آموزان دبیرستانی و عمدتا پسرانه). ۵- شیوه‌ی آنها سرگروه محور می‌باشد؛ غالبا بدین صورت که یک دانشجو مسئولیت سرگروهی جمعی از دانش‌آموزان را پذیرفته و به مدت ۴ سال به صورت هدفمند رشد و تربیت وی را به عهده گرفته و در قبال وی احساس مسئولیت می‌کند. ۶- کاملا تشکیلاتی و ساختارمحور و دارای اساسنامه می‌باشند. شرح وظایف و جایگاه‌ها مشخص، دارای شورای مرکزی، سیستم آموزشی، چشم انداز مشخص و همه چیز از قبل تعریف شده است. ۷- دارای عضوگیری مستمر (با رتبه بندی و سطح بندی اعضا) و کاملا پویا هستند. یعنی هرساله تعداد عضوگیری مشخص و تعداد خروجی مشخص دارند و وظایف سازمانی دائما درحال چرخش و انتقال به افراد مختلف است. ۸- عمدتا عضوگیری یا پاتوق آنها به صورت هدفمند در دبیرستان‌های خاصی تعریف شده است. برخی نیز مسجد محور یا محله محور هستند. در هر صورت استقلال در عملکرد و تصمیم گیری به صورت کامل دارند. یعنی حتی هنگامی که مکان آنها در مدرسه مشخصی واقع شده است و با مدیر آن مدرسه در تعامل هستند، اما هیچ‌گونه تحمیلی در حوزه تصمیم گیری را پذیرا نیستند و استقلال رأی کامل دارند. ۹- این مجموعه‌ها دارای استقلال مالی و خودمحور هستند. این بدان معناست که آنها کمک‌های مالی شهرداری، ارگان‌ها و مدارس را هم پذیرا هستند اما این به معنای وابستگی مالی نیست بلکه اگر این کمک‌های مالی قطع شود آنها دارای چنان بلوغ مالی هستند که می‌توانند به راحتی به فعالیت‌های خویش ...



  • موضوع بحث امروزمان اين است که آيا بايد درس ها را تا عيد تمام کنيم يا نه ؟

    "شروع برنامه با صحبت هاي مازيار شيرواني مقدم" "کارشناس تحصيلي کانون فرهنگي آموزش" موضوع بحث امروزمان اين است که آيا بايد درس ها را تا عيد تمام کنيم يا نه ؟ در ميان دانش آموزاني که امسال در کنکور هم شرکت دارند، يک تصور وجود دارد که بايد درس ها را تا قبل از عيد تمام کنيم و بعد به سراغ درس هاي سال هاي گذشته برويم و اين تفکري است که سال ها قبل هم وجود داشته و اتفاقا دانش آموزان تنبل به وجود آورنده اين طرز فکر بودند، در حالي که مدارس بعد از عيد داير بود ديگر مدرسه نمي رفتند. ولي در حال حاضر مي دانيد که مدارس بعد از عيد هم داير هستند و دانش آموزان بايد در مدرسه حاضر شوند و طبق برنامه و روال عادي برنامه امتحانات درس ها تمام شود و در امتحانات شرکت کنند و بعد از آن هم دانش آموزان يک ماه تا کنکور فرصت دارند. سؤال بعدي که مي خواهيم بررسي کنيم اين است که دانش آموزان مي پرسند بعد از عيد به مدرسه بروم يا در خانه بمانم و درس ها را خودم تمام کنم ؟ در اين مورد بايد بگويم که اگر دانش آموزي چنين تصميمي داشته باشد از همين الان اين نحو برنامه ريزي چگونگي درس خواندن وي را تحت تأثير قرار مي دهد چرا که سرعت مطالعه دانش آموز را بالا مي برد و دقتش را کم مي کند و کلا برنامه هاي او کمي عوض مي شود به همين خاطر مي گويم که دانش آموز تصميمي که براي عيد و بعد از عيد خود دارد را بايد از الان بداند و با آرامش و منطق پيش برود، يک نکته که خيلي مهم است و مي خواهم اشاره کنم اين است که برنامه ريزي داشتن به معناي زود تمام کردن درس ها نيست بلکه برنامه ريزي به معناي به موقع و درست انجام دادن يک کار است. اگر برنامه راهبردي را ملاحظه کنيد از تابستان شروع مي شود و دوباره از ابتداي مهر يک شروع مجدد دارد، نيم سال اول ، نيم سال دوم ، عيد ، بعد از عيد و تا هفته هاي پاياني دانش آموزان درس هايشان را مي خوانند، در جلسه اي که آقاي قلم چي براي برترهاي آزمون هاي کانون برگزار مي کنند. آقاي استادمحمدي که رتبه يک کنکور بودند حضور داشتند و وقتي از ايشان سؤال شد که درس ها را کي تمام کرديد؟ ايشان در جواب گفتند که من تا آخرين روز مدرسه به مدرسه رفتم و يک نکته خيلي جدي که ايشان گفتند و من از کسري کلاهدوزان که رتبه 5 کنکور رشته تجربي بود نيز شنيدم اين بود که در بعضي از کلاس ها فقط سه نفر سر کلاس حاضر مي شديم و حتي اشاره کردند که يک کلاس را به دليل بيماري نتوانستم حاضر شوم در جلسه بعد معلم از من گله کرد که چرا در آن کلاس حاضر نبوده ام يعني آقاي استادمحمدي پاي ثابت کلاس هاي مدرسه بوده اند و مي بينيد که نفر اول کنکور مي شوند و از سوي ديگر ملاحظه مي کنيد که دانش آموزان ناآگاه تر ...

  • گفتگو با فرزين واحدي - رتبه 7 تجربي کنکور سراسري 1391 از تبريز

    شما از چه سالي وارد کانون شديد؟ از سال دوم دبيرستان وارد کانون شدم. شما به توصيه کسي وارد کانون شديد، يا خودتون کانون را انتخاب کرديد؟ ابتدا به توصيه دبيرها شرکت کردم و بعد خودم هم به ادامه راغب شدم. آيا برنامه هاي کانون با برنامه هاي خودتان مطابقت داشت و آيا شما خود را با برنامه ها تطبيق داده بودي يا براي خود برنامه هاي خاصي داشتي؟ من هر دو برنامه را با هم ادامه مي دادم و از برنامه راهبردي کانون بيشتر براي درس هاي اختصاصي استفاده مي کردم و نتيجه آن را نيز در کنکور ديدم . نظرشما در مورد پشتيبان و پشتيبان ويژه خود چيست؟ جا دارد که در همين جا از آقاي خباز و آقاي کسري کلاهدوزان پشتيبان ويژه ام تشکرکنم. آيا در آزمون هاي موسسات ديگر هم شرکت مي کنيد؟ من امسال در دو آزمون جامع اول و دوم سنجش شرکت کردم. در سال دوم هم در يک آزمون يک موسسه ديگر شرکت کردم . بهترين و بدترين رتبه اي که در آزمون گرفتيد چند بود؟ بهترين رتبه يک بود فکر کنم در سال دوم دبيرستان و بدترين رتبه من صد بود که در پيش دانشگاهي داشتم . نام مدرسه شما چيست؟ دبيرستان تيزهوشان شهيد مدني جو رقابتي مدرسه شما چگونه بود؟ جو رقابتي نسبت به مدارس ديگر خيلي بالا بود. همکلاسي من آقاي سليمان زاده رتبه سوم کشوري شدند و خودم رتبه هفت کشوري شدم و رتبه هاي زير صد هم داشتيم مثل آقاي سهند طاهري رتبه شصت و شش و آقاي ماهان اسديان رتبه هشتاد کشورشدند. آيا رقابت شما در دبيرستان يک رقابت سالم بود؟  رقابت بود ولي اول دوستي بعد رقابت بود. بهترين تاثيري که آزمونهاي کانون روي شما داشت چه بود؟ اين بود که اصلا در کنکور استرس نداشتم و مثل آزمون هاي کانون براي من بود. درصدهاي دروس عمومي و اختصاصي شما چند بود؟ ادبيات 75% ،عربي 87%،دين و زندگي 89%،زبان انگليسي 86%،زمين شناسي 82%،رياضيات 94%،زيست شناسي 91%،شيمي 90% و فيزيک را 100% زدم. سوالات امسال نسبت به سال گذشته چگونه بود؟ بعضي از درس ها همان طور بوداما  زيست شناسي سخت تر بود. از شما مي خواهم که به طور کلي در مورد اين که از کي شروع کرديد به درس خواندن و عوامل موفقيت و خانواده خود براي ما کمي باز گو کنيد. من از مهر ماه سال گذشته شروع کردم .خانواده يکي از مولفه هاي مهم در زندگي هر فرد به حساب مي آيد که من از اين قاعده مستثنا نيستم. از پدر و مادر عزيزم براي اينکه محيط مناسبي براي من فراهم کردند تشکر مي کنم . چند کلمه مي گويم و شما اولين چيزي که به ذهنتان مي رسد را بازگو کنيد. آزمون؟ برنامه ريزي کانون؟ برنامه ريزي پزشکي؟ علاقه درس زيست؟ سخت است تست؟ تسلط رشته پزشکي را با علاقه انتخاب کردي ؟ من مي توانم بگويم که عاشق رشته پزشکي ...

  • بازار تبریز

    اطاعاتی از بازار تبریز و ...   باغئشلئیان یارادان و قئیمایان تانرئنئن آدئیلا   بازار تبریز   از بزرگ‌ترین بازارهای سرپوشیده جهان و یکی از شاهکارهای معماری ایرانی است. این بازار در سال ۱۱۹۳ هجری قمری بر اثر زلزله با خاک یکسان شد، اما طولی نکشید که به همت مردم شهر بازسازی شد. بازار تبریز هم اکنون به طول یک کیلومتر بزرگ‌ترین مجموعه به هم پیوسته و مسقف دنیاست و در سال ۱۳۵۴ در فهرست آثار ملی ثبت شده‌است. طاق‌ها و گنبدهای مقرنس بلند آن، سازه‌های آجری به هم پیوسته، آرایش مغازه‌ها، کثرت تیمچه‌ها، وجود انواع مشاغل و تعداد زیادی مدرسه و مسجد که در کنار سراهای بازرگانی قرار گرفته‌اند، این بازار را نمونه‌ای عالی از محیط تجارت و زندگی اسلامی و شرقی ساخته‌است. سبک معماری، کثرت سراها و تیمچه‌ها و وجود تعدادی مدرسه و مسجد نیز به این مجموعه اهمیت و امتیازی خاص داده‌اند. از تاریخ بنای اولیه مجموعه بازار تبریز اطلاعی در دست نیست لیکن اکثر مورخین و جغرافی نویسان و جهانگردان اسلامی و خارجی که از قرن چهارم هجری تا عهد قاجار از تبریز دیدن نموده‌اند اسناد مهم و مدارک ارزنده‌ای را درباره بازار و وضع بازرگانی تبریز ارائه داده‌اند. از مقدسی ـ یاقوت، مارکوپولو، ابن بطوطه، حمدالله مستوفی، کلاویخو، جان کارت رایت انگلیسی، شاردن، جملی کاردی جهانگرد ایتالیایی و دهها سیاح و مورخ دیگر مطالب جالب توجهی به جای مانده که دال بر اهمیت مجموعه بازار در دوره‌های مختلف بوده‌است. وجود مدارس و مساجد تاریخی مهم و معروفی چون مسجد جامع، مدرسه حاج صفرعلی، مدرسه صادقیه در این بازار نیز گواه بر پیشینه تاریخی این مجموعه بنا می‌باشد. بازار کنونی تبریز مربوط به اواخر زندیه (یعنی بعد از زلزله‌ای که در سال ۱۱۹۳ هجری قمری روی داد) و عصر قاجار می‌باشد. در زمان عباس میرزا که تبریز ولیعهد نشین و دارالسلطنه گردید. سراها و تمیمچه‌ها و بازارهای عالی تازه‌ای احداث شد. بازار تبریز با طاقها و گنبدهای بلند آجری شامل بازار امیر، بازار کفاشان، راسته بازار، بازار حلاجان، یمینی دوز بازار، راسته کهنه، بازار حاج محمد حسین، بازار مشیر، بازار دلاله زن بزرگ، بازارچه صفی، بازار امیر ابوالحسن سرای حاج رسول، سرای حاج میرزا علی نقی، تیمچه و سرای شیخ کاظم، تیمچه حاج صفرعلی، تیمچه و دالان میرزا شفیع، تیمچه ملک، ... که به اختصار چند اثر اشاره می‌شود. بازار تیمچه امیر یکی از شاهکارهای جالب معماری و با شکوه ترین تیمچه‌های بازار تبریز به حساب می‌آید. تیمچه حاج صفرعلی بنائی است معظم که بانی آن حاج صفرعلی خوئی بازرگان معروف معاصر فتحعلی شاه قاجار می‌باشد. ...