چاپ کارت ولیمه
شادی دلها مهمتر از ولیمه های تشریفاتی
موعد بازگشت حاجيان از سفر وحي فرا رسيده است و متأسفانه این روزها بعضی رفتار و کردار ما در حال تبدیل شدن به رسم و رسوماتی دست و پاگیر شده است و اگراین رفتار و عادات در مسیر درستی هدایت نشود ، عواقب ناخوشایندی را در پیش دارد. چشم و هم چشمی در مراسم معنوی حج هم به نوعی وارد شده است و از ولیمه و چاپ کارت های آنچنانی تا پارچه نویسی و قربانی کردن گوسفند در مواردی با نیت و منظور خاصی صورت می پذیرد. مراسم‌هایی همچون سر راهی، جاخالی با ، قربانی، هدیه ولیمه و سوغات، هم حجاج و هم اقوام آنان را با زحمت و رودربایستی مواجه کرده است، در این میان سنت حسنه بدرقه و بازديد از زائران خانه خدا که جایگاهی خاص در فرهنگ ايراني، اسلامي دارد همانند بسياري از سنتهاي ناب ايراني دستخوش تغييرات زيادي شده و لعابی از تجملات و چشم و هم چشمی به روی برخی سنتهای اصیل ما کشیده شده است . "میرمحمدی" کارشناس امور فرهنگی و امام جماعت یکی از تکیه های کرمان به ایسنا می گوید: متأسفانه سفر حج ، براي عده اي وسيله اي براي نشان دادن قدرت مالي شده است ،حاجیانی كه پس از گذشت نزديك به يك ماه به تصفيه درون پرداخته اند در بازگشت از اين سفر، چنان خود را دوباره به دنياي مادي و خرج و برج هاي اضافه مي چسبانند كه گويي اصلا چنين سفري در كار نبوده است . وی ادامه می‌‍‍‌دهد: بازگشت از زيارتگاه موجب پاكي و صفاي روح مي شود و گاه هم دور شدن از منيت و خودخواهي را به دنبال دارد، بازگشت زائر از كربلاو مكه و مدينه وارستگي او را به همراه دارد كه جاي هيچ شك و شبهه اي در آن نيست، اما برخي فعل و انفعال ها شايد همخوان با روح زيارت نباشد. میر محمدی می‌گوید: بايد به جاي اسراف و تبذير به فكر مردم محروم جامعه که با فقر و تنگدستی دست و پنجه نرم می کنند باشیم و چه خوب است که بعضی از حاجیان محترم ما هزينه های سنگین مراسم بازگشت خود از حج را صرف امور خيريه كنند و به شادی دلها بیاندیشند . وی در خصوص ولیمه های تشریفاتی برخی از حجاج می گوید : یکی از مستحبات در اسلام، ولیمه برای مناسبت های شاد و اعیاد است. در قرآن بر اطعام به عنوان مصداقی از انفاق تأکید بسیار شده است ولیمه نوعی اطعام خاص است که در مناسبت های ویژه داده می شود و از مهم ترین ولیمه ها و مشهورترین آن ها می توان به ولیمه عروسی، ولیمه تولد، ولیمه عقیقه و ولیمه حج اشاره کرد. میرمحمدی می‌گوید : یکی از مستحبات در اسلام، ولیمه برای مناسبت های شاد و اعیاد است و در قرآن بر اطعام به عنوان مصداقی از انفاق تأکید بسیار شده است ولیمه نوعی اطعام خاص است که در مناسبت های ویژه داده می شود. از مهم ترین ولیمه ها و مشهورترین آن ...
ولیمه‌های تشریفاتی بر سفر معنوی حج
ولیمه‌های تشریفاتی بر سفر معنوی حجای‌قوم به حج رفته...ولیمه‌های تشریفاتگروه جامعه-رسانه ها: روزنامه ایران نوشت: «حاج خانوم» را در محل همه می‌شناسند. سال هاست به همین نام صدایش می‌کنند و اصلاً کسی نمی‌داند اسم خودش چیست. بارها عازم سفر معنوی حج شده و باز هم موسم حج که می‌رسد، دلش هوای دیار وحی را می‌کند. خدا را شکر، دستش به دهانش هم می‌رسد. امسال هم خدا لطف کرده و توفیق سفر حج را برای چندمین بار به حاج خانوم داده است. پسرها و دخترها، عروس‌ها و دامادهایش حالا مشغول تدارک بازگشت حاج خانوم هستند که مثل همیشه با روسری و چادر سفید، می‌آید و آنقدر دلش آرام است و چهره اش بشاش که توصیفی برای آن نیست.ولیمه‌های حاج خانوم هم از آن ولیمه هاست که نظیرش کم پیدا می‌شود. فامیل و اهل محل، چه نقل‌ها دارند از دست و دلبازی و سلیقه عالی میزبان در پذیرایی از میهمانان. از همان شبی که حاج خانوم پایش را داخل خانه می‌گذارد، گوسفند پشت گوسفند است که قربانی می‌شود تا آشپز، شام میهمان‌هایی را که برای بازدید می‌آیند فراهم کند. البته ولیمه اصلی، حسابش از این پذیرایی جداست. آن را در تالار می‌گیرند؛ آن هم چه تالاری؛ یکی از بهترین ها. میوه و شیرینی و شام، در بهترین کیفیت ممکن است و بهترین مداح‌ها را هم خبر می‌کنند. تا مدت‌ها بعد از برگزاری ولیمه، همه اهل فامیل از شکوه و جلالش حرف می‌زنند. زنهای پا به سن گذاشته بارک الله می‌گویند به فرزندان حاج خانوم که برای مادرشان سنگ تمام گذاشته‌اند و حالا حکایت سوغات‌های رنگارنگ بماند که نصیب میهمان‌ها می‌شود و حسابی شرمنده شان می‌کند از این همه زحمت و پاسخ خاضعانه حاج خانوم که «قابل شما را ندارد و سوغات خانه خداست» و از این دست تعارفات معمول.قصه، قصه آشنایی است؛ هر کداممان دست کم چند نفری را می‌شناسیم که گاه حساب حج رفتنشان از دست درمی‌رود و پشت بندش هم ولیمه‌های آنچنانی و بریز و بپاش‌های بی‌حساب و کتاب. یادش به خیر، قدیم ترها کسانی که توفیق سفر الهی حج نصیبشان می‌شد، آمدنشان را کوچه آب و جارو شده و بوی اسپند، خبر می‌داد. آشنا و فامیل می‌رفتند و حاجی را زیارت می‌کردند و گپ و گفتی می‌زدند؛ دهانشان را هم با چای و قند و گاه خرمای سوغات آورده، شیرین می‌کردند و می‌رفتند. ولیمه‌ای هم اگر برگزار می‌شد، نهایتاً خورش قیمه یا قورمه‌ای بود که اهل خانه بار می‌گذاشتند و کنار سفره یکسره، تناول می‌کردند و خیرش هم آخر مجلس می‌رسید به درگذشتگان حاجی مورد نظر و طلب مغفرت برای حاضران. حالا اما شکل همه چیز عوض شده؛ میهمانی‌ها دیگر جمع‌های خودمانی قدیم نیست و در جایی که حتی یک ضیافت ...
کارت های دعوت عروسی به زبان ترکی
کارت های دعوت عروسی به زبان ترکی – تورکجه توی کارتلاری کارتهای دعوت عروسی به زبان ترکی تورکجه دویون-توی چاغریلیقلاری Türkcǝ Düyün-Toy Çağrılıqları در زیر نخست سه نمونه از دعوت های عروسی چاپ شده در ایران داده شده است. نمونه نخست به زبان ترکی از آزربایجان، نمونه دوم به زبان ترکی از قاشقای یورد، و نمونه آخر به زبان تورکی خلجی از خلجستان آزربایجان است. پس از آن لغتنامه کوچکی در باره کلمات و اصلاحات ترکی مربوط به مراسم عروسی و در آخر، نمونه هایی از متنهای ترکی کارتهای عروسی به زبان ترکی داده شده است.نمونه اول: آزربایجان جنوبی متن دعوت نامه برای شرکت در جشن عروسی به زبان ترکیاولو تانری`نین آدی ایلهگلین قیز: …. 0 بی اوغلان : … 0سئویملی و سایین …. جنابلاریآتا آرزیسی، آنا ایسته یی اوشاقلارینین سئوینجیدیر. ایندی ایسه ایکی گنج اینسان عؤمورلرینین بو چاغیندا ال اله وئریب و بیرگه یاشاماق اوچون بیر شادلیق توره نی (مجلیسی) قوروبلار.اونلارین آرزیسی سیزلرین ایشتیراکیدیر. گلین اونلارین سئوینجلرینه قاتیلاق!…. عاییله سی …. عاییله سیچاغ: جومعه…. ساعات ….دان ساعات …. یئر: …………………… نمونه دوم: یاسوج-قاشقای یورد متن دعوت نامه برای شرکت در جشن عروسی به زبان ترکی اوره گلری بیر ائدن تانری آدیینان یاز گونی غونچه لر خندان اولاندا باغچا دولو عطر-و ریحان اولاندا نازلی یار حیجله ده مهمان اولاندا ماذون دئیه ر بو قوناغونک قوربانی بو موبارک گونده که …. و …. بخت ائوینه گتمه گی ایچون بیر مجلس بزه دیرک، تویوموز گؤزللیگده باش اولور اگر آیاق قویانگیز گوزوموز اوستونه …. و …. گوروشمک زمانی: توی باشلاماک یئری: نمونه سوم: خلجیستان، آزربایجان جنوبی دعوت نامه جشن عروسی به زبان تورکی خلجیتهیه و تنظیم: علی اصغر جمراسی (بیلیم) یؤرکلره بی ائتگیله تاری آتولا یاز کؤنو غونچالار خندان اولدوقهباغچا تولا عطر و ریحان اولدوقهنازلوق یار حیجله چه مئمان اولدوقهبیلیم هایور بو مئمانقا قوربان لوق بو موبارک کونچه کی……………….. و…………..بخت هوه وارماقه کوره بی مجلیس بزمیشک اگر هاداق قویوقایز کوزوموز اوستهکودنیمیز نارون لوقچا بوش اولور …………………و…………………………کوروشمک چاغو…………کودن بوشلاماق یئری………….. چند کلمه ترکی در باره مراسم ازدواج و عروسی آداخلیAdaqlı : نامزد شده آلین یازیسیAlınyazısı : سرنوشت اؤتوکÖtük : خواهش اؤتونمکÖtünmǝk : خواهش کردن اوخوندوOxundu : دعوتنامه، کارت دعوت اؤگÖg : تصمیم اؤگلهشمکÖglǝşmǝk : تصمیم گرفتن ایزباسماقİzbasmaq ...
باز هم زمان انتخابات شد
با گذشت نزدیک سه دهه از انقلاب اسلامی ایران هنوز گفتمان غالب بر بسیاری از مسائل و همچنین شیوه های غیر اسلامی برای انجام بسیاری از امور دیده می شود. بهتر بگویم که کمتر شیوه های اسلامی دیده می شود. علت این موضوع هم این است که انقلاب ما اسلامی بود اما نحوه حکومت از دوران بعد از جنگ به صورت غیر اسلامی و لیبرال در آمد. توی این شرایط به یک تناقض می رسیم، نمی توان حکومت اسلامی تاسیس کرد اما غیر اسلامی آن را اداره کرد که در آن صورت نتیجه آنی می شود که امروز می بینیم: این بود اون اسلامی که می گفتید و.....<?xml:namespace prefix = o ns = "urn:schemas-microsoft-com:office:office" /> انتخابات های مختلف بسیاری از این روشها را به نمایش می گذارند. خیلی خوب یادم می یاد که سال ۷۴ برای انتخابات مجلس پنجم فائزه هاشمی قضیه دوچرخه سواری دختران را مطرح کرد تا با تمسک به لمپنیسم رای دوم تهران را به دست بیاورد، و قس علی هذا... اما موضوعی که باعث شد این مطلب را بنویسم این بود که چند وقت پیش وقتی داشتم به سمت خانه می اومدم روی زمین کاغذی را دیدم که شبیه تبلیغات انتخاباتی بود و وقتی از روی زمین برش داشتم دیدم که سوابق اجرایی محمد مهدی امامی ناصری، کاندیدای مجلس هفتم و کسی که به شدت برای به دست آوردن کرسی نمایندگی مجلس هشتم دست و پا می زند روی آن نوشته شده بود. مطلب خیلی جالب این بود که روی آن تاریخ تنظیم و چاپ نوشته شده بود که نشان بدهد این کاغذ تبلیغاتی برای انتخابات مجلس هفتم چاپ شده اما ناگفته واضح است که تبلیغات انتخاباتی بدون تاریخ و فقط با ذکر دوره آن انتخابات چاپ می شوند اما تاکید این نوشتار بر اینکه این مطلب حتما در اسفند ماه ۸۲ به چاپ رسیده ثابت می کند که آقای امامی ناصری دست به یک عوامفریبی گسترده (که البته شیوه ایشان هم هست) زده است. دقیقا یادم می یاد که در دوره قبلی انتخابات مجلس این آقا یهو وارد نماز جمعه شد و یه مشت لات و لوت هم دور و برش وارد مصلی نماز جمعه شهرستان زرندیه شدند و خود امامی ناصری هم شروع به گرداندن تسبیح کرد و طوری شروع به نماز خواندن و تظاهر کرد که داشت خندم می گرفت که بابا تو که این کاره نیستی چرا آخه اینقدر زور می زنی! روی این کاغذی هم که چاپ کرده بودند خیلی تلاش کرده که خودشو به ولایت مطلقه بچسبونه و دم از رهبری بزنه ولی جالبه که بدونید محمد مهدی امامی ناصری زمان انتخابات ریاست جمهوری مسئول یکی از مناطق تهران برای حزب لیبرال کارگزاران بوده و بعد از انتخابات هم با همان عنوانی که در کارگزاران داشته در مورد انتخابات مصاحبه کرده بود. یک چیز دیگه هم اینکه حدود یک ماه و نیم قبل هم شوهر خواهرم که مسئولیتی در وزارت ارشاد داره و توی حوزه ...
آئین سوگواری شهادت مسلم بن عقیل ع در روستای زنگیرگرمی برگزار شد
مراسم سوگواری مسلم بن عقیل ع در روستای زنگیر بخش مرکزی گرمی برگزار شد.به گزارش خبرنگار ایرنا در این مراسم مردمی که همه ساله از سوی خاندان توکلی برگزار می گردد،اهالی روستا،میهمانان وعاشقان اهل بیت ع در مراسم سوگواری سفیر شهید کربلا شرکت کرده و در غم جانکاه شهادت او و طفلان بی گناهش عزاداری می کنند.عزاداران بعد از مراسم سوگواری،به اتفاق مداحان اهل بیت ع ناهار را در خانه های متولیان این مراسم صرف کرده و در خاتمه برای شادی روح شهدای کربلا و بهره مندی از معارف نهضت عاشورا دعا می نمایند.گل محمد توکلی بزرگ خاندان توکلی در این باره می گوید؛آئین سوگواری و ولیمه نذری حضرت مسلم بن عقیل ع از دیرباز در سالروز شهادت آنحضرت در روستای زنگیر برگزار می گرددو تلاش می شود تا این سنت قدیمی زنده نگه داشته شود.روستای زنگیر در بخش مرکزی گرمی واقع است و بیش از 100 خانوار جمعیت دارد.
چکیده تاریخ و خنده هایش(1)
من بیش از یک مرتبه با شاهزاده خانوم همخوابه نشده ام! حاج میرزا آقاسی وقتی بر مسند صدارت تکیه زد "عزت نساء خانوم" دختر فتحعلیشاه را برای خود خواستگاری کرد و محمد شاه قبول نمود. پسران عباس میرزا و سایر اولاد خاقان هر روز توسط "عزت نساء خانوم" تقاضای شغل و ماموریت می کردند. "...روزی حاجی میرزای آقاسی یک ولیمه داد.قلیان بعد از ناهار که برچیده شد آقاسی از جای برخواسته در حال رکوع در آمده لباس خود را از عقب بالا زده به شاهزادگان گفت : آقایان من تا کنون بیش از یک مرتبه با شاهزاده حانوم همخوابه نشده ام. بیایید یکی دو دفعه مرا ....... کنید و دست از سرم بردارید!..." "نان جو -دوغ گو ص ۴۲۷ و سیاستگران دوره ی قاجار-ج ۲ ص ۶۴ به نقل از خاطرات غلامحسین خان غفاری" ***** "ای بی حیا بر قانون مشروطه ایراد می گیری" "بهاءالواعظین" معروف می گوید : در ابتدای مشروطه به خانه ای رفتم .پیرزن و دختر جوانی آنجا بودند.پیرزن پرسید :منظورت از مشروطیت چیست؟گفتم : قوانین جدیده. گفت مثلا چه؟ مرا شوخی گرفت گفتم:مثلا دختران جوان را به پیرمردان دهند و زنان پیر را به جوانان ! دخترش گفت این چه فایده دارد؟پیرزن بلافاصله گفت : ای بی حیا حالا کار تو به جایی رسیده که بر قانون مشروطه ایراد میکنی؟! "اندر لطایف روزگار ص۶۵" ***** "راه دخول مسدود است" نکته جالب در مورد فتح قلعه" روانداز" این است که به علت مستحکم بودن قلعه رو انداز "احمد خان اردلان"خیال بازگشت داشت. در راه به پیرزنی برخورد.پیرزن از خان پرسید که معطلی شما در تسخیر قلعه چیست؟ "احمد خان" گفت: " راه دخول مسدود است" پیرزن شوخ طبع گفت : در شب زفاف من هم راه دخول مسدود است ولی چون طرف من مرد بود در یک حمله قلعه را گشود و برای همیشه راه را هموار نمود.!! احمد خان به رگ غیرتش برخورد و جریان را به سربازان گفت .فردا دسته جمعی حمله بردند و اتفاقا قلعه گشوده شد.این فتح برای "شاه عباس" آنقدر ارزش داشت که دوازده هزار تومان پول طلا و خنجر و مرصع کمر خود را با اسب مخصوص و یراق مینا برای "احمد خان" می فرستد. "نوشته باستانی پاریزی در مجله یغما - شماره مسلسل ۲۷۳- ص ۵۹۹-نقل از تاریخ مردوخ کردستانی ص۱۰۴" ***** "گمانم شغلش ختنه کردن بچه هاست" به شوخی می گویند یک وقت ارمنی به نام "آلبرت" به ایتالیا رفت و مدتی مقیم شد و کارت شناسایی خود را بر روی در خانه خود به زبان ایتالیایی چنین نوشت:"آلبرتو دولیانو بیرینی" یک ایرانی که از آنجا رد می شد عبارت را خوانده و گفته بود :"گمانم شغلش ختنه کردن بچه هاست" "از پاریس تا پاریز ذیل ص ۲۷۲" ***** "مرد خوب و مرد بد از دیدگاه زن" زنهای کرمانی از سالها پیش به صورت ضرب المثل می گفتند:"این مردها خوبشان را باید ...