نوروز باستانی و زنده

دکتر محمود روح الامینی در کوهبنان کرمان به دنیا آمد.تحصیلات ابتدایی و متوسطه خود را تا کلاس پنجم در کرمان گذراند.بعد به تهران آمد و ششم متوسطه را در دارالفنون گذراند.در سال 1334 موفق به کسب لیسانس زبان و ادبیات فارسی از دانشگاه تهران شد.در سال 1339 موفق به اخذ فوق لیسانس علوم اجتماعی شد و بعد در سال 1347 موفق شد دکترای مردم‏شناسی خود را از دانشگاه سربن فرانسه بگیرد.وی استاد مردم‏شناسی دانشگاه تهران است و از جمله تألیفاتش مبانی انسان‏شناسی(1356)، زمینه فرهنگ شناسی(1365)، به شاخ نباتت قسم(1369)، نمودهای فرهنگی و اجتماعی در ادبیات فارسی(1375)، جشن‏ها و آیین‏های کهن در ایران امروز(1376)می‏باشد.

با دکتر روح الامینی درباره کتاب اخیریش گفت و گویی داشته‏ایم که می‏خوانید:

جشن‏ها از نظر مردم‏شناسی دارای چه ویژگی‏هایی هستند؟

جشن‏ها معمولا با زیاده‏روی در فراهم کردن خوراک و خوردن و آشامیدن توام است.در آنها پایکوبی و خنده بیشتر از حد معمول است و با شور و حرارت خواهد بود.گاه پولی که چندین ماه ذخیره شده در چند روز خرج می‏شود.همچنین با بازی و مسخره‏بازی همراه است و حتی بعضی اوقات عادت‏ها و حرمت‏ها به هم می‏خورد و وضع قبلی به هم می‏خورد یا تغییر می‏کند...

یعنی چه؟

یعنی بعضی از کارها در جشن‏ها صورت می‏گیرد که در مواقع عادی صورت نمی‏گیرد.مثلا ممکن است پدربزرگ در عروسی یا جشنی برقصد، ولی امکان ندارد این کار را در حالت عادی انجام دهد.یا مثلا گاه دیده شده که در جشن‏هایی که در قبایل توتمی گرفته می‏شود حتی گوشت توتم را هم می‏خورند.در ایام نوروز نیز اگر کسی لباس قرمز بپوشد و برقصد عیبی ندارد، به او«حاجی فیروز»می‏گویند، اما یحتمل در دیگر مواقع دستگیر می‏شود.

اینکه قبایل توتمی چه بسا در جشن‏های شان گوشت توتم را بخورند چطور قابل توجیه است؟

جنبه تبرک دارد.حتی گاه با کسانی که نامحرم هستند همخوابی می‏کنند.در آن روزها هرچه در مواقع دیگر ممنوع است آزاد می‏شود، ولی این جشن‏ها مثل هر یدیده دیگر متناسب با مقتضیات زمان تغییر می‏کند، البته خود جشن‏ها خیلی دیرپا هستند، ولی شیوه اجرای آنها تغییر می‏کند.

شما در کتاب‏تان رسم«روزهای پرهیز»را که بوسیله کاتولیک‏ها صورت می‏گیرد، جزو جشن‏ها آورده‏اید. چطور چنین چیزی ممکن است، ما در این روزها با امساک و خویشتنداری روبرو هستیم.

جشن حتما به معنی شادی و خوشی نیست.در جوامع دیگر لغتی برای جشن به کار می‏رود که صرفا به معنی شادی نیست.مثلا در انگلستان و فرانسه حتی جشن مردگان دارند.

در مذهب زردتشتی چقدر به آیین سوگواری اهمیت می‏دهند.

نوروز باستانی و زنده

مطالب مشابه :

سایت دانشگاه آزاد واحد زرند

جزوه کوچکی برای یادگیری زبان انگلیسی-بخش اول

سمينار تخصصى زمين لرزه بم

دنیای زیبای کانیها

نقشه راهنمای شهر کرمان و زرند

موثرترین روش مطالعه چگونه روشی است؟

گنبد های نمکی جنوب ایران

نوروز باستانی و زنده

نظریه جامعه شناسی اگوست کنت

برنامه امتحانات پایان ترم