بازی دوختن لباس عروس
پوشاندن لباس بری وینکس
توضیحات :شما باید در این بازی برای یکی از شخصیت های وینکس لباس و کفشبپوشانیدبرای انجام بازی روی عکس کلیک کنید
اداب رسوم عروسی
aمراسم عروسی در مازندران قدیم انتخاب همسردر گذشته های دور به ندرت پسران حق انتخاب همسر آینده ی خود را داشتند و پدر و مادرها بودند كه در این مورد تصمیم می گرفتند البته آنان ابتدا تصمیم خود را در مورد دختر مورد نظر با پسرشان در میان می گذاشتند و پسر حتی اگر مخالف بود در بسیاری از مواقع به خاطر حجب و حیا مخالفت خود را اظهار نمی داشت. اگر پدر و مادری به پسر پیشنهاد انتخاب همسر می دادند(البته نه خودشان بلكه با فرستادن پیغام برای پسرشان) باز هم اتفاق می افتاد كه پسر همه ی اختیارات و انتخاب همسر را به پدر و مادرش واگذار می كردگاهی اتفاق می افتاد كه پسری از سربازی می آمد و می دید كه دختری را برایش نامزد كرده اند او هم با كمال میل می پذیرفت. گاهی هم پسران به خاطر اهمیت موضوع ترجیح می دادند كه بزرگترهایشان مسؤولیت این امر خطیر به عهده بگیرندكیجا اش یا دختر دیدنپس از اینكه دختر مورد نظر انتخاب شد مادر پسر یا یكی از زنان اقوام كه تردست هم بود به بهانه ای به منزل دختر می رفت و چند ساعتی آن جا می ماند او حركات دختر را زیر نظر می گرفت و بعد برمی گشت در صورت قطعی شدن تصمیم زنی را به عنوان "رافع" و راه باز كن به نزد مادر دختر می فرستادند. مادر دختر هم می گفت:"اختیار دختر دست پدرش است چند روز مهلت بدهید تا با پدر دختر در میان بگذارم". بعد از چند روز رافع مراجعت می كرد. اگر خانواده دختر مخالفت می كردند مادر دختر اظهار می داشت:"این آب از این جوی نمی رود". و یا می گفت: "این حرف راهمین جا بگذارید زیر فرش ". معنی اش این بود كه ما به شما دختر نمی دهیم . بزرگان قوم را به جان پدر دختر می انداختند تا بالاخره جواب ((بله)) بگیرند و اگر مصر نبودند با اندكی دلتنگی و كدورت از خانواده دختر پی كار خود میرفتند .خازندی یا خواستگاریبعد از انجام كارهای اولیه و موافقت خانواده دختر از طرف خانواده پسر شبی برای خازندی تعیین می گردید و این موضوع از قبل به اطلاع پدر دختر می رسید. در شب خواستگاری پدر پسر چند نفر ار بزرگان فامیل و یا ریش سفیدان محل را دعوت می نمود. معمولا شام را در خانه پسر می خوردند و بعد از شام به اتفاق هم به منزل دختر می رفتند. پدر دختر هم به همین نسبت از بزرگان فامیل دعوت به عمل می آورد و در خانه منتظر مهمانان بودبعد از ورود مهمانان و تعارفات معمول صرف چای و میوه بزرگترین فرد فامیل داماد بطور رسمی مساله خواستگاری را مطرح می نمود. معمولا جمله را بسیار خاضعانه اداء می نمود و می گفت: پسر فلانی را به غلامی خود قبول كنید و یا آقای فلانی (پدر داماد)از شما دس مره و یا قلیون اوكر می خواهد.فامیل دختر برای گفتن بله به یكدیگر تعارف می كردند و بالاخره پدر ...
عروسی در شوشتر
آیین عروسی[1] در شوشتر آیین عروسی در شهر شوشتر دارای نکات خاصی است که شاید در جای دیگر نتوانیم این شیوه اجرایی را مشاهده کنیم هرچند این آیین به مرور زمان تعغیراتی نموده و بخشهایی از آن حذف یا اضافه گردیده ولی گاهی اوقات خانواده هایی یافت می شود که تمایل دارند این آیین را به شیوه گذشته گان خود انجام دهند . در نگارش این بخش علاوه بر گفتگوهای مفصل با پژوهشگران محلی شهر شوشتر ،از کتب نوشته شده توسط نویسنده گان بومی این شهر از قبیل مرحوم محمد باقر نیرومند ، محمد تقی زاده ، و سرکار خانم مریدی بهره برده ام . با توجه به مذهبی بودن این شهر،در اکثر مواقع خانواده هادر امر پیداکردن عروس مناسب برای فرزندشان اقدام می کنند. هرخانواده برای اجرای این آیین مراحل زیر را انجام می دهند. دَلاله [2] در هر خانواده و محله ای زنانی وجود داشته اند که با توجه به آشنایی آنها با سایر خانواده ها از وجود دختران در آن خانواده اطلاع داشته و معمولاً خانواده ها از آنها می خواستند با توجه به خصوصیاتی که مد نظرشان بود برای آنها دختری مناسب پیدا کند . دلاله دخترانی را معرفی کرده و بعد از پسند کردن به اتفاق مادر یا خواهر پسر برای دیدن دختر به خانه آنها می رفتند در صورت پذیرفتن و موافقت خانواده باردوم تعدادبیشتری از وابستگان داماد به خانه عروس می روند و تنها برای داماد توصیف می کردندکه عروس از چه خانواده و چگونه قیافه و صفاتی دارد. در ضمن در وحله اول پدر داماد می بایست می پسندید و در این رابطه بیشتر به اصل و نسب خانوادگی اهمیت داده می شد . ( مریدی . 183:1393 ) احمد نجوایی هنرمند شوشتری به یاد دارد که در بعضی مواقع داماد تا شب عروسی ، عروس را نمی دید. بَلِِِه برون[3] در قدیم هروقت می خواستند بدانند خانواده عروس راضی به این وصلت هستند یا نه مقداری پول و شیرینی به خانه عروس می فرستادند اگر خانواده عروس به این وصلت راضی بودند به اندازه همان پول فرستاده شده توسط داماد به خانه آنها برمی گرداندندو اگر راضی به وصلت نبودند عین مبلغ را پس می فرستادند. بعد از پسند کردن دختر، خانواده پسر بصورت رسمی به خاستگاری می روند که تعداد بیشتری از وابستگان طرفین حضور دارنددو تن از بزرگان طرفین به عنوان وکلای دو خانواده انتخاب می شدند تا شرایط شیربها و مهریه را با کسب نظرات دو خانواده ، تعین نمایند. ( تقی زاده ، 1380: 247) بعد از توافق طرفین حضار با شیرینهای محلی پذیرایی شده و شادی می کردند . نٍُشنَه وَنون[4]: ( نشانه گذاری ) در روز بَله برون با توافق طرفین روزی را برای نشانه گذاری تعین می کنند که بیشتر روز جمعه است . خانواده دختر به اتفاق تعدادی از خانواده پسر برای خرید ...
الگوی تاپ دکلته و بندی
سلام بر دوستای گلم درس امروز هم الگوی تاپ دکلته ساده است امیدوارم خوشتون بیاد قبلش یه جیزی بگم یکی از خانوم ها ازم سوالی پرسیده که میخوام با شما هم هم فکری کنم ایشون گفتن پارچه ی گیپوری دارن که میخوان باهاش لباس مجلسی بدوزن به نظر شما چه مدلی قشنگ میشه؟ منتظر نظراتون هستم خب بریم سر درس امروز الگوی اولیه رو طبق سایز کشیده و پنس ها رو رسم میکنیم از سمت حلقه در قسمت جلو و پشت ۵/۱ سانت در کمر ۵/۰ سانت و در باسن ۲۵/۰ سانت داخل شده و خطوط جدید را رسم میکنیم مانند شکل
آمـوزش دوخـت پيـراهـن زنانـه ي مدل رومـي ...
مدل رومی : الگوی کامل جلو وپشت را با قد دلخواه و نکات لباس شب وعروس مورد نیاز است . در این مدل رومیبعنوان مثال سمت چپ سرشانه دارد در نتیجه سمت چپ الگو پنس سرشانه را به وسطسرشانه برده و می بندیم ( یعنی پنس سرشانه را بسته وسط خط سرشانه را علامت زده بهنقطه 61 خطی کشیده این خط را برش بزنید ). برش فیانگو در سمت چپ طراحی و لقی برشفیانگو را میگیرییم (همان لقی حلقه آستین در حووالی نقطه 43 ). و در سمت راست برشاز سرشانه باقی می ماند . مقدار پنس در سمت چپ در محل بازی یقه دو برابر می شودمقدار بازی یقه را به دلخواه طراحی کنید و درقسمت پشت الگو کامل باشد ،پنس حلقه رادر پشت بسته و سرشانه را مجددادرست می کنیم . درقسمتی که در الگوی پشت سرشانهداریم ، از نقطه 30 – 29 در صورت دلخواه برش فیانگو دهید و در قسمتی که سرشانهنداریم می توان الگوی پشت را مانند جلو برش از سرشانه داد یا می توان الگوی پشت رابدون برش و فقط پنسها را دوخت در الگوی پشت در وسط پشت و دو طرف پنس بزرگ پشت یکلقی 3/0 بگیرید . برای اینکه یک پشت کامل داشته باشیم وجود پنس زیپ در پشت مانعمیشود که این دو به هم وصل شود . بنابراین ابتدا داخل پنس زیپ را پس از رولت کردندور میریزیم . از یقه تا گودی کمر را بهم چسبانیده ، در قسمت کمر به پایین دو تکهیک و دو روی هم می آید که مانعی ندارد شما طرح یقه را در قسمت بالا تکمیل کنید .سپس این دو را از هم جدا کرده تا در آن محل زیپ دوخته شود(زیپ باید از 10 ال 15سانت پائین کمر شروع به دوختن شود).سپس آکاردمان را اندازه می زنیم داخل الگو جلومیکشیم فاصله اش را از کمر اندازه زده آکاردمان الگو پشت را بر مبنای آن اندازهرسم می کنیم .سپس داخل الگوجلو از پنسها کم می کنیم سپس کارور جلو را چک کرده حلقهرا ترمیم میکنیم از اینجا به بعد باید با حلقه کلنجار رفت تا آنرا با حلقه کیپ یکسان در آورد در الگوی من آن دو سانتی که بایداز حلقه بالا میرفتم خود به خود بهنیم سانت تبدیل شد . مراحل دوخت : در این مدل بهتر است زیپ ، زیر بغلی که حلقه ندارد دوخته شود .آستردر قسمت یقه و پایین لباس که کمی مشخص است باید از جنس پارچه باشد . سرشانه ها راندوزید وجای زیپ را در آستر بشکافید . سپس یقه جلو را از بیخ زیپ شروع به سوزن زدنکنید زاپاس را به سمت زیپ داخل ببرید یقه پشت را نیزمانند یقه جلو از بیخ زیپ سوزن بزنید زاپاس را به سمت زیپ داخل ببرید .بعد سجافیقه را زیر چرخ برده و با دقت یقه را به آهستگی بدوزید و آنرا طوری در دست بگیریدکه یقه خودش را ول نکند اگر یقه را بکشیمحتما یقه شل میشود دقت کنید به درزها که رسیدید آنرا باز کرده تا به یک طرفنرود و یقه ضخیم نشود . سپس سرشانه ها را همزمان می دوزیم بعد با ...
لباس ملي قزاق ها
لباس ملي قزاق ها در قديم لباس ملي قزاق ها ضمن سادگي و زيبايي خاصي داشت براي دوختن لباس ازمواد سنتي همچون پوست، چرم، نمد نازک، ماهوت استفاده مي کردند که قزاق ها آن را در شرايط خانگي خود آماده مي نموند لباس را هم از پارچه هاي وارداتي مانند ابريشم، مخمل، زربافت مي دوختند که خود معيار ويژه استطاعت صاحبش بود پارچه هاي نخي نيز به طور وسيع استفاده مي شدند از چرم و پوست پالتوي پوست، کلاه، شلوار و لباس رويي زيبا مي دوختند اساسا از پوست دام خانگي مثل بز، گوسفند، گاو، اسب استفاده مي کردند پوست کنده شده را خشک کرده ,سپس آن را با شير ترش (آيران) مخلوط شده با سبوس يا آرد مي ماليدند وپوست را لوله مي کردند بعد از سه , چهار روز آن را با آب شسته در آب نمک قرار مي دادند بعد از خشک کردن در چند نوبت مخلوط باقي مانده را از داخلش با کارد مخصوصي تراشيده سپس پوست را با دست نرم مي کردند و پس از آنکه پوست به رنگ سفيد درآمد براي اين که بيشتر سفيد شود بر روي آن آبي گچ آلود مي ريختند پوست آماده را با پارچه دوخته استفاده مي کردند براي تهيه پوستين و شلوارزمستاني پوست را دباغي وسپس رنگ آميزي مي نمودند مثلا رنگ زرد را از ريشه گياه هاي مختلف يا از برگ هاي درختان و رنگ نارنجي را از پوست خشک شده انار به دست مي آوردند در ميان مواد براي دوختن لباس قزاقي پشم حيوانات خانگي جايگاه ويژهاي داشت از آن به عنوان آستر براي پيراهن رويي و کلاه ها استفاده مي کردند انواع زيادي از لباسها را از نمد مي دوختند براي تهيه آن به طور عمده پشم سفيد به ويژه پشم نازکي ارزش زياد داشت که آن را از گردن گوسفند به دست مي آوردند قزاق ها از قديم مي توانستند از پشم شتر و گوسفند ماهوت خشن درست کنند بهترين پارچه از پشم شتر هاي جوان به دست مي آمد, از ماهوت پشم گوسفند بيشتر تهيدستان لباس مي دوختند. همزمان با مواد پشمي و پوستي استفاده از پارچه هاي وارداتي از جمله ابريشمي، نخي و غيره در قزاق هاي کوچ نشين متداول بود مصرف کنندگان اساسي پارچه هاي وارداتي اشراف زادگان بودند بعد از آن که مردم قزاق با روسيه نزديک شدند کالا هاي روسي از جمله پارچه ها جاي کالا هاي آسياي ميانه را گرفتند مواد کارخانه اي جاي پارچه هاي خانگي را گرفتند که اين موضوع با مسيرعمومي تخريب اقتصاد کالا به کالا رابطه داشت در اواخر قرن نوزدهم واوايل قرن بيستم قزاق ها اساسا لباس را از پارچه هاي نخي توليد کارخانه اي مي دوختند ثروتمندان پارچه هاي گران همچون مخمل، ابريشم، اطلس، زربافت مي خريدند و لباس را با پوست، گلدوزي و زيورهاي گوناگوني مي آراستند. لباس و کلاه هاي زنانه "کُيلِک" (پيراهن) نوع قديمي لباس زنانه ...