سایت مدرسه فرزانگان ابهر

  • اعلام نتايج آزمون ورودی مدارس استعدادهای درخشان (سمپاد)و نمونه دولتی در سال91 استان زنجان

    بسمه تعالی باتبریک فرارسیدن سالروز میلاد منجی عالم بشریت مهدی صاحب الزمان (عج)  نتایج پذیرفته شدگان درمدارس استعدادهای درخشان اعلام و به مدارس مورد نظر ارسال گردید. ضمن تبریک به والدین گرامی و دانش آموزان ، توجه عزیزان را به نکات زیر جلب مینماید: جهت اطلاع از نتايج آزمون مدارس استعدادهاي درخشان ازساعت  9 صبح روز چهارشنبه   14/4/91 با مركز آموزشي انتخابي تماس حاصل فرمايند . ثبت نام از تاريخ 14/4/91 لغايت 22/4/91 در مدارس استعدادهاي درخشان خواهد بود . نام مدرسه شماره تلفن شهيد بهشتي ناحيه دو زنجان 4264170 4258151 فرزانگان ناحيه دو زنجان 7281188 7281177 شهيد بهشتي ابهر 5245183 5245184 فرزانگان ابهر 5275012 5241346 شهيد بهشتي ناحيه يك زنجان دبيرستان روزبه فعلي- 5239040 فرزانگان ناحيه يك زنجان هنرستان فاطمه الزهرا فعلي- 5238050 دكتر شهرياري خرمدره دبيرستان امام خميني فعلي - 5526054 فرزانگان خرمدره هنرستان فعلي دخترانه سراج - 5528710   لازم به ذكر است كارنامه نهايي تك تك دانش آموزان درروزهای آتی در سايت http://SabteNam.ZanjanEdu.ir  قابل مشاهده خواهد بود.     اگر آدرس فوق عمل نکرد از آدرس زیر استفاده نمایید: اگر پس از کلیک وارد سایت استان زنجان نشد و به سایت وزارت آموزش و پرورش رفت می توانید از روبروی خود که در سایت وزارت نوشته سایت سازمانها کلیک نموده و وارد سایت زنجان شوید.   محل دریافت نتایج  



  • اخبار عربی همراه با ترجمه فارسی

    با نام الله و با سلام سایت خبری(موطنی) سایتی مفید جهت آموزش و درک زبان عربی روز وآشنایی با اصطلاحات خبری و تعبیرات سیاسی و . .  .  می باشد این سایت به سه زبان : عربی ،فارسی و انگلیسی می باشد. که برای فهم متون هر متن را در مقایسه با ترجمه آن بخوانید.جهت ورود به سایت روی آدرس کلیک کنیدhttp://mawtani.al-shorfa.com/ar

  • واژه های بیگانه در زبان فارسی

      این کلمات از کجا به زبان فارسی آمده اند!   بدون تردید برایتان جالب خواهد بود که بدانید:  اصل و نسب برخی از واژه‌ها و عبارات مصطلح در زبان فارسی از یک زبان بیگانه وارد زبان ما شده است؟ به نمونه‌های زیر توجه کنید: 1- *زِپرتی* واژة روسی Zeperti به معنی زندانی است و یادگار زمان قزاق‌های روسی در ایران است .در آن دوران هرگاه سربازی به زندان می‌افتاد می‌گفتند یارو زپرتی شد و این واژه کم کم این معنی را به خود گرفت که کار کسی خراب شده و اوضاعش دیگر به هم ریخته است. 2-*هشلهف:* مردم برای بیان این نظر که واگفت(تلفظ) برخی از واژه‌ها یا عبارات از یک زبان بیگانه تا چه اندازه می‌تواند نازیبا و نچسب باشد جملة انگلیسی  I shall have ( به معنی من خواهم داشت) را به مسخره هشلهف خوانده‌اند تا بگویند ببینید واگویی این عبارت چقدر نامطبوع است! و اکنون دیگر این واژة مسخره آمیز را برای هر واژة و عبارت نچسب و نامفهوم دیگر نیز (چه فارسی و چه بیگانه) به کارمی‌برند.    3- *چُسان فُسان: *از واژة روسی Cossani Fossani به معنی آرایش شده و شیک پوشیده گرفته شده است. 4-شِر و وِر: از واژة فرانسوی Charivari به معنی همهمه، هیاهو و سرو صدا گرفته شده است 5- فاستونی:پارچه ای است که نخستین بار در شهر باستون  Boston در امریکا بافته شده است و به آن بوستونی می‌گفته‌اند. 6-  **اسکناس*از واژة روسیAssignatsia  که خود از واژة فرانسوی  Assigtna به معنی برگة دارای ضمانت گرفته شده . 7-  فکسنی از واژة روسی  Fkussni به معنی بامزه گرفته شده است و به کنایه و واژگونه به معنی بیخود و مزخرف به کار برده شده است. 8-- نخاله یادگار سربازخانه‌های قزاق‌های روسی در ایران است که به زبان روسی به آدم بی ادب و گستاخ nokhal    می گفتند و مردم از آن برای اشاره به چیزهای به درنخور واسقاط  هم استفاده کرده اند.

  • چرا بایدعربی بیاموزیم ؟

     به نام الله بنده در کلاس های درس و در مقاطع مختلف تحصیلی، گاهی با جوانانی برخورد می کنم که  سؤالاتی ازاین دست دارند : 1- چرا قرآن به زبان عربی است ؟ 2- چرا مجبوریم عربی بیاموزیم ؟ ابتدا به سؤال دوم می پردازم و  انشاء الله در فرصتی مناسب به سؤال اول پاسخ می دهم  البته ممکن است این سؤال شما هم باشدکه واقعًا امروز و در این مقطع زمانی که اگر  بخواهیم از دیگران عقب نمانیم بایستی به علم روز و تکنولوژی روز مجهز  باشیم ، پس آموختن زبان عربی با همه دشواري هايش چه ضرورتی دارد  ؟پاسخ این پرسش را از دو جهت مي توان بر رسی کرده ودسته بندی کنیم :1-  برون دینیآموختن هر زبانی يك هنر مي باشد وحتما سختی دارد .زبان به عنوان یک مسأله فرهنگي  عمومیت دارد و انحصاری نیست وارتباطی با عرب ها ندارد  .زبان عربي  مانند دیگر زبان های رایج ، يكي از زبان های زنده دنیا است.برای برقراری  روابط تجاری و فرهنگی و سیاسی وعلمی و... با کشور های عرب زبان  و استفاده از رسانه ها ی عربی  (سایت ها ،رادیو و تلویزین ، کتب ، مجلات و. . .) آشنایی با آن لازم است..   بسياري از كتاب هاي علمي دانشمندان  قدیم وکتاب های مرجع ، در حوزه دین به  این زبان نگاشته شده ومی شوددرک وفهم متون و دیوان های شعری اصیل فارسی تنها با فهم عمیق زبان عربی وتسلط بر آن میسر است. به همین جهت اهتمام به زبان عربي و آموزش صحیح آن ،سبب احیاء وحفظ فرهنگ غني ايراني است. بر پایه نگاه تخصصی به  این زبان ،از نظر ساختار زبان وزیبایی ورسا بودن وبلاغت وشیوایی و. . در بین زبان های دنیا بی نظیر است. ( بنا بر این آشنایی با آن و زیبایی های آن ، دامنه بیان و. . . را در زبان فارسی گسترش می دهد) 2-  درون دینیزبان عربی زبان قرآن است و كليد فهم دین اسلام . «انا انزلناه قراناً عربيًا لعلّکُم تعقلون » وبرای درک اسرار پیام های قرآن ومعارف الهی آن ،جهت استفاده عملی در زندگی و تغییر رفتار ، آموزش این زبان قطعًا ضروری است. احادیث وارده از پیامبر(ص) وأئمّه (ع) وکتاب های با عظمتی مانند: « نهج الفصاحه » و« نهج البلاغه » و « صحیفه سجّادیّه»  ودعا های وارده در زمان ها و مکان های خاص مثل حج و . .  به این زبان است و برای فهم صحیح  اسرار پيام الهي واستفاده دائمی وتطبیق مفاهیم آنها با نیازهای روز و. . .اهمیت وضرورت آموزش آن را برای ما تبیین می نماید. برای ارتباط کامل وحقیقی  با خدا، خداوند نماز را با صورت خاص آن ( قرائت آیات قران و اذکار ویژه و . . )به مسلمانان فرمان داده است . پس آموختن زبان قرآن بر فرض این که هیچ جای دیگر هم  لازم نباشد این جا واجب است.  از همه مهم تر نماز های واجب به این زبان است وقبولی آن ( اثر بخشی وتأثیر عملی واخلاقی آن ...

  • دفترچه راهنمای مدارس نمونه دولتی و استعدادهای درخشان

    جمهوری اسلامی ایران وزارت آموزش وپرورش اداره کل آموزش وپرورش استان یزد معاونت آموزش متوسطه         دفترچه راهنمای ثبت نام وشرکت در آزمون ورودی مدارس  استعدادهای درخشان ،مدارس نمونه دولتی (دوره راهنمایی تحصیلی  دبیرستان هاوهنرستان های فنی وحرفه ای )       سال تحصیلی 93-92         اداره سنجش  ،گروه آموزش متوسطه نظری ،گروه آموزش راهنمایی ،مرکز استعدادهای درخشان فهرست مندرجات دفترچه ردیف عنوان صفحه 1 فهرست مطالب 1 2 مقدمه و ضوابط و شرایط ثبت نام داوطلبان در آزمون 2و3 3 فرآیند ثبت نام داوطلبان در آزمون 3 4 مهلت ثبت نام ، زمان توزیع کارت و تاریخ برگزاری آزمون 4 5 منابع ، مواد درسی ، تعداد و ضریب سوالات آزمون ورودی دوره  راهنمایی تحصیلی و متوسطه 5 6 ضوابط و شرایط پذیرش مدارس استعدادهای درخشان 6 7 ضوابط و شرایط پذیرش مدارس راهنمایی ، دبیرستان و هنرستان های نمونه دولتی 7 8 سهمیه های پذیرش   8 9 اعلام نتیجه و ثبت نام قبول شدگان در مدارس استعدادهای درخشان ونمونه دولتی 9 10 جدول 1 و2. ظرفیت پذیرش مدارس راهنمایی تحصیلی  ودبیرستان های  استعدادهای درخشان 10 11 جدول 3 ظرفیت  پذیرش  مدارس راهنمایی نمونه دولتی  ومناطق تحت پوشش 11 12 جدول شماره 5 ظرفیت پذیرش دبیرستان هاوهنرستان های نمونه دولتی ومناطق تحت پوشش 12 13 توصیه های لازم به مدیران مدارس راهنمایی نمونه دولتی 13 14 نمون برگ فرم ثبت نام در آزمون ورودی دبیرستان های استعدادهای درخشان و دبیرستان ها و هنرستان های نمونه دولتی 14و15       باسمه تعالی تربیت باید تربیت قرآنی باشد .                                                                                                     امام خمینی (ره) مقدمه : درراستای سیاست گذاری مرکز ملی پرورش استعدادهای درخشان ودانش پژوهان جوان ودر اجرای اساسنامه مدارس نمونه دولتی ، آزمون ورودی مدارس استعدادهای درخشان و مدارس راهنمایی ، دبیرستان ها و هنرستان های نمونه دولتی برای سال تحصیلی 93-92 در قالب یک آزمون ورودی مشترک ، وفق مفاد این دفترچه راهنما برگزارمی گردد . به داوطلبان گرامی توصیه می شود مطالب این دفترچه را با دقت مطالعه کرده و با اطلاع کامل ، نسبت به ثبت نام و شرکت در آزمون اقدام نمایند . ضوابط و شرایط ثبت نام داوطلبان در آزمون 1-         داشتن  تابعیت ایرانی 2-        اشتغال ...

  • جدول ظرفیت پذیرش مدارس راهنمایی تحصیلی نمونه دولتی شهرستان ها

    جدول ظرفیت پذیرش مدارس راهنمایی تحصیلی نمونه دولتی شهرستان ها به تفکیک هر استان سال تحصیلی 93-92جدول شماره 2: ظرفیت پذیرش مدارس راهنمایی تحصیلی نمونه دولتی  استان آذربایجان شرقی  سالتحصیلی93-92 ردیف شهر/منطقة آموزشی محل استقرار نام مدرسه کد مدرسه جنس پذیرش ظرفیت پذیرش1 تبریز ناحیة 1 شهید فهمیده 3501011 پسر 642 تبریز ناحیة 1 الزهرا 3501022 دختر 643 تبریز ناحیة 2 مباشر اصل 3502011 پسر 964 تبریز ناحیة 2 سیزده آبان 3502022 دختر 965 تبریز ناحیة 3 پروفسور هشترودی 3503011 پسر 966 تبریز ناحیة 3 معراج 3503022 دختر 967 تبریز ناحیة 4 کمال 3504011 پسر 1288 تبریز ناحیة 4 فاطمیه 3504022 دختر 969 تبریز ناحیة 5 قدس 3505011 پسر 9610 تبریز ناحیة 5 طلعت 3505022 دختر 9611 آذرشهر شهید غفاری 3506011 پسر 6412 آذرشهر فاطمیه 3506022 دختر 6413 اسکو مصطفی خمینی 3507011 پسر 6414 اسکو شهید کاظم زاده 3507022 دختر 6415 اهر شهید باهنر 3508011 پسر 9616 اهر رجایی 3508022 2 دختر 9617 بناب علامه امینی 3509011 پسر 9618 بناب زینبیه 3509022 دختر 6419 سراب محی الدین طوسی 3510011 پسر 6420 سراب فاطمه معصومه (س) 3510022 دختر 12821 عجب شیر مقدس 3511011 پسر 6422 عجب شیر محدثه 3511022 دختر 6423 شبستر بیاضیان وایقان 3512011 پسر 6424 شبستر نمونه شبستر 3512021 پسر 6425 شبستر کوثر خامنه 3512032 دختر 9626 مراغه لقمان 3513011 پسر 9627 مراغه سیفی 3513021 پسر 9628 مراغه پویندگان 3513032 دختر 9629 مراغه نوآوران 3513042 دختر 6430 مرند فجر انقلاب 3514011 پسر 6431 مرند کوثر 3514022 دختر 9632 میانه استاد شهریار 3515011 پسر 9633 میانه آزادگان 3515022 دختر 9634 ملکان نخبگان 3516011 پسر 9635 ملکان مرضیه 3516022 دختر 6436 هشترود شهید باهنر 3517011 پسر 6437 هشترود اسوه 3517022 دختر 6438 خسروشهر آیت اله خامنه ای 3518011 پسر 6439 خسروشهر کوثر 3518022 دختر 6440 بستان آباد دانش 3519011 پسر 6441 بستان آباد عترت 3519022 دختر 6442 ایلخچی جامی 3520012 دختر 64 جدول شماره 2. ظرفیت پذیرش مدارس راهنمایی تحصیلی نمونة دولتی استان آذربایجان غربی سال تحصیلی 93-92ردیف شهر/منطقة آموزشیمحل استقرارنام مدرسه کد مدرسه جنس پذیرش ظرفیت پذیرش1 ارومیه ناحیة 1 شهید آیت اله مدنی 3601012 دختر 752 خوی غدیر 3602012 دختر 1053 خوی معلم 3602021 پسر 1054 شاهین دژ معین 3603011 پسر 545 میاندوآب نیایش 3604012 دختر 606 میاندوآب شهید باکری 3604021 پسر 907 چایپاره بصیرت 3605012 دختر 508 چایپاره خواجه نصیر طوسی 3605021 پسر 509 سلماس قدیر 3606011 پسر 7510 سلماس کوثر 3606021 پسر 7511 نقده مهدیه* 3607012 دختر 12012 نقده حافظ* 3607021 پسر 12013 ماکو حضرت مریم* 3608012 دختر 15014 ماکو شهید باکری* 3608021 پسر 15015 بوکان حضرت فاطمه (س)* 3609012 دختر 75    جدول شماره 2. ظرفیت پذیرش مدارس راهنمایی تحصیلی نمونة دولتی استان اردبیل سال تحصیلی 93-92ردیف شهر/منطقة آموزشی محل استقرارنام مدرسه کد مدرسه جنس پذیرش ظرفیت پذیرش1 اردبیل ...

  • اهداف آموزش زبان عربی

     اهداف آموزش زبان عربی در اصل شانزدهم قانون اساسی چنین آمده است از آنجا که زبان قرآن ، پایه فرهنگ اسلامی عربی است و ادبیات فارسی کاملا با آن آمیخته است ، این زبان در تمام سطوح آموزشی باید تدریس شود. اهداف کلی آموزشی زبان عربی را می توان بدین شرح بیان نمود   آشنایی با واژگان پرکاربرد قرآنی آشنایی با ساختار جمله های عربی کسب مهارت نسبی در ترجمه ی عبارت ها و جمله های عربی به فارسی توانا شدن در درک مفهوم کلی یک متن عربی کسب مهارت نسبی در بهره گیری از منابع دینی و علمی که به زبان عربی نوشته شده اند پی بردن به ارتباط تنگاتنگ زبان عربی و معارف اسلامی با زبان و ادبات فارسی بهره گیری از زبان عربی برای فهم و درک ادبیات فارسی و بالاخص متون نظم و نثر ادبی اهداف کلی آموزش زبان عربی در دوره ی دبیرستان. الف حیطه ی شناختی      از دانش اموزان انتظار می رود با واژگان کثیر الاستعمال قرآنی و فرهنگ اسلامی آشنا شوند(سطح دانش) با ساختار های مختلف جملات عربی آشنا شود (سطح دانش) با ممیزات و ویژگی های زبان عربی در مقایسه با زبان فارسی (مانند جملات ،اعراب و...)آشنا شود(سطح درک و فهم) با مباحث صرفی اسم ،فعل،حرف و مباحث نحوی شامل مرفوعات ،منصوبات ، مجرورات ،اعراب فعل مضارع ،اعداد و برخی از توابع آشنا شود(سطح درک و فهم) با روش تجزیه و ترکیب کلمات آشنا شود(سطح درک و فهم) با اصول ترجمه ی روان به فارسی و عربی آشنا شود(سطح درک و فهم) با قرائت متون عربی آشنا شود و صحیح خوانی را یاد گرفته و به کار برد(سطح کاربرد) با متون مختلف عربی در قالب بیان ارزش ها و مسایل اخلاقی آشنا شود با نظام صوتی زبان عربی آشنا شود ب- حیطه عاطفی   دانش آموزان را نسبت به زبان عربی علاقمند نموده و نگرش مثبتی نسبت به زبان عربی در آن ها ایجاد کند. ذهنیت مثبتی نسبت به پویایی و آسان بودن یادگیری زبان قران ایجاد کند به صورت غیر مستقیم نسبت به ارزش های دینی ایجاد علاقه نماید نگرش مثبتی در مورد ضرورت یادگیری این زبان در فراگیران به وجود آورد نگرش منفی حاکم بر دانش آموزان مبنی بر عدم ضرورت یاد گیری زبان عربی قدیمی بودن و غیر کاربردی بودن آن در عرصه ی زندگی را بزداید دانش آموزان را نسبت به تلاش دانشمندان ایرانی برای شکوفایی زبان عربی توجیه کند برای یاد گیری زبان عربی ،با طرح آن به عنوان زبان بین المللی جهان اسلام ایجاد انگیزه کند ج- حیطه ی مهارتی توانایی ترجمه ی واژگان کثیر الاستعمال قرآنی و دیگر متون دینی را داشته باشد بتواند جملات عربی را در ساختار های مختلف (اسمیه فعلیه،تعجبی،ندایی،استفهامی و....)بسازد توانایی تشخیص وجوه اشتراک و افتراق قواعد زبان عربی ...

  • شیوه های آموزش زبان عربی

    شیوه های آموزش زبان عربی زبان عربي , زبان فرهنگ و تمدن اسلامی است و خاص قوم و ملتی نیست و اقوام و ملتهای مختلف را از شرق دور تا قلب اروپا در بر مي گيرد . . از آغاز ظهور اسلام وگسترش آن در نقاط مختلف، همه ملتهای مسلمانی كه زبان عربي ، زبان مادری  آنها نبود ، برای آموختن  آن همت گماشتند ، زیرا زبان عربی را زبان دين مي دانستند . همچنين توصيه موكّدی  كه بزرگان دين در توجه به آموختن زبان عربي مي كردند , از عوامل عمده در تشویق به فراگيري اين زبان بوده است . امام صادق ( ع)می فرمایند: «تَعَلَّمُوا العربيَّهَ فَانَّها كلامُ اللهِ الَّذي يُكَلِّمُ به خَلقه «1 زبان عربي را بياموزيد ، زيرا آن زبانی است كه خدا بدان با بندگانش سخن می گويد .     تا کنون مردم مسلمان ايران در كنار ديگر ملتها و حتی در پيشاپيش آنها قدمهاي موثري در آموختن زبان عربي بر داشته اند تا جايي كه بيشتر كتابهاي صرف و نحو عربي از تاليفات دانشمندان مسلمان  ايراني است؛ مثلاً «« سيبويه »» دانشمند  بزرگ علم نحو ، اثر عمده خود «« الكتاب »» را با طرحي عالمانه و منظم در علم نحو تاليف كرد كه به عنوان مرجع درسي به شمار آمد و هنوز هم آرا ء و نظريات او در ميان نحوشناسان  حجت است . علمای بزرگ گذشته و معاصر بيشتر آثار خود را به زبان عربي نگاشته اند . امروز زبان عربي يكي از چند زبان زنده دنيا است كه ميليونها انسان بدان سخن مي گويند و از جمله چهار زبانیاست ( انگليسي ، فرانسه ، آلماني ،  عربي ) كه در هر سمينار و كنفرانس بين المللي همه سخنرانيها و گفتگوها بدان زبانها ترجمه همزمان مي شود . بر اساس نص صريح قانون اساسي درس زبان عربي به عنوان يكي از دروس اصلي و مهم دوره راهنمايي و دبيرستان محسوب مي شود . اين اصل در شمار اصول فرهنگي قانون اساسي جای گرفته و قانونگذاران  كشور برای احيای مجدد نور قرآن در دلهای فرزندان  اين سرزمين ، تعليم زبان قرآن را لازم ديده اند . 2 اينك ما معلمان و دبيران عربي كه مسؤوليت  اجرای اين نظرات صحيح را بر عهده داريم ، بايد درباره چگونگي تدريس عربي در گذشته و حال بينديشيم و با مشخص  كردن هدف آموزش عربي ، راههايي را كه در كوتاهترين مدت و با آسانترين شيوه ، حصول مقصود را ميسر سازد ، بيابيم . شيوه كار  ما بايد با ذوق و فرهنگ و نياز دانش آموز سازگار باشد تا جذابيت لازم را فراهم آورد  و پيمودن اين راه نسبتاً طولاني در نظرش سهل و آسان جلوه كند . بديهي است كه دست يافتن بر چنين راه و روشها در زماني كوتاه امكان ندارد و نيازمند تجربيات ارزنده اي است كه بايد هر ساله ، در ضمن تدريس بدان دست يافت .  ويژگيهای  زبان عربي 1- اشتقاق پذيربودن : يكي از ويژگيهاي زبان عربي ...

  • نمونه سؤال ضمن خدمت حکومت مهدوی ووظایف منتظران

    ازمون ضرورت طرح مباحث مهدویت  1 - رتبه خلت عبارتست از: رتبه نبوت رتبه امامت رتبه خلافت مقام خليل اللهي 2 - امامت در عقيده شيعه و اهل سنت به ترتيب: (امتیاز : 5) حاكميتي دنيوي – منصبي الهي منصبي الهي – حاكميتي دنيوي حاكميتي دنيوي – حاكميتي دنيوي منصبي الهي – منصبي الهي 3 - موضوع موعود يا مصلح كل ......... (امتیاز : 5) نظريه و انديشه اي است كه در طول زمان در اذهان پديد آمده است هويت شيعه است كه با توجه به آيات و روايات مي توان به ضرورت آن پي برد ايده اي برای دلداري مظلومان است براي تسكين دردهاست 4 - طبق اين دعا « فانك ان لم تعرفنی حجتك» پيامد نشناختن حجت خداوند چيست؟ (امتیاز : 5) از خدا فاصله گرفتن از پيامبر جدا شدن گمراهي از دين از امام جدا شدن آزمون امام مهدي علیه السلام در يك نگاه   1 - امام زمان در چه سالی متولد شدند؟ (امتیاز : 5) 325 255 265 250 2 - نام وکنیه امام زمان (عج)به ترتیب عبارت است از ؟ (امتیاز : 5) مهدی-اباصالح م ح م د-اباصالح م ح م د-ابولقاسم مهدی-ابولقاسم 3 - مکان تولد امام زمان عجل الله تعالی فرجه الشریف کدام شهر است؟ (امتیاز : 5) مدینه مکه سامرا کربلا 4 - از زمان کدام امام ، زندگی امامان معصوم علیهم السلام با محدودیت های بیشتری همراه بوده است؟ (امتیاز : 5) امام جواد علیه السلام امام رضا علیه السلام امام حسن علیه السلام امام هادی علیه السلام آزمون امام مهدي علیه السلام در آينة قرآن و روايات  1 - آیا بحث مهدویّت فقط در روایات مطرح شده یا در قرآن نیز آیاتی راجع به مهدویّت وجود دارد؟ (امتیاز : 5) همان آیات امامت به نوعی آیات مهدویّت نیز محسوب می شود، و در خصوص مهدویّت آیه ای نداریم. بحث مهدویّت در قرآن مورد توجه خاص و ویژه قرار گرفته است و آیات متعددی در مورد موضوعات گوناگون آن آمده است. چون در قرآن به کلیات پرداخته شده است فقط بحث امامت آمده اما بحث مهدویّت در روایات به آن پرداخته شده است. در قرآن آیات مهدوی نداریم و مهدویت از طریق روایات اثبات می شود 2 - این حدیث از کدام امام نقل شده است:امام مهدی عج از دیدگان مردم پنهان می شود ولی یاد او از دل های مؤمنان فراموش نمی شود؟ (امتیاز : 5) امام ...