گلستان پیام نورکاشان
توضیح مختصری درباره رشته برق_مخابرات:
به گزارش خبرنگار صنفی-آموزشی«خبرنامه دانشجویان ایران»؛ یکی از بهترین تعریف هایی که از مهندسی برق شده است، این است که محور اصلی فعالیت های مهندسی برق، تبدیل یک سیگنال به سیگنال دیگر است که البته این سیگنال ممکن است شکل موج ولتاژ یا شکل موج جریان و یا ترکیب دیجیتالی یک بخش از اطلاعات باشد. رشته مهندسی برق در مقاطع کارشناسی دارای 4 گرایش الکترونیک، مخابرات، کنترل و قدرت است.گرایش مخابرات مخابرات از دو گرایش میدان و سیستم تشکیل می شود که در گرایش میدان، دانشجویان با مفاهیم میدان های مغناطیسی، امواج، ماکروویو، آنتن و ... آشنا می شوند تا بتوانند مناسب ترین وسیله را برای انتقال موجی از نقطه ای به نقطه دیگر پیدا کنند. در گرایش سیستم نیز دانشجویان فرا می گیرند که چگونه سیگنال ها را از شکلی به شکل دیگر تبدیل کنند.
کمال‌الملک
کمال‌المُلک کمال الملک زاد روز ۱۲۲۷ خورشیدیکاشان درگذشت ۲۷ مرداد ۱۳۱۹نیشابور ، خراسان آرامگاه آرامگاه کمال الملک نیشابور محل زندگی کاشان، تهران و پاریس ملیت ایران نام‌های دیگر محمد غفاری لقب نقاش‌باشی پیشخدمت حضورهمایونیکمال‌الملک ۱۲۶۹ دوره قاجار آثار تالار آینهصورت رامبراند فالگیر بغدادی زرگر و شاگردش حوضخانه همسر زهرا خانم ازدواج ۱۲۶۲ - درگذشته ۱۲۹۷ فرزندان دخترش: نصرت (زاده ۱۲۶۳)پسرش: حسینعلی خان (درگذشت ۱۲۹۶) وبگاه http://www.kamalalmolk.info محمد غفاری معروف به کمال‌المُلک نقاش ایرانی (زاده ۱۲۲۷ - درگذشته ۱۳۱۹) یکی از مشهورترین و پر نفوذترین شخصیت‌های تاریخ هنر معاصر ایران به شمار می‌آید. وی در یکی از خانواده‌های هنرمند و سرشناس در کاشان چشم به جهان گشود. غفاری پس از گذراندن تحصیلات ابتدایی در کاشان به همراه برادر بزرگترش به تهران آمد و در دارالفنون در رشتهٔ نقاشی ادامه تحصیل داد. پس از گذشت سه سال تحصیل وی در دارالفنون، هنگامی که ناصر الدین شاه از این مدرسه بازدید می‌کرد، کار او را پسندید و وی را به دربار فراخواند. با حضور در دربار، ابتدا لقب خان، سپس پیشخدمت مخصوص به وی داده شد و پس از چندی تاثیر آثار محمد غفاری سبب گردید تا ناصرالدین شاه خود به شاگردی وی در آید و او را در ابتدا به لقب نقاش‌باشی و سپس به لقب کمال الملک منصوب کند. در مدت حضور وی در دربار، او ۱۷۰ تابلو کشید که معروفترین آنها تالار آینه می‌باشد و اولین تابلویی ست که آن را امضا کرده است. پس از مرگ ناصرالدین شاه و به سلطنت رسیدن مظفر الدین شاه، کمال الملک برای ادامه تحصیل در زمینه نقاشی و زبان فرانسوی و همچنین بازدید از موزه‌ها، عازم اروپا شد. او در مدت سه سال در ایتالیا، فرانسه و مدت کوتاهی در اتریش زندگی کرد و در طی این مدت با بازدید از موزه‌های مهم شهرهای فلورانس، رم و پاریس، از آثار نقاشان برجسته‌ای چون روبنس، تیسین و رامبراند در حدود دوازده کپی نقاشی کرد. بازگشت کمال الملک به ایران، مصادف با انقلاب مشروطه می‌شود. در این هنگام کمال الملک با انتشار مقالات و ترجمه برخی آثار ژان ژاک روسو و دیگر نویسندگان آزادی خواه فرانسه، به سهم خود با حرکت مردم، همراه می‌شود.[۱] در نهایت در ارديبهشت ۱۳۰۷ وی به روستای حسین آباد نیشابور تبعید شد و مابقی عمر خود را در آنجا گذراند. وی در سال ۱۳۱۹ در سن ۹۵ سالگی در گذشت و پیکر او را در کنار عطار نیشابوری به خاک سپردند.[۲] محتویات ۱ تولد و خانواده۲ مهاجرت به تهران۳ حضور در دربار قاجار ۳.۱ اتهام دزدی۴ سفر به اروپا۵ بازگشت به ایران۶ افتتاح مدرسه صنایع مستظرفه۷ سفر یا تبعید به نیشابور۸ ...
نگاهی به آداب و رسوم محرم در كاشان
برگزاری مراسم عزاداری ماه محرم در كاشان به عنوان يكی از كهن‌ترين پايگاه‌های پذيرش تشيع در ايران علاوه بر اشتراكاتی كه با ساير شهرها دارد از ويژگی‌ها و آداب و رسوم خاصی برخوردار است. مردم اين شهرستان قبل از آغاز محرم با برپايی مجالس فوق‌العاده به صورت هفتگی به استقبال ماه محرم مي‌روند كه گواه بر اين آمادگی نصب پرچم‌های مشكی، سبز، قرمز توسط تكايا و هيئت‌های مختلف از نيمه دوم ذی‌الحجه است كه پس از پايان ماه صفر اين پرچم‌ها جمع‌آوری مي‌شود. مجالس عزاداری در كاشان از شب نخست محرم شروع و تا اواخر ماه صفر ادامه دارد كه اوج برپايی اين مجالس از شب نخست تا شب شانزدهم محرم است كه به شب شش امام حسين (ع) معروف است كه يكی از رسوم ديرينه در اين شهر اين است كه هر شب از ماه محرم به نام هيئت خاصی است و در واقع آن هيئت سعی دارد اوج توان خود را در عزاداری در آن شب به نمايش بگذارد و اكثر مردم در آن هيئت حضور مي‌يابند. به عنوان نمونه شب چهارم و دهم برای هيئت علي اصغر (ع) شب پنجم و نهم محرم متعلق به هيئت ابوالفضل (ع) و شب ششم به نام هيئت علی اكبر (ع) است و در واقع آن هيئت تمام تلاش و هم و غم خود را در طول سال برای عزاداری باشكوه در آن شب به‌كار مي‌گيرد. يكی ديگر از رسوم عزاداری در كاشان حركت هيئت‌های مختلف از مركز هيئت تا بازار و برپايی مراسم عزاداری در اين مكان است كه ورود دسته‌ها به بازار از سمت دروازه دولت و بازار مسگرها و سمت پا نخل و بازار گذرنو است كه پس از طی كردن بازار و بازارچه‌ها در تيمچه امين‌الدوله مراسم ختم می‌شود. (تيمچه امين الدوله در بازار ميانچال قرار دارد و متعلق به دوره قاجاريه است . اين بنای با عظمت به دستور يكی از رجال نامدار عصر قاجار به نام فرخ خان غفاری ملقب به امين الدوله و با معماری استاد علي مريم در اواخر قرن سيزدهم قمری (1285) ساخته شد . اين بنای باشكوه در سه طبقه و با طول و عرض زياد بنا شده و ارتفاع گنبد آن نيز مورد توجه است . همه ساله در ايام سوگواری حضرت اباعبدالله الحسين (ع) اين تيمچه ميعادگاه دسته ها و هيات مذهبی عزادار كاشان است .)به منظور ايجاد نظم با وجود بيش از 500 هيئت در كاشان كه به نام يكي از ائمه (ع) ناميده شده‌اند هر هيئتی در ساعت و روز خاصی مي‌تواند به بازار برود و تقريبا تمام دسته‌های عزاداری در يكی از روزهای دهه نخست ماه محرم با تشريفات و برنامه‌ريزی قبلی به بازار شهر رفته و به عزاداری می پردازند. از نكات حائز اهميت براي هيئت‌های كاشان است كه دسته هيئت با شكوه و ابهت به بازار برود بنابراين رفتن دسته عزاداری هر هيئتی به بازار با همياری و كمك ...
آثار تاريخی و اماكن ديدنی كاشان
دیدنیهاى کاشان شهرستان کاشان از شهرستانهای استان اصفهان است. مرکز این شهرستان، شهر کاشان است. شهرستانی که از گل‌های محمدی و رز آن در بهار گلاب می‌گیرند. این شهرستان دارای دیدنی‌های بسیاری در تمام فصول سال است. کاشان دارای چهار بخش (مرکزی، قمصر، نیاسر و برزک) بوده و دارای پنج شهر (کاشان، قمصر، نیاسر، جوشقان و برزک) می‌باشد. نژاد سکنه شهرستان کاشان از نژاد اصلی آریایی می باشد. کاشان دارای جمعیتی بالغ برسیصد هزار نفر بوده که در بین دامنه کوه کرکس و دشت کویر آران سکنی دارند. در رده یازدهمین شهر صنعتی ایران قرار میگیرد که دلیل آن وجود کارخانجات فرش ماشینی (بیش از یکصد کارخانه)، کارخانه تولید ورق گالوانیزه و کارخانجات تولید قطعات خودرو و مونتاژ است. قدمت صنایع نساجی در این شهر به تولیدات شعربافی شامل مخمل بافی، زربافی و حریربافی برمی‌گردد که هم اکنون بیش از چند هزار نفر در کارخانجات نساجی مشغول به کار می‌باشند. شهرت این شهر بیشتر به واسطه گلاب و فرش دستباف آن است. از محصولات کشاورزی آن می‌توان به انواع غلات و میوه‌های فصلی اشاره نمود. غذای غالب، در بین مردم این شهر آبگوشت و بالاخص گوشت و لوبیا می‌باشد. آب و هوای شهرستان کاشان همانند دیگر شهرستان های مرکزی کشور بنا بر پستی و بلندی متغیر است. قسمت های مرتفع آن سردسیر است دامنه های معتدل و جلگه به خصوص حاشیه کویر گرمسیر می باشد. آب قریه های کوهستانی از چشمه و قنات و آب قریه های جلگه آن از قنات است و آب اطراف کویر کمی شور می باشد. در شهرستان کاشان رودخانه مهمی وجود ندارد ولی رودهایی از شمال غربی به جنوب شرقی جاری هستند که نام برخی از آنها عبارتنداز: رودخانه دهنار، سار، وادقان، کله، اردهار، نابر، قمصر، هنجن، کپرکن، قهرود، جهق و چند رودخانه دیگر. در میان این رودها تنها نابر، قمصر ، قهرود ، هنجن و گپرکن هستند که مختصری آب دائم دارند.هم چنین برخی از معروفترین چشمه های کاشان عبارتند از: چشمه فین ، چشمه نیاسر ، چشمه نابر. آثار تاریخی و دیدنی فراوانی در این شهر وجود دارد که از آن میان می‌توان به باغ فین، مسجد و مدرسه آقابزرگ، خانه عامری‌ها، خانه عباسی‌ها، خانه طباطبایی، خانه بروجردی، حمام سلطان امیراحمد اشاره نمود. کاشان یکی از اولین مراکز تشکیل تمدن انسانی بوده‌است. طبق حفاریهای باستان‌شناسی در تپه‌های سیلک کاشان، سابقه حضور بشر در این منطقه به هفت هزار سال پیش می رسد. کاشان در زمان سلجوقیان روبه رونق نهاد و در زمان قره‌قویونلوها بیشتر ترقی کرد. تا جایی‌که محل توجّه دانشمندان شد. در نیمه دوّم سده نهم و نیمه اوّل ...
حكيم افضل الدين مرقي كاشاني فیلسوفی معنوی
افضل الدین محمد بن حسن مرقی کاشانی، معروف به بابا افضل از حکما و علمای بزرگ نیمة دوم قرن ششم و نیمة نخست قرن هفتم است[1] که توانسته با نگارش کتب و رسالههای مختلف در فلسفه، حکمت، منطق، کلام، تصوف و اخلاق و سرودن اشعاری دلکش، نغز و حکیمانه و تربیت شاگردانی برجسته در رونق و گسترش فرهنگ و تمدن اسلامی بکوشد. در ستایش این فیلسوف معنوی[2]، همین بس که خواجه نصیرالدین طوسی، آن حکیم و سیاستمدار نامآور، در رسالة سیر و سلوک (ص9-10) خود را شاگرد یکی از شاگردان او (کمالالدین حاسب) میداند و با عظمت و احترام از او یاد میکند. همچنین او دربارة بابا افضل سروده است: گر عرض دهد سپهر اعلا فضل فضلا و فضل افضل از هر ملکی به جای تسبیح آواز آید که افضل افضلهمچنین صدرالمتألهین (صدرالدین شیرازی) حکیم و فیلسوف بزرگ ضمن توجه به آثار و آرای او کتاب اکسیر العارفین خود را با الهام از جاوداننامة او ساخته و پرداخته میکند و بسیاری از استدلالات و مثالهای خود را از او وام میگیرد. ذبیحالله صفا در تاریخ محققانة ادبیات خویش، او را بزرگترین فیلسوف این عهد (قرن 7) و بازماندة روزگار پیشین میداند. (تاریخ ادبیات در ایران، ج3، بخش1، ص250) صاحب ریحانة الادب از او به عنوان حکیمی بلندپایه و محققی گرانمایه یاد کرده است. (ریحانة الادب، ج1، ص212) یان ریپکا، او را شاعری ظریف، نکتهسنج و دارای رباعیهای پرمغز میداند که رسالههای فراوانی به پارسی و تازی از خود به یادگار گذاشته است. او همچنین از بابا افضل به عنوان مترجم زبردست روانشناسی ارسطو نام میبرد که با زبانی ساده و بهرهگیری از اصطلاحات زبان فارسی توانسته است بعضی از آثار یونانی را از عربی به فارسی ترجمه کند.[3] او فیلسوفی است مبتکر و صاحب نظر که در غالب مسائل حکمت، راههای تازهای برای توضیح و توجیه مطالب دارد و بر روی هم با انشای ساده و روان خود، حقایق حکمی را از اعضای فیلسوفان مدرسهای و حجتها و استدلالات سنتی آنان بیرون آورده و قابل فهم طبقات دیگر کرده است.[4] بابا افضل علاوه بر حکمت و فلسفه در ادب فارسی نیز جایگاه و پایگاه ویژهای دارد. او علاوه بر سبک ویژة خویش در نثر فارسی و قرار دادن برابرهای فارسی برای پارهای از اصطلاحات فلسفی و حکمی، اشعار و رباعیات قابل توجهی از خویش به جای نهاده است. برخی از محققان او را از بزرگترین شاعران در میان حکمای مسلمان و یکی از دو یا سه تن از برجستهترین رباعیسرایان زبان فارسی دانستهاند.[5] مجتبی مینوی و مهدوی، 195 رباعی و سعید نفیسی، 483 و در دیوان او که به کوشش مصطفی فیضی و همکارانش فراهم آمده، 686 رباعی و 12 غزل و قصیده ثبت شده ...